Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Kochając Chrystusa od najmłodszych lat, nasz czcigodny ojciec Jerzy został mnichem, prowadził ascetyczne, cnotliwe życie i jak nikt inny poprawił się w pokorze. Za panowania Leona Izauryjczyka w roku 2447 został spowiednikiem Chrystusa, znosząc prześladowania i ucisk ze strony ikonoklastów. Następnie za panowania prawosławnego Konstantyna i Ireny w 2448 roku został wyniesiony na stolicę biskupią w mieście Mitylena 2449, metropolii wyspy Lesbos 2450. Święty Jerzy był bardzo miłosierny, karmiąc głodnych hojną jałmużną. Dzięki swej wielkiej wstrzemięźliwości stał się przyjacielem Aniołów, a wypędzając duchy nieczyste i uzdrawiając nieuleczalne dolegliwości, dał się poznać jako cudotwórca. Żyjąc do panowania cesarza Leona Ormianina, który wznowił ikonoklazm w 2451 r., ponownie, już bardzo stary człowiek, cierpiał prześladowania za święte ikony. Jeszcze przed panowaniem cesarza Leona Ormianina, wznowieniem ikonoklazmu i wypędzeniem św. Jerzego, w Mitylenie były pewne znaki, które przewidywały rychłe pojawienie się niepokojów i katastrof w Kościele Chrystusowym. Pewnego razu w kościele Świętego Wielkiego Męczennika Teodory, który znajduje się w pobliżu molo, podczas nieszporów podczas ludowego śpiewu „Kyrie, eleison” – Panie, zmiłuj się – stojący na tronie święty krzyż został nagle i z silnym hałasem przez jakąś niewidzialną siłę wyrwany ze swojego miejsca i wzniósł się ku sufitowi, a następnie zginając swój górny koniec do dołu, spadł na ziemię. Ludzi, którzy to widzieli, ogarnął wielki strach i przerażenie; podnosząc oczy i ręce do góry, wszyscy długo głośno krzyczeli: „Kyrie, eleison” i nie chcieli wychodzić z kościoła, spodziewając się, że wyspę Lesbos nawiedzi jakaś nagła śmierć. W tym czasie w kościele przebywał mnich Symeon wraz ze swoim młodszym bratem Jerzym, który później, w odpowiednim czasie, odziedziczył tron ​​​​pierwszego Jerzego 2452. Symeon, będąc jasnowidzem, ze łzami w oczach przemówił do ludu: -Bracia, nie będzie tak, jak się spodziewacie. Bóg nie zniszczy całkowicie tego kraju, ale pewnego dnia na tron ​​wstąpi nienawidzący Boga i bezbożny król, który po zrzuceniu świętych ikon na ziemię zabierze kościołowi jego piękno. Po kilku dniach do kościoła i ołtarza wszedł ogromny i straszny dzik, któremu obcięto uszy i ogon – drzwi kościoła nie były przypadkowo zamknięte – i położył się tutaj na wysokim miejscu. Widząc to, stróże kościoła natychmiast zaczęli przeganiać dzika, ale bezskutecznie, gdyż był zaciekły i rzucał się na każdego, kto próbował wypędzić go z ołtarza, zmuszając je w ten sposób do ucieczki. Następnie, przynieśli ogromny kołek, zaczęli bić zwierzę, aż długo krwawiło, a wyczerpani z trudem mogli je przepędzić. Dowiedziawszy się o tym, ten sam błogosławiony Symeon powiedział: „Dzieci, wierzcie, że ten dzik oznacza, że za pozwoleniem Boga będzie tu biskup, który w życiu i usposobieniu będzie jak świnia”. Wszystko to wkrótce się spełniło. Wspomniany cesarz Leon Ormiański wstąpiwszy na tron ​​królewski, podjął prześladowania Kościoła Bożego i jednocześnie zwołał do Konstantynopola wielu biskupów, namawiając ich do przyjęcia ikonoklastycznej herezji. Nasz czcigodny ojciec Jerzy, metropolita Mityleny, powołany także wraz z innymi biskupami, dał się poznać jako nieustraszony wojownik Chrystusa. Choć wielu aprobowało niewiarę króla, on swoją prawdziwą mądrością zawstydził króla, fałszywego patriarchę Teodota, zwanego Kasyterem 2453, a wraz z nimi innych heretyków o podobnych poglądach, i uświadomił niektórym z nich własny błąd. Car i patriarcha, nie mogąc znieść jego donosów, zesłali go na wygnanie do Chersoniu w 2454 r., a na jego miejsce zainstalowali jako metropolitę Mityleny pewnego heretyka, który niczym dzik łąkowy (dzik) zdewastował i zbezcześcił winnicę Chrystusa: deptał święte ikony, bezsensownie wprowadzając w błąd słowne owce. Święty Jerzy, resztę swego życia przeżył na wygnaniu, za łaską Chrystusa dokonał wielu cudów. Kiedy nadszedł czas jego spoczynku, na niebie zaświeciła jasna gwiazda, zwiastun jego błogosławionej śmierci, która była widoczna także na Lesbos. Dzięki tej gwieździe w Mitylenie słowne owce poznały odejście do Pana swego pasterza, świętego Jerzego. Życie świętego wraz z jego dobrymi uczynkami było światłem dla świata. Bóg uwielbił swoją błogosławioną śmierć jasną gwiazdą, a po jego śmierci, na chwałę Jego świętego, z jego relikwii wypłynęły cudowne źródła lecznicze. Leon Izauryjczyk panował od 717 do 741 r. Pochodził z klasy zamożnych chłopów i tak wyróżnił się służbą wojskową za Justyniana II, że w 717 r. za powszechną aprobatą został wyniesiony na tron ​​cesarski. Zwracając uwagę na sprawy kościelne, a przy okazji na przesądy w kulcie ikon, postanowił zniszczyć tę ostatnią środkami policyjnymi. Początkowo (726) wydał edykt jedynie zakazujący kultu ikon, za co nakazał umieszczanie ich wyżej w kościołach, aby ludzie ich nie całowali. W 730 r. wydano edykt nakazujący usunięcie ikon z kościołów. Leon Izaur doprowadził do tymczasowego wycofania ikon z użytku kościelnego. Cesarz Konstantyn V Kopronim (741–775) prześladował kult ikony z jeszcze większym okrucieństwem niż jego ojciec Leon Izauryjczyk. Chciał uroczyście zniszczyć kult ikon jako herezję i w tym celu w 754 r. zwołał w Konstantynopolu sobór, który nazwano ekumenicznym. Było 338 biskupów, ale ani jednego patriarchy. Przyjęto tu, że kult ikony jest bałwochwalstwem, że jedynym obrazem Chrystusa Zbawiciela jest Eucharystia. Katedra nałożyła anatemę na wszystkich obrońców kultu ikon i wyznawców ikon, zwłaszcza św. Jana z Damaszku. Św. Irena rządziła od 780 do 790 i od 797 do 802, za czasów dzieciństwa jej syna Konstantyna Porfirogenety. Opowiedziała się za kultem ikon. W 787 r. Irina zwołała w Nicei drugi i siódmy Sobór Ekumeniczny, któremu przewodniczył patriarcha Konstantynopola Tarazjusz. Na soborze, który liczył 367 ojców, przywrócono kult ikony. Mitylena, miasto na wyspie Lesbos – (największa na Morzu Egejskim), niedaleko starożytnej Troi i Myzji (Azja Mniejsza), liczy aż 36 000 mieszkańców; Wyspa jest górzysta, żyzna, bogata w lasy, chleb i wino. Przyłączone do Turcji w 1462 r. pod rządami Mahometa W starożytności miasta tej wyspy, Cresos, Pyrra i Mitylena, szczególnie kwitły Leon Ormianin panował w latach 813–820. W mieście Mitylena na wyspie Lesbos dwóch Jerzego było metropolitami. Pierwszy z nich, o którym pisane jest to życie, przeżył wygnanie za panowania Leona Ormianina w 816 r., natomiast drugi, Jerzy, jest bratem Widzącego Symeona. Wyświęcony na prezbitera przez pierwszego Jerzego za panowania Konstantyna i Ireny (w 762 r.), a wstąpił na tron ​​​​za panowania cesarza Michała Więzy (820–829), który wraz z wstąpieniem na tron ​​przyznał wolność prawosławnym. Ten drugi Jerzy został wydalony za prawosławie przez obrazoburczego cesarza Teofila (829–848); po śmierci Teofila błogosławiona królowa Teodora (842-865) wraz z Jego Świątobliwością Patriarchą Konstantynopola Metodiuszem ustanowili prawosławie i w 842 r. sprowadzili z wygnania drugiego Jerzego; po pobożnym życiu umarł spokojnie na swoim tronie. Teodot I Kasyter rządził patriarchatem w latach 815–821. Chersoń lub Korsun - grecki. kolonia, najważniejsze z miast Chersonezu Taurydzkiego, niedaleko dzisiejszego Sewastopola – miejsca chrztu wielkiego księcia Włodzimierza. Może zainteresuje Cię: