Страдание святого священномученика Артемона

Za vlády Diokleciána došlo v roce 2521 k velkému pronásledování křesťanů: do všech měst a oblastí římského státu byli posláni mučitelé, aby donutili křesťany k obětem a uctívání modl, a ti, kteří se postavili na odpor, měli být popraveni a zabiti. Mimochodem, takový posel jménem Patrick přišel do laodicejské oblasti roku 2522, kde začal bez prodlení plnit králův příkaz. Ještě před příchodem Patricia, když se biskup z Laodiceje, blažený Sisinius, v doprovodu svatého presbytera Artemona a některých křesťanů, dozvěděl o jeho blízkém příchodu, vstoupil v noci roku 2523 do chrámu bohyně Artemis a poté, co jej předtím rozbil, spálil všechny modly, které v něm byly. Potom se vrátil do svého křesťanského kostela, který se nacházel pět mil od města, vykonal obvyklou bohoslužbu a oslovil věřící následujícími pokyny: - Děti moje, kolují zvěsti o Antikristu, který se blíží k městu, aby zabil křesťany: nebojte se, že vás nic - ani oheň, ani meč, ani zvířata, ani jiné kruté tresty smrti nemůže odloučit od lásky Kristovy. Když Patricius dorazil do města, nejprve přinesl oběť v Apollónově chrámu; téhož dne uspořádal lidem podívanou a oznámil královský výnos zakazující praktikování křesťanství. Po pěti dnech zábavy s brýlemi a lovem chtěl Patricius přinést oběť Artemis, ale když vstoupil do jejího chrámu, ke svému překvapení tam nenašel modly. Někteří Řekové z jeho okolí odpověděli, že sochu Artemis a další idoly zničil biskup Sisinius za účasti jeho kněze Artemona a dalších křesťanů. Když se Patricius zeptal, kde jsou nyní biskup a křesťané, bylo mu řečeno, že všichni křesťané se shromáždili v jejich kostele. Patrick okamžitě nasedl na koně a šel v doprovodu ozbrojených vojáků do křesťanského kostela s úmyslem zabít křesťany a usmrtit Sisinia a Artemona rozřezáním na kusy. Ale když už byl Patricius blízko k cíli své cesty a do kostela zbývala už jen jedna míle, náhle ho zachvátilo tak silné chvění, že spadl z koně; toto chvění ustoupilo nadměrnému horku a Patricii museli odnést na nosítkách do prvního domu, na který cestou narazili. V noci, obklopen vojáky sedícími se svíčkami a čekajícími na smrt svého vůdce, řekl svým nejbližším služebníkům: "Křesťané mě prokleli a jejich Bůh mě mučí." – Silní bohové a jasná bohyně Artemis vám vrátí zdraví. Patricius pocítil silnou bolest a už nemyslel na to, že zůstane naživu, řekl vojákům: - Jděte do křesťanského kostela a řekněte biskupovi Sisiniusovi: toto říká královský velvyslanec - Patricius: velký je křesťanský Bůh! Modlete se k Němu, aby mi pomohl zbavit se mé vážné nemoci; pak tvou sochu vyrobím ze zlata a postavím ji doprostřed města. Vojáci šli a sdělili slova Patricia biskupovi. Ten nařídil, aby mu byla dána následující odpověď: - Nechť vaše zlato zůstane s vámi; Pokud věříte v našeho Pána Ježíše Krista, budete zdraví. Patrick poslal velvyslance k biskupovi podruhé se slovy: "Věřím ve tvého Boha, jen kdybych mohl být uzdraven." Biskup se za něj pomodlil a Patrick se okamžitě uzdravil, zcela se zbavil nemoci. O několik dní později, po uzdravení, odjel Patrick do palestinského města Caesarea. Když odešel z Laodiceje asi tři míle, potkal na cestě svatého presbytera Artemona, vracejícího se z modlitby: chytal divoká zvířata slovem Kristovým a za ním šli dva jeleni a šest divokých oslů. Svatý Artemon je přivedl k biskupovi Sisiniusovi, který si velmi přál mít ve své zahradě divoká zvířata. Když Patrick nařídil, aby se vůz zastavil, zeptal se služebníka Boha Artemona: - Jak jsi chytil tato zvířata? "Zachytil jsem je slovem svého Krista," odpověděl. "Myslím," zeptal se znovu Patrik, "že ty, starší, jsi křesťan?" Svatý Artemon k tomu řekl: – Od mládí jsem křesťan. Potom Patricius nařídil světce spoutat dvěma řetězy a předal ho dvěma vojákům, aby za ním vedli svatého Artemona do Cesareje. Protože nemohl pokračovat v cestě, obrátil se svatý Artemon ke zvířatům, která ho následovala, a nařídil jim, aby šli za biskupem Sisiniusem. Šli a zastavili se u dveří kostelního plotu. Biskup se zeptal vrátného: -Odkud se tato zvířata vzala? Jeden z jelenů, který dostal dar řeči od Boha, řekl: - Boží služebník Artemon byl zajat zlým královským velvyslancem a nyní je veden do Cesareje; Poslal nás k vám. Biskup se zděsil, když od jelena uslyšel lidskou řeč, a zároveň byl zarmoucen, když se dozvěděl o dopadení svatého Artemona. Zavolal jáhna Philea a řekl mu: – Objevil se nový zázrak! Z těchto zvířat, která nyní vidíte, mi jeden jelen lidskou řečí sdělil, že služebníka Božího Artemona zajal zlý Patricius a svázal ho do Cesareje; Nemohu se ubránit hrůze, pohledu na jelena s darem řeči a smutku při pomyšlení na to, co se stalo Artemonovi. Vezmi prosforu a jdi se svým služebníkem do Cesareje; zjistit, zda to, co jelen sdělil, je spravedlivé. Jáhen vzal prosforu a po modlitbě se vydal v doprovodu sluhy na cestu. Když dorazil do Cesareje, skutečně tam našel uvězněného svatého Artemona. Srdečně ho pozdravil a řekl mu: – Služebníku Nejvyššího Boha a pastýři slovesných oveček, až dosud bychom nevěděli, jak ses od nás oddělil a padl do rukou mučitele, kdyby o tom jelen biskupovi neřekl; z tohoto důvodu mě sem poslal, abych ověřil správnost toho, co řekl; biskup je za vámi velmi smutný. „Jdi, služebníku Boží, a řekni mému pánu, svatému biskupovi, že jsem byl vzat k mučení pro Krista a sedím ve vězení; ať se za mě modlí, abych mohl porazit machinace mučitele, který nenávidí Krista, a být tak hoden stát se Kristovým účastníkem. Když se políbili, rozešli se: jáhen se vrátil na své místo a svatý Artemon zůstal ve vězení. Když se jáhen vracející se předal slova svatého Artemona biskupovi, biskup se modlil se slzami a řekl: - Pane Ježíši Kriste, který jsi vysvobodil Daniela z tlamy lvů, který jsi zachránil tři mladíky z ohnivé pece Nabuchodonozora, vysvoboď svého služebníka Artemona od nepřátelského Patricia, dej mu sílu překonat úklady mučitele a zařadit ho mezi svaté mučedníky. Jednoho dne, když pořádal podívanou v Cesareji, nařídil Patricius, aby k němu přivedli svatého Artemona, a zeptal se ho: - Řekni nám, starče, jak se jmenuješ? "Jsem nazýván služebníkem Krista, mého Boha, a jsem Artemon." "Rozbil jsi sochu velké bohyně?" - řekl Patrik. "Jsem přesně," odpověděl světec. "Pověz mi," zeptal se znovu Patriky, "jak jsi překonal sílu bohyně a neušetřil její obraz?" Jak by ses mohl nebát trestu: jen kvůli své mírnosti tě ještě nevzala o život? "Modlitbou k mému Bohu," namítl svatý Artemon, "zvítězím i nad tebou a nad tvými mukami, zvláště když jsem mohl přemoci mrtvou a němou modlu. – Když jsem slyšel tvé jméno – Artemon, myslel jsem si, že jsi otrok bohyně Artemis; Věřím, že ti zachránila život pro tvé jmenovce s ní. Svatý Artemon na to zvolal: - Bezzákonný, zlý a zatemněný synu ďáblův, chceš-li vědět o mém jménu, dej ti vědět, že mi bylo dáno Bohem ještě v době, kdy jsem byl v lůně své matky. Patrick pokračoval a nabádal: - Smiluj se nad svým stářím a šedými vlasy, přines oběť velkému bohu Asklipiovi v tomto městě 2524. "Šestnáct let," odpověděl světec, "byl jsem čtenářem v církvi svého Boha, dvacet osm let jsem byl jáhnem a četl svaté evangelium; Třiatřicet let jsem byl kněžstvím, učil jsem lidi a učil je s pomocí Krista na cestě spásy, a nyní požaduješ, abych tě napodoboval, abych obětoval jeho démonovi, který se nachází ve tvé moci, a přesto chci, abych viděl tvého boha, který se nachází v necitlivosti." – Bůh Asclepius má velkou moc a slávu: kdo mu nepřinese kadidlo s modlitbou před dveře jeho chrámu, nemůže dovnitř. V Asklipiově chrámu žili hadi, kterým kněží jednou ročně přinášeli sladké jídlo. "Pojďme do Asklipiova chrámu," řekl svatý Artemon, "a pokud mi nedovolí do něj vstoupit, přinesu mu kadidlo." A tak, když se světec v doprovodu Patricia a lidu přiblížil k Asklépiovu chrámu, hadi, či spíše zlí duchové v nich obsažení, neschopní snést přiblížení mučedníka obdařeného mocí Kristovou, zvedli v chrámu strašlivý hvizd a zmatek, takže se otřásal jako strom od větru; Když to Patricius a lidé viděli, ve strachu utekli. Patrik řekl světci: - Podívejte se, jak velká je síla Asklépia, který nikomu nedovolí vstoupit do svého pokoje, aniž by mu předtím nabídl kadidlo. "Řekni knězi, aby otevřel chrám, abych tam mohl vstoupit," zeptal se svatý Artemon Patricius. Přikázal jednomu z kněží, aby to udělal. Kněz jménem Vitalij řekl a obrátil se k Patriciovi: "Hlásím vaší požehnané autoritě, že nemohu otevřít chrám, dokud nebudu obětovat kadidlo s modlitbou, protože hněv boha Asklépia je veliký." Vzal kadidelnici a nabídl obvyklé kadidlo, otevřel dveře chrámu a okamžitě utekl. Potom Patrick, stojící opodál, řekl světci: - Starší, můžete-li vstoupit, pak vstupte! Svatý Artemon se přiblížil ke dveřím a po znamení kříže neohroženě vstoupil dovnitř a hadi se znehybnili. Svatý se obrátil k pravému Bohu s následující modlitbou: "Pane, můj Bože, skrze svého služebníka Daniela, který rozdrtil babylonskou Vilu a zabil hada, ty a nyní svou mocí skrze mne, hříšníka, rozdrť hlavy těchto hadů, aby bylo oslaveno tvé svaté jméno!" Poté zakázal hadům nikomu ubližovat a nařídil jim, aby ho následovali, a vyšel s nimi. Když lidé a Patrick viděli hady vycházející z chrámu, byli zděšeni a začali utíkat. Svatý Artemon za nimi zvolal: - Proč běžíš? Nebojte se, zastavte se a sledujte, jak mocí pravého Boha, ve kterého věřím, tito hadi zemřou před vašima očima. Pak na ně foukl a oni okamžitě zemřeli a padli mu před nohy, jako by je zasáhl blesk. A svatý Artemon řekl Patriciovi: „Vidíte, jak bohové, které jste uctívali, zemřeli mocí Boha a Otce našeho Pána Ježíše Krista. Lidé a Patrick byli zděšeni, když viděli zabíjení hadů bez jakékoli zbraně; Jeden z nich byl tak velký, že byl pět loket široký a dvacet pět dlouhý. Kněz Vitalij hlasitě zvolal: - Velký je křesťanský Bůh a velká je moc tohoto muže, který tyto hady zabil jedním dechem! Potom padl k nohám světce a řekl: - Služebníku Páně na výsostech, neodejdu od tebe s prosbou: označ mě také mocí svého Boha, abych se stal dokonalou ovcí tvého stáda; Až dosud jsem byl v klamu, věřil jsem v modly a tyto hady, ale nyní znám pravého Boha. Bezbožný Patrick, slepý v duši, ačkoli viděl tak velký zázrak, nechtěl poznat pravého Boha: věřil, že svatý Artemon nezabíjel hady mocí Boží, ale mocí magie. Neschopen unést hanbu a naplněn hněvem za svou potupu a zabití hadů nařídil, aby byl svatý mučedník znovu zajat a předložen svému nespravedlivému soudu k mučení. Zde rozzlobeně řekl světci: - Pokud neprozradíte, jakou silou had zabil velkou bohyni Artemis a zářivého Apolla 2525, pak vás rozsekám na kusy. "Sílou Kristovou, s pomocí archanděla Rafaela poslaného od Boha, jsem zabil tvé hady," odpověděl svatý Artemon. – Může mít ten ukřižovaný Židy takovou moc? “ zapochyboval Patrik. - Šílený hněvem, dědici pekla a prastarého hada, už jsi slyšel, tak slyš znovu, že mocí mého Boha tvoji hadi zemřeli. Po těchto slovech byl Patricius plný vzteku a nařídil zahřát železnou pánev; potom rozkázal natáhnout na něj nahého mučedníka a probodnout ho rozžhavenými železnými tyčemi, přičemž mu ostrým železem usekl údy; zároveň řekl svatému Artemonovi: "Vidíš, vzpurný starče, jak tvé tělo trpí mučením." Trpící zvedl oči k nebi a modlil se: - Pane Ježíši Kriste, nedopusť, aby se pohan smál mně, tvému ​​služebníku; Víš, že pro Tebe snáším utrpení; Dej mi trpělivost, abych je vydržel, aby byl nepřítel zahanben. Vyslyš, Bože, mou modlitbu a přijmi mou modlitbu, Bože zástupů! Stvořil jsi nebe a zemi a dělal jsi zázraky v celém vesmíru; Ty jsi Pánem všeho a nikdo Ti nemůže odolat; Svou milostí zachraň mě, Pane. Ukázal jsi nevinnost nezákonně zabitého mírného mladíka Ábela, odměnil jsi svého svatého Henocha tím, že jsi ho vzal do nebe, zachoval jsi Noeho v arše a požehnáním jsi povýšil kněze Melchisedeka 2526, oslavil jsi Abrahama za jeho oběť, rozmnožil jsi děti Jákobovy, vysvobodil jsi Lota z ohně Sodomy a povýšil Joba za jeho trpělivost. S Tvou pomocí Josef porazil tělesné vášně a zvítězil nad svými nepřáteli. Mojžíš, tvůj služebník a všichni spravedliví, nad nimiž jsi prokázal svou moc, projevil jejich zbožnost, chválí Tebe, který jsi oslavil jejich Boha. A já, Pane, tvůj služebník, k tobě prosím: smiluj se nade mnou podle svého milosrdenství a pomoz mi svou mocí. Při modlitbě světce přiběhl do Cesareje jelen, který mluvil v Laodiceji s biskupem lidským hlasem; vyšel na náměstí přeplněné lidmi, padl k poctivým nohám mučedníka a olízl je. Poté, když na Boží příkaz znovu dostal dar řeči, aby odhalil bezbožné a zahanbil ho, postavil se proti Patriciovi a začal říkat: - Věz, ničemný, že pro Boha není nic nemožné: aby ukázal svou moc, může mluvit k němým. Věz, že Boží služebník Artemon bude brzy vysvobozen z muk a tebe se zmocní dva ptáci a vhozeni do vroucího kotle za to, že nelidsky trápíš spravedlivého a zavrhuješ Boha, kterého jsi poznal jako pravého a v něhož jsi věřil. Zlý Patrick viděl udání divokých zvířat jen jako čarodějnictví, a tak se rozzuřil a nařídil vojákům, aby jelena zabili; jeden z nich vzal kopí a vrhl se s ním silou na druhého, ale jelen uskočil a kopí zasáhlo jednoho z Patriciových blízkých spolupracovníků a probodlo mu břicho, takže okamžitě zemřel. Patrick ho litoval a odešel z procesu do svého domu a nařídil, aby byl mučedník znovu odveden do vězení. Ráno nařídil velký kotel naplnit pryskyřicí a uvařit, aby do něj mohl hodit mučedníkovu hlavu. Když byl rozkaz vykonán, Patricius byl informován, že vše je připraveno; Ten, který chtěl vidět popravu samotného svatého Artemona, nasedl na koně a jel ke kotli, ale když už se k němu blížil, dva andělé, sestupující z nebes v podobě orlů, popadli Patricia a hodili ho do vroucí pryskyřice, v níž se uvařily i jeho kosti. Vojáci a lidé při pohledu na to zděšeně prchali; světec, přiveden ke kotli, zůstal sám a oslavoval Boha; Poklekl, pomodlil se a vytáhl ze země, na které stál, pramen. Přišel sem k němu kněz Vitalij a mnoho jiných pohanů; učil víře Kristově, byli všichni pokřtěni svatým Artemonem. Téže noci zazněl ke svatému mučedníkovi hlas shora: „Opusťte město a jděte do Asie, na místo známé jako Wuli, které se nachází na mořském pobřeží; tam najdete Alexandra a jeho matku Pironii: spolu s nimi mnohé vysvobodíte od démonů a uzdravíte z nemocí a mnozí, osvícení světlem Kristova učení, budou oslavovat Boha. Když přišlo ráno, všichni obrácení se shromáždili ke svatému; vzal božská tajemství a naučil je poctivému Tělu a poctivé Krvi Kristově a řekl: – Tento chléb je Tělo Kristovo a tento kalich je Krev Kristova, prolitá za vaše duše; Dávejte pozor, děti, aby nikdo z vás neodpadl od lásky Kristovy, nezůstal pevný ve víře, ale mně bylo přikázáno jít do Asie. Cesarejský biskup, když se doslechl o všem, co se stalo se svatým Artemonem, a dozvěděl se, že mnohé pokřtil a učil, kázal evangelium, přišel k němu s křesťany a pozdravil ho polibkem; potom po modlitbě označil místo, kde mučedník trpěl, a následně zde postavil kostel; Z těch, kteří byli pokřtěni svatým Artemonem, jmenoval některé presbytery, jiné jáhnemi a dosadil Vitalije jako biskupa a podřídil mu palestinskou oblast. Svatý Artemon, když se rozloučil s biskupem a lidem, odešel do asijské země, kterou mu naznačil; na cestě byl zachycen andělem a umístěn na místo, které bylo zjeveno ve vidění; zde s pomocí Boží vykonal mnoho velkých zázraků a mnohé obrátil k Pánu a učil pravdě evangelia. Během svého kázání byl svatý Artemon zajat pohany a poté, co byl sťat mečem, odešel do věčných příbytků, aby přijal korunu od Krista, našeho Boha; Jemu s Otcem a Duchem svatým buď sláva a uctívání na věky věků. Amen. Za vlády Diokleciána (v letech 284 až 305) byly vydány čtyři výnosy proti křesťanům. První byl vyhlášen v únoru 303. Tento dekret nařizoval ničení kostelů a pálení svatých knih, zároveň byli křesťané zbaveni občanských práv, cti, ochrany zákonů a jejich postavení; Křesťanští otroci ztratili právo na svobodu, pokud ji při jakékoli příležitosti získali a zůstali v křesťanství. Brzy byl vydán druhý dekret, který nařizoval uvěznit všechny hlavy církví a ostatní duchovní; tedy dekret se týká pouze duchovních; tito posledně jmenovaní byli před císařem obviněni jako podněcovatelé povstání v Sýrii a Arménii, které, bohužel pro křesťany, začalo po vydání prvního výnosu. V témže roce 303 následoval třetí dekret: na základě druhého dekretu bylo všem vězňům nařízeno, aby byli nuceni přinášet oběti ve strachu z mučení za odpor. Nakonec v roce 304 byl vyhlášen poslední čtvrtý dekret, který vyhlásil pronásledování křesťanů všude; „Velké pronásledování“, o kterém se v tomto životě mluví, zjevně odkazuje na pronásledování, které následovalo po čtvrtém výnosu. Kvůli tomuto výnosu bylo prolito více křesťanské krve: platilo to celých 8 let, až do roku 311, kdy císař Galerius zvláštním výnosem prohlásil křesťanství za povolené náboženství. Diokleciánovo pronásledování bylo poslední; v něm křesťanství po téměř třech staletích bojů definitivně zvítězilo nad pohanstvím. Tento region se nachází v Malé Asii. Artemis je u Řeků bohyně lovu, původně pravděpodobně bohyně měsíce. Asclepius nebo Asclepius je bůh léčení. Apollo je bůh slunce, patron umění. Svatý Artemon se zde zmiňuje o následující události starozákonní historie. Když se Abraham vracel po vítězství nad králi, kteří zajali jeho příbuzného Lota, Melchisedech, král Salemu a kněz Boha Nejvyššího, mu vyšel vstříc s chlebem a vínem a požehnal Abrahamovi (Gn 14:1-20; Žid 7:1); toto požehnání vyjadřovalo vyšší důstojnost Melchisedechova před Abrahamem, neboť, říká sv. Pavel: "Bez jakéhokoli rozporu je menší požehnán větším." (Žid. 7:7). Mohlo by vás zajímat: