Житие преподобного отца нашего Исаака Сирина

Sfântul Grigorie Dvoeslov, Papa al Romei, în dialogul său cu diaconul Petru 2508 spune următoarele despre Sfântul Isaac. Pe vremea vechilor goți, lângă orașul Spoleto, locuia un om foarte neprihănit, pe nume Isaac; A rămas aici până la sfârșitul stăpânirii gotice în 2509, iar mulți locuitori ai Romei l-au cunoscut. Dintre aceștia, o fecioară, Gregoria, care a locuit la Roma la Biserica Preasfintei Maicii Domnului, îl venera în special pe Sfântul Isaac. În zilele tinereții, Gregoria a fost logodită, dar când a venit vremea nunții, s-a grăbit la biserică, vrând să primească un chip monahal; Călugărul Isaac a eliberat-o pe Gregoria de rudele care voiau să o forțeze să iasă din biserică și, cu ajutorul lui Dumnezeu, a tuns-o călugăriță; Astfel, Gregoria, după ce a disprețuit mirele pământesc, a primit logodna cu cel ceresc. Sfântul Grigorie Dvoeslovul a aflat mai ales multe despre Sfântul Isaac de la cinstitul Părinte Eleutherie, care era în strânse relații cu călugărul, iar ceea ce a transmis despre Sfântul Isaac a fost pe deplin confirmat de alte informații despre viața sa. Sfântul Isaac nu era din Italia, dar vom descrie aici doar acele minuni pe care le-a săvârșit în această țară. Când călugărul Isaac a venit din Siria la Spoleto, a intrat în primul rând în biserică; aici le-a cerut sacristanilor să-i permită să se roage în biserică cât vrea el, chiar dacă voia să stea peste noapte în biserică când ușile bisericii erau deja închise. Și, începând să se roage, a petrecut în ea două zile și jumătate fără odihnă. Observând acest lucru, unul dintre sacristani, remarcat prin mândria sa - acesta din urmă l-a dus la păcat, stârnind în el o indignare nedreaptă împotriva călugărului - a început să-l ocărească pe Sfântul Isaac cu cuvinte abuzive, numindu-l făţarnic, care se prefăcuse, aproape trei zile, să-şi dobândească faima; apoi, apropiindu-se de călugăr, l-a lovit în obraz, cerând ca el, ca un ipocrit, să părăsească biserica cu dezonoare. Imediat acest sacristan a suferit pedeapsa: cu permisiunea lui Dumnezeu, un duh necurat l-a atacat deodată și, provocându-i un chin puternic, l-a aruncat la picioarele omului lui Dumnezeu cu un strigăt: „Isaac mă va izgoni!” Înainte de această anunțare a numelui de către duhul necurat, nimeni nu știa cum se numește rătăcitorul. Călugărul s-a aplecat asupra omului chinuit, iar duhul necurat l-a părăsit imediat. Vestea celor întâmplate în biserică s-a răspândit repede în tot orașul și îndată bărbați și soții, bogați și săraci, s-au grăbit la biserică pentru a-l invita pe sfântul lui Dumnezeu în casa lor; unii i-au promis că va ridica o mănăstire cu sate și moșii, alții au vrut să-i asigure hrana și tot ce este necesar vieții. Dar slujitorul Dumnezeului atotputernic a respins toate promisiunile celor care ofereau: părăsind orașul, a găsit nu departe un loc pustiu, unde și-a creat o chilie mică. Mulți oameni au început să se adună la el aici: văzându-i viața virtuoasă, unii dintre cei veniți s-au aprins de dragoste pentru viața veșnică și, sub conducerea călugărului, s-au dedicat exclusiv slujirii lui Dumnezeu; astfel a fost creată mănăstirea. Când ucenicii Sfântului Isaac i-au cerut să primească darurile care i-au fost aduse de nevoile monahale, el, menținându-și ferm dragostea pentru sărăcie, a răspuns: „Un călugăr care dobândește proprietăți nu mai este călugăr; îi era tot atât de frică să-și piardă sărăcia, precum se tem avariilor bogați să nu-și piardă comorile”. Sfântul Isaac a fost înzestrat cu un spirit profetic; Datorită minunilor și vieții sale virtuoase, care a strălucit ca lumina, a devenit cunoscut tuturor locuitorilor acelei țări. Într-o zi, când ziua se apropia deja de seară, a poruncit fraților să arunce în grădină toate picăle care erau la îndemână în mănăstire, iar când a doua zi frații s-au sculat pentru rugăciunea de dimineață, călugărul a spus: „La răsărit, pregătiți mâncare pentru lucrătorii noștri”. După ce mâncarea a fost pregătită la ora indicată, Sfântul Isaac a poruncit să o apuce și a mers cu frații în grădină; aici au găsit atâția muncitori câte s-au aruncat pică seara. Aceștia din urmă erau hoți și au intrat în grădină în scopul jafului; dar, intrând în ea, au abandonat rea lor intenție și, luând picăle aflate aici, au început să lucreze din prima oră, când au intrat în grădină, până când a venit călugărul la ei; În acest timp au săpat tot pământul necultivat din grădină. Apropiindu-se de ei, Sfântul Isaac le-a spus: „Bucurați-vă, fraților, lăsați-vă munca pentru că ați muncit mult peste noapte”. După ce le-a dat mâncarea pe care o adusese cu el, le-a rugat să se învioreze și să se odihnească de ostenelile lor. Când s-au mulțumit, călugărul le-a adresat următoarele cuvinte: „De acum, lăsați toate încercările de a săvârși fapte rele; dacă aveți nevoie de ceva din plante de grădină, atunci intrați deschis, cereți ce aveți nevoie și luați-l cu binecuvântare; nu mai furați”. Atunci călugărul le-a ordonat să strângă câte grâne de primăvară doresc. Astfel, cei care au intrat în grădină cu rea intenție, împovărând sufletul cu păcatul, au lăsat-o fără păcat, cu binecuvântare, purtând răsplata pentru munca lor. Altădată, niște străini, îmbrăcați în zdrențe vechi, au venit la Sfântul Isaac și i-au cerut haine. Spunându-le să aştepte puţin, călugărul a chemat pe unul dintre ucenicii săi şi i-a zis pe ascuns: „Du-te în crângul din spatele mănăstirii, acolo într-un loc este un copac cu o scobitură; ia hainele pe care le găseşti în el şi adu-le aici”. Fratele s-a dus acolo unde era indicat și, după ce a căutat, a găsit de fapt haine ascunse în gol; După ce i-a capturat, le-a dat în particular profesorului. După ce a primit hainele, sfântul lui Dumnezeu le-a dat rătăcitorilor cu cuvintele: „Fiindcă sunteți goi, luați-le și îmbrăcați-le”. Au luat și au recunoscut hainele ca fiind ale lor, pe care le-au ascuns în mod deliberat; Au fost copleșiți de o mare rușine, pentru că crezând că vor obține hainele altcuiva prin înșelăciune, au fost nevoiți să le accepte pe ale lor. De asemenea, s-a întâmplat ca un om evlavios să trimită sfântului și slujitorului său două coșuri cu mâncare, rugându-i pe sfânt să se roage pentru el. Slujitorul a ascuns un coș pe drum și l-a adus pe celălalt la Sfântul lui Dumnezeu, transmitând cererea expeditorului. După ce a primit în tăcere coșul, Sfântul Isaac i-a dat apoi slujitorului următoarea instrucție: „Accept daruri, dar ai grijă când atingi coșul ascuns pe drum: s-a urcat în el un șarpe și dacă întinzi mâna fără să fii atent, te va mușca”. Aceste cuvinte l-au rușinat foarte mult pe slujitor și au stârnit în el, pe de o parte, frică și, pe de altă parte, bucurie la gândul că a aflat despre un șarpe din care ar putea muri. Așa povestește Sfântul Grigorie Dvoeslovul despre Cuviosul Isaac Sirul. De la el i s-a păstrat o carte de „cuvinte ascetice”, care conține instrucțiuni foarte utile pentru călugări; În timpul vieții sale, el însuși a fost cinstit de Dumnezeu cu înscrierea în cartea vieții veșnice și cu oastea sfinților stă înaintea Cuvântului însuflețit al Tatălui, Hristos Fiul lui Dumnezeu, Lui, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, slavă în veci. Amin. Acest dialog sau conversație este conținut în celebra lucrare a Sfântului Grigorie cel Mare, „Un interviu despre viața și miracolele părinților italieni”, pentru care a primit numele Dvoeslov. Lucrarea este alcătuită din patru cărți și conține povești despre isprăvile oamenilor evlavioși, săvârșite de aceștia cu ajutorul harului lui Dumnezeu; Sfântul Grigorie a împrumutat informații pentru aceste povești, parțial din propriile sale conversații cu părinții italieni, iar parțial i-au fost transmise de Episcopul Maximilian de Siracuza. Aproximativ până la începutul celei de-a doua jumătate a secolului al VI-lea, când stăpânirea goților din Italia a căzut în cele din urmă. Ați putea fi interesat de: