Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Pasi e deshi Krishtin që në moshë të re, babai ynë i nderuar Gjergji u bë murg, bëri një jetë të virtytshme asketike dhe, si askush tjetër, u përmirësua në përulësi. Gjatë mbretërimit të Leo Isaurianit 2447, ai u bë rrëfimtar i Krishtit, pasi pësoi persekutim dhe shtypje nga ikonoklastët. Më pas, gjatë sundimit të Konstandinit Ortodoks dhe Irinës 2448, ai u ngrit në selinë episkopale në qytetin e Mytilinës 2449, metropol i ishullit Lesbos 2450. Shën Gjergji ishte shumë i mëshirshëm, duke ushqyer të uriturit me lëmoshë bujare. Për abstenimin e tij të madh, ai u bë mik i Engjëjve dhe, duke përzënë shpirtrat e papastër dhe duke shëruar sëmundje të pashërueshme, u tregua një mrekullibërës. Pasi jetoi deri në mbretërimin e perandorit Leo Armen, i cili rifilloi ikonoklazmin në 2451, ai përsëri, tashmë një burrë shumë i moshuar, pësoi persekutim për ikonat e shenjta. Edhe para mbretërimit të perandorit Leo Armeni, rifillimit të ikonoklazmës dhe dëbimit të Shën Gjergjit, në Mytilene kishte disa shenja që parashikonin shfaqjen e afërt të trazirave dhe fatkeqësive në Kishën e Krishtit. Një herë në kishën e Shenjtë Martire e Madhe Theodora, e cila është afër skelës, gjatë darkës gjatë këndimit popullor të “Kyrie, eleison” - Zot, ki mëshirë - kryqi i shenjtë që qëndronte në fron u hoq papritur dhe me një zhurmë të fortë nga një forcë e padukshme nga vendi i tij dhe u ngjit deri në tavan, në fund deri në fund, deri në fund. Njerëzit që e panë këtë u kapën nga një frikë dhe tmerr i madh; Duke ngritur sytë dhe duart lart, të gjithë bërtitën me zë të lartë për një kohë të gjatë: "Kyrie, Eleison" dhe nuk donin të largoheshin nga kisha, pasi prisnin që një vdekje e papritur të vinte në ishullin Lesbos. Në atë kohë, murgu Simeon ishte në kishë së bashku me vëllain e tij të vogël Gjergjin, i cili më vonë, në kohën e duhur, trashëgoi fronin e Gjergjit të parë 2452. Simeoni, duke qenë shikues, u foli njerëzve me lot: -Vëllezër, nuk do të jetë ashtu siç prisni. Zoti nuk do ta shkatërrojë plotësisht këtë vend, por një nga këto ditë do të ngjitet në fron një mbret që urren Zotin dhe i pazot, i cili, pasi ka rrëzuar në tokë ikonat e shenjta, do t'i heqë kishës bukurinë e saj. Pas disa ditësh, një derr i madh dhe i tmerrshëm, të cilit i ishin prerë veshët dhe bishti, hyri në kishë dhe në altar - dera e kishës nuk u mbyll rastësisht - dhe u shtri këtu në një vend të lartë. Duke e vërejtur këtë, rojet e kishës filluan menjëherë të përzënë derrin, por pa dobi, pasi ai ishte i egër dhe u vërsul me të gjithë ata që u përpoqën ta dëbonin nga altari, duke i larguar kështu. Pas kësaj, pasi sollën një kunj të madh, ata filluan ta rrahin kafshën derisa ajo u gjakos për një kohë të gjatë dhe, pasi u lodhën, me vështirësi mund ta largonin. Pasi mësoi për këtë, i njëjti Simeon i bekuar tha: “Fëmijë, besoni se ky derr do të thotë se, me lejen e Zotit, këtu do të ketë një peshkop, i cili në jetë dhe në natyrë do të jetë si një derr.” E gjithë kjo shpejt u bë realitet. Perandori i lartpërmendur Leo Armeni, pasi u ngjit në fronin mbretëror, ndërmori përndjekje kundër Kishës së Zotit dhe në të njëjtën kohë thirri shumë peshkopë në Kostandinopojë, duke i bindur ata të pranonin herezinë ikonoklastike. Ati ynë i nderuar Gjergji, Mitropoliti i Mitilinës, i thirrur edhe me peshkopë të tjerë, u tregua si një luftëtar i patrembur i Krishtit. Ndërsa shumë e miratuan mosbesimin e mbretit, ai, me urtësinë e tij të vërtetë, turpëroi mbretin, patriarkun e rremë Theodot, me nofkën Cassiter 2453, dhe heretikët e tjerë me mendje të ngjashme me ta, dhe i solli disa prej tyre në vetëdijen e gabimit të tyre. Cari dhe patriarku, në pamundësi për të duruar denoncimet e tij, e dërguan në mërgim në Kherson më 2454 dhe në vend të tij vendosën si metropolit në Mytilene një heretik, i cili, si një derr livadhi, shkatërroi dhe përdhos vreshtin e Krishtit: shkeli ikonat e shenjta, duke ngatërruar kokat e pakuptimta. Shën Gjergji, pasi jetoi ditët e mbetura të jetës së tij në mërgim, me hirin e Krishtit bëri shumë mrekulli. Kur erdhi koha e prerjes së tij, një yll i ndritshëm shkëlqeu në qiell, lajmëtari i vdekjes së tij të bekuar, i cili ishte i dukshëm edhe në Lesvos. Me këtë yll në Mytilene delet verbale njohën nisjen te Zoti i bariut të tyre, Shën Gjergjit. Jeta e një shenjtori me veprat e tij të mira ishte një dritë për botën. Zoti e përlëvdoi vdekjen e tij të bekuar me një yll të ndritshëm dhe pas vdekjes së tij, për lavdërimin e shenjtorit të Tij, nga reliket e tij rrodhën burime të mrekullueshme shëruese. Leo Isaurian mbretëroi nga viti 717 deri në vitin 741. Ai vinte nga klasa e fshatarëve të pasur dhe u dallua aq shumë nga shërbimi i tij ushtarak nën Justiniani II, sa në vitin 717, me miratimin e përgjithshëm, u ngrit në fronin perandorak. Duke i kushtuar vëmendje çështjeve të kishës dhe, meqë ra fjala, besëtytnive në nderimin e ikonave, ai vendosi ta shkatërrojë këtë të fundit me masa policore. Në fillim (726) ai lëshoi ​​një dekret vetëm kundër adhurimit të ikonave, për të cilin urdhëroi që ato të vendoseshin më lart nëpër kisha, në mënyrë që njerëzit të mos i puthnin. Në vitin 730, u lëshua një dekret që urdhëronte heqjen e ikonave nga kishat. Leo Isaurian arriti që ikonat të tërhiqeshin përkohësisht nga përdorimi i kishës. Perandori Konstandin V Kopronimi (741–775) e përndoqi nderimin e ikonave me egërsi edhe më të madhe se babai i tij Leo Isaurian. Ai donte të shkatërronte solemnisht nderimin e ikonave si një herezi dhe për këtë qëllim në 754 ai përpiloi një këshill në Kostandinopojë, i cili u quajt ekumenik. Kishte 338 peshkopë, por jo një patriark të vetëm. Këtu supozohej se nderimi i ikonave është idhujtari, se imazhi i vetëm i Krishtit Shpëtimtar është Eukaristia. Katedralja anatemoi të gjithë mbrojtësit e nderimit të ikonave dhe adhuruesit e ikonave, veçanërisht Shën Gjoni i Damaskut. Shën Irena sundoi nga 780 deri në 790 dhe nga 797 në 802 gjatë fëmijërisë së djalit të saj Konstandin Porfirogjenit. Ajo u deklarua për nderim të ikonave. Në vitin 787, Irina mblodhi Koncilin e dytë të Nikesë dhe të shtatë Ekumenik në Nikea, të kryesuar nga Patriarku Tarasius i Kostandinopojës. Në këshillin, i cili përbëhej nga 367 baballarë, u rivendos nderimi i ikonave. Mytileni, një qytet në ishullin Lesbos - (më i madhi në detin Egje), pranë Trojës së lashtë dhe Myzisë (Azia e Vogël), ka deri në 36.000 banorë; Ishulli është malor, pjellor, i pasur me pyje, bukë dhe verë. Aneksuar në Turqi në 1462, nën Muhamedin Në kohët e lashta, qytetet e këtij ishulli, Cresos, Pirrha dhe Mytilene, lulëzuan veçanërisht. Armeni Leo mbretëroi nga 813–820. Në qytetin e Mitilinës, në ishullin Lesvos, dy Gjergj ishin metropolitane. I pari prej tyre, për të cilin shkruhet kjo jetë, vuajti mërgimin gjatë mbretërimit të Leon Armenit në vitin 816, ndërsa i dyti, Gjergji, është vëllai i Simeon shikuesit. Ai u shugurua presbiter nga Gjergji i parë, gjatë mbretërimit të Konstandinit dhe Irenës (në vitin 762), dhe u ngjit në fron gjatë mbretërimit të Perandorit Mikael Gjuhësor (820–829), i cili me ardhjen e tij u dha lirinë ortodoksëve. Ky Gjergji i dytë u dëbua për ortodoksinë nga perandori ikonoklastik Teofili (829–848); pas vdekjes së Teofilit, mbretëresha e bekuar Teodora (842-865), me Shenjtërinë e Tij Patriarkun Metodi të Kostandinopojës, themeluan Ortodoksinë dhe në vitin 842 e kthejnë nga mërgimi Gjergjin e dytë; pas një jete të perëndishme, ai vdiq i qetë në fronin e tij. Theodot I Cassiter sundoi patriarkanën nga 815–821. Kherson ose Korsun - greqisht. koloni, më i rëndësishmi nga qytetet e Chersonese Tauride, afër Sevastopolit të sotëm - vendi i pagëzimit të Dukës së Madhe Vladimir. Ju mund të jeni të interesuar në: