Память преподобного отца нашего Платона исповедника

Mních Platón bol synom slávnych a zároveň zbožných rodičov - kresťanov, ktorí niesli mená Sergius a Eufémia. Od mladosti svätca jeho rodičia vychovávali v zbožnosti a učili ho kresťanským cnostiam, ale keďže nemali čas dokončiť úlohu výchovy mládeže, zomreli, prechádzajúc do večnosti, z tohto prechodného života do nekonečného života. Mních, ktorý zostal ako sirota, bol vzatý do domu svojich príbuzných, zatiaľ čo žil s nimi, preukázal veľké úspechy vo vedách a zároveň uspel v kresťanských cnostiach. Po dosiahnutí dospelosti mních opustil dom svojich príbuzných a začal si svojou prácou zarábať na potrebné prostriedky na živobytie. Mních bol taký pracovitý a zároveň zdržanlivý, že čoskoro nadobudol veľký majetok prácou svojich rúk. Srdcu svätca však bola cudzia pripútanosť k požehnaniam tohto sveta. Preto, keď rozdal všetko svoje bohatstvo chudobným a oslobodil svojich otrokov, odišiel na horu Olymp 2413, kde zložil mníšske sľuby v jednom z miestnych kláštorov. Počas pobytu v kláštore viedol mních veľmi prísny asketický život a svoj voľný čas od modlitby využíval na prepisovanie kníh a zostavovanie užitočných zbierok zo spisov cirkevných otcov. Po smrti opáta tohto kláštora Theoktista bol mních Platón jednomyseľne zvolený za opáta kláštora. Stalo sa tak v 35. roku života svätca v roku 2414. V hodnosti opáta sa mních začal usilovať s ešte väčšou horlivosťou a svojim príkladom ukázal všetkým bratom tohto kláštora spôsob života pravého kresťana. V tom čase bol svätý Tarasius patriarchom Konštantínopolu. Keď sa dopočul o skutkoch mnícha Platóna, pozval ho, aby prevzal správu metropoly Nikomedie v roku 2415. Ale mních, ktorý sa snažil o osamelý asketický život, sa z pokory vzdal správy metropoly a utiahol sa na jedno odľahlé miesto zvané Sakudion 2416, kde následne založil kláštor. Pri príležitosti obrazoboreckých nepokojov zvolala vtedajšia vládnuca cisárovná Irina 2417 spolu s Jeho Svätosťou patriarchom Tarasiom siedmy ekumenický koncil v roku 2419 do Nicaea 2418, na ktorom bolo odsúdené zlé učenie obrazoboreckých heretikov a zároveň bolo potvrdené uctievanie ikon a uctievanie svätých. Na koncile sa zhromaždilo viac ako tristo otcov; Medzi nimi bol aj mních Platón. Ako dobre čitateľný človek a znalý Božích spisov bol na koncile veľmi užitočný, pretože odvážne obhajoval učenie pravoslávia a odvážne odsudzoval učenie heretikov. Keď sa zasadnutia rady skončili, mních Platón sa utiahol na miesto svojich vykorisťovaní, do Sakudionu. Táto oblasť bola taká krásna, ako bola vhodná na vykorisťovanie samoty. Keďže bol na hore, bol zo všetkých strán obklopený krásnymi vysokými stromami; jediný prístup sem poskytovala malá cestička, sotva viditeľná v húštine lesa. Spolu s Platónom tu pracoval jeho synovec Theodore. Čoskoro tu postavili kostol v mene sv. Jána Teológa. Medzitým sa chýry o svätých činoch šírili stále viac a začali k nemu prichádzať mnohí ľudia, ktorí od neho hľadali poučenie a vedenie v kresťanskom živote. Keď sa počet svätých učeníkov začal zvyšovať, postavil na tomto mieste kláštor, 2420 a svätec sám vykonával povinnosti opáta. Mních Platón svojím asketickým životom ponúkol všetkým bratom dobrý príklad pre súťaživosť. Jeho synovec, blahoslavený Theodore, obzvlášť horlivo napodobňoval mnícha a trávil dni a noci neprestajnými modlitbami a rozjímaním o Bohu. Keď mních Platón videl taký cnostný život Theodora, bol z neho veľmi šťastný. Mních sa rozhodol uctiť blaženého Teodora svätou hodnosťou a odišiel s ním do Byzancie k Jeho Svätosti patriarchovi Tarasiovi, ktorý Teodora vysvätil do hodnosti presbytera, no ani nie tak zo slobodnej vôle, ako skôr z jeho poslušnosti, lebo blažený, ktorý sa považoval za nehodného takejto hodnosti a povedal, že túto hodnosť nechce prijať. Keďže však nemohol odporovať vôli svojho duchovného otca, ako aj vôli patriarchu, poslúchol a prijal kňazstvo. Keď sa mních Teodor vrátil do svojho kláštora v novej hodnosti – kňazstve, naďalej sa tu usiloval s ešte väčšou horlivosťou a horlivosťou. Po niekoľkých rokoch sa mních Platón, ktorý v dôsledku svojej mnohorakej námahy a staroby zoslabol, rozhodol vzdať sa vedenia kláštora a prial si, aby po ňom prevzal moc hegumena blažený Teodor. Často mu o tom hovoril a prosil ho, aby ho oslobodil od ťažkého bremena vedenia kláštora. Ale blažený Teodor zakaždým odmietol vládnuť kláštoru, súhlasil s tým, že bude lepšie žiť pod velením iných, ako by mal vládnuť komukoľvek, a veril, že pre spásu duše je jednoduchšie a užitočnejšie prijímať pokyny od iných, ako niekoho vyučovať sám. Mních Platón, ktorý videl, že je pre neho ťažké prekonať pokoru blahoslaveného Teodora, sa rozhodol urobiť nasledovné: išiel spať ako chorý - pretože v skutočnosti bol slabý - a po zavolaní všetkých bratov im o sebe povedal, že cíti blížiacu sa smrť, a potom sa ich opýtal: -Koho chcete mať opáta po mne ? Kto je toho podľa vás najviac schopný? Mních vedel, že bratia by chceli mať za opáta Theodora, keďže ho všetci milovali a vážili si ho pre jeho veľké cnosti. A tak sa aj stalo. Všetci jednomyseľne odpovedali na navrhovanú otázku: - Po tebe nech je nad nami opátom Theodore! Potom mních Platón preniesol svoju moc na blahoslaveného Theodora, pretože tento nemohol odolať túžbe všetkých bratov. Blahoslavený Teodor, ktorý prevzal hodnosť opáta, zároveň zintenzívnil svoje činy, bol vzorom pre všetkých a naučil každého cnostnému životu nielen slovom, ale aj skutkami. V tom čase cár Konštantín, syn zbožnej kráľovnej Iriny, dospel, zosadil matku z kráľovského trónu, prevzal kontrolu nad štátom do vlastných rúk 2421, keďže bol mladý a skazený, oddával sa rôznym druhom hriechov. Rozhodol sa teda vyhnať zo seba svoju manželku Máriu, za čo ju násilne uvrhol do mníšstva, no namiesto nej si vzal inú manželku menom Theodotia, ktorá bola príbuznou jeho otca v roku 2422. Jeho Svätosť patriarcha Tarasius neschvaľoval tento kráľov nezákonný čin a nechcel jeho manželstvo požehnať. Ale jeden presbyter, menom Jozef, ktorý bol správcom konštantínopolskej cirkvi v roku 2423, porušil Božie zákony a neposlúchol patriarchu a súhlasil s vykonaním sviatosti manželstva nad kráľom. Keď sa o tom dopočul, blahoslavený Theodore a s ním aj mních Platón, boli v duši veľmi zarmútení. Teodor, zapálený horlivosťou pre Boží zákon, poslal spolu so svätým Platónom posolstvo všetkým mníchom, v ktorom informoval o kráľovskom bezpráví a nabádal všetkých, aby považovali kráľa exkomunikovaného z Kristovej cirkvi za ničiteľa zákona Božieho. Chýr o tejto horlivosti a odvahe blahoslaveného Theodora a Platóna sa šíril všade, takže o tom vedel aj sám kráľ, ktorého odsudzovali. Keď sa veľmi nahneval na svätých mužov, nariadil, aby bol mních Theodore po krutom mučení poslaný do väzenia v Solúne v roku 2424 a aby bol uväznený Platón. Po smrti zlého cisára bol mních Platón prepustený z väzenia, zatiaľ čo svätý Teodor bol vrátený z väzenia. Medzitým svätý Teodor, kvôli neustálym nájazdom Hagarov v roku 2425, ktorí pustošili a zajali rôzne oblasti Byzantskej ríše, opustil Sakudion, pretože nechcel ohroziť životy bratov kláštora, a prišiel so svojimi bratmi do Konštantínopolu, kde v roku 2426 prevzal kontrolu nad slávnym Studiánskym kláštorom. Mních Platón, ktorý mal kedysi hodnosť opáta, teraz ako skromný mních prišiel k blahoslavenému Teodorovi a začal asketizovať v jeho kláštore. Zároveň sa mních Platón ponížil do tej miery, že si dobrovoľne nasadil reťaze na nohy a neustále sa oddával pôstom a modlitbám. Čoskoro nato bol byzantský trón ilegálne obsadený cisárom Niceforom v roku 2427, ktorý vlastnou autoritou vrátil do Cirkvi spomínaného presbytera Jozefa, ktorého patriarcha Tarasius za svoj nezákonný čin exkomunikoval z cirkvi. Keď potom svätý Teodor spolu so svojimi bratmi odsúdil kráľa za konanie v rozpore s cirkevnými pravidlami, kráľ sa naňho a na všetkých bratov zo studianskeho kláštora veľmi nahneval a poslal ich všetkých spolu s blahoslaveným starším Platónom do vyhnanstva na jeden z ostrovov ležiacich pri meste v roku 2428. Po štyroch rokoch v zajatí sa mních Platón, už v starobe, vrátil do Konštantínopolu, kde sa opäť usadil v kláštore Studite. Mních Platón, ktorý veľa a usilovne pracoval v tomto kláštore, tu žil ďalšie tri roky a nakoniec odišiel k Pánovi, aby sa spolu s ostatnými svätými postavil pred Jeho trón a navždy Ho oslavoval v nebi 2429. Amen. Olymp je hora v oblasti Malej Ázie v Mýzii, na hranici medzi Frýgiou a Bitýniou. Tu bol kláštor, ktorý bol veľmi známy asketizmom svojich obyvateľov, nazývaný kláštor „v symboloch“, kde pracoval mních Platón. Nicomedia je mesto v regióne Malej Ázie v Bitýnii, ktoré sa nachádza v severovýchodnom rohu zálivu tvoreného Marmarským morom. Nikomédia bola postavená v roku 264 pred Kristom bitýnskym kráľom Nikomedom I., od ktorého dostala svoje meno. Nikomédia bola obľúbeným sídlom rímskych cisárov a generálov, keď podnikali ťaženia na východ. V súčasnosti sa na mieste starovekej Nikomédie nachádza mesto Ismid. Toto miesto nebolo ďaleko od hory Olymp. Svätá Irene, manželka cisára Leva Chozara, vládla štátu po jeho smrti počas detstva svojho syna Konštantína (VI.) Porfyrogenita v rokoch 780 až 790 a potom samostatne v rokoch 797 až 802. Jej pamiatka sa slávi 7. augusta. V cirkevných dejinách je Nicaea známa ako miesto dvoch ekumenických koncilov: prvého, ktorý sa konal v roku 325 a ktorý sa zišiel, aby odhalil herézu alexandrijského presbytera Aria (ktorý poprel rovnosť Božieho Syna s Bohom Otcom) a siedmeho, o ktorom sa tu diskutuje. Nicaea bola v staroveku bohatým a prosperujúcim mestom v oblasti Malej Ázie v Bitýnii. V súčasnosti sa na mieste starovekej Nikea nachádza veľmi chudobné a riedko osídlené mesto Isnik. Katedrála bola postavená v roku 787. Tento kláštor založil mních Platón v roku 782. Bolo to v roku 790, keď mal Konštantín dvadsať rokov. Prvou manželkou cisára Konštantína VI. Porfyrogeneta bola Mária – vnučka svätého Filareta Milosrdného (1. decembra), ktorý s ňou uzavrel manželstvo z vôle svojej matky. Druhé manželstvo cisára s Theodotiou, ktorá bola dovtedy dvornou dámou, bolo uzavreté v roku 795. Funkcia správcu konštantínopolskej cirkvi bola jednou z najdôležitejších funkcií za konštantínopolského patriarchu: správca riadil nielen domácnosť patriarchu (hospodár z Oixonomea - spravujem dom) a spravoval jeho pokladnicu, ale podieľal sa aj na riešení otázok súvisiacich so správou samotného patriarchátu. Thessaloniki alebo Thessaloniki, v staroveku veľmi významné mesto v Macedónsku, ležiace na brehoch Solúnskeho alebo Fermského zálivu v blízkosti Egejského mora (Súostrovie). V dejinách ruskej cirkvi je toto mesto známe ako rodisko svätých prvých učiteľov Slovanov – Cyrila a Metoda a možno ho zaradiť medzi prvé obchodné mestá (po Konštantínopole) v európskom Turecku. Hagari sú moslimovia - Arabi, nazývaní tak menom Hagar, konkubína Abraháma, matky Izmaela, z ktorého pochádza arabský kmeň. Hagari, ktorí využili neustále nepokoje a občianske spory na byzantskom dvore, podnikali v tom čase ničivé nájazdy na hranice Byzantskej ríše. Mních Theodore Studite bol dosadený za opáta kláštora Studitov v roku 798 - kláštor Studite dostal svoje meno podľa mena svojho zakladateľa, rímskeho patricija (osoba vyššej vrstvy zodpovedajúcej našej šľachte) Studia. Studius postavil v Konštantínopole veľký a krásny kostol v mene sv. Jána Krstiteľa a založil s ním kláštor, ktorý sem pozval mníchov z konštantínopolského kláštora „Nespánkov“ (založený v 5. storočí). To bol začiatok existencie Studitského kláštora. Cisár Nikeforos I. vládol v rokoch 802 až 811. Smrť mnícha Platóna nasledovala v roku 814, v nedeľu Lazara, v 79. roku života svätca. Mohlo by vás zaujímať: