Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

З юних років полюбив Христа, преподобний отець наш Георгій став ченцем, вів подвижницьке доброчесне життя і, як ніхто інший, удосконалився в смиренномудрості. У царювання Льва Ісаврянина 2447 року він став сповідником за Христа, зазнавши від іконоборців гоніння та утиск. Потім за царювання православних Костянтина та Ірини 2448 він був зведений на архієрейську кафедру в місті Мітілені 2449 , митрополії острова Лесбоса 2450 . Святий Георгій був вельми милостивий, щедрими милостинями живлячи зажерливих. За свою велику помірність він став другом Ангелів і, відганяючи нечистих духів і лікуючи невиліковні недуги, явив себе чудотворцем. Доживши до часу царювання імператора Лева Вірменина, який відновив іконоборство 2451 , він знову, будучи вже глибоким старцем, зазнав гоніння за святі ікони. Ще раніше правління імператора Лева Вірменина, відновлення іконоборства та вигнання святого Георгія, в Мітілені були деякі знаки, що передбачали швидку появу в Церкві Христової смут і лих. Одного разу в храмі святої великомучениці Феодори, що біля пристані, за вечірньою під час всенародного співу «Киріє, елеїсон» – Господи, помилуй – святий хрест, що стояв на престолі, раптово і з сильним шумом якийсь невидимою силою був узятий зі свого місця і піднявся догори під стелю, піднявся догори під стелю. на землю. Народ, який бачив це, був охоплений великим страхом та жахом; піднявши вгору свої очі й руки, всі голосно, протягом тривалого часу, волали: «Кіріє, елеїсон» і не хотіли виходити з церкви, бо чекали, що острів Лесбос відвідає якась раптова загибель. У той час у церкві знаходився преподобний Симеон разом зі своїм молодшим братом Георгієм, який згодом свого часу успадкував престол першого Георгія 2452 року. Симеон, будучи прозорливцем, зі сльозами говорив до народу: - Братиє, буде не так, як очікуєте ви. Бог не загубить остаточно цієї країни, але днями вступить на престол богоненависний і богопротивний цар, який, скинувши на землю святі ікони, відніме від церкви красу її. Через кілька днів, до церкви і до вівтаря увійшов - двері церкви випадково не були замкнені - величезний і страшний вепр, у якого вуха і хвіст були обрізані, і ліг тут на гірському місці. Помітивши це, церковні сторожа негайно почали проганяти вепря, але безуспішно, оскільки він був лютий і кидався на всіх, хто намагався вигнати його з вівтаря, звертаючи їх тим утік. Після цього, принісши величезний кіл, стали до крові бити тварину протягом тривалого часу і, знесилені, важко змогли прогнати його. Дізнавшись про це, той самий блаженний Симеон сказав: – Діда, повірте, що цей вепр знаменує того, хто має, – за Божим припущенням, – бути тут єпископа, який за життям і вдачею буде подібний до свині. Все це незабаром і справдилося. Вищезгаданий імператор Лев Вірменин, вступивши на царський престол, розпочав гоніння проти Церкви Божої і водночас скликав до Константинополя багатьох єпископів, схиляючи їх до прийняття іконоборчої єресі. Преподобний отець наш Георгій, митрополит Митіленський, будучи також покликаний з іншими єпископами, явив себе безстрашним воїном Христовим. У той час як багато хто схвалював царево неправовірність, він своєю істинною премудрістю осоромив царя, лжепатріарха Феодота, на прізвисько Касситера 2453 , та інших однодумних з ними єретиків, і деяких з них довів до свідомості їхньої власної помилки. Цар і патріарх, не переносячи його викриття, відправили його у вигнання до Херсона 2454 , а на його місце поставили в Мітілену митрополитом якогось єретика, який подібно до лугового вепря (кабану) спустошив і осквернив виноградник Христів: він зневажав святі ікони, безглуздо. Святий же Георгій, проживши у вигнанні решту днів свого життя, за благодаттю Христовою зробив багато чудес. При настанні часу його преставлення засяяла на небі пресвітла зірка, - провісниця блаженної його кончини, - яка була видима і на Лесбосі. За цією зіркою в Мітілені було пізнане словесними вівцями відхід до Господа їхнього пастиря, святого Георгія. Життя святого при його добрих справах було світлом для світу. Блаженну ж кончину його Бог прославив світлою зіркою і після його кончини для прославлення Свого угодника виточив від його мощей чудові цілющі джерела. Лев Ісаврянин царював з 717 по 741 р. Він походив з класу заможних селян і настільки виділився своєю військовою службою за Юстиніана II, що в 717 р. при загальному схваленні був зведений на імператорський престол. Звернувши увагу на церковні справи і, між іншим, на забобони в іконопочитанні, він зважився знищити останнє поліцейськими заходами. Спочатку він (726 р.) видав едикт лише проти поклоніння іконам, навіщо наказав поставити їх у церквах вище, щоб народ не лобизував їх. У 730 р. було видано едикт, який наказував винести ікони з храмів. Лев Ісаврянин досяг того, що ікони тимчасово були виведені з церковного вжитку. Імператор Костянтин V Копронім (741–775) переслідував іконопочитання із ще більшою, ніж його батько Лев Ісаврянин, жорстокістю. Він хотів урочисто знищити іконопочитання, як єресь і для того 754 р. склав у Константинополі собор, який названий вселенським. На ньому було 338 єпископів, але жодного патріарха. Тут належало, що іконопочитання – ідолопоклонство, що єдиний образ Христа Спасителя – Євхаристія. Собор віддав анафемі всіх захисників іконопочитання та іконопочитателів, особливо св. Іоанна Дамаскіна. Св. Ірина з 780 по 790 і з 797 по 802 керувала за дитинством свого сина Костянтина Порфирородного. Вона оголосила себе за іконопочитання. У 787 р Іриною в Нікеї було скликано другий Нікейський і сьомий Вселенський собор, під головуванням патріарха Константинопольського Тарасія. На соборі, що складався з 367 батьків, було відновлено іконопочитання. Мітілена, місто на острові Лесбосі - (найбільше в Егейському морі), поблизу стародавньої Трої та Мізії (Малої Азії), має до 36000 жителів; острів гористий, родючий, багатий лісом, хлібом, вином. До Туреччини приєднаний у 1462 році, при Магометі У давнину особливо процвітали міста цього острова Крезос, Пірра, Мітілена. Лев Вірменин царював з 813-820 р. У м. Мітілен, на острові Лесбосі, митрополитами були два Георгія. Перший з них, про який написано справжнє житіє, зазнав вигнання за царювання Лева Вірменина в 816 р., другий же Георгій брат Симеона прозорливця. Він був висвячений у пресвітера першим Георгієм, за царювання Костянтина та Ірини (762 р.), на престол же вступив у царювання імператора Михайла Косномовного (820–829 р.), який після царювання дарував свободу православним. Цей другий Георгій був вигнаний за Православ'я іконоборчим імператором Феофілом (829-848 р.); після смерті Феофіла блаженна цариця Феодора (842-865 р.) зі святішим патріархом Константинопольським Мефодієм затвердила Православ'я і в 842 р. повернула другого Георгія з вигнання; після богоугодного життя він помер мирно на своєму престолі. Феодот I Касситер керував патріархією з 815-821 р. Херсон чи Корсунь – грец. колонія, найважливіше із міст Херсонеса Таврійського, поблизу нинішнього Севастополя – місце хрещення великого князя Володимира. Вам може бути цікаво: