Житие преподобной матери нашей Афанасии

Descrierea vieților și isprăvilor sfinților pentru zidirea celor care citesc sau ascultă nu este doar o lucrare lăudabilă și mântuitoare, ci și împlinirea poruncii apostolice, care ne poruncește să facem pomeniri în cinstea lor. Aceasta ne obligă să oferim, măcar o scurtă, narațiune despre viața Fericitei Atanasia, mai ales că exemplele bune ale vieții ei, ca evenimente de mult timp trecut, pot fi uitate, iar mulți ar fi astfel lipsiți de lecții foarte edificatoare pentru sufletul lor. Această soție 2506, vrednică de laudă și de numele nemuririi, care s-a arătat în viața ei virtuoasă ca o slujitoare credincioasă și bună a Stăpânului ceresc, provenea din părinți evlavioși și nobili - Nikita și Maria; au locuit pe insula Eghina 2507, unde s-a născut tânăra, care mai târziu a devenit vasul ales al Duhului Sfânt. Chiar și la vârsta de șapte ani, ea a învățat repede să citească Psaltirea și, remarcată prin dragostea ei pentru cărți, a fost deosebit de sârguintă în a citi Sfintele Scripturi. Într-o zi, în timp ce lucra la războaie de țesut, a văzut coborând spre ea de sus o stea strălucitoare care, ajungând la sâni și luminat-o în întregime, a dispărut. Din acest moment, sufletul tinerei s-a luminat: urand deșertăciunea lumii, a decis să meargă la o mănăstire. Dar părinții s-au opus cu fermitate bunelor intenții ale fiicei lor și au forțat-o, împotriva dorinței ei, să se căsătorească. Ea a trăit în căsătorie doar șaisprezece zile, după care a devenit văduvă pe neașteptate: deodată maurii sălbatici au atacat acea țară, așa că soțul Atanasiei a fost nevoit să meargă la război, unde, prin providența nescrutată a lui Dumnezeu, a fost ucis. Fiind văduvă, Atanasia a decis din nou să se retragă la o mănăstire, dar înainte de a-și putea îndeplini dorința, a venit un decret de la rege prin care se cerea ca fecioarele și tinerele văduve să se căsătorească cu soldații săi. Convinsă de părinții ei, Afanasia s-a recăsătorit. Iar în noua ei căsnicie, ea nu a abandonat grija pentru mântuirea ei: nefiind sedusă de plăceri și necompletându-se în grija excesivă pentru bunurile temporare, își petrecea aproape tot timpul fie citind Sfintele Scripturi, fie cântând psalmi. Blândețea și smerenia sinceră au constituit podoaba ei principală, așa că familia ei nu a putut să nu o trateze cu altceva decât cu iubire, iar vecinii ei, care îi cunoșteau viața virtuoasă, nu au putut să nu vorbească despre ea cu laude. Îi plăcea atât de mult să-i ajute pe săraci, încât uneori în casa ei bogată nu mai rămânea nimic de pomană: cinstea monahii și străinii care veneau la ea, dându-le cu dragoste adăpost; Ea a împărțit cu generozitate cele necesare vieții văduvelor, orfanilor și tuturor celor aflați în nevoie. La un moment dat, când în țara aceea era o foamete puternică, care i-a adus pe mulți la sărăcie, Atanasia a hrănit nu numai pe tovarășii credincioși, ci și pe păgânii care locuiau acolo: murind de foame, au venit la binecuvântată Atanasia, și ea le-a dat nu numai hrană și îmbrăcăminte, ci și tot ce aveau nevoie, împlinind astfel cuvântul Domnului: „Fii milostiv, milostiv ca și drept!” 6:36), „da”. Veți fi fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți” (Matei 5:45). În zilele de duminică și de sărbători, Atanasia își invita cu drag vecinii la locul ei și le citeau Sfintele Scripturi, insuflându-le dragostea pentru Dumnezeu și instruindu-i într-o viață virtuoasă. Astfel, în continuă creștere într-o viață evlavioasă, Atanasia a fost împodobită cu virtuți, așa cum un câmp este împodobit cu flori primăvara. După câțiva ani de căsătorie, ea și-a convins soțul să renunțe la lume cu ispitele ei și să meargă la o mănăstire: acesta a ascultat de instrucțiunile soției sale și, devenit un adevărat călugăr care a dus o viață demnă de chemarea lui, în pace, la ceva timp după ce a făcut jurămintele monahale, a plecat la Domnul. Rămânând liberă, Fericita Atanasia și-a dedicat întreaga viață exclusiv slujirii lui Dumnezeu. După ce a găsit alte soții evlavioase care aveau aceeași dragoste pentru Dumnezeu și aveau aceleași intenții ca și ea, ea s-a alăturat lor cu bucurie. Curând, după ce și-au împărțit proprietatea săracilor și au luat jurăminte monahale de la un bătrân evlavios, soțiile s-au retras din lume, alegând un loc retras pentru o viață tăcută. Trei sau patru ani mai târziu, în ciuda refuzului Fericitei Atanasia, soțiile ei au convins-o să preia conducerea asupra lor. Dar ea, deși purta titlul de stareță, se considera ultima dintre ei după porunca Domnului: „Cine vrea să fie mare între voi să fie robul vostru” (Matei 20:26). Și este greu să găsești cuvinte care să exprime deplina înălțime a smereniei ei: considerându-se nedemnă chiar și de a fi printre soțiile ei, ea s-a considerat și mai nedemnă să accepte slujbe de la ele: ea, așadar, nu a îngăduit niciodată vreunui dintre ei să se slujească singur, chiar să-și toarne apă pe mâini. Abstinența ei era foarte mare: numai seara mânca puțină pâine și nu bea mai multă apă decât era nevoie pentru a-și potoli setea; Ea a consumat ulei și vin, brânză și pește cu mulțumire lui Dumnezeu numai în sărbătorile Nașterii Domnului și a Sfintei Învieri a lui Hristos; În timpul Sfintei Rusalii și în restul posturilor, mâncarea ei era doar verdețuri nefierte, pe care le lua doar două zile mai târziu; În acele zile ea consuma cât mai puțină apă. Pietrele, puse pe pământ și acoperite cu pânză de sac ascuțită, erau pentru ea un pat, pe care în fiecare noapte, ca David (vezi: Ps. 6, 7), îl stropea cu lacrimile ei; iar aceste lacrimi, încântate de dragostea pentru Dumnezeu și de conștiința păcătoșeniei ei, curgeau din ochii ei ca niște râuri în timpul rugăciunilor și al psalmodiei. Îmbrăcămintea exterioară a Afanasiei era alcătuită din lână de oaie; pe corp purta o cămașă de păr ascuțit. Ea dormea ​​foarte puțin, dar petrecea cea mai mare parte a nopții în rugăciune fierbinte către Dumnezeu și în meditație evlavioasă, iar ziua, fie singură, fie cu alte soții, se ocupa cu cântând psalmi. Ea a avut grijă să nu treacă nici măcar o oră fără rugăciune, lăudând constant pe Domnul, imitându-l pe David, care spune: „Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme, lauda Lui este mereu în gura mea” (Ps. 33:2). Până la moarte, din ziua în care a intrat în mănăstire, nu a gustat niciodată un singur fruct de grădină. Afanasia a văzut multă durere în timp ce gestiona surorile și îngrijea de ele și totuși, din smerenie și blândețe, ea nu a spus niciodată vreun cuvânt de reproș sau jignitor niciunuia dintre ele; nimeni nu a auzit nimic jignitor de la ea, nici mic, nici mare, nici sclav, nici liber; Ea a îndurat neascultarea repetată din partea surorilor ei cu blândețe și calm, sperând să obțină o recompensă în viața ei viitoare. După ce a condus surorile timp de patru ani, Fericitei Atanasia i-a venit ideea de a se muta din acest loc în altul, unde ar fi mai convenabil să-L slujim pe Dumnezeu în tăcere. La discreția lui Dumnezeu, ea a găsit un călugăr - un bătrân, care era preot și stareț, pe nume Matei, un om virtuos și sfânt. Aflând despre bunele intenții ale soțiilor, le-a arătat locul dorit pe aceeași insulă Eghina: era un munte pustiu, în care se păstra biserica străveche din numele sfântului prim mucenic Ștefan. Văzând acest loc, călugărul Atanasia a spus: „Știu de multă vreme despre el în duh și cred că vom trăi aici până la moartea noastră”. Monahul Matei, cu binecuvântarea episcopului acelei țări, a construit o mănăstire pentru Fericitele Atanasia și surorile ei la Biserica Sfântul Ștefan. Demnă de menționat, deși în câteva cuvinte, este viața Sfântului Matei. Acest reverend părinte a luat asupra sa o mare ispravă: în fiecare noapte citea Psaltirea, adăugând rugăciuni la citire; când a apărut nevoia de a se împrospăta cu somn, a dormit nu culcat, ci stând în picioare și pentru acel timp foarte scurt. Când cânta psalmi, citea rugăciuni sau făcea o jertfă fără sânge, a devenit atât de mișcat încât nu se putea abține să nu plângă, iar cei prezenți nu puteau să nu beneficieze de un spectacol atât de înduioșător. Călugărul Matei purta doar o cămașă de păr ascuțit și și-a ofilit complet carnea prin mare abstinență și muncă. Avea o dragoste deosebită pentru Sfântul Evanghelist Ioan Teologul, iubit ucenic al Domnului Iisus Hristos. Într-o vară, în ziua pomenirii Sfântului Apostol, călugărul Matei, începând să săvârșească Dumnezeiasca Liturghie, a spus unuia dintre preoții care l-au slujit: „Cine este vrednic să fie acum la Efes și să vadă acolo pe Sfântul Evanghelist Ioan Teologul?” După aceste cuvinte, a oftat din toată inima și a plâns din greu. Și s-a întâmplat un eveniment miraculos: călugărul și cei doi tovarăși ai săi preoți l-au văzut pe Sfântul Ioan Teologul stând la tron; vedenia a continuat până la sfârșitul liturghiei. Din această priveliște, Sfântul Matei a devenit atât de mișcat și umplut de atâta bucurie duhovnicească, încât nu a mai putut mânca mâncare în următoarele trei zile. Într-o zi a fost adus la călugăr un om cu totul paralitic: făcându-se milă de el, și-a dat jos mantaua și i-a pus-o pe paralizat și imediat și-a revenit. Un alt om a venit la el, având fața deformată din cauza acțiunii diavolului, iar când călugărul i-a atins fața cu mâna, făcând peste ea semnul crucii, aceasta a căpătat imediat aspectul obișnuit. De asemenea, o bătrână, chinuită de un duh necurat, a venit la sfânt și prin rugăciunile lui s-a eliberat de chinuitorul ei. Soția unei alte călugărițe, care suferea și ea de un duh necurat, a fost vindecată într-un mod similar. Dar aceasta, după cum se vede din cele spuse, acest mare sfânt al lui Dumnezeu, care a primit de la Domnul darul tămăduirii, după soarta nescrutată a lui Dumnezeu, a murit o moarte violentă în apă. Nava cu care călătorea călugărul, îndreptându-se spre Constantinopol, s-a scufundat cu toți oamenii de pe ea. Insula Egina a pierdut, așadar, moaștele venerabilului părinte, care pentru mulți ar fi fost o sursă de vindecare. După el, un presbiter și stareț a fost un eunuc din naștere pe nume Ignatie; în viața sa virtuoasă și darurile primite de la Domnul, a fost ca Sfântul Matei; fără a se abate de la calea unei vieți evlavioase până la moartea sa, s-a plecat cinstit la Domnul; La mormântul lui, demonii au fost alungați și s-au obținut vindecări de boli. Acum să revenim din nou la povestea vieții Sfintei Atanasie. Se spunea că călugărul Atanasia poseda o mare blândețe și smerenie: aproape neîncetat rugându-se lui Dumnezeu, ea, privind spre cer, vedea uneori o priveliște uimitoare care stârnea în ea groază: vedea un nor luminos împrăștiind razele soarelui și în mijlocul lui vreun soț, strălucind de o frumusețe de nedescris. Această viziune repetată a stârnit în ea surpriză și a forțat-o să se întrebe: „Cine i-a dat soțului ei atâta frumusețe? Pentru ce virtuți merita el o slavă atât de mare? În timpul acestor reflecții, i s-a părut că aude o voce care i se adresa cu următoarele cuvinte: „Soțul de care te minunezi era împodobit în mod asemănător cu smerenie combinată cu blândețe; știi că prin aceste virtuți vei obține același lucru.” În fiecare zi, contemplând acest fenomen miraculos, sfânta s-a împodobit cu smerenie și blândețe cu atâta râvnă, încât era greu să găsești o persoană asemănătoare ei în această privință: nici cea mai mică urmă de mânie sau de înălțare nu se remarca în ea, excela și în alte virtuți, motiv pentru care ochiul ei duhovnicesc, neînnorat de păcat, putea contempla fenomenul miraculos. În același timp, Domnul a cinstit-o cu darul minunilor. Într-o zi, când ea se complacea în privat în reflecții evlavioase, un bărbat ai cărui ochi erau foarte dureroși a venit la ea și a rugat-o să se roage lui Dumnezeu pentru el. Ea cu umilință și, parcă l-ar mângâia, a spus: „Și eu sufăr de o boală oculară, la fel și tu, iar Dumnezeu te va ajuta.” Dar nu a părăsit-o, cerând cu credință vindecare. Atunci fericita Atanasia și-a pus mâna pe ochii lui cu cuvintele: – Domnul nostru Iisus Hristos, care i-ai vindecat pe orbi din naștere, să-ți dea, frate, vindecare desăvârșită. Și imediat bărbatul a scăpat de boală. Faima Fericitei Atanasie s-a răspândit în toată țara: mulți bolnavi au venit la mănăstire, primind aici vindecare prin rugăciunile sfântului. La Biserica Sfântul Ștefan, călugărul Atanasia a mai zidit trei: unul în numele Preasfintei Maicii Domnului, altul în numele Sfântului Ioan Botezătorul și al treilea în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni; Ea a împodobit în special Biserica Preasfintei Maicii Domnului, primind tot ce era necesar pentru organizarea ei de la oameni evlavioși care îl respectau profund pe sfânt. Dar faima și onoarea din partea oamenilor, jena celor veniți, au dat naștere la ea nemulțumire și dorința de a se retrage în alt loc. Luând-o pe două surori, Marina și Eupraxia, s-a retras în secret la Constantinopol, unde a stat șapte ani în aceeași mănăstire de maici. Tânjind foarte mult după iubita ei Biserică a Sfintei Fecioare Maria, creată prin munca ei, ea spunea adesea cu lacrimi: - Constrângerea și cinstirea zadarnică a omului m-au forțat să mă îndepărtez de biserica Doamnei Maicii Domnului; Evitând gloria deșartă, am părăsit biserica Ei magnific și acum stau aici ca un rătăcitor. Totuși, sfânta nu a putut rămâne necunoscută acolo și aici Dumnezeu și-a slăvit robul Său: ea a început să scoată demonii și să vindece pe bolnavi. Zvonuri despre ea au ajuns și la surorile ei care locuiau în mănăstirea Eghina: venind la Fericita Atanasia, au rugat-o să se întoarcă cu ele la mănăstirea ei, ceea ce o îndemna o anumită viziune. Venerabila femeie le-a spus surorilor Eupraxia și Marina: „Este timpul să ne întoarcem la noi înșine: într-o viziune am văzut biserica deschisă a Preasfintei Maicii Domnului, de unde ni s-a poruncit să intrăm în ea”. Și, părăsind Constantinopolul, s-a întors cu surorile ei în insula Eghina la mănăstirea ei. Aici, la scurt timp după întoarcerea ei, s-a îmbolnăvit foarte tare și în douăsprezece zile a aflat de moartea ei: a văzut doi soți îmbrăcați în haine albe, care, apropiindu-se de ea, i-au întins o carte scrisă și i-au spus: „Iată libertatea ta; ia-o și bucură-te”. Revenită în fire după vedenie, ea a aflat că va trebui în curând să meargă la Domnul și, de aceea, a rămas douăsprezece zile în rugăciune și meditație evlavioasă, fără să mănânce sau să bea; surorilor din jurul ei le-a spus: „Cântați, surorile mele, și lăudați neîncetat pe Dumnezeu, ca să fie milostiv cu păcatele noastre.” Când a sosit ziua a douăsprezecea, călugărul a spus, întorcându-se către ei: - Ajută-mă, că sunt deja foarte slabă, mergi la biserică și termin de citit Psaltirea, dar nu mai pot, că mi-am pierdut aproape complet puterile. Au întrebat-o cu lacrimi: – Ce psalm ai terminat de citit? De unde ar trebui să începem să citim? – Acum citesc al nouălea psalm și nu mai pot. Surorile s-au dus și au terminat de citit Psaltirea. Apoi au venit și au căzut înaintea patului sfântului, cerându-i ultima rugăciune pentru ei înșiși. S-a rugat pentru toată lumea și, îmbrățișând-o pe Marina și Eupraxia, a spus: – Iubitele mele surori, în această zi suntem despărțiți, dar în secolul următor Dumnezeu ne va uni din nou; Domnul să vă dea pace de iubire, unanimitate și să vă trimită darurile Sale. În timpul acestor și altor cuvinte de rămas bun, chipul ei strălucea ca lumina, astfel încât cei prezenți s-au umplut de surpriză și groază. Între timp, sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului se apropia, iar călugărul le-a spus surorilor: - Uite, nu uita nimic de care ai nevoie pentru vacanță; slujba să fie împlinită decent și aranjați o masă festivă pentru orfani, săraci și văduve; după Dumnezeiasca Liturghie, săvârșește-mi nenorocitul trup pe pământ. După ce spun acestea și îmbrățișând surorile indicate, ea s-a odihnit în Domnul, ca și cum ar fi adormit într-un somn natural obișnuit. Arăta de parcă ar fi fost în viață: a închis ochii și a închis buzele, așa că nu era nevoie de serviciul obișnuit după moarte. Surorile, căzând la trupul ei, și-au plâns orfanitatea: „Unde, au spus ei, ai plecat, sfânta noastră mamă, cu același nume cu nemurirea?” Ne-ai lăsat cu adevărat orfani, îndepărtându-ne de ochii noștri? Unde altundeva vom vedea chipul tău ca de înger? Unde vom auzi glasul tău, mângâindu-ne în dureri și instruindu-ne în fapte bune? Lampa care ne-a insuflat veselie și speranță s-a stins! Aici dormi, iar noi suntem aproape de moarte din dor de tine; nu te vom mai vedea participând cu noi la închinare și învățandu-ne cu cuvinte și cu propriul tău exemplu. Domnul te-a dus în sălașurile Sale nemuritoare. Cu un asemenea plâns au îndepărtat trupul venerabil al sfântului. Fericita Atanasia a murit la 14 august, în ajunul Sărbătorii Adormirii Sfintei Fecioare Maria; chiar în aceeași sărbătoare, după Sfânta Liturghie, a fost înmormântată cu cinste în mijlocul suspinelor nemângâiate ale surorilor ei. Sora, care și-a asumat puterea de stareță după sfântă, nu și-a părăsit mormântul zi și noapte, iar Sfânta Atanasia i s-a arătat în vis, zicând: „Crede fără îndoială că în a patruzecea zi după moartea mea voi primi ceea ce mi-a fost pregătit de la Domnul”. Stareța, trezindu-se, a rămas nedumerită cu privire la ce înseamnă vedenia și cuvintele sfântului. În a patruzecea zi, surorile au uitat, așa cum se întâmplă uneori, să facă pomenirea obișnuită, gândindu-se că va veni peste două zile. În această zi, seara, s-a arătat sfânta stareță și a zis: „De ce ai uitat ziua a patruzecea și nu ai făcut nimic pentru a mă comemora - nu ai dat-o săracilor și nu i-ai primit, așa cum ar trebui, pe cei care au vrut să-și amintească de mine.” Stareța, sculându-se, a numărat cu grijă zilele și s-a convins că într-adevăr era seara zilei a patruzea, în care urma să fie săvârșită pomenirea. În dimineața zilei următoare, când făceau pomenire, în timpul Sfintei Liturghii, două călugărițe, șefii corului, cărora Dumnezeu le deschisese ochii sufletelor, au văzut în biserică o priveliște minunată: doi oameni splendidi, îmbrăcați în veșminte strălucitoare, au intrat în biserică, conducând pe Cuviosul Atanasia; După ce a pus-o înaintea sfântului altar, i-au pus o purpură împărătească împodobită cu pietre prețioase și i-au pus pe cap o coroană împărătească, încununată în spate și în față cu o cruce, și i-au dat în mână un sceptru de aur, împodobit și cu pietre prețioase, apoi, luând-o de brațe, au condus-o prin Sfintele Uși Împărătești. Prologul mai spune următoarele despre Fericitul Atanasie. Plecând la Domnul, ea le-a poruncit surorilor să servească o masă de pomenire săracilor în fiecare zi, pe tot parcursul zilei a patruzecea. Dar i-au îndeplinit porunca numai până în ziua a noua, apoi s-au oprit. Atunci sfântul li s-a arătat cu doi Îngeri și a zis: - De ce ai uitat testamentul meu? Să știți că milostenia și rugăciunile preoțești aduse pentru suflet timp de patruzeci de zile Îl potolesc pe Dumnezeu: dacă sufletele celor plecați au fost păcătoase, atunci Domnul le va da iertarea păcatelor; dacă sunt drepți, atunci cei care se roagă pentru ei vor fi răsplătiți cu foloase. Acestea fiind spuse, călugărul și-a înfipt toiagul în pământ și a devenit nevăzut; Surorile, trezindu-se dimineața și văzându-i toiagul înflorit, l-au slăvit pe Creatorul a tot Dumnezeu. Așa spune Prologul. La un an după odihna călugărului Atanasia, în ziua pomenirii ei, după cum relatează Metafrastus, doi bărbați sfinți au venit la mănăstire, aducând cu ei o femeie chinuită de duhuri rele. După ce au scos capacul din mormânt, au săpat pământul și au scos chiar sicriul cu trupul sfântului și îndată au plecat duhurile necurate și femeia s-a făcut sănătoasă. Un parfum s-a răspândit din sicriu, iar cei din jur au văzut smirna picurând din el. Atunci s-a deschis sicriul, iar sfânta a apărut în ochii celor prezenți de parcă tocmai ar fi adormit: chipul ei strălucea de splendoare; corpul, emanând smirnă, era moale, încât brațele se îndoau; nimic nu a fost distrus. Această priveliște a adus lacrimi involuntare și de bucurie din ochii tuturor. Oamenii sfinți, după ce au închis sicriul, au hotărât să nu pună moaștele în pământ, ci să le așeze deschis în biserică, ceea ce au făcut: apoi, după ce zidesc un mormânt nou, au transferat în el moaștele cinstite ale Fericitei Atanasie. Călugărițele, după ce au scos de pe moaște hainele de păr-par, au pregătit altele noi, de mătase, dar când au vrut să îmbrace în ea cinstitele moaște, nu au putut face asta din cauza reticenței Sfintei Atanasia. Ea, parcă vie, își ținea strâns mâinile la sâni, opunându-se intențiilor surorilor: nu voia haine de mătase, iar după moarte iubea sărăcia. Una dintre călugărițe, care pentru viața ei virtuoasă a devenit vasul ales al Duhului Sfânt, a îngenuncheat și s-a rugat, întorcându-se spre sfânt parcă în viață: „Doamna noastră, la fel cum în timpul vieții tale alături de noi ai arătat întotdeauna o supunere neîndoielnică, așa că acum demnează-te să ne asculți și să îmbraci această haină umilă pe care o aducem.” Când s-a rugat, călugărul Atanasia a ascultat-o ​​și, iată! Sculându-se, s-a aşezat, întinzându-şi mâinile pentru haină; după înzestrare s-a culcat din nou în mormânt. Și s-au făcut multe minuni cu sfintele ei moaște: s-au obținut vindecări din tot felul de boli, demonii au lăsat oameni prin sfintele ei rugăciuni; Nici măcar nu va fi suficient timp pentru o descriere detaliată a tuturor minunilor ei și cei care îi citesc sau ascultă viața ei să nu regrete acest lucru: să ne mulțumim cu o scurtă, dar totuși utilă poveste despre sfântă. Dar tu, binecuvântată Atanasie, cinstita în numele nemuririi, conviețuitoare cu Dumnezeieștii Îngeri și pentru Hristos în Evanghelie, te-ai sărac și îmbogățit cu daruri dumnezeiești, ai plâns mereu și ai găsit mângâiere netulburată, ai petrecut o viață vremelnică în sete și lăcomie și ai primit fericirea veșnică, milostiv de Dumnezeul săracului tău, care ai iertat de lumina ta și ai iertat de sărmanul tău inimă. Duhul Sfânt și pace în sufletul tău, care ai devenit biserică al Duhului Sfânt și vistierie de virtuți pe pământ, pentru care ai fost cinstit cu proslăvire inefabilă în ceruri, tu, care ești instalat în oastea sfinților și împărtășești cu ei fericirea, adu-ți aminte de noi, care lăudăm viața ta virtuoasă și cinstim memoria ta cu bucurie duhovnicească. Privește la viața noastră, petrecută printre valurile răzvrătite ale lumii, pentru ca prin rugăciunile tale să trăim drept, să scăpăm de cursele diavolului și împreună cu tine ne-am învrednicit de fericirea veșnică prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, împreună cu El către Tatăl și către Duhul Sfânt să fie slavă, cinste și închinare în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Athanasius din greacă tradus în rusă înseamnă „nemurire”. Această insulă este situată în apropierea Greciei. Te-ar putea interesa: