Страдание святого мученика Каллиопия

V pamfylské Perze žila roku 2455 zbožná a bohabojná žena Theoklia; ona i její rodina byli prodchnuti bázní Boží; Theoklia, která vedla ctnostný život, dávala štědré almužny. Theoklia byla provdána za počestného muže, který pocházel ze senátorské a patricijské rodiny v roce 2456, a mnoho let neporodila děti. Poté, co pilně prosila Boha o dovolení pro její neplodnost, počala dlouho po svatbě. V této době zemřel její manžel a zbyla z ní dědička obrovského majetku. Poté, co porodila syna, dala mu jméno Calliopius 2457. Theoklia ho učila vědám a snažila se v něm hlavně vštípit strach z Boha a naučit ho moudrosti Božího Písma. V té době byla služba modlám velmi rozšířená, pravda byla skryta lží a většina lidí uctívala a přinášela oběti špatným modlám. Stálými společníky v životě svaté Calliopie byla modlitba a půst. Když se soudce dozvěděl o svatém mladíkovi, že je křesťan, jeho matka blahoslavená Theoklia, která svému synovi poskytla dostatek peněz, oblečení a poslala s ním i nějaké služebnictvo, ho poslala lodí do jiné země, aby se vyhnula nespravedlivému odsouzení. Blahoslavený Calliopius tedy v roce 2458 odplul k Pompeopelovi z Kilikie. Když zde viděl, že ničemný vůdce Maxim pořádá oběti, zpívá a tančí na počest zlých idolů, byl svatý mladík překvapen a zeptal se někoho: „Jaký je důvod vaší takové radosti?“ "Dnes je svátek na počest našich bohů," odpověděli mu, "pojď a přidej se k nám na naši hostinu." "Jsem křesťan," řekl světec, "a trávím svátky v půstu na počest svého Krista a je neslušné, aby rty, které Krista oslavují, přijímaly znesvěcené oběti zlých bohů." Tato slova světce se dostala k uším vojenského velitele Maxima a ten, hořící hněvem, nařídil, aby byl svatý mladík zajat a předveden před něj k výslechu. - Jak se jmenuješ? - zeptal se vojevůdce St. Calliopia, když byl postaven před soud. "Jsem křesťan," odpověděl světec, "a jmenuji se Calliopius." "Nyní, když celý vesmír," řekl vojevůdce, "uspořádá hostinu u příležitosti svátku bohů, proč jsi sám, nechceš se s námi podělit o svátek a jsi v nějakém klamu?" "Tady jsi," odpověděl svatý Calliopius, "a ty jsi právě těmi, kdo chodí ve tmě a klamu, protože jsi opustil živého Boha, stvořitele nebe a země, který všechno stvořil svým slovem, a uctíváš dílo lidských rukou - necitlivé dřevo a prasklý kámen." "Vaše mládí vás činí drzým," namítl vojevůdce, "a vystavujete se nebezpečí značného utrpení!" Řekněte nám, z jaké země jste a čí rodiny? "Pocházím z Pamphilia Perga," odpověděl světec, "ze senátorské a patricijské rodiny, ale především a nejčestnější pro mě je, že jsem křesťan." – Máte rodiče? “ zeptal se vojevůdce. "Ano, mám matku," odpověděl světec, "ale můj otec zemřel už dávno." "Přísahám při velkém slunci a všech božstvech," odpověděl vojevůdce, "že pokud budeš uctívat bohy, vezmu si tě za jedinou dceru, kterou mám." "Kdybych se chtěl oženit," odpověděl světec, "mohu si vzít tvou dceru pro sebe a přivést ji do vlastnictví své matky." Ale vězte, že jsem slíbil svému Bohu Kristu, který mě stvořil ke svému obrazu, že zachovám toto smrtelné tělo v čistém panenství a postavím ho bez úhony před jeho spravedlivý soud. Dělejte, jak chcete, ale já jsem křesťan. "Ty odporný a zlý," křičel vojevůdce, "pravděpodobně myslíš, že těmito řečmi ve mně vzbudíš vztek, abych tě rychle zabil?" Vězte tedy, že vás budu dlouho trýznit, rozdrtím vaše tělo na kusy a zbytek bude zapálen, aby byl spálen. "Čím delší jsou moje muka," odpověděl světec, "tím jasnější bude koruna, kterou mi Kristus uplete za mé utrpení." Vždyť Písmo říká, že nikdo nebude korunován, pokud nebude umučen podle zákona (2 Tim 2,5). "Položte ho," oslovil vojevůdce katy, "a rozbijte mu všechny kosti cínovými pruty!" Během bití svatý Calliopius řekl: „Děkuji Ti, Kriste, že jsi mě zaručil snášet muka pro oslavu Tvého jména. "Přineste oběť bohům," pokračoval vojevůdce, "abyste mohli vidět svou vlast a nebyli připraveni o svůj majetek." Podívejte se, jak krutě vás mučí! „Rozjímám o sladkosti budoucího pokoje, který mi slíbil Kristus, a necítím muka,“ řekl světec. – A přestože jsem právě v cizině, přesto vím, že „Pánova je země a její plnost“ (Ž 23,1). A tady vidím svou matku a svou vlast. Moje matka je pravoslavná církev Kristova a mou vlastí je podle apoštolského slova nebeský Jeruzalém. „Naše občanství je v nebi“ (Fil. 3:20). Pokud mi připomínáte mou tělesnou matku, pak je tam božský hlas, který potvrzuje: „Kdo miluje otce nebo matku více než mne, není mě hoden“ (Matouš 10:37). Vůbec si nevážím hojnosti bohatství a považuji za lepší trpět s ukřižovaným Kristem, než mít krátkodobé uspokojení šíleného světa s hříchem. "Vzhledem k tomu, že je již položen," řekl vojevůdce služebníkům, "tak ho otočte a udeřte ho do břicha se syrovými žílami se slovy: zlý člověče, neodpovídejte na to či ono, ale na otázku!" - Zbavený nebeských požehnání a divočejší než zvíře, šílenec! - řekl svatý mučedník vojenskému veliteli. "Říkám ti slova pravdy a ty, majíc zaslepené duchovní oči a zavřené uši, abys neslyšela slova Páně, mě nespravedlivě podrobuješ mučení a zabiješ mě jako lupiče!" "Umístěte," přikázal pak vojevůdce katům, "mučicí kolo s ostrými železy a zapalte pod ním silný oheň a natáhněte Calliopia pevně, až k prasknutí kloubů, na kolo, přivažte ho v této podobě ke kolu a otočte ho tak, aby zemřel, pořezán železem a zapálen ohněm." Když začali takto mučit svatého mládence, v těžkém utrpení volal k Pánu: „Pojď, Kriste můj, na pomoc svému služebníku, aby před koncem bylo skrze mne oslaveno tvé svaté jméno a aby každý poznal, že ti, kdo v tebe důvěřují, nebudou navěky zahanbeni. A pak se okamžitě zjevil Anděl Páně, uhasil oheň, zastavil kolo a uvedl je do pohybu a kati s ním nemohli otáčet. Mladé tělo mučedníka krvácelo na kole a skrz hluboké rány byly vidět kosti, protože na kole byly dvousečné, pilovité meče. Velitel nařídil mučedníka odvázat a sundat z kola. Podívaná na utrpení se dotkla každého, kdo se díval, a lid křičel: "Ó nespravedlivý soudce! A jaký mladý muž krutě umírá!" "Neříkal jsem ti," řekl vojevůdce světci, "že tvé mládí tě činí drzým a vystavuje tě tím krutým mukám?" "Nestydlivý pes," odpověděl světec, "opravdu si myslíš, že jsem se bál tvého trápení?" "Ty, sakra," poznamenal vojevůdce, "urážíš mě, abych tě rychle zničil, ale to se nestane!" Přijďte tedy obětovat bohům, abyste se vyhnuli ještě krutějším mukám! "Věřím," odpověděl svatý mučedník, "v svého Krista, a ty nemůžeš ve mně znesvětit vyznání Boha." Mé tělo je vám dáno: mučte je, jak chcete, v den posledního soudu se vám za to od Boha pomstí, „neboť... jakou mírou použijete, bude vám odměřeno“ (Matouš 7:2). "Když ho připoutal železnými řetězy," nařídil vojenský velitel katům ohledně svatého Calliopia, "střežte ho ve vnitřním vězení, nestarejte se o něj a nedovolte nikomu z blízkých křesťanů, aby do něj vstoupili, aby ho někdo nepochválil za trpělivost." Popravčí okamžitě spoutali svatého trpitele a uvrhli ho do vnitřního vězení. Blahoslavená Theoklia, když se dozvěděla o takovém utrpení pro Krista svého jediného syna, svatého Calliopia, sepsala závěť týkající se jejího domu a veškerého jejího majetku: osvobodila své otroky a otrokyně, čítající dvě stě padesát lidí, a rozdala chudým všechno zlato, stříbro a drahocenné šaty, které měla. Všechen zbytek svého majetku a nemovitého majetku, vesnice, pole, vinice dala svaté církvi a opustila svou vlast a odešla do Kilikie ke svému synovi, který trpěl pro Krista. Když zaplatila peníze vězeňským dozorcům, vstoupila do vnitřního vězení, a když uviděla svého syna, upadla, uklonila se mu a otřela mu hnis ze strupů. Svatý Calliopius, celý svázaný železem a oteklý nesčetnými ranami, nemohl stát před svou matkou a řekl jen: "Dobře jsem udělal, že jsi přišla, má matka a svědkyně mého utrpení pro Krista!" Když Theoklia viděla tělo svého syna roztrhané ranami, promluvila k němu: "Požehnaný a požehnaný je plod mého lůna, protože jsem tě představil jako Samuelovu Annu jako posvěcenou nádobu pro Boha a jak tě Izákova Sára předložila Kristu jako přijatelnou oběť!" Celou noc zůstala matka ve vězení, seděla u nohou svého syna, zpívala a chválila Boha s ním. O půlnoci zazářilo v žaláři jasné světlo a bylo slyšet hlas volat: – Vy jste svatí vyznavači Krista, ničitelé model, kteří opustili svou vlast a majetek, aby trpěli s Kristem! Když přišlo ráno, vojenský velitel Maximus, sedící na soudním sedadle, vyvedl svatého mučedníka Calliopia z vězení k výslechu. Položil ho před sebe a zeptal se: -Opustili jste své šílenství a souhlasíte s plněním královského příkazu a uctíváním bohů, abyste si zachránili život? Nebo naopak chceš pokorně zahynout jako tvůj učitel Kristus? "Jsem překvapen," odpověděl světec, "vaší nestydatost!" Stejnou odpověď jste ode mě slyšeli mnohokrát: Jsem křesťan a zemřu pro Krista; znovu se mě ptáš na totéž a nestydíš se zvednout zbraň proti pravdě. Vroucně toužím trpět jako můj Učitel Kristus a snažím se pro Něho nezištně zemřít! Když to slyšel, pochopil mučedníkovu neústupnou vůli a přesvědčil se o jeho neotřesitelné duchovní síle, nařídil mu, aby byl ukřižován jako Kristus na kříži. Tehdy byl Zelený čtvrtek, kdy se připomíná svaté tajemství Kristovy večeře. Svatá Theoklia, když viděla svého syna vést, dala vojákům pět zlatých a prosila je, aby Calliopia ukřižovali ne jako Krista, ale hlavou dolů. Udělala to z pokory a považovala za nedůstojnou věc, aby její syn byl jako jeho Pán Kristus podle obrazu ukřižování. Svatý Calliopius byl tedy pro Krista ukřižován hlavou dolů ve čtvrtek spásné večeře. Na Velký pátek, ve třetí hodinu dne, odevzdal svého ducha do rukou Božích, když k němu z nebe sestoupil božský hlas: „Vejdi Kristův spoluobčan a spoludědic svatých“ 2459. Když bylo mrtvé tělo svatého Calliopia sňato z kříže, jeho požehnaná matka, oslavující Krista, objala svého syna za krk a hned poté zradila svou duši. Křesťanští bratři přišli, vzali těla obou a pohřbili je na čestném místě v jednom hrobě, chválili Otce i Syna i Ducha svatého. Amen. Téhož dne vzpomínka na svatého Rufina, jáhna, svatou mučednici Akvilinu a s nimi dvě stě vojáků, kteří zemřeli v Sinope kolem roku 310. Téhož dne vzpomínka na našeho ctihodného otce Daniila z Pereyaslavlu. Pamphylia byla ve starověku součástí pobřeží Malé Asie, ohraničeného Lykií a Kilikií a procházející podél Pamfýlského moře (nyní záliv Adalia). Pamfylie, která sdílela historický osud celé Malé Asie, byla postupně pod perskou, makedonskou a syrskou nadvládou, poté se stala součástí perského království a v roce 120 př. n. l. se stala římskou provincií. Obyvatelstvo, které bylo směsí domorodců s mimozemskými Kilikijci a Řeky, mělo zvyky a obyčeje připomínající Kilikijce a ve velkém se zabývalo námořními loupežemi. Nejdůležitější města této převážně hornaté země, vyplněné systémem Taurus: Ataleia (Adalie), Side, (Eski-Adalie), Kibira, Aspeid, Pergia, Solion. Patriciové byli osoby urozeného původu v Římě; senátor - úředník, který zastává nejvyšší úřední funkci ve státě. Calliopius je řecké slovo a v překladu do ruštiny znamená hezký, s dobrým vzhledem. Cilicia – provincie Malá Asie. Svatý mučedník Calliopius zemřel 7. dubna 304 v pátek v cilikijském (v Malé Asii) městě Pompeozola. Mohlo by vás zajímat: