Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Habiendo amado a Cristo desde muy joven, nuestro venerable padre Jorge se hizo monje, llevó una vida ascética y virtuosa y, como nadie, mejoró en humildad. Durante el reinado de León Isauriano (2447), se convirtió en confesor de Cristo, habiendo sufrido persecución y opresión por parte de los iconoclastas. Luego, durante el reinado de los ortodoxos Constantino e Irene 2448, fue elevado a la sede episcopal en la ciudad de Mitilene 2449, metrópoli de la isla de Lesbos 2450. San Jorge fue muy misericordioso, alimentando a los hambrientos con generosas limosnas. Por su gran abstinencia, se hizo amigo de los ángeles y, ahuyentando espíritus inmundos y curando dolencias incurables, demostró ser un hacedor de milagros. Habiendo vivido hasta el reinado del emperador León el Armenio, quien reanudó la iconoclasia en 2451, nuevamente, ya muy anciano, sufrió persecución por los santos íconos. Incluso antes del reinado del emperador León el Armenio, la reanudación de la iconoclasia y la expulsión de San Jorge, había algunos signos en Mitilene que predecían la inminente aparición de disturbios y desastres en la Iglesia de Cristo. Una vez en la iglesia de la Santa Gran Mártir Teodora, que está cerca del muelle, durante las vísperas durante el canto popular de "Kyrie, eleison" - Señor, ten piedad - la santa cruz que estaba en el trono de repente y con un fuerte ruido por alguna fuerza invisible fue sacada de su lugar y ascendió hasta el techo, y luego, doblando su extremo superior hacia abajo, cayó al suelo. La gente que vio esto se apoderó de gran miedo y horror; Alzando los ojos y las manos, todos gritaron en voz alta durante mucho tiempo: “Kyrie, eleison” y no quisieron salir de la iglesia, pues esperaban que alguna muerte súbita visitara la isla de Lesbos. En ese momento, el monje Simeón estaba en la iglesia junto con su hermano menor Jorge, quien más tarde, a su debido tiempo, heredó el trono del primer Jorge en 2452. Simeón, siendo un vidente, habló a la gente con lágrimas: -Hermanos, no será como esperaban. Dios no destruirá completamente este país, pero uno de estos días ascenderá al trono un rey impío y que odia a Dios, quien, habiendo derribado los santos íconos al suelo, le quitará su belleza a la iglesia. Después de varios días, un enorme y terrible jabalí, al que le cortaron las orejas y la cola, entró en la iglesia y en el altar (la puerta de la iglesia no estaba cerrada con llave por casualidad) y se acostó aquí en un lugar alto. Al darse cuenta de esto, los vigilantes de la iglesia inmediatamente comenzaron a ahuyentar al jabalí, pero fue en vano, ya que era feroz y se abalanzaba sobre todos los que intentaban expulsarlo del altar, haciéndolos huir. Después de esto, trayendo una estaca enorme, comenzaron a golpear al animal hasta que sangró durante mucho tiempo y, agotados, apenas pudieron ahuyentarlo. Al enterarse de esto, el mismo bendito Simeón dijo: “Hijos, crean que este jabalí significa que, con el permiso de Dios, habrá aquí un obispo, que en vida y carácter será como un cerdo”. Todo esto pronto se hizo realidad. El mencionado emperador León el Armenio, habiendo ascendido al trono real, emprendió una persecución contra la Iglesia de Dios y al mismo tiempo convocó a muchos obispos a Constantinopla, persuadiéndolos de aceptar la herejía iconoclasta. Nuestro venerado padre Jorge, metropolitano de Mitilene, siendo llamado también con otros obispos, se mostró un intrépido guerrero de Cristo. Si bien muchos aprobaron la incredulidad del rey, él, con su verdadera sabiduría, avergonzó al rey, al falso patriarca Teodoto, apodado Cassiter 2453, y a otros herejes de ideas similares a ellos, y llevó a algunos de ellos a la conciencia de su propio error. El zar y el patriarca, incapaces de soportar sus denuncias, lo enviaron al exilio a Kherson en 2454, y en su lugar instalaron como metropolitano a cierto hereje en Mitilene, quien, como un jabalí de pradera (jabalí), devastó y profanó la viña de Cristo: pisoteó iconos sagrados, confundiendo sin sentido a las ovejas verbales. San Jorge, habiendo vivido los días restantes de su vida en el exilio, por la gracia de Cristo realizó muchos milagros. Cuando llegó el momento de su reposo, una estrella brillante brilló en el cielo, presagio de su bendita muerte, que también era visible en Lesbos. Por esta estrella en Mitilene las ovejas verbales supieron la partida hacia el Señor de su pastor, San Jorge. La vida de un santo con sus buenas obras fue una luz para el mundo. Dios glorificó su bendita muerte con una estrella brillante y después de su muerte, para la glorificación de su santo, de sus reliquias brotaron manantiales curativos milagrosos. León Isauriano reinó del 717 al 741. Provenía de la clase de campesinos ricos y se distinguió tanto por su servicio militar bajo Justiniano II que en 717, con la aprobación general, fue elevado al trono imperial. Prestando atención a los asuntos de la iglesia y, dicho sea de paso, a la superstición en la veneración de los iconos, decidió destruirlos con medidas policiales. Al principio (726) emitió un edicto sólo contra el culto a los iconos, por lo que ordenó que se colocaran más arriba en las iglesias para que la gente no los besara. En el año 730 se emitió un edicto ordenando la retirada de los iconos de las iglesias. León Isauriano logró que los iconos fueran retirados temporalmente del uso de la iglesia. El emperador Constantino V Coprónimo (741-775) persiguió la veneración de los iconos con mayor crueldad que su padre León el Isauriano. Quería destruir solemnemente la veneración de los iconos como una herejía, y para ello en 754 compiló un concilio en Constantinopla, que fue llamado ecuménico. Había 338 obispos, pero ni un solo patriarca. Aquí se asumió que la veneración de iconos es idolatría, que la única imagen de Cristo Salvador es la Eucaristía. La catedral anatematizó a todos los defensores de la veneración de iconos y a los adoradores de iconos, especialmente a San Juan Damasceno. Santa Irene gobernó del 780 al 790 y del 797 al 802 durante la infancia de su hijo Constantino el Porfirógeno. Ella se declaró a favor de la veneración de los iconos. En 787, Irina convocó el segundo Concilio Niceno y el séptimo Concilio Ecuménico en Nicea, presididos por el Patriarca Tarasio de Constantinopla. En el consejo, que estaba formado por 367 padres, se restableció la veneración de los iconos. Mitilene, ciudad de la isla de Lesbos - (la más grande del mar Egeo), cerca de la antigua Troya y Misia (Asia Menor), tiene hasta 36.000 habitantes; La isla es montañosa, fértil, rica en bosques, pan y vino. Anexado a Turquía en 1462, bajo Mahoma En la antigüedad, las ciudades de esta isla, Cresos, Pirra y Mitilene, florecieron especialmente. León el Armenio reinó entre 813 y 820. En la ciudad de Mitilene, en la isla de Lesbos, dos Jorges eran metropolitanos. El primero de ellos, sobre el que se escribe esta vida, sufrió el exilio durante el reinado de León el Armenio en el año 816, mientras que el segundo, Jorge, es hermano del vidente Simeón. Fue ordenado presbítero por el primer Jorge, durante el reinado de Constantino e Irene (en 762), y ascendió al trono durante el reinado del emperador Miguel el La lengua (820-829), quien tras su ascenso concedió la libertad a los ortodoxos. Este segundo Jorge fue expulsado por ortodoxia por el emperador iconoclasta Teófilo (829–848); después de la muerte de Teófilo, la bendita reina Teodora (842-865), con Su Santidad el Patriarca Metodio de Constantinopla, establecieron la ortodoxia y en 842 devolvieron al segundo Jorge del exilio; Después de una vida piadosa, murió pacíficamente en su trono. Teodoto I Casiter gobernó el patriarcado entre 815 y 821. Kherson o Korsun - griego. Colonia, la más importante de las ciudades de Chersonese Tauride, cerca de la actual Sebastopol, el lugar del bautismo del Gran Duque Vladimir. Quizás te interese: