Память преподобного отца нашего Платона исповедника

Murgu Platoni ishte bir i prindërve të lavdishëm dhe në të njëjtën kohë të devotshëm - të krishterë që mbanin emrat e Sergius dhe Eufhemia. Që në rini të shenjtorit, prindërit e tij e rritën me devotshmëri dhe i mësuan virtytet e krishtera, por, duke mos pasur kohë për të përfunduar detyrën e edukimit të të rinjve, ata vdiqën, duke kaluar në amshim, nga kjo jetë kalimtare në jetën e pafund. I mbetur jetim, murgu u çua në shtëpinë e të afërmve të tij, ndërsa bashkëjetoi me ta, ai tregoi sukses të madh në shkenca, duke pasur sukses në të njëjtën kohë në virtytet e krishtera. Pasi arriti moshën madhore, murgu u largua nga shtëpia e të afërmve të tij dhe filloi të fitonte për vete mjetet e nevojshme të jetesës me punën e tij. Murgu ishte aq punëtor dhe në të njëjtën kohë abstenues, sa shpejt fitoi një pasuri të madhe me mundin e duarve të tij. Megjithatë, zemra e shenjtorit ishte e huaj për lidhjen me bekimet e kësaj bote. Prandaj, ai, pasi shpërndau të gjithë pasurinë e tij tek të varfërit dhe la skllevërit e tij të lirë, u tërhoq në malin Olimp 2413, ku mori betimet monastike në një nga manastiret lokale. Ndërsa jetonte në manastir, murgu bëri një jetë shumë të rreptë asketike dhe e shfrytëzonte kohën e lirë nga lutja për të rishkruar libra dhe për të mbledhur koleksione të dobishme nga shkrimet e Etërve të Kishës. Pas vdekjes së igumenit të atij manastiri, Theoktistus, murgu Platoni u zgjodh unanimisht igumen i manastirit. Kjo ndodhi në vitin e 35-të të jetës së shenjtorit 2414. Në gradën e abatit, murgu filloi të përpiqet me zell edhe më të madh, duke u treguar me shembullin e tij të gjithë vëllezërve të atij manastiri mënyrën e jetesës së një të krishteri të vërtetë. Në atë kohë, Shën Tarasi ishte Patriarku i Kostandinopojës. Pasi dëgjoi për bëmat e murgut Platon, ai e ftoi atë të merrte përsipër administrimin e Mitropolisë së Nikomedias 2415. Por murgu, duke u përpjekur për një jetë asketike të vetmuar, nga përulësia, hoqi dorë nga administrimi i metropolit dhe u tërhoq në një vend të izoluar të quajtur Sakudion 2416, ku gjendej më poshtë. Me rastin e trazirave ikonoklastike, perandoresha e atëhershme mbretërore Irina 2417, së bashku me Shenjtërinë e Tij Patriarkun Tarasius, mblodhën Koncilin e Shtatë Ekumenik 2419 në Nikea 2418, në të cilin mësimi i mbrapshtë i heretikëve ikonoklastë u dënua dhe u dënua në të njëjtën kohë venerimi i tyre dhe dënimi i tyre. restauruar dhe konfirmuar. Ishin më shumë se treqind baballarë të mbledhur për këshillin; Midis tyre ishte murgu Platoni. Si një person i lexuar dhe i ditur në shkrimet hyjnore, ai ishte shumë i dobishëm në këshill, pasi mbrojti me guxim mësimet e Ortodoksisë dhe denoncoi me guxim mësimet e heretikëve. Kur mbaruan mbledhjet e këshillit, murgu Platoni u tërhoq në vendin e bëmave të tij, në Sakudion. Kjo zonë ishte sa e bukur aq edhe e përshtatshme për shfrytëzime të vetmisë. Duke qenë në një mal, ai ishte i rrethuar nga të gjitha anët me pemë të bukura të larta; e vetmja akses këtu sigurohej nga një shteg i vogël, mezi i dukshëm në pyllin. Së bashku me Platonin, këtu punoi nipi i tij Teodori. Së shpejti ata ndërtuan një kishë këtu në emër të Shën Gjon Teologut. Ndërkohë, thashethemet për bëmat e shenjtorit u përhapën gjithnjë e më shumë dhe shumë njerëz filluan të vinin tek ai, duke kërkuar prej tij udhëzime dhe udhëzime në jetën e krishterë. Kur numri i dishepujve të shenjtorit filloi të shtohej, ai ndërtoi një manastir në atë vend, 2420 dhe shenjtori kreu vetë detyrën e abatit. Me jetën e tij asketike, Murgu Platoni u dha të gjithë vëllezërve një shembull të mirë për konkurrencë. Nipi i tij, i bekuari Teodori, e imitoi me zell veçanërisht murgun, duke i kaluar ditët dhe netët e tij në bëma të pandërprera lutjeje dhe meditimi për Zotin. Duke parë një jetë kaq të virtytshme të Teodorit, Murgu Platoni u gëzua shumë për të. Duke vendosur të nderonte të Bekuar Teodorin me gradën e shenjtë, murgu shkoi me të në Bizant te Shenjtëria e Tij Patriarku Tarasius, i cili e shuguroi Teodorin në gradën e presbiterit, megjithatë, jo aq me vullnetin e tij të lirë, sa për shkak të bindjes së tij, sepse i bekuari, duke e konsideruar veten të padenjë për të mos dashur ta pranonte këtë gradë, tha. Por duke mos qenë në gjendje të kundërshtonte vullnetin e babait të tij shpirtëror, si dhe vullnetin e patriarkut, ai iu bind dhe pranoi priftërinë. Kur Murgu Theodor u kthye në manastirin e tij në një gradë të re - priftëri, ai vazhdoi të përpiqet këtu me zell dhe zell edhe më të madh. Pas disa vitesh, Murgu Platoni, pasi u bë i pafuqishëm si rezultat i mundimeve të shumta dhe pleqërisë së tij, vendosi të hiqte dorë nga udhëheqja e manastirit dhe dëshironte që i Lumi Teodori të merrte pushtetin e hegumenit pas tij. Ai i tregonte shpesh për këtë, duke i lutur që ta çlironte nga barra e rëndë e drejtimit të manastirit. Por i bekuari Theodori refuzoi çdo herë të sundonte manastirin, duke pranuar të jetonte më mirë nën komandën e të tjerëve sesa të sundonte mbi këdo dhe duke besuar se për shpëtimin e shpirtit është më e lehtë dhe më e dobishme të marrësh udhëzime nga të tjerët sesa të udhëzosh dikë vetë. Murgu Platoni, duke parë se e kishte të vështirë të kapërcente përulësinë e të Bekuarit Teodor, vendosi të bënte sa vijon: ai shkoi në shtrat si i sëmurë - pasi në të vërtetë ishte i dobët - dhe, pasi thirri të gjithë vëllezërit, u tha atyre për veten se ndjente afrimin e vdekjes së tij dhe më pas i pyeti: -Kë dëshiron të kesh abat pas meje? Kush është më i aftë për këtë sipas jush? Murgu e dinte se vëllezërit do të dëshironin ta kishin Teodorin abat, pasi të gjithë e donin dhe e respektonin për virtytet e tij të mëdha. Dhe kështu ndodhi. Të gjithë njëzëri iu përgjigjën pyetjes së propozuar: - Pas teje, Teodori qoftë igumen mbi ne! Atëherë Murgu Platoni ia kaloi pushtetin të Bekuar Teodorit, pasi ky i fundit nuk mund t'i rezistonte dëshirës së të gjithë vëllezërve. Duke marrë gradën e igumenit, i Lumi Teodori në të njëjtën kohë i intensifikoi bëmat e tij, duke qenë model për të gjithë dhe duke i mësuar të gjithëve një jetë të virtytshme jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra. Në atë kohë, Car Kostandini, djali i mbretëreshës së devotshme Irina, erdhi në moshë, hoqi nënën e tij nga froni mbretëror, duke marrë në duart e tij kontrollin e shtetit 2421, duke qenë i ri dhe i shthurur, ai iu nënshtrua llojeve të ndryshme të mëkateve. Kështu, ai vendosi të dëbonte nga vetja gruan e tij Maria, për të cilën e nënshtroi me forcë në monastizëm, por në vend të saj mori një grua tjetër të quajtur Theodotia, e cila ishte një e afërme e babait të tij 2422. Shenjtëria e tij Patriarku Tarasius nuk e miratoi këtë veprim të paligjshëm të mbretit dhe nuk donte të bekonte martesën e tij. Por një presbiter, i quajtur Jozef, i cili ishte kujdestar i Kishës së Kostandinopojës 2423, shkeli ligjet hyjnore dhe, duke mos iu bindur patriarkut, pranoi të kryente sakramentin e martesës mbi mbretin. Kur dëgjuan për këtë, i bekuari Theodor dhe bashkë me të Murgu Platoni u pikëlluan shumë. I ndezur nga zelli për ligjin e Zotit, Teodori, së bashku me Shën Platonin, u dërguan një mesazh të gjithë murgjve, në të cilin raportonte për paligjshmërinë mbretërore dhe i nxiste të gjithë që ta konsideronin mbretin të shkishëruar nga Kisha e Krishtit, si shkatërrues të ligjit të Zotit. Thashethemet për këtë zell dhe guxim të të bekuarve Teodor dhe Platonit u përhapën gjithandej, saqë e dinte vetë mbreti, të cilin ata e denoncuan. Pasi u zemërua shumë me njerëzit e shenjtë, ai urdhëroi murgun Teodor, pas mundimeve mizore, të dërgohej në burg në Selanik në vitin 2424 dhe Platoni të burgosej. Pas vdekjes së perandorit të lig, murgu Platoni u lirua nga burgu, ndërsa Shën Teodori u kthye nga burgu. Ndërkohë, Shën Theodori, për shkak të bastisjeve të vazhdueshme të Hagarianëve 2425, të cilët rrënuan dhe pushtuan rajone të ndryshme të Perandorisë Bizantine, u largua nga Sakudion, duke mos dashur të rrezikonte jetën e vëllezërve të manastirit dhe erdhi me vëllezërit e tij në Kostandinopojë, ku mori nën kontroll manastirin e famshëm Studian242. Murgu Platoni, i cili dikur kishte gradën e abatit, tani, si murg i përulur, erdhi te i Lumturi Teodor dhe filloi të asketojë në manastirin e tij. Në të njëjtën kohë, Murgu Platoni u përul deri në atë pikë sa që vullnetarisht vendosi zinxhirë në këmbët e tij, duke u kënaqur vazhdimisht në bëmat e agjërimit dhe lutjes. Menjëherë pas kësaj, froni bizantin u pushtua ilegalisht nga perandori Nicephorus 2427, i cili me autoritetin e tij ktheu në Kishë presbiterin e lartpërmendur Jozef, të shkishëruar nga Kisha nga Patriarku Tarasius për veprimin e tij të paligjshëm. Kur pas kësaj, Shën Teodori, së bashku me vëllezërit e tij, e denoncuan mbretin për veprim në kundërshtim me rregullat e kishës, mbreti u zemërua shumë me të dhe me të gjithë vëllezërit e manastirit të Studianit dhe i dërgoi të gjithë së bashku me plakun e bekuar Platonin, në mërgim në një nga ishujt që ndodhen pranë qytetit 2428. Pasi kaloi katër vjet në robëri, Murgu Platoni, tashmë në pleqëri, u kthye në Kostandinopojë, ku u vendos përsëri në manastirin e Studites. Duke punuar shumë dhe me zell në atë manastir, murgu Platoni jetoi këtu edhe tre vjet të tjera dhe më në fund u nis te Zoti, që së bashku me shenjtorët e tjerë të dilnin përpara fronit të Tij dhe ta lavdëronin në qiell përjetë 2429. Amen. Olimpi është një mal në rajonin e Mizisë së Azisë së Vogël, në kufirin midis Frigjisë dhe Bitinisë. Këtu ishte një manastir që ishte shumë i famshëm për asketizmin e banorëve të tij, i quajtur manastiri "në simbole", ku punoi murgu Platoni. Nicomedia është një qytet në rajonin e Azisë së Vogël të Bitinisë, i vendosur në cepin verilindor të gjirit të formuar nga Deti Marmara. Nikomedia u ndërtua në vitin 264 para Krishtit nga mbreti bitinian Nicomedes I, nga i cili mori emrin. Nikomedia ishte rezidenca e preferuar e perandorëve dhe gjeneralëve romakë kur bënin fushata në lindje. Aktualisht, në vendin e Nikomedias së lashtë ndodhet qyteti i Ismidit. Ky vend ishte jo shumë larg malit Olimp. Shën Irena, gruaja e perandorit Leo Khozar, sundoi shtetin pas vdekjes së tij gjatë foshnjërisë së djalit të saj Konstandin (VI) Porfirogenitus nga 780 deri në 790 dhe më pas në mënyrë të pavarur nga 797 në 802. Kujtimi i saj kremtohet më 7 gusht. Në historinë e kishës, Nikea njihet si vendi i dy Koncilit Ekumenik: i pari, i cili u zhvillua në vitin 325 dhe u mblodh për të ekspozuar herezinë e presbiterit Aleksandri Arius (i cili mohoi barazinë e Birit të Perëndisë me Perëndinë Atë) dhe i shtati, i cili diskutohet këtu. Nikea ishte në kohët e lashta një qytet i pasur dhe i lulëzuar në rajonin e Azisë së Vogël të Bitinisë. Aktualisht, në vendin e Nikesë së lashtë ekziston një qytet shumë i varfër dhe pak i populluar i Isnikut. Katedralja u krijua në 787. Ky manastir u themelua nga murgu Platoni në vitin 782. Kjo ishte në vitin 790, kur Kostandini ishte njëzet vjeç. Gruaja e parë e perandorit Konstandin VI Porfirogenitus ishte Maria - mbesa e Shën Filaretit të Mëshirshmit (1 dhjetor), e cila u martua me të me vullnetin e nënës së tij. Martesa e dytë e perandorit me Theodotian, e cila deri në atë kohë ishte një zonjë oborri, u lidh në vitin 795. Pozicioni i kujdestarit të Kishës së Kostandinopojës ishte një nga postet më të rëndësishme nën Patriarkun e Kostandinopojës: kujdestari drejtonte jo vetëm shtëpinë e patriarkut (punonjësi i shtëpisë nga Oixonomeo - unë menaxhoj shtëpinë) dhe drejtonte thesarin e tij, por gjithashtu mori pjesë në zgjidhjen e çështjeve që lidhen me menaxhimin e vetë patriarkanës. Selaniku ose Selaniku, një qytet shumë domethënës në Maqedoni në kohët e lashta, i shtrirë në brigjet e gjirit të Selanikut ose Fermean pranë detit Egje (Arkipelag). Në historinë e Kishës Ruse, ky qytet njihet si vendlindja e mësuesve të parë të shenjtë të sllavëve - Kiril dhe Metodi dhe mund të klasifikohet si një nga qytetet e para tregtare (pas Konstandinopojës) në Turqinë Evropiane. Hagarët janë muslimanë - arabë, të quajtur kështu me emrin Hagar, konkubina e Abrahamit, nëna e Ismailit, nga e cila e ka origjinën fisi arab. Duke përfituar nga trazirat e vazhdueshme dhe grindjet civile në oborrin bizantin, hagarët në atë kohë bënë bastisje shkatërruese në kufijtë e Perandorisë Bizantine. Murgu Theodore Studite u vendos si igumen i manastirit Studite në 798 - manastiri Studite mori emrin e tij nga emri i themeluesit të tij, patrici romak (një person i klasës së lartë që korrespondon me fisnikërinë tonë) Studius. Studius ndërtoi një kishë të madhe dhe të bukur në Kostandinopojë në emër të Shën Gjon Pagëzorit dhe me të krijoi një manastir, duke ftuar këtu murgjit e manastirit të Konstandinopojës të "Pa gjumë" (themeluar në shekullin V). Ky ishte fillimi i ekzistencës së Manastirit të Studites. Perandori Nikephoros I mbretëroi nga 802 deri në 811. Vdekja e murgut Platon pasoi në vitin 814, të dielën e Llazarit, në vitin e 79-të të jetës së shenjtorit. Ju mund të jeni të interesuar në: