Страдание святого мученика Каллиопия

V Pamfylskej Perge v roku 2455 žila zbožná a bohabojná žena Theoklia; ona i jej rodina boli preniknutí bázňou Božou; Theoklia, ktorá viedla cnostný život, dávala štedré almužny. Keďže bola Theoklia vydatá za čestného muža, ktorý pochádzal zo senátorskej a patricijskej rodiny v roku 2456, mnoho rokov neporodila deti. Usilovne prosila Boha o dovolenie pre svoju neplodnosť a dlho po svadbe počala. V tom čase jej zomrel manžel a ona zostala dedičkou obrovského majetku. Keď porodila syna, dala mu meno Calliopius 2457. Teoklia, ktorá ho učila vedy, sa snažila v ňom vzbudzovať predovšetkým bázeň pred Bohom a učiť ho múdrosti Božieho Písma. V tých časoch bola služba modlám veľmi rozšírená, pravda bola skrývaná klamstvami a väčšina ľudí uctievala a prinášala obete zlým modlám. Neustálymi spoločníkmi v živote svätej Calliopie boli modlitba a pôst. Keď sa sudca dozvedel o svätom mladíkovi, že je kresťan, jeho matka blahoslavená Theoklia, ktorá svojmu synovi poskytla dostatok peňazí, oblečenia a poslala s ním aj sluhov, ho poslala loďou do inej krajiny, aby sa vyhla nespravodlivému odsúdeniu. Blahoslavený Calliopius sa teda v roku 2458 plavil k Pompeopelovi z Kilíkie. Keď tu videl, že zlý vodca Maxim organizuje obete, spieva a tancuje na počesť zlých idolov, bol prekvapený a opýtal sa niekoho: „Aký je dôvod vašej takej radosti?“ "Dnes je sviatok na počesť našich bohov," odpovedali mu, "poď a pridaj sa k nám na náš sviatok." „Som kresťan,“ povedal svätec, „a sviatky trávim pôstom na počesť môjho Krista a je neslušné, aby pery, ktoré Krista oslavujú, prijímali znesvätené obete zlých bohov. Tieto slová svätca sa dostali k ušiam vojenského veliteľa Maxima a ten, horiaci hnevom, nariadil, aby bol svätý mladý muž zadržaný a privedený pred neho na výsluch. - Ako sa voláš? - spýtal sa vojenský vodca St. Calliopia, keď ho postavili pred súd. "Som kresťan," odpovedal svätec, "a volám sa Calliopius." "Teraz, keď celý vesmír," povedal vojenský vodca, "organizuje hostinu pri príležitosti sviatku bohov, prečo si sám, nechceš sa s nami podeliť o sviatok a si v nejakom klame?" „Tu ste,“ odpovedal svätý Calliopius, „a práve vy ste tí, ktorí kráčate v temnote a klame, keďže ste opustili živého Boha, Stvoriteľa neba a zeme, ktorý všetko stvoril svojím slovom, a uctievate dielo ľudských rúk – necitlivé drevo a prasknutý kameň. "Vaša mladosť vás robí drzým," namietal vojenský vodca, "a vystavujete sa nebezpečenstvu, že zažijete značné muky!" Povedz nám, z akej krajiny si a koho rodiny? "Pochádzam z Pamphilia Perga," odpovedal svätec, "zo senátorskej a patricijskej rodiny, ale predovšetkým a najčestnejšie pre mňa je, že som kresťan." – Máte rodičov? – spýtal sa vojenský vodca. "Áno, mám matku," odpovedal svätec, "ale môj otec zomrel už dávno." "Prisahám pri veľkom slnku a všetkých božstvách," odpovedal vojenský vodca, "že ak budeš uctievať bohov, ožením sa s tebou ako s jedinou dcérou, ktorú mám." "Keby som sa chcel oženiť," odpovedal svätec, "mohol by som si vziať tvoju dcéru pre seba a priviesť ju do vlastníctva mojej matky." Ale vedzte, že som sľúbil svojmu Bohu Kristovi, ktorý ma stvoril na svoj obraz, že zachovám toto smrteľné telo v čistom panenstve a postavím ho bez úhony pred Jeho spravodlivý súd. Rob ako chceš, ale ja som kresťan. "Ty odporný a zlý," zakričal vojenský vodca, "pravdepodobne myslíš, že týmito rečami vo mne vzbudíš hnev, aby som ťa rýchlo zabil?" Tak vedz, že ťa budem dlho trýzniť, rozdrviť tvoje telo na kúsky a zvyšok zapálim, aby sa spálil. „Čím dlhšie sú moje muky,“ odpovedal svätec, „tým jasnejšiu korunu, ktorú mi Kristus upletie za moje utrpenie. Napokon, Písmo hovorí, že nikto nebude korunovaný, pokiaľ nebude umučený podľa zákona (2 Tim 2:5). "Položte ho," oslovil katov vojenský vodca, "a rozbite mu všetky kosti cínovými prútmi!" Počas bitia svätý Calliopius povedal: "Ďakujem Ti, Kriste, že si ma zaručil znášať muky pre oslavu Tvojho mena." "Obetujte bohom," pokračoval vojenský vodca, "aby ste mohli vidieť svoju vlasť a neboli zbavení svojho majetku." Pozrite sa, ako kruto vás mučia! „Rozjímam o sladkosti budúceho pokoja, ktorý mi prisľúbil Kristus, a necítim muky,“ povedal svätec. – A hoci som momentálne v cudzej krajine, predsa viem, že „Pánova je zem a jej plnosť“ (Ž 23,1). A tu vidím svoju matku a svoju vlasť. Moja matka je Kristova pravoslávna cirkev a moja vlasť je podľa apoštolského slova nebeský Jeruzalem. „Naše občianstvo je v nebi“ (Flp 3:20). Ak mi pripomínate moju telesnú matku, potom je tam Boží hlas, ktorý potvrdzuje: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden“ (Matúš 10:37). Vôbec si nevážim hojnosť bohatstva a považujem za lepšie trpieť s ukrižovaným Kristom, ako sa krátkodobo uspokojiť s hriechom bláznivého sveta. "Keďže je už položený," povedal vojenský vodca sluhom, "tak ho otočte a udierajte ho po bruchu surovými žilami so slovami: Zlý človek, neodpovedajte na to alebo na to, ale na otázku!" - Zbavený nebeských požehnaní a zúrivejší ako zviera, šialenec! - povedal svätý mučeník vojenskému veliteľovi. „Hovorím vám slová pravdy a vy, majúc zaslepené duchovné oči a zatvorené uši, aby ste nepočuli slová Pána, ma nespravodlivo podrobujete mučeniu a zabijete ma ako lupiča! "Umiestnite," prikázal potom vojenský vodca katom, "mučiace koleso s ostrými želiezkami a zapáľte pod ním silný oheň a natiahnite Calliopia na koleso pevne, až do prasknutia kĺbov, priviažte ho v tejto podobe ku kolesu a otočte ho tak, aby zomrel, porezaný železom a zapálený ohňom." Keď takto začali mučiť svätého mládenca, on v ťažkom utrpení volal k Pánovi: „Poď, Kriste môj, na pomoc svojmu služobníkovi, aby pred koncom bolo skrze mňa oslávené tvoje sväté meno a aby každý vedel, že tí, čo v teba dôverujú, nebudú naveky zahanbení. A potom sa hneď zjavil Anjel Pánov, uhasil oheň, zastavil koleso a znehybnil ho a kati ho nemohli otočiť. Mladé telo mučeníka krvácalo na kolese a cez hlboké rany bolo vidieť kosti, keďže koleso malo na sebe dvojsečné, pílovité meče. Veliteľ prikázal mučeníka odviazať a sňať z kolesa. Podívaná na utrpenie sa dotkla každého, kto to sledoval, a ľudia kričali: „Ó nespravodlivý sudca! A aký mladý muž kruto zomiera!“ "Nepovedal som ti," povedal vojenský vodca svätcovi, "že tvoja mladosť ťa robí drzým a vystavuje ťa krutým mukám?" "Nehanebný pes," odpovedal svätec, "naozaj si myslíš, že som sa bál tvojho trápenia?" "Ty, prekliaty," poznamenal vojenský vodca, "urážaš ma, aby som ťa rýchlo zničil, ale to sa nestane!" Tak príďte a obetujte bohom, aby ste sa vyhli ešte krutejším mukám! „Dôverujem,“ odpovedal svätý mučeník, „v môjho Krista a ty nemôžeš znesvätiť vyznanie Boha vo mne. Moje telo je vám dané: mučte ho, ako chcete, od Boha sa vám za to v Deň posledného súdu pomstí, „lebo... akou mierou sa nameriate, takou sa vám nameria“ (Matúš 7:2). „Po tom, čo ho pripútali železnými reťazami,“ prikázal vojenský veliteľ katom ohľadom svätého Calliopia, „strážte ho vo vnútornom väzení, nestarajte sa o neho a nedovoľte nikomu z blízkych kresťanov, aby k nemu vstúpili, aby ho niekto nepochválil za trpezlivosť. Kati okamžite spútali svätého trpiaceho a uvrhli ho do vnútorného väzenia. Blahoslavená Theoklia, keď sa dozvedela o takom utrpení pre Krista svojho jednorodeného syna, svätého Calliopia, napísala testament týkajúci sa jej domu a celého jej majetku: oslobodila svojich otrokov a otrokyne v počte dvestopäťdesiat ľudí a rozdala chudobným všetko zlato, striebro a vzácne šaty, ktoré mala. Všetok zvyšok svojho majetku a nehnuteľností, dediny, polia, vinice odovzdala svätej cirkvi a opustiac svoju vlasť odišla do Kilíkie k svojmu synovi, ktorý trpel pre Krista. Po zaplatení peňazí väzenskej stráži vstúpila do vnútorného väzenia a keď uvidela svojho syna, padla na zem, uklonila sa mu a utrela mu hnis z chrastov. Svätý Calliopius, celý zviazaný železom a opuchnutý z nespočetných rán, nemohol stáť pred svojou matkou a povedal iba: "Dobre som urobil, že si prišla, moja matka a svedkyňa môjho utrpenia pre Krista!" Keď Theoklia videla telo svojho syna roztrhané ranami, prehovorila k nemu: "Požehnaný a požehnaný je plod môjho lona, ​​pretože som ťa predstavil ako Samuelovu Annu ako posvätenú nádobu pre Boha a ako ťa Izákova Sára predložila Kristovi ako prijateľnú obeť!" Celú noc zostala matka vo väzení, sedela pri nohách svojho syna, spievala a chválila Boha s ním. O polnoci zažiarilo v žalári jasné svetlo a bolo počuť hlas, ktorý zvolal: – Vy ste svätí vyznávači Krista, ničitelia modiel, ktorí opustili svoju vlasť a majetok, aby trpeli s Kristom! Keď prišlo ráno, vojenský veliteľ Maximus sedel na súdnom sedadle a vyviedol svätého mučeníka Calliopia z väzenia na výsluch. Položil ho pred seba a spýtal sa: -Zanechal si svoje šialenstvo a súhlasíš s plnením kráľovského príkazu a uctievaním bohov, aby si si zachránil život? Alebo naopak, chceš pokorne zahynúť ako tvoj učiteľ Kristus? "Som prekvapený," odpovedal svätec, "vaša nehanebnosť!" Mnohokrát ste odo mňa počuli rovnakú odpoveď: Som kresťan a zomriem za Krista; opäť sa ma pýtaš na to isté a nehanbíš sa zdvihnúť zbraň proti pravde. Vrúcne túžim trpieť ako môj Učiteľ Kristus a usilovať sa nezištne zomrieť za Neho! Keď to vojenský veliteľ počul, pochopil neústupný úmysel mučeníka a presvedčil sa o jeho neotrasiteľnej duchovnej sile, prikázal ho ukrižovať ako Krista na kríži. Vtedy bol Zelený štvrtok, kedy sa pripomína sväté tajomstvo Kristovej večere. Svätá Theoklia, keď videla viesť svojho syna, dala vojakom päť zlatých a prosila ich, aby ukrižovali Calliopia nie ako Krista, ale hore nohami. Urobila to z pokory a považovala za nedôstojnú vec, aby jej syn bol ako jeho Pán Kristus na obraz ukrižovania. Svätý Calliopius bol teda pre Krista ukrižovaný hlavou dolu, vo štvrtok spásonosnej večere. Na Veľký piatok, o tretej hodine dňa, odovzdal svojho ducha do Božích rúk, keď k nemu z neba zostúpil Boží hlas: „Vojdi Kristov spoluobčan a spoludedič svätých“ 2459. Keď bolo mŕtve telo svätého Calliopia sňaté z kríža, jeho blahoslavená matka, oslavujúca Krista, objala svojho syna za krk a potom okamžite zradila svoju dušu. Prišli kresťanskí bratia, vzali telá oboch a pochovali ich na čestnom mieste v jednom hrobe, chválili Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen. V ten istý deň spomienka na svätého diakona Rufina, svätú mučeníčku Akvilinu a s nimi dvesto vojakov, ktorí zomreli v Sinope okolo roku 310. V ten istý deň spomienka na nášho ctihodného otca Daniila z Pereyaslavlu. Pamfýlia bola v staroveku súčasťou pobrežia Malej Ázie, ohraničeného Lýkiou a Cilíciou a tiahla sa pozdĺž Pamfýlskeho mora (teraz Adaliský záliv). Spolu s historickým osudom celej Malej Ázie bola Pamfýlia postupne pod nadvládou Peržanov, Macedóncov a Sýrie, potom sa stala súčasťou perzského kráľovstva a v roku 120 pred Kristom sa stala rímskou provinciou. Obyvateľstvo, ktoré bolo zmesou domorodcov s mimozemskými Kiličanmi a Grékmi, malo zvyky a obyčaje pripomínajúce Kiličanov a vo veľkom sa venovalo námorným lúpežiam. Najvýznamnejšie mestá tejto prevažne hornatej krajiny, vyplnenej systémom Taurus: Ataleia (Adalie), Side, (Eski-Adalie), Kibira, Aspeid, Pergia, Solion. Patriciáni boli osoby šľachtického pôvodu v Ríme; senátor – úradník, ktorý zastáva najvyššiu úradnícku funkciu v štáte. Calliopius je grécke slovo a v preklade do ruštiny znamená pekný, s dobrým vzhľadom. Cilícia – provincia Malá Ázia. Svätý mučeník Calliopius zomrel v piatok 7. apríla 304 v cilícijskom (v Malej Ázii) meste Pompeozola. Mohlo by vás zaujímať: