Память преподобного отца нашего Георгия Исповедника, митрополита Митиленского

Da er Christus schon in jungen Jahren liebte, wurde unser ehrwürdiger Vater Georg Mönch, führte ein asketisches, tugendhaftes Leben und entwickelte sich wie kein anderer in der Demut. Während der Herrschaft Leos des Isauriers im Jahr 2447 wurde er zum Beichtvater Christi, nachdem er Verfolgung und Unterdrückung durch die Bilderstürmer erlitten hatte. Dann, während der Herrschaft der Orthodoxen Konstantin und Irene 2448, wurde er zum Bischofssitz in der Stadt Mytilini 2449, der Metropole der Insel Lesbos 2450, erhoben. Der heilige Georg war sehr barmherzig und speiste die Hungrigen mit großzügigen Almosen. Aufgrund seiner großen Abstinenz wurde er ein Freund der Engel und erwies sich als Wundertäter, indem er unreine Geister vertrieb und unheilbare Krankheiten heilte. Nachdem er bis zur Herrschaft von Kaiser Leo dem Armenier gelebt hatte, der 2451 den Bildersturm wieder aufnahm, erlitt er, bereits ein sehr alter Mann, erneut Verfolgung wegen heiliger Ikonen. Schon vor der Herrschaft Kaiser Leos des Armeniers, der Wiederaufnahme des Bildersturms und der Vertreibung des Heiligen Georg gab es in Mytilini einige Anzeichen, die das bevorstehende Auftreten von Unruhen und Katastrophen in der Kirche Christi vorhersagten. Einmal in der Kirche der Heiligen Großmärtyrerin Theodora, die sich in der Nähe des Piers befindet, wurde während der Vesper während des Volksgesangs von „Kyrie, eleison“ – Herr, erbarme dich – das heilige Kreuz, das auf dem Thron stand, plötzlich und mit einem lauten Geräusch von einer unsichtbaren Kraft von seinem Platz genommen und stieg zur Decke hinauf und fiel dann, sein oberes Ende nach unten biegend, zu Boden. Die Menschen, die dies sahen, wurden von großer Angst und Entsetzen erfasst; Mit erhobenen Augen und Händen riefen sie alle lange laut: „Kyrie, eleison“ und wollten die Kirche nicht verlassen, da sie erwarteten, dass ein plötzlicher Tod die Insel Lesbos heimsuchen würde. Zu dieser Zeit war der Mönch Simeon zusammen mit seinem jüngeren Bruder George in der Kirche, der später, zu gegebener Zeit, den Thron des ersten George im Jahr 2452 erbte. Simeon, ein Seher, sprach unter Tränen zu den Menschen: -Brüder, es wird nicht so sein, wie Sie es erwarten. Gott wird dieses Land nicht völlig zerstören, aber eines Tages wird ein gottesfeindlicher und gottloser König den Thron besteigen, der, nachdem er die heiligen Ikonen zu Boden geworfen hat, der Kirche ihre Schönheit nehmen wird. Nach mehreren Tagen betrat ein riesiger und schrecklicher Eber, dessen Ohren und Schwanz abgeschnitten waren, die Kirche und den Altar – die Kirchentür war nicht zufällig verschlossen – und legte sich hier auf eine Anhöhe. Als die Kirchenwächter dies bemerkten, begannen sie sofort, den Eber zu vertreiben, aber ohne Erfolg, da er wild war und sich auf jeden stürzte, der versuchte, ihn vom Altar zu vertreiben, und sie dadurch in die Flucht schlug. Nachdem sie einen riesigen Pflock mitgebracht hatten, begannen sie, das Tier zu schlagen, bis es lange blutete, und als es erschöpft war, gelang es ihnen nur mit Mühe, es zu vertreiben. Als derselbe gesegnete Simeon davon erfuhr, sagte er: „Kinder, glaubt, dass dieser Eber bedeutet, dass es hier mit Gottes Erlaubnis einen Bischof geben wird, der in Leben und Gesinnung wie ein Schwein sein wird.“ All dies wurde bald wahr. Der oben erwähnte Kaiser Leo der Armenier, der den königlichen Thron bestiegen hatte, verfolgte die Kirche Gottes und berief gleichzeitig viele Bischöfe nach Konstantinopel, um sie davon zu überzeugen, die bilderstürmerische Häresie zu akzeptieren. Unser ehrwürdiger Vater Georg, Metropolit von Mytilini, der zusammen mit anderen Bischöfen berufen wurde, erwies sich als furchtloser Krieger Christi. Während viele den Unglauben des Königs befürworteten, beschämte er mit seiner wahren Weisheit den König, den falschen Patriarchen Theodotus mit dem Spitznamen Cassiter 2453 und andere gleichgesinnte Ketzer und brachte einige von ihnen auf ihren eigenen Irrtum aufmerksam. Der Zar und Patriarch, der seine Denunziationen nicht ertragen konnte, schickten ihn 2454 nach Cherson ins Exil, und an seiner Stelle setzten sie einen gewissen Ketzer als Metropoliten in Mytilini ein, der wie ein Wiesenschwein (Eber) den Weinberg Christi verwüstete und entweihte: Er zertrampelte heilige Ikonen und verwirrte die verbalen Schafe sinnlos. Der heilige Georg vollbrachte, nachdem er die restlichen Tage seines Lebens im Exil verbracht hatte, durch die Gnade Christi viele Wunder. Als die Zeit seiner Ruhe gekommen war, leuchtete ein heller Stern am Himmel, der Vorbote seines seligen Todes, der auch auf Lesbos sichtbar war. Durch diesen Stern in Mytilini erfuhren die verbalen Schafe die Abreise ihres Hirten, des Heiligen Georg, zum Herrn. Das Leben eines Heiligen mit seinen guten Taten war ein Licht für die Welt. Gott verherrlichte seinen gesegneten Tod mit einem hellen Stern und nach seinem Tod flossen zur Verherrlichung seines Heiligen wundersame Heilquellen aus seinen Reliquien. Leo der Isaurier regierte von 717 bis 741. Er stammte aus der Schicht wohlhabender Bauern und zeichnete sich durch seinen Militärdienst unter Justinian II. so aus, dass er 717 mit allgemeiner Zustimmung auf den Kaiserthron erhoben wurde. Er achtete auf kirchliche Angelegenheiten und übrigens auch auf den Aberglauben in der Ikonenverehrung und beschloss, diese durch polizeiliche Maßnahmen zu zerstören. Zunächst (726) erließ er ein Edikt nur gegen die Verehrung von Ikonen, in dem er befahl, diese in Kirchen höher zu platzieren, damit das Volk sie nicht küssen konnte. Im Jahr 730 wurde ein Edikt erlassen, das die Entfernung von Ikonen aus Kirchen anordnete. Leo der Isaurier erreichte, dass Ikonen vorübergehend dem kirchlichen Gebrauch entzogen wurden. Kaiser Konstantin V. Kopronymos (741–775) verfolgte die Ikonenverehrung noch grausamer als sein Vater Leo der Isaurier. Er wollte die Ikonenverehrung als Häresie feierlich zerstören und berief zu diesem Zweck 754 in Konstantinopel ein Konzil ein, das als ökumenisch bezeichnet wurde. Es gab 338 Bischöfe, aber keinen einzigen Patriarchen. Hier wurde angenommen, dass die Ikonenverehrung Götzendienst sei und dass das einzige Bild von Christus dem Erlöser die Eucharistie sei. Die Kathedrale verfluchte alle Verteidiger der Ikonenverehrung und Ikonenanbeter, insbesondere den heiligen Johannes von Damaskus. Die heilige Irene regierte von 780 bis 790 und von 797 bis 802 während der Kindheit ihres Sohnes Konstantin dem Porphyrogenitus. Sie erklärte sich zur Ikonenverehrung. Im Jahr 787 berief Irina in Nicäa das zweite Nicäische und siebte Ökumenische Konzil unter dem Vorsitz des Patriarchen Tarasius von Konstantinopel ein. Im Rat, der aus 367 Patres bestand, wurde die Ikonenverehrung wiederhergestellt. Mytilene, eine Stadt auf der Insel Lesbos (die größte im Ägäischen Meer), in der Nähe des antiken Troja und Mysien (Kleinasien), hat bis zu 36.000 Einwohner; Die Insel ist gebirgig, fruchtbar und reich an Wäldern, Brot und Wein. 1462 unter Mohammed der Türkei angegliedert In der Antike erlebten die Städte dieser Insel, Kresos, Pyrrha und Mytilini, eine besondere Blüte Leo der Armenier regierte von 813–820. In der Stadt Mytilini auf der Insel Lesbos waren zwei Georges Metropoliten. Der erste von ihnen, über den dieses Leben geschrieben wird, erlitt während der Herrschaft von Leo dem Armenier im Jahr 816 die Verbannung, während der zweite, Georg, der Bruder von Simeon, dem Seher, ist. Während der Herrschaft von Konstantin und Irene (762) wurde er vom ersten Georg zum Presbyter geweiht und bestieg den Thron während der Herrschaft von Kaiser Michael dem Zungenbinder (820–829), der bei seiner Thronbesteigung den Orthodoxen die Freiheit gewährte. Dieser zweite Georg wurde vom ikonoklastischen Kaiser Theophilus (829–848) wegen der Orthodoxie vertrieben; nach dem Tod von Theophilus gründete die selige Königin Theodora (842-865) zusammen mit Seiner Heiligkeit Patriarch Methodius von Konstantinopel die Orthodoxie und brachte 842 den zweiten Georg aus dem Exil zurück; Nach einem gottgefälligen Leben starb er friedlich auf seinem Thron. Theodotus I. Cassiter regierte das Patriarchat von 815–821. Cherson oder Korsun – Griechisch. Kolonie, die wichtigste der Städte von Chersones Tauride, in der Nähe des heutigen Sewastopols - der Ort der Taufe des Großfürsten Wladimir. Sie könnten interessiert sein an: