Страдание святого преподобномученика Вадима архимандрита

În timpul uciderii sfinților patruzeci de martiri perși, din ordinul regelui Sapor 2494, sfântul arhimandrit Vadim a fost luat și întemnițat împreună cu șapte dintre ucenicii săi. Acest sfânt provenea din orașul Bethlapata (în Persia), dintr-o familie foarte bogată, dar când s-a hotărât să se călugărească, și-a dat toată averea săracilor și, după ce a zidit o mănăstire în afara orașului, a trăit în ea cu virtute, încercând în toate să placă lui Dumnezeu și să împlinească voia Sa cea sfântă. Căci era un om plin de har și de adevăr și un vas ales al lui Dumnezeu. Acest reverend părinte, condus de dumnezeiască și desăvârșită înțelepciune, s-a urcat pe un munte pustiu și, locuind pe el, a primit o binecuvântare de la Dumnezeu Mântuitorul său și a văzut chipul Dumnezeului lui Iacov 2495. Pentru Persia în acele zile era ca drojdia, acel aluat al martiriului și mărturisirea fermă a lui Hristos, care întărea pe cei slabi în credință. El a fost cu adevărat o piatră a credinței, ca și vechii creștini – un mare preot al lui Dumnezeu, care a călăuzit pe mulți pe calea mântuirii, a hotărât cu curaj și neclintit să sufere martiriul pentru Hristos și a arătat o mare râvnă pentru Dumnezeu. Era curat de orice murdărie și nu era loc pentru vreo faptă rele în el: egoismul era departe de el, poftele dispăruseră și nu puteau să-i facă rău. Era străin de orice pasiune pentru dobândire și era incapabil să fie sedus de aur. Mândria s-a smerit înaintea lui, aroganța a fost călcată în picioare de el ca praful, dar sărăcia și blândețea l-au iubit. Adevărul a venit la el și adevărul a strălucit în el; dragostea a pus stăpânire pe voia lui, și lumea l-a sărutat și s-a bucurat de el (cf. Ps. 85:11-12). Armonie și gânduri asemănătoare locuiau în inima lui, iar acest om era plin de toate roadele drepților și toată lumea era mulțumită de roadele lui spirituale. A petrecut patru luni în închisoare în lanțuri, împreună cu ucenicii săi, și a fost supus la bătăi grele în fiecare zi, dar le-a îndurat cu răbdare, întărit de speranță și credință sinceră în Dumnezeu. Pe vremea aceea era un anume Nirsan, șeful orașului Aria din regiunea Vidgermi. Acest Nirsan era creștin, iar când regele l-a obligat să se închine soarelui, nu a vrut să se lepede de sfânta credință a lui Hristos și a fost închis. Dar apoi s-a slăbit în duh, s-a temut de chinul care-l avea înainte și nu a rămas pe deplin în mărturisirea lui Hristos, ci, după ce a iubit această viață scurtă și cinste deșartă de la împărat, a pierdut viața dumnezeiască și slava veșnică. Totuși, așa cum va arăta narațiunea ulterioară, el nu a trebuit să profite de plăcerile acestei lumi: evitând martiriul, a căzut în chin și, căutând gloria pământească, a primit dezonoare pentru că a ales un rege temporar și pieritor în locul unuia ceresc și veșnic, făgăduind că va face tot ce i-a poruncit regele Sapor. Regele, auzind de hotărârea sa, s-a bucurat foarte mult și, amintindu-și de Sfântul Vadim, a poruncit îndată să-l elibereze din cătușe și să-l aducă din închisoare, spunând nobililor care stăteau în fața lui: – Dacă Nirsan îl ucide pe Vadim cu propriile mâini, el va fi eliberat de legăturile sale și va primi toate proprietățile lui Vadimovo. Aceste cuvinte ale regelui au fost transmise imediat lui Nirsan, iar acesta a fost de acord să îndeplinească întocmai voința regală. Sfântul Vadim a fost adus la Nirsan, iar blestemul Nirsan, luând o sabie goală, s-a pregătit să-l omoare pe martirul lui Hristos, dar, copleșit de frică, a rămas nemișcat, ca o piatră. Atunci slujitorul lui Hristos, privindu-l, a spus: „A atins mânia ta într-un asemenea grad, Nirsan, încât nu numai că te-ai lepădat de Dumnezeul tău, dar și să începi să-i omori pe slujitorii Lui?” Vai de tine, nefericitul! Ce vei face când vei apărea la Judecata de Apoi pentru a da un răspuns Dumnezeului etern? Sunt gata să mor pentru Hristosul meu, dar nu aș vrea să accept moartea din mâinile tale. Nirsan nu i-a fost rușine de aceste cuvinte, dar nu a fost în stare să împlinească ordinul regal și a continuat să stea cu frică. În cele din urmă, după ce și-a pus fața ca piatra și și-a împietrit inima ca fierul, a lovit pe martir în gât cu sabia. Dar din moment ce mâinile ucigașului tremurau, el nu putea să-l omoare pe sfânt imediat; numai după multe lovituri abia i-a tăiat capul sfântului. Într-o asemenea suferință, călugărul Vadim și-a trădat sufletul sfânt lui Dumnezeu, iar toți necredincioșii care au fost prezenți la moartea lui au rămas uimiți de răbdarea martirului, căci acesta, primind repetate lovituri cu sabia, stătea nemișcat, ca un stâlp de piatră. Toată lumea a râs de criminal de parcă ar fi fost un laș și l-au tratat cu dispreț. După puțin timp, Nirsan a primit o pedeapsă demnă pentru faptele sale: din multe și diverse suferințe psihice, s-a sinucis în disperare! Sfântul Vadim a suferit martiriul în Hristos Isus în ziua a opta a lunii aprilie. Trupul său, abandonat în afara orașului, a fost luat în secret de oameni reverenți și îngropat cu onoare. Și cei șapte ucenici ai lui au rămas în temniță și au stat acolo patru ani, până la moartea regelui Sapor. Când au fost eliberați în pace, li s-a permis să mărturisească credința creștină, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava în veci. Amin. În aceeași zi, pomenirea sfinților mucenici: Disan episcopul, Mariab preotul, Avdies și ceilalți două sute șaptezeci care au suferit de la regele persan Sapor în anii 362–364. Desigur, regele persan Sapor II, supranumit cel Mare. A domnit din 310 până în 381. Te-ar putea interesa: