Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Keďže náš ctihodný otec George od mladosti miloval Krista, stal sa mníchom, viedol asketický cnostný život a ako nikto iný sa zdokonalil v pokore. Za vlády Leva Izaurského v roku 2447 sa stal Kristovým vyznávačom, pretože trpel prenasledovaním a útlakom od ikonoklastov. Potom za vlády pravoslávneho Konštantína a Ireny v roku 2448 bol povýšený na biskupský stolec v meste Mytilene v roku 2449, metropole ostrova Lesbos v roku 2450. Svätý Juraj bol veľmi milosrdný a kŕmil hladných štedrými almužnami. Pre svoju veľkú zdržanlivosť sa stal priateľom anjelov a odháňaním nečistých duchov a liečením nevyliečiteľných neduhov sa prejavil ako divotvorca. Keďže žil až do vlády cisára Leva Arménskeho, ktorý v roku 2451 obnovil obrazoborectvo, opäť ako veľmi starý muž trpel prenasledovaním za sväté ikony. Ešte pred panovaním cisára Leva Arménska, obnovením ikonoklazmu a vyhnaním svätého Juraja existovali v Mytiléne určité znamenia, ktoré predpovedali bezprostredný výskyt nepokojov a katastrof v Cirkvi Kristovej. Raz v kostole Svätej Veľkej mučeníčky Theodory, ktorý je blízko móla, počas vešpier počas ľudového spevu „Kyrie, eleison“ - Pane, zmiluj sa - bol svätý kríž stojaci na tróne náhle a so silným hlukom nejakou neviditeľnou silou odňatý zo svojho miesta a vystúpený až k stropu a potom, ohýbajúc svoj horný koniec na dno, spadol na dno. Ľudí, ktorí to videli, zachvátil veľký strach a hrôza; zdvihli oči a ruky hore, dlho všetci nahlas kričali: „Kyrie, eleison“ a nechceli opustiť kostol, pretože očakávali, že na ostrov Lesbos zavíta nejaká náhla smrť. V tom čase bol v kostole mních Simeon spolu so svojím mladším bratom Georgom, ktorý neskôr, v pravý čas, zdedil trón prvého Georga v roku 2452. Simeon, ktorý bol vidcom, hovoril k ľuďom so slzami: -Bratia, nebude to tak, ako očakávate. Boh túto krajinu úplne nezničí, ale jedného dňa nastúpi na trón Boha nenávidiaci a bezbožný kráľ, ktorý po zvrhnutí svätých ikon na zem odoberie jej krásu z kostola. Po niekoľkých dňoch vošiel do kostola a k oltáru - dvere kostola neboli zamknuté náhodou - obrovský a hrozný kanec, ktorému boli odrezané uši a chvost, a ľahol si tu na vyvýšené miesto. Keď si to kostolní strážcovia všimli, okamžite začali kanca odháňať, ale bezvýsledne, pretože bol zúrivý a vrhal sa na každého, kto sa ho pokúšal vyhnať z oltára, čím ich dal na útek. Potom, keď priniesli obrovský kôl, začali zviera biť, kým dlho nekrvácalo, a keď sa vyčerpalo, bolo ťažké ho odohnať. Keď sa o tom ten istý požehnaný Simeon dozvedel, povedal: "Deti, verte, že tento kanec znamená, že z Božieho dopustenia tu bude biskup, ktorý bude v živote a povahe ako prasa." Toto všetko sa čoskoro naplnilo. Spomínaný cisár Lev Arménsky po nástupe na kráľovský trón podnikol prenasledovanie Božej cirkvi a zároveň povolal do Konštantínopolu mnohých biskupov, aby ich presvedčil, aby prijali ikonoklastickú herézu. Náš ctihodný otec Juraj, metropolita z Mytilény, ktorý bol povolaný aj s inými biskupmi, sa ukázal ako nebojácny bojovník Krista. Zatiaľ čo mnohí schvaľovali kráľovu neveru, on svojou skutočnou múdrosťou zahanbil kráľa, falošného patriarchu Theodota, prezývaného Cassiter 2453, a ďalších heretikov podobného zmýšľania a niektorých z nich priviedol k vedomiu ich vlastnej chyby. Cár a patriarcha, neschopní zniesť jeho výpovede, ho poslali do vyhnanstva do Chersonu v roku 2454 a na jeho miesto dosadili za metropolitu v Mytiléne istého heretika, ktorý ako lúčny kanec (kanec) pustošil a znesvätil Kristovu vinicu: pošliapal sväté ikony, nezmyselne zmiatol slovné ovečky. Svätý Juraj, ktorý prežil zostávajúce dni svojho života vo vyhnanstve, vykonal Kristovou milosťou mnoho zázrakov. Keď prišiel čas jeho pokoja, na oblohe zažiarila jasná hviezda, zvestovateľ jeho blaženej smrti, ktorú bolo vidieť aj na Lesbose. Podľa tejto hviezdy v Mytiléne slovné ovečky poznali odchod k Pánovi svojho pastiera, svätého Juraja. Život svätca s jeho dobrými skutkami bol svetlom pre svet. Boh oslávil jeho požehnanú smrť jasnou hviezdou a po jeho smrti, na oslavu Jeho svätca, z jeho relikvií vyvierali zázračné liečivé pramene. Lev Izaurian vládol v rokoch 717 až 741. Pochádzal z triedy bohatých roľníkov a vyznamenal sa tak vojenskou službou za Justiniána II., že v roku 717 bol so všeobecným súhlasom povýšený na cisársky trón. Venoval pozornosť cirkevným záležitostiam a, mimochodom, poverám v uctievaní ikon, rozhodol sa ich zničiť policajnými opatreniami. Najprv (726) vydal edikt iba proti uctievaniu ikon, za čo ich nariadil umiestniť vyššie v kostoloch, aby ich ľud nepobozkal. V roku 730 bol vydaný edikt nariaďujúci odstránenie ikon z kostolov. Leo Izaurian dosiahol, že ikony boli dočasne stiahnuté z cirkevného používania. Cisár Konštantín V. Kopronymus (741–775) prenasledoval uctievanie ikon s ešte väčšou krutosťou ako jeho otec Lev Izaurian. Chcel slávnostne zničiť úctu k ikonám ako herézu a za týmto účelom zostavil v roku 754 v Konštantínopole koncil, ktorý bol nazvaný ekumenický. Bolo tam 338 biskupov, ale ani jeden patriarcha. Predpokladalo sa tu, že uctievanie ikon je modloslužba, že jediným obrazom Krista Spasiteľa je Eucharistia. Katedrála kliala všetkých obrancov úcty k ikonám a uctievačov ikon, najmä svätého Jána z Damasku. Svätá Irena vládla v rokoch 780 až 790 a 797 až 802 počas detstva svojho syna Konštantína Porfyrogenita. Vyhlásila sa za úctu k ikone. V roku 787 Irina zvolala druhý Nicejský a siedmy ekumenický koncil do Nicaea, ktorému predsedal konštantínopolský patriarcha Tarasius. Na koncile, ktorý tvorilo 367 otcov, bola obnovená úcta k ikone. Mytilene, mesto na ostrove Lesbos - (najväčšie v Egejskom mori), neďaleko starovekej Tróje a Mýzie (Malá Ázia), má až 36 000 obyvateľov; Ostrov je hornatý, úrodný, bohatý na lesy, chlieb a víno. Pripojený k Turecku v roku 1462 za Mohameda V staroveku prekvitali najmä mestá tohto ostrova, Cresos, Pyrrha a Mytilene Leo Arménsky vládol v rokoch 813-820. V meste Mytilene na ostrove Lesbos boli metropolitami dvaja Georgeovia. Prvý z nich, o ktorom je napísaný tento život, utrpel vyhnanstvo za vlády Leva Arména v roku 816, zatiaľ čo druhý, Juraj, je bratom vidca Simeona. Za presbytera ho vysvätil prvý Juraj za vlády Konštantína a Ireny (v roku 762) a na trón nastúpil za vlády cisára Michala Jazyko-Tie (820 – 829), ktorý po svojom nástupe udelil slobodu pravoslávnym. Tento druhý Juraj bol pre pravoslávie vylúčený ikonoklastickým cisárom Teofilom (829 – 848); po Teofilovej smrti blahoslavená kráľovná Teodora (842-865) s Jeho Svätosťou patriarchom Metodom z Konštantínopolu založila pravoslávie a v roku 842 vrátila druhého Juraja z vyhnanstva; po zbožnom živote pokojne zomrel na svojom tróne. Theodotus I. Cassiter vládol patriarchátu v rokoch 815–821. Cherson alebo Korsun - grécky. kolónie, najvýznamnejšie z miest Chersonese Tauride, neďaleko dnešného Sevastopolu – miesta krstu veľkovojvodu Vladimíra. Mohlo by vás zaujímať: