Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Ayant aimé le Christ dès son plus jeune âge, notre vénérable père Georges est devenu moine, a mené une vie ascétique et vertueuse et, comme personne d'autre, s'est amélioré en humilité. Sous le règne de Léon l'Isaurien (2447), il devint confesseur du Christ, après avoir subi la persécution et l'oppression des iconoclastes. Puis, sous le règne des orthodoxes Constantin et Irène 2448, il fut élevé au siège épiscopal de la ville de Mytilène 2449, métropole de l'île de Lesbos 2450. Saint Georges était très miséricordieux, nourrissant les affamés d'aumônes généreuses. Pour sa grande abstinence, il devint l'ami des Anges et, chassant les esprits impurs et guérissant les maladies incurables, il se montra un faiseur de miracles. Ayant vécu jusqu'au règne de l'empereur Léon l'Arménien, qui reprit l'iconoclasme en 2451, lui, déjà très âgé, fut à nouveau persécuté pour ses saintes icônes. Même avant le règne de l'empereur Léon l'Arménien, la reprise de l'iconoclasme et l'expulsion de saint Georges, il y avait à Mytilène certains signes qui prédisaient l'apparition imminente de troubles et de désastres dans l'Église du Christ. Une fois dans l'église de la Sainte Grande Martyre Théodora, qui se trouve près de la jetée, pendant les vêpres pendant le chant populaire de « Kyrie, eleison » - Seigneur, aie pitié - la sainte croix debout sur le trône fut soudainement et avec un fort bruit par une force invisible enlevée de sa place et monta jusqu'au plafond, puis, pliant son extrémité supérieure vers le bas, tomba au sol. Les gens qui virent cela furent saisis d’une grande peur et d’une grande horreur ; levant les yeux et les mains, ils crièrent tous longuement : « Kyrie, eleison » et ne voulaient pas quitter l'église, car ils s'attendaient à ce qu'une mort subite vienne visiter l'île de Lesbos. À cette époque, le moine Siméon était dans l'église avec son jeune frère Georges, qui hérita plus tard, en temps voulu, du trône du premier Georges 2452. Siméon, étant un voyant, parla au peuple en larmes : -Frères, ce ne sera pas comme vous l'espériez. Dieu ne détruira pas complètement ce pays, mais un de ces jours, un roi haïssant Dieu et impie montera sur le trône, qui, après avoir jeté les saintes icônes par terre, enlèvera à l'église sa beauté. Après plusieurs jours, un sanglier énorme et terrible, dont les oreilles et la queue étaient coupées, entra dans l'église et l'autel - la porte de l'église n'était pas verrouillée par hasard - et se coucha ici sur un endroit élevé. Remarquant cela, les gardiens de l'église commencèrent immédiatement à chasser le sanglier, mais en vain, car il était féroce et se précipitait sur tous ceux qui tentaient de le chasser de l'autel, les mettant ainsi en fuite. Après cela, ayant apporté un énorme pieu, ils commencèrent à battre l'animal jusqu'à ce qu'il saigne pendant longtemps et, épuisés, ils purent difficilement le chasser. Ayant appris cela, le même bienheureux Siméon dit : « Mes enfants, croyez que ce sanglier signifie que, par la permission de Dieu, il y aura ici un évêque qui, dans sa vie et son caractère, sera comme un cochon. » Tout cela est vite devenu réalité. L'empereur Léon l'Arménien susmentionné, étant monté sur le trône royal, entreprit des persécutions contre l'Église de Dieu et convoqua en même temps de nombreux évêques à Constantinople, les persuadant d'accepter l'hérésie iconoclaste. Notre vénéré père Georges, métropolite de Mytilène, appelé également avec d'autres évêques, s'est montré un guerrier intrépide du Christ. Alors que beaucoup approuvaient l'incrédulité du roi, lui, avec sa vraie sagesse, fit honte au roi, au faux patriarche Théodote, surnommé Cassiter 2453, et à d'autres hérétiques partageant les mêmes idées avec eux, et fit prendre certains d'entre eux à la conscience de leur propre erreur. Le tsar et patriarche, incapable de supporter ses dénonciations, l'envoya en exil à Kherson en 2454, et à sa place ils installèrent un certain hérétique comme métropolite à Mytilène, qui, comme un sanglier des prés (sanglier), dévasta et profana la vigne du Christ : il piétina les saintes icônes, confondant insensé les moutons verbaux. Saint Georges, ayant vécu les derniers jours de sa vie en exil, par la grâce du Christ accomplit de nombreux miracles. Quand vint l'heure de son repos, une étoile brillante brillait dans le ciel, annonciatrice de sa mort bénie, qui était également visible à Lesbos. Par cette étoile à Mytilène, les brebis verbales connaissaient le départ vers le Seigneur de leur berger, Saint Georges. La vie d'un saint avec ses bonnes actions était une lumière pour le monde. Dieu a glorifié sa mort bénie avec une étoile brillante et après sa mort, pour la glorification de son saint, des sources de guérison miraculeuses ont coulé de ses reliques. Léon l'Isaurien régna de 717 à 741. Il était issu de la classe des paysans aisés et se distingua si bien par son service militaire sous Justinien II qu'en 717, avec l'approbation générale, il fut élevé au trône impérial. Prêtant attention aux affaires de l'Église et, en passant, à la superstition dans la vénération des icônes, il décida de détruire cette dernière par des mesures policières. Au début (726), il publia un édit uniquement contre le culte des icônes, pour lequel il ordonna de les placer plus haut dans les églises afin que le peuple ne les embrasse pas. En 730, un édit fut publié ordonnant le retrait des icônes des églises. Léon l'Isaurien a obtenu que les icônes soient temporairement retirées de l'usage de l'église. L'empereur Constantin V Copronyme (741-775) persécuta la vénération des icônes avec une cruauté encore plus grande que son père Léon l'Isaurien. Il voulait détruire solennellement la vénération des icônes comme une hérésie, et à cet effet, en 754, il rédigea un concile à Constantinople, appelé œcuménique. Il y avait 338 évêques, mais pas un seul patriarche. On a supposé ici que la vénération des icônes est de l'idolâtrie, que la seule image du Christ Sauveur est l'Eucharistie. La cathédrale a jeté l'anathème sur tous les défenseurs de la vénération des icônes et les adorateurs d'icônes, en particulier saint Jean de Damas. Sainte Irène a régné de 780 à 790 et de 797 à 802 pendant l'enfance de son fils Constantin le Porphyrogénète. Elle s'est déclarée vénérée par les icônes. En 787, Irina a convoqué le deuxième Concile de Nicée et le septième Concile œcuménique à Nicée, présidé par le patriarche Tarase de Constantinople. Au concile, composé de 367 pères, la vénération des icônes fut rétablie. Mytilène, ville de l'île de Lesbos - (la plus grande de la mer Égée), proche de l'ancienne Troie et de la Mysie (Asie Mineure), compte jusqu'à 36 000 habitants ; L'île est montagneuse, fertile, riche en forêts, en pain et en vin. Annexé à la Turquie en 1462, sous Mahomet Dans les temps anciens, les villes de cette île, Cresos, Pyrrha et Mytilène, prospérèrent particulièrement. Léon l'Arménien régna de 813 à 820. Dans la ville de Mytilène, sur l'île de Lesbos, deux Georges étaient métropolitains. Le premier d'entre eux, dont cette vie est écrite, fut exilé sous le règne de Léon l'Arménien en 816, tandis que le second, Georges, est le frère de Siméon le voyant. Il fut ordonné prêtre par le premier Georges, sous le règne de Constantin et d'Irène (en 762), et monta sur le trône sous le règne de l'empereur Michel le Langue-Tie (820-829), qui, à son avènement, accorda la liberté aux orthodoxes. Ce deuxième Georges fut expulsé pour l'Orthodoxie par l'empereur iconoclaste Théophile (829-848) ; après la mort de Théophile, la bienheureuse reine Théodora (842-865), avec Sa Sainteté le patriarche Méthode de Constantinople, fonda l'orthodoxie et en 842 renvoya le deuxième Georges d'exil ; après une vie pieuse, il mourut paisiblement sur son trône. Théodote Ier Cassiter dirigea le patriarcat de 815 à 821. Kherson ou Korsun - grec. colonie, la plus importante des villes de Chersonèse Tauride, près de l'actuelle Sébastopol - lieu du baptême du grand-duc Vladimir. Vous pourriez être intéressé par :