Страдание святого священномученика Артемона

За време Диоклецијанове владавине настао је велики прогон хришћана 2521. године: мучитељи су слати по свим градовима и крајевима римске државе да приморавају хришћане да приносе жртве и да се клањају идолима, а они који су се одупирали требало је да буду погубљени и убијени. Иначе, такав гласник, по имену Патрик, дошао је у Лаодикијску област 2522, где је почео, без одлагања, да испуњава заповест краља. Још пре доласка Патриција, сазнавши за његов скори долазак, епископ Лаодикије, блажени Сисиније, у пратњи светог презвитера Артемона и неких хришћана, уђе у храм богиње Артемиде у ноћи 2523. године и, претходно га разбивши, спали у њему све идоле који беху у њему. Затим, враћајући се у своју хришћанску цркву, која се налазила на пет миља од града, он је обавио уобичајену богослужење и обратио се верном народу са следећим поуком: – Децо моја, прича се да се Антихрист приближава граду да убије хришћане: не бојте се да вас ништа – ни огањ, ни мач, ни животиње, ни друге сурове смртне казне не могу одвојити од љубави Христове. Када је Патриције стигао у град, он је пре свега принео жртву у Аполоновом храму; истог дана приредио је спектакле за народ и објавио краљевски указ о забрани практиковања хришћанства. После пет дана забаве уз наочаре и лов, Патриције је хтео да принесе жртву Артемиди, али, ушавши у њен храм, није тамо нашао, на своје изненађење, идоле. Неки од Грка око њега одговорили су да је статуу Артемиде и других идола уништио епископ Сисиније уз учешће његовог свештеника Артемона и других хришћана. Када је Патриције упитао где су сада епископ и хришћани, речено му је да су се сви хришћани окупили у њиховој цркви. Патрик је одмах узјахао коња и отишао, праћен наоружаним војницима, у хришћанску цркву, намеравајући да побије хришћане, а да Сисинија и Артемона погуби тако што ће их исећи на комаде. Али када је Патриције већ био близу циља свог пута и до цркве није преостало више од једне миље, одједном га обузе тако јака трема да је пао с коња; ово дрхтање уступило је место превеликој врућини и Патрицију су приморани да носе на носилима до прве куће на коју су наишли на путу. Ноћу, окружен војницима који су седели са свећама и чекали смрт свог вође, рекао је својим најближим слугама: „Хришћани су ме проклели, а њихов Бог ме мучи. – Јаки богови и светла богиња Артемида вратиће ти здравље. Доживевши јак бол и више не размишљајући да остане жив, Патриције је рекао војницима: – Идите у хришћанску цркву и реците епископу Сисинију: тако каже царски посланик – Патриције: велики је Бог хришћански! Молите Му се да ми помогне да се отарасим своје тешке болести; онда ћу направити твој лик од злата и поставити га усред града. Војници су отишли ​​и пренели епископу речи Патрицијеве. Овај је наредио да му се да следећи одговор: - Нека твоје злато остане код тебе; Ако верујете у Господа нашег Исуса Христа, бићете здрави. Патрик је по други пут послао амбасадоре бискупу, рекавши: „Верујем у твог Бога, кад бих само могао да се излечим. Владика се помолио за њега, и Патрик је одмах постао здрав, потпуно ослобођен болести. Неколико дана касније, након опоравка, Патрик је отишао у палестински град Цезареју. Када је отпутовао из Лаодикије око три миље, срео је на путу светог презвитера Артемона, који се враћао са молитве: хватао је дивље животиње са речју Христовом, а за њим су ишла два јелена и шест дивљих магараца. Свети Артемон их одведе до епископа Сисинија, који је веома желео да у својој башти има дивље животиње. Наредивши да се кола зауставе, Патрик је замолио слугу Божијег Артемона: - Како сте ухватили ове животиње? „Ухватио сам их речју мог Христа“, одговорио је. „Мислим“, поново упита Патрик, „да си ти, старче, хришћанин?“ Свети Артемон рече на то: – Од младости сам хришћанин. Тада Патриције нареди да светитеља оковају у два окова и предаде га двојици војника да поведу светог Артемона за њим у Кесарију. Не могавши да настави свој пут, свети Артемон се окрену животињама које су га пратиле и наредио им да иду код епископа Сисинија. Отишли ​​су и зауставили се на вратима црквене ограде. Владика упита вратара: -Одакле су ове животиње? Један од јелена, који је добио дар говора од Бога, рече: - Слугу Божијег Артемона узе опаки царски посланик, и сада га свезаног води у Кесарију; Послао нас је к вама. Владика се ужаснуо када је чуо људски говор од јелена, а уједно се и растужио када је сазнао за хватање Светог Артемона. Позвавши ђакона Филеја, рече му: – Појавило се ново чудо! Од ових животиња које сада видите, један јелен ми је људским говором пренео да је слугу Божијег Артемона ухватио зли Патриције и везао га за Цезареју; Не могу да се уздржим од ужаса, гледања јелена са даром говора, и од туге при помисли на оно што се догодило Артемону. Узми просфору и иди са својим слугом у Кесарију; сазнајте да ли је оно што је јелен пренео праведно. Ђакон је узео просфору и, помоливши се, кренуо у пратњи слуге на пут. Стигавши у Кесарију, он је заправо тамо затекао светог Артемона заточеног. Поздравивши га срдачно, рече му: – Слуго Вишњега Бога и пастиру словесних оваца, до сада не бисмо знали како си се одвојио од нас и пао у руке мучитељу да јелен о томе није рекао епископу; из тог разлога ме је послао овамо да проверим праведност онога што је рекао; владика је веома тужан за тобом. „Иди, слуго Божији, и кажи господару моме, светом епископу, да сам одведен на муке за Христа и да седим у тамници; нека се помоли за мене, да победим лукавства христомрзког мучитеља и да се тако удостојим да постанем причесник Христов. Изљубивши се, они се растадоше: ђакон се врати на своје место, а свети Артемон остаде у тамници. Када је ђакон, враћајући се, пренео епископу речи светог Артемона, овај се са сузама помолио, говорећи: - Господе Исусе Христе, који си избавио Данила из уста лављих, који си спасао тројицу младића из огњене пећи Навуходоносорове, избави слугу Твога Артемона од непријатељског Патриција, дај му снаге да савлада лукавства мучитеља и уброји га међу свете мученике. Једног дана, приређујући спектакле у Кесарији, Патриције нареди да му доведу светог Артемона и упита га: - Реци нам, старче, како се зовеш? "Ја сам назван слуга Христа Бога мога и ја сам Артемон." „Јеси ли сломио статуу велике богиње?“ – рекао је Патрик. „Тачно јесам“, одговори светитељ. „Реци ми“, поново упита Патрики, „како си победио моћ богиње и ниси поштедео њен лик?“ Како се не би плашио казне: само због своје кротости она ти још није одузела живот? „Молећи се Богу моме“, приговорио је свети Артемон, „извешћу победу и над тобом и над твојом муком; тим пре што сам могао да победим мртвог и немог идола. – Кад чух твоје име – Артемон, помислих да си роб богиње Артемиде; Верујем да ти је она спасила живот за твог имењака са њом. Свети Артемон је на то узвикнуо: - Безакони, злочести и помрачени сине ђавољи, ако хоћеш да знаш за име моје, онда нека ти буде познато да ми је од Бога дато још у време док сам био у материној утроби. Патрик је наставио, подстичући: И тако, када је светитељ, у пратњи Патриција и народа, приступио Асклепијевом храму, змије, тачније зли духови садржани у њима, не могавши да поднесу приступ мученика обдареног силом Христовом, подигоше у храму страшну звиждук и пометњу, тако да се од ветра затресе као дрво; Видевши то, Патриције и народ побегоше у страху. Патрик рече светитељу: - Погледај колика је моћ Асклепија, који не дозвољава никоме да уђе у његову собу, а да му претходно не принесе тамјан. „Реци свештенику да отвори храм да бих могао да уђем тамо“, замолио је свети Артемон Патриције. Наредио је једном од свештеника да то учини. Свештеник, по имену Виталиј, рече, окренувши се Патрицију: „Извештавам вашу блажену власт да не могу да отворим храм пре него што принесем тамјан уз молитву, јер је гнев бога Асклепија велики. Узевши кадионицу и приневши уобичајени тамјан, отвори врата храма, и одмах побеже. Тада Патрик, стојећи подаље, рече светитељу: - Старче, ако можеш да уђеш, онда улази! Свети Артемон приђе вратима и прекрстивши се, неустрашиво уђе унутра, а змије постадоше непомичне. Светитељ се обратио истинитом Богу следећом молитвом: „Господе Боже мој, преко слуге Твога Данила, који си сатре вавилонску Вилу и уби змију, Ти и сада силом Твојом кроз мене грешног сатре главе овим змијама, да се прослави свето име Твоје!“ После овога забранио је змијама да нанесу било коме и, наредивши им да га следе, изашао је са њима. Видевши змије како излазе из храма, људи и Патрик су се ужаснули и почели да беже. Свети Артемон је ускликнуо за њима: - Зашто трчиш? Не бој се, стани и гледај сада како ће, силом истинитог Бога у кога верујем, ове змије умријети пред твојим очима. Затим је дунуо на њих, и они су одмах постали мртви, клањајући се пред његовим ногама као да их је ударио гром. И рече свети Артемон Патрицију: „Видите како су богови које сте поштовали умрли од силе Божије и Оца Господа нашег Исуса Христа. Људи и Патрик су били ужаснути, видевши убијање змија без икаквог оружја; Од њих је један био толико велик да је био пет лаката широк и двадесет пет дуг. Свештеник Виталиј узвикну из свег гласа: - Велик је хришћански Бог и велика је сила овога човека, који је једним дахом убио ове змије! Затим, павши пред ноге светитељу, рече: - Слуго Господа на висини, нећу одступити од тебе молећи: означи и мене силом Бога твога, да постанем савршена овца стада твога; До сада сам био у обмани, верујући у идоле и ове змије, а сада знам правог Бога. Зли Патрик, будући слеп душом, иако је видео тако велико чудо, није желео да упозна истинитог Бога: веровао је да свети Артемон убија змије не силом Божијом, већ силом магије. Не могавши да поднесе срамоту и испуњен гневом за своју срамоту и убиство змија, он нареди да се света мученица поново ухвати и изнесе пред његов неправедни суд на мучење. Овде је љутито рекао светитељу: - Ако не откријете којом силом је змија убила велику богињу Артемиду и блиставог Аполона 2525, онда ћу вас исећи на комаде. „Силом Христовом, уз помоћ Архангела Рафаила посланог од Бога, убио сам ваше змије“, одговори свети Артемон. – Може ли онај који су разапели Јевреји имати такву моћ? – сумњао је Патрик. - Луд од гнева наследниче пакла и древна змијо, већ си чуо, па чуј опет, да су силом Бога мога твоје змије умрле. После ових речи Патриције се обузе гневом и нареди да се загреје гвоздени тигањ; затим је наредио да се на њему испружи нагог мученика и боду га усијаним гвозденим шипкама, одсецајући му удове оштрим гвожђем; у исто време рече светом Артемону: „Видиш, бунтовни старче, како ти тело пати од муке. Страдалац, подигавши очи ка небу, молио се: За време светитељеве молитве дотрча јелен у Кесарију, говорећи у Лаодикији са епископом људским гласом; изишавши на мегдан препун људи, паде пред поштене ноге мученици и лиже их. Затим, поново примивши, по заповести Божјој, дар говора да разоткрије безбожника и осрамоти га, стане на Патриција и поче да говори: - Знај, безбожниче, да Богу ништа није немогуће: да би показао силу Своју, Он може неми да говори. Знај да ће слуга Божији Артемон ускоро бити ослобођен мука, а тебе ће ухватити две птице и бачен у узаврели котао јер си нечовечно мучио праведника и што си одбацио Бога, кога си препознао као истинитог и у кога си веровао. Ујутру је наредио да се велики котао напуни смолом и скува, како би у њега бацио главу мученика. Када је наређење извршено, Патриције је обавештен да је све спремно; Он, желећи да види погубљење самог светог Артемона, узјаха коња и дојаше до котла, али док му се он већ приближавао, два Анђела, сишавши са неба у виду орлова, зграбише Патриција и бацише га у кипућу смолу, у којој су му се чак и кости кувале. Војници и људи су побегли ужаснути кад су то видели; светитељ, доведен до казана, остаде сам, славећи Бога; Клекнувши, помолио се и извукао извор из земље на којој је стајао. Овде к њему дођоше поп Виталиј и многи други незнабошци; поучавали вери Христовој, све их је крстио свети Артемон. Исте ноћи зачу се глас светој мученици одозго: „Оставите град и идите у Азију, у место звано Вули, које се налази на обали мора; тамо ћете наћи Александра и његову мајку Пиронију: заједно са њима избавићете многе од демона и исцелити од болести, и многи, просветљени тобом светлошћу Христовог учења, прославиће Бога. Када дође јутро, сви обраћеници се сабраше к светитељу; он, узевши Божанствене Тајне, научи их поштеном Телу и честитој Крви Христовој, говорећи: – Овај хлеб је Тело Христово, а ова чаша је Крв Христова, проливена за душе ваше; Пазите, децо, да нико од вас не отпадне од љубави Христове, да останете непоколебљиви у вери, али мени је заповеђено да идем у Азију. Епископ Кесаријски, чувши за све што се догодило са светим Артемоном и сазнавши да је он многе крстио и поучавао, проповедајући Јеванђеље, дошао је к њему са хришћанима и поздравио га целивом; затим, сачинивши молитву, означио је место где је мученик пострадао, а затим је овде саградио цркву; Од крштених од светог Артемона, једне постави за презвитере, друге за ђаконе, а Виталија постави за епископа и потчини му палестинску област. Свети Артемон, опростивши се од епископа и народа, отиде у земљу азијску која му је указано; на путу га је ухватио анђео и поставио на место које се открило у визији; овде, уз помоћ Божију, учини многа велика чудеса и многе обрати Господу учећи истини Јеванђеља. За време своје проповеди, свети Артемон беше ухваћен од незнабожаца и, после посечене мачем главе, оде у вечна пребивалишта да прими венац од Христа Бога нашега; Њему са Оцем и Светим Духом слава и поклоњење у векове векова. Амин. За време Диоклецијанове владавине (од 284. до 305. године) издата су четири декрета против хришћана. Први је објављен у фебруару 303. Овим декретом је наређено рушење цркава и паљење светих књига, истовремено су хришћани лишени грађанских права, части, заштите закона и њихових положаја; Хришћански робови су губили право на слободу ако су, добивши је било којом приликом, остали у хришћанству. Убрзо је издат други декрет којим је наређено затварање свих поглавара цркава и другог свештенства; тако се декрет тиче само свештенства; ови последњи су пред царем оптужени као покретачи устанка у Сирији и Јерменији, који је, на несрећу хришћана, почео после појаве првог указа. Исте 303. године уследила је и трећа уредба: на основу друге уредбе, свим затвореницима је наређено да се принуде на жртву под страхом од мучења за отпор. Коначно, 304. г објављен је последњи четврти декрет, који је свуда прогласио прогон хришћана; „Велики прогон“ о коме се говори у овом животу очигледно се односи на прогон који је уследио након четвртог декрета. Због ове уредбе је проливено више хришћанске крви: она је била на снази целих 8 година, све до 311. године, када је цар Галерије посебним указом прогласио хришћанство дозвољеном религијом. Диоклецијанов прогон је био последњи; у њему је хришћанство после скоро три века борбе однело коначну победу над паганством. Овај регион се налази у Малој Азији. Артемида је богиња лова међу Грцима, првобитно вероватно богиња месеца. Асклепије или Асклепије је бог исцељења. Аполон је бог сунца, заштитник уметности. Свети Артемон овде помиње следећи догађај из старозаветне историје. Када се Аврам враћао после победе над царевима који су заробили његовог рођака Лота, Мелхиседек, цар Салима и свештеник Бога Свевишњега, изађе му у сусрет са хлебом и вином и благослови Авраама (Пост. 14,1-20; Јев.7,1); овај благослов је изразио више достојанство Мелхиседека пре Авраама, јер, каже свети ап. Павла: „Без икакве противречности мањи је благословен већим. (Јевр. 7:7). Можда ће вас занимати: