Житие преподобного отца нашего Исаака Сирина
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
يروي القديس غريغوريوس الدفوسلوف، بابا روما، في حواره مع الشماس بطرس 2508 ما يلي عن القديس إسحق. في زمن القوط القدماء، بالقرب من مدينة سبوليتو، كان يعيش رجل صالح جدًا اسمه إسحاق؛ وبقي هنا حتى نهاية الحكم القوطي عام 2509، وعرفه الكثير من سكان روما. ومن بين هؤلاء عذراء تدعى غريغوريا عاشت في روما في كنيسة والدة الإله المقدسة، وخاصة القديس إسحاق. وفي أيام شبابها كانت غريغوريوس مخطوبة، ولكن عندما جاء وقت العرس أسرعت إلى الكنيسة، راغبة في الحصول على صورة رهبانية؛ أنقذ الراهب إسحاق غريغوريا من أقاربها الذين أرادوا إخراجها من الكنيسة، وبعون الله جعلها راهبة؛ وهكذا، فإن غريغوريا، بعد أن احتقر العريس الأرضي، مُنح خطوبة للعريس السماوي. لقد تعلم القديس غريغوريوس الدفوسلوف الكثير بشكل خاص عن القديس إسحاق من الأب الصادق إليوثريوس، الذي كان على علاقة وثيقة بالراهب، وما نقله عن القديس إسحاق تم تأكيده بالكامل من خلال معلومات أخرى عن حياته.
لم يكن القديس إسحاق من إيطاليا، لكننا سنصف هنا فقط تلك المعجزات التي قام بها في هذا البلد. عندما جاء القس إسحاق من سوريا إلى سبوليتو، دخل الكنيسة أولا؛ وهنا طلب من السكستون أن يسمحوا له بالصلاة في الكنيسة بقدر ما يريد، حتى لو أراد المبيت في الكنيسة عندما تكون أبواب الكنيسة مغلقة بالفعل. وشرع في الصلاة وقضى فيها يومين ونصف دون راحة. لاحظ ذلك، أحد السيكستون، الذي يتميز بفخره - هذا الأخير قاده إلى الخطيئة، مما أثار سخطًا ظالمًا ضد الراهب - بدأ في سب القديس إسحاق بكلمات مسيئة، واصفًا إياه بالمنافق، الذي صلى ظاهريًا لمدة ثلاثة أيام تقريبًا للحصول على الشهرة؛ ثم اقترب من الراهب وضربه على خده مطالبًا إياه، مثل المنافق، بمغادرة الكنيسة بالعار. على الفور عانى هذا السيكستون من العقاب: بسماح من الله، هاجمه روح نجس فجأة، وسبب له عذابًا شديدًا، وألقى به عند قدمي رجل الله وهو يصرخ: "إسحق سوف يخرجني!"
قبل هذا الإعلان عن الاسم من قبل الروح النجس، لم يكن أحد يعرف ما كان يسمى الهائم. وانحنى الراهب على الرجل المعذب فخرج منه الروح النجس في الحال. انتشرت أخبار ما حدث في الكنيسة بسرعة في جميع أنحاء المدينة، وعلى الفور سارع الرجال والزوجات، الأغنياء والفقراء، إلى الكنيسة لدعوة قديس الله إلى منزلهم؛ ووعده البعض ببناء دير بالقرى والعقارات، وأراد آخرون أن يزودوه بالطعام وكل ما هو ضروري للحياة.
لكن خادم الله القدير رفض كل وعود الذين قدموا: فترك المدينة، ووجد مكانًا مهجورًا ليس بعيدًا، حيث أنشأ زنزانة صغيرة لنفسه. بدأ الكثير من الناس يتدفقون إليه هنا: رؤية حياته الفاضلة، بعض الذين أتوا اشتعلوا بحب الحياة الأبدية، وتحت قيادة الراهب كرسوا أنفسهم حصريًا لخدمة الله؛ وهكذا تم إنشاء الدير. عندما طلب منه تلاميذ القديس إسحاق أن يقبل الهدايا المقدمة إليه من أجل الاحتياجات الرهبانية، أجاب، متمسكًا بحبه للفقر: "الراهب الذي يقتني ممتلكات لم يعد راهبًا؛ لقد كان خائفًا من فقدان فقره مثل البخلاء الأغنياء الذين يخافون من فقدان كنوزهم".
لقد وهب القديس إسحق روحًا نبوية؛ وبفضل معجزاته وحياته الفاضلة التي أشرقت كالنور، أصبح معروفًا لدى جميع سكان تلك البلاد. في أحد الأيام، عندما اقترب النهار بالفعل من المساء، أمر الإخوة بإلقاء جميع البستوني المتوفرة في الدير في الحديقة، وعندما استيقظ الإخوة في اليوم التالي لصلاة الصباح، قال الراهب: "عند شروق الشمس، قم بإعداد الطعام لعمالنا". بعد أن تم إعداد الطعام في الوقت المحدد، أمر القديس إسحاق بالاستيلاء عليه وذهب مع الإخوة إلى الحديقة؛ وجدوا هنا عددًا من العمال يماثل عدد المجارف التي ألقيت في المساء. هؤلاء الأخيرون كانوا لصوصًا ودخلوا الحديقة بغرض السرقة؛ ولكن بعد أن دخلوها تخلوا عن نيتهم السيئة وأخذوا المجارف الموجودة هنا وبدأوا العمل من الساعة الأولى عندما دخلوا الحديقة حتى وقت وصول الراهب إليهم. خلال هذا الوقت قاموا بحفر كل التربة غير المزروعة في الحديقة. فلما اقترب منهم قال القديس إسحق: "افرحوا أيها الإخوة، اتركوا عملكم، لأنكم قد تعبتم بين عشية وضحاها".
وبعد أن أعطاهم الطعام الذي أحضره معه، طلب منهم أن ينعشوا أنفسهم ويستريحوا من أتعابهم. ولما رضوا، خاطبهم الراهب بالكلمات التالية: "من الآن فصاعدا، اتركوا كل محاولات ارتكاب المنكرات، وإذا كنتم بحاجة إلى شيء من نباتات الحديقة، فادخلوا جهرا، واطلبوا ما تحتاجون إليه، وخذوه بالبركة، وكفوا عن السرقة". ثم أمرهم الراهب أن يجمعوا ما يريدون من حبوب الربيع. وهكذا فإن الذين دخلوا الجنة بسوء نية، مثقلين النفس بالإثم، خرجوا منها بلا خطيئة، مع البركة، حاملين أجر عملهم. وفي وقت آخر، جاء بعض الغرباء إلى القديس إسحاق، يرتدون خرقًا قديمة، وطلبوا منه ملابس. وطلب منهم الانتظار قليلاً، ودعا الراهب أحد تلاميذه وقال له سراً: "اذهب إلى الغابة التي خلف الدير، هناك في مكان واحد شجرة ذات تجويف، خذ الملابس التي تجدها فيها وأحضرها إلى هنا". ذهب الأخ إلى المكان المشار إليه، وبعد البحث، وجد بالفعل ملابس مخبأة في الجوف؛ بعد أن أسرهم، أعطاهم على انفراد للمعلم.
بعد أن استلم الملابس، أعطاها قديس الله للمتجولين بالكلمات: "بما أنك عريان، فخذها والبسها". أخذوا الملابس وتعرفوا عليها على أنها ملابسهم التي أخفوها عمداً؛ لقد تغلب عليهم خجل كبير، لأنهم ظنوا أنهم سيحصلون على ملابس شخص آخر عن طريق الخداع، فقد اضطروا إلى قبول ملابسهم الخاصة. وحدث أيضًا أن أحد الأتقياء أرسل للقديس وخادمه سلتين من الطعام، يطلب من القديس أن يصلي من أجله. وأخفى الخادم سلة واحدة في الطريق، وأحضر الأخرى إلى قديس الله، حاملاً طلب المرسل. بعد أن قبل السلة بصمت، أعطى القديس إسحاق التعليمات التالية للخادم: "أنا أقبل الهدايا، ولكن كن حذرًا عندما تلمس السلة المخبأة في الطريق: فقد صعدت فيها حية، وإذا مددت يدك دون حذر، فسوف تعضك." هذه الكلمات أخجلت الخادم كثيراً وأثارت فيه الخوف من جهة، والفرح من جهة أخرى لفكرة أنه علم بوجود ثعبان يمكن أن يموت منه.
هكذا يحكي القديس غريغوريوس الدفوسلوف عن الجليل إسحق السرياني. وقد حفظ منه كتاب "الكلمات النسكية" وفيه تعليمات مفيدة جداً للرهبان؛ وفي حياته كرمه الله بكتابته في سفر الحياة الأبدية، ووقف مع جماعة القديسين أمام كلمة الآب الحية، المسيح ابن الله، له المجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.
هذا الحوار أو المحادثة وارد في العمل الشهير للقديس غريغوريوس الكبير "مقابلة عن حياة ومعجزات الآباء الإيطاليين"، والذي سمي بسببه بدفوسلوف. يتكون العمل من أربعة كتب ويحتوي على قصص عن مآثر الأتقياء التي قاموا بها بعون الله؛ استعار القديس غريغوريوس المعلومات لهذه القصص جزئيًا من محادثاته مع الآباء الإيطاليين، وجزئيًا تم تسليمها إليه من قبل الأسقف ماكسيميليان من سيراكيوز.
تقريبًا حتى بداية النصف الثاني من القرن السادس، عندما سقط حكم القوط في إيطاليا أخيرًا.
قد تكون مهتمًا بـ: