Житие преподобного отца нашего Исаака Сирина
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმინდა გრიგოლ დვოესლოვი, რომის პაპი, დიაკონ პეტრესთან დიალოგში 2508 წმიდა ისაკის შესახებ შემდეგს ამბობს. ძველი გოთების დროს ქალაქ სპოლეტოს მახლობლად ცხოვრობდა ძალიან მართალი კაცი, სახელად ისააკი; ის აქ დარჩა გოთური მმართველობის დასრულებამდე 2509 წელს და რომის ბევრმა მცხოვრებმა იცნობდა მას. მათგან ერთი ქალწული, გრიგორია, რომელიც რომში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში ცხოვრობდა, განსაკუთრებით პატივს სცემდა წმინდა ისააკს. სიყმაწვილის დღეებში გრიგორია დაითხოვეს, მაგრამ როცა ქორწილის დრო დადგა, სამონასტრო გამოსახულების მიღების სურვილით ეკლესიაში მიიჩქაროდა; ბერმა ისაკმა გაათავისუფლა გრიგორია ნათესავებისგან, რომლებსაც სურდათ მისი ეკლესიიდან გაყვანა და ღვთის შემწეობით, მონაზვნად აღიკვეცა; ამგვარად, გრიგორიამ, მიწიერი საქმროს აბუჩად აგდებას, ზეციურზე დაჯილდოვდა. წმიდა გრიგოლ დვოესლოვმა განსაკუთრებით ბევრი რამ შეიტყო წმინდა ისააკის შესახებ პატიოსანი მამა ელევთერიისგან, რომელიც მჭიდრო ურთიერთობაში იყო ბერთან და ის, რაც მან გადმოსცა წმინდა ისაკზე, სრულიად დადასტურდა მისი ცხოვრების შესახებ სხვა ცნობებით.
წმინდა ისაკი არ იყო იტალიიდან, მაგრამ ჩვენ აღვწერთ მხოლოდ იმ სასწაულებს, რომლებიც მან მოახდინა ამ ქვეყანაში. როდესაც ბერი ისააკი სირიიდან სპოლეტოში ჩავიდა, უპირველესად ეკლესიაში შევიდა; აქ მან სექსტონებს სთხოვა, რომ ნება მიეცეთ ეკლესიაში ილოცოს იმდენ ხანს, რამდენიც მას სურდა, მაშინაც კი, თუ მას სურდა ეკლესიაში ღამისთევა, როდესაც ეკლესიის კარი უკვე დაკეტილი იყო. და ლოცვა დაიწყო, მასში დასვენების გარეშე გაატარა ორნახევარი დღე. ეს რომ შეამჩნია, სიამაყით გამორჩეულმა ერთ-ერთმა სექსტონმა - ამ უკანასკნელმა მიიყვანა იგი ცოდვამდე, აღძრა მასში უსამართლო აღშფოთება ბერის მიმართ - შეურაცხმყოფელი სიტყვებით დაიწყო წმიდა ისაკის შეურაცხყოფა, უწოდა მას თვალთმაქცობა, რომელიც თითქმის სამი დღის განმავლობაში მოჩვენებით ლოცულობდა დიდების მოსაპოვებლად; შემდეგ ბერს მიუახლოვდა, ლოყაზე დაარტყა და მოითხოვა, რომ, როგორც თვალთმაქცმა, შეურაცხყოფით დაეტოვებინა ტაძარი. მაშინვე ამ სექსტონმა სასჯელი განიცადა: ღმერთის ნებართვით უეცრად უწმინდური სული დაესხა თავს და მძიმე ტანჯვით მიაგდო ღვთის კაცს ტირილით: „ისაკი გამაგდებს!
უწმინდური სულის მიერ სახელის ამ გამოცხადებამდე არავინ იცოდა, რა ერქვა მოხეტიალეს. ბერი დაიხარა ტანჯულ კაცზე და უწმინდურმა სულმა მაშინვე მიატოვა იგი. ეკლესიაში მომხდარის ამბავი სწრაფად გავრცელდა მთელ ქალაქში და მაშინვე ცოლ-ქმარი, მდიდრები და ღარიბები, სასწრაფოდ მივიდნენ ტაძარში, რათა ღვთის წმინდანი თავიანთ სახლში მოეწვიათ; ზოგი მას დაჰპირდა მონასტრის აშენებას სოფლებით და მამულებით, ზოგს სურდა მისთვის მიეწოდებინა საზრდო და სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფერი.
მაგრამ ყოვლისშემძლე ღმერთის მსახურმა უარყო ყველა დაპირება, ვინც სთავაზობდა: ქალაქიდან გასვლისას მან იპოვა მიტოვებული ადგილი არც თუ ისე შორს, სადაც თავისთვის პატარა საკანი შექმნა. აქ ბევრმა ადამიანმა დაიწყო შეკრება: მისი სათნო ცხოვრების დანახვისას, მოსულთაგან ზოგს მარადიული სიცოცხლის სიყვარული გაუჩნდა და ბერის წინამძღოლობით მხოლოდ ღვთის მსახურებას მიუძღვნა თავი; ასე შეიქმნა მონასტერი. როდესაც წმინდა ისაკის მოწაფეებმა სთხოვეს, მიეღო მისთვის სამონასტრო საჭიროებისთვის მიტანილი საჩუქრები, მან მტკიცედ შეინარჩუნა სიღარიბის სიყვარული, უპასუხა: „ბერი, რომელიც იძენს ქონებას, აღარ არის ბერი; მას ისევე ეშინოდა სიღარიბის დაკარგვის, როგორც მდიდრებს ეშინიათ განძის დაკარგვის“.
წმინდა ისაკი წინასწარმეტყველური სულით იყო დაჯილდოებული; თავისი სასწაულებითა და სინათლევით გაბრწყინებული სათნო ცხოვრების წყალობით, იგი ცნობილი გახდა იმ ქვეყნის ყველა მცხოვრებისათვის. ერთ დღეს, როცა დღე უკვე საღამოს მოახლოვდა, ძმებს უბრძანა, ბაღში ჩაეყარათ მონასტერში არსებული ყველა ყვავი, ხოლო მეორე დღეს, როცა ძმები ადგნენ დილის ლოცვაზე, ბერმა თქვა: „მზის ამოსვლისას მოამზადეთ საჭმელი ჩვენი მუშებისთვის“. მას შემდეგ რაც საჭმელი მითითებულ დროს მოამზადეს, წმიდა ისააკმა ბრძანა მისი დაკავება და ძმებთან ერთად ბაღში წავიდა; აქ იმდენი მუშა იპოვეს, რამდენიც საღამოს ყვავი იყო დაყრილი. ეს უკანასკნელნი ქურდები იყვნენ და ბაღში ძარცვის მიზნით შევიდნენ; მაგრამ მასში შესვლისთანავე მიატოვეს თავიანთი ცუდი განზრახვა და აიღეს აქ მდებარე ყვავი, დაიწყეს მუშაობა პირველივე საათიდან, როცა ბაღში შევიდნენ, სანამ ბერი მათთან მოვიდა; ამ ხნის განმავლობაში მათ ბაღში მთელი დაუმუშავებელი მიწა გათხარეს. მიუახლოვდა მათ, წმინდა ისააკმა უთხრა: „გახარეთ, ძმებო, დატოვეთ თქვენი საქმე, რადგან მთელი ღამე იმუშავეთ“.
მისცა მათ თან წაღებული საჭმელი, სთხოვა გამოეცოცხლებინათ თავი და დაესვენათ შრომისგან. როცა დაკმაყოფილდნენ, ბერმა მათ შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „ამიერიდან ბოროტების ჩადენის ყველა მცდელობა დატოვეთ, თუ ბაღის მცენარეებიდან რამე გჭირდებათ, მაშინ ღიად შედით, მოითხოვეთ რაც გჭირდებათ და აიღეთ კურთხევით, შეწყვიტეთ ქურდობა“. მაშინ ბერმა უბრძანა, მოეგროვებინათ გაზაფხულის მარცვალი, რამდენიც სურდათ. ამგვარად, ვინც ბაღში ცუდი განზრახვით შევიდა, სულს ცოდვით ამძიმებდა, უცოდველად, კურთხევით ტოვებდა შრომის საზღაურს. სხვა დროს წმინდა ისააკთან მივიდა რამდენიმე უცნობი, ძველ ძარღვებში გამოწყობილი და ტანსაცმელი სთხოვეს. უთხრა მათ, რომ ცოტაც დაელოდონ, ბერმა დაუძახა ერთ-ერთ მოწაფეს და ფარულად უთხრა: „შედი მონასტრის უკან კორომში, ერთ ადგილას არის ხე ღრმულით, აიღე ტანსაცმელი, რასაც იპოვი და აქ მოიტანე“. ძმა წავიდა იქ, სადაც მითითებული იყო და ჩხრეკის შემდეგ, ფაქტობრივად იპოვა ღრუში ჩაფლული ტანსაცმელი; დაიპყრო ისინი და პირადად გადასცა მასწავლებელს.
ტანსაცმლის მიღების შემდეგ, ღვთის წმინდანმა გადასცა ისინი მოხეტიალეებს შემდეგი სიტყვებით: „რადგან შიშველი ხართ, აიღეთ და ჩაიცვით“. აიღეს და იცნეს ის ტანსაცმელი, რომელიც განზრახ დამალეს; მათ დიდი სირცხვილი სძლია, რადგან ფიქრობდნენ, რომ სხვის ტანსაცმელს მოტყუებით მიიღებდნენ, იძულებულნი იყვნენ მიეღოთ საკუთარი. ასევე მოხდა, რომ ერთმა ღვთისმოსავმა კაცმა წმინდანს და მის მსახურს ორი კალათა საჭმელი გაუგზავნა და წმინდანს ლოცვა სთხოვა მისთვის. მსახურმა ერთი კალათა გზაში დამალა, მეორე კი ღვთის წმინდასთან მიიტანა, გამომგზავნის თხოვნა გადასცა. ჩუმად რომ მიიღო კალათი, წმინდა ისააკმა შემდეგი მითითება მისცა მსახურს: „მე ვიღებ საჩუქრებს, მაგრამ ფრთხილად იყავი, როცა გზაში დამალულ კალათს შეეხები: მასში გველი ავიდა და თუ გაუფრთხილებლად გაწვდი ხელს, დაგკბენს“. ამ სიტყვებმა დიდად შეარცხვინა მსახური და გააღვიძა მასში, ერთის მხრივ, შიში, მეორეს მხრივ კი სიხარული იმ აზრის გამო, რომ მან შეიტყო გველის შესახებ, რომლისგანაც შეიძლება მოკვდეს.
ასე მოგვითხრობს წმინდა გრიგოლ დვოესლოვი ღირსი ისააკ სირიელის შესახებ. მისგან შემორჩენილია „ასკეტური სიტყვების“ წიგნი, რომელიც შეიცავს ბერებისთვის მეტად სასარგებლო მითითებებს; სიცოცხლეშივე მას პატივი მიაგეს ღმერთმა წარწერით მარადიული სიცოცხლის წიგნში და წმინდანთა მასპინძელი დგას მამის ანიმაციური სიტყვის, ქრისტე ძე ღვთისა წინაშე, მას დიდება მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად მარადიულად. ამინ.
ეს დიალოგი თუ საუბარი შეიცავს წმინდა გრიგოლ დიდის ცნობილ ნაშრომში „ინტერვიუ იტალიელ მამათა ცხოვრებასა და სასწაულებზე“, რისთვისაც მან მიიღო სახელი დვოესლოვი. ნაწარმოები შედგება ოთხი წიგნისაგან და შეიცავს მოთხრობებს ღვთისმოსავი ადამიანების ღვაწლის შესახებ, მათ მიერ ღვთის მადლის შემწეობით შესრულებული; წმიდა გრიგოლმა ამ ამბების შესახებ ინფორმაცია ნაწილობრივ იტალიელ მამებთან საკუთარი საუბრებიდან ისესხა, ნაწილობრივ კი სირაკუზის ეპისკოპოსმა მაქსიმილიანემ გადასცა.
დაახლოებით VI საუკუნის II ნახევრის დასაწყისამდე, როდესაც საბოლოოდ დაეცა გოთების მმართველობა იტალიაში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: