Житие преподобного отца нашего Исаака Сирина

Свети Григориј Двоеслов, папата Римски, во својот дијалог со ѓаконот Петар 2508 година го кажува следново за свети Исак. Во времето на античките Готи, во близина на градот Сполето живеел еден многу праведен човек по име Исак; Тој останал овде до крајот на готското владеење во 2509 година, а многу жители на Рим го познавале. Од нив, една девица, Грегорија, која живеела во Рим во црквата на Пресвета Богородица, особено го почитувала свети Исак. Во деновите на младоста, Григорија била свршена, но кога дошло време за венчавка, таа побрзала во црква, сакајќи да прими монашки лик; Монахот Исак ја избави Григорија од роднините кои сакаа да ја избркаат од црквата и, со Божја помош, ја охрабри како калуѓерка; Така, на Грегорија, откако го презре земниот младоженец, му беше доделена свршувачката на небесниот. Свети Григориј Двоеслов особено многу за свети Исак дознал од чесниот отец Елевтериј, кој бил во блиски односи со монахот, а она што тој го пренел за свети Исак целосно го потврдуваат и други информации за неговиот живот. Свети Исак не бил од Италија, но овде ќе ги опишеме само оние чуда што ги направил во оваа земја. Кога монахот Исак дошол од Сирија во Сполето, најнапред влегол во црквата; овде ги замолил секстоните да му дозволат да се моли во црквата онолку долго колку што сака, дури и ако сака да преноќи во црквата кога црковните врати се веќе затворени. И, почнувајќи да се моли, во неа помина два и пол дена без одмор. Забележувајќи го тоа, еден од секстоните, кој се одликуваше со својата гордост - вториот го наведе на грев, предизвикувајќи во него неправеден гнев против монахот - почна да го навредува свети Исак со погрдни зборови, нарекувајќи го лицемер, кој лажно се молел речиси три дена за да стекне слава; потоа, приближувајќи му се на монахот, го удри по образот, барајќи како лицемер да го напушти храмот со срам. Веднаш овој секстон претрпе казна: по Божја дозвола, еден нечист дух одеднаш го нападна и, предизвикувајќи му тешки маки, го фрли пред нозете на Божјиот човек со извик: „Исак ќе ме избрка!“ Пред ова објавување на името од страна на нечистиот дух, никој не знаеше како се вика скитникот. Монахот се наведнал над измачениот човек и нечистиот дух веднаш го напуштил. Веста за она што се случило во црквата брзо се рашири низ градот и веднаш мажи и жени, богати и сиромашни, побрзаа во храмот да го поканат светителот Божји во својот дом; едни му ветиле дека ќе изгради манастир со села и имоти, други сакале да му обезбедат храна и се што е потребно за живот. Но, слугата на семоќниот Бог ги отфрли сите ветувања на оние што понудија: оставајќи го градот, недалеку нашол напуштено место, каде што си создал мала ќелија. Овде почнаа да се собираат кај него многу луѓе: гледајќи го неговиот добродетелен живот, некои од оние што дојдоа се разгореа од љубов кон вечниот живот и под водство на монахот се посветија исклучиво на служење на Бога; така настанал манастирот. Кога учениците на свети Исак побарале од него да ги прими подароците што му биле донесени заради монашки потреби, тој, цврсто чувајќи ја својата љубов кон сиромаштијата, одговорил: „Монахот што стекнува имот повеќе не е монах, туку се плашел да ја изгуби својата сиромаштија како што богатите скржави се плашат да не ги загубат своите богатства“. Свети Исак бил надарен со пророчки дух; Благодарение на неговите чуда и на својот доблесен живот, кој блескаше како светлина, тој стана познат на сите жители на таа земја. Еден ден, кога веќе се приближуваше вечерта, им заповеда на браќата да ги фрлат во градината сите лопати што ги имаше во манастирот, а кога следниот ден браќата станаа на утринска молитва, монахот рече: „На изгрејсонце, подгответе им храна за нашите работници“. Откако беше подготвена храната во наведеното време, свети Исак нареди да ја зграпчат и отиде со браќата во градината; овде најдоа работници колку што беа фрлени лопати навечер. Вторите биле крадци и влегле во градината со цел грабеж; но, откако влегоа во неа, ја напуштија својата лоша намера и, земајќи ги лопатите што се наоѓаа овде, почнаа да работат од првиот час, кога влегоа во градината, сè додека монахот дојде кај нив; За тоа време ја ископале целата необработена почва во градината. Приближувајќи им се, свети Исак им рекол: „Радувајте се, браќа, оставете ја работата, бидејќи преку ноќ се трудевте напорно“. Откако им ја дал храната што ја донел со себе, ги замолил да се освежат и да се одморат од трудот. Кога биле задоволни, монахот им се обратил со следниве зборови: „Отсега оставете ги сите обиди за злодела, ако ви треба нешто од градинарски растенија, тогаш влезете отворено, побарајте го она што ви треба и земете го со благослов, престанете да крадете“. Тогаш монахот им нареди да соберат пролетно жито колку што сакаат. Така, оние што влегле во градината со лоша намера, оптоварувајќи ја душата со грев, ја оставиле без грев, со благослов, носејќи ја наградата за својот труд. Во друго време, кај свети Исак дојдоа некои странци, облечени во стари партали и побараа од него облека. Кажувајќи им да почекаат малку, монахот повикал еден од своите ученици и скришум му рекол: „Оди во шумичката зад манастирот, таму на едно место има дрво со вдлабнатина, земи ја облеката што ќе ја најдеш во неа и донеси ја овде“. Братот отишол таму каде што било назначено и по пребарувањето, всушност нашол облека скриена во шуплината; Откако ги фатил, приватно ги дал на учителот. Откако ја прими облеката, светителот Божји им ги даде на скитниците со зборовите: „Бидејќи сте голи, земете ги и облечете ги“. Ја зеле и ја препознале облеката како своја, која намерно ја сокриле; Нив ги обзеде голем срам, бидејќи мислејќи дека со измама ќе добијат туѓа облека, беа принудени да ја прифатат својата. Се случило и еден благочестив човек да им испрати на светителот и на неговиот слуга две кошници со храна, барајќи од светецот да се моли за него. Слугата ја сокрил едната корпа на патот, а другата ја донел кај светителот Божји, пренесувајќи го барањето на испраќачот. Откако тивко ја прифатил корпата, свети Исак потоа му го дал следново упатство на слугата: „Јас прифаќам подароци, но внимавај кога ќе ја допреш корпата скриена на патот: во неа се качила змија и ако ја испружиш раката без да внимаваш, ќе те касне“. Овие зборови многу го засрамија слугата и во него предизвикаа од една страна страв, а од друга радост од помислата дека дознал за змија од која може да умре. Вака свети Григориј Двоеслов раскажува за преподобниот Исак Сирин. Од него е зачувана книга со „подвижнички зборови“, која содржи многу корисни упатства за монасите; Во текот на својот живот, тој самиот беше удостоен од Бога со запис во книгата на вечниот живот и со домаќинот светители стои пред анимираното Слово на Отецот, Христос Синот Божји, Нему со Отецот и Светиот Дух нека е слава во вечни векови. Амин. Овој дијалог или разговор е содржан во познатото дело на свети Григориј Велики „Интервју за животот и чудата на италијанските татковци“, за кое го добило името Двоеслов. Делото се состои од четири книги и содржи приказни за подвизи на побожни луѓе, извршени од нив со помош на Божјата благодат; Информациите за овие приказни свети Григориј ги позајмил делумно од неговите сопствени разговори со италијанските отци, а делумно му ги доставил епископот Сиракузаски Максимилијан. Приближно до почетокот на втората половина на 6 век, кога конечно паднала власта на Готите во Италија. Можеби ќе ве интересира: