Память преподобного отца нашего Платона исповедника
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ბერი პლატონი იყო დიდებული და ამავე დროს ღვთისმოსავი მშობლების - ქრისტიანების შვილი, რომლებიც ატარებდნენ სერგის და ევფემიას სახელებს. წმიდანის ყრმობიდანვე მშობლებმა იგი აღზარდეს ღვთისმოსაობით და ასწავლეს მას ქრისტიანული სათნოებები, მაგრამ, როდესაც არ მიეცათ ახალგაზრდობის აღზრდის დავალების შესრულება, ისინი დაიღუპნენ, გადავიდნენ მარადისობაში, ამ გარდამავალი ცხოვრებიდან უსასრულო სიცოცხლეში.
ობლად დარჩენილი ბერი ახლობლების სახლში შეიყვანეს, მათთან ერთად ყოფნისას მან დიდი წარმატება აჩვენა მეცნიერებებში, ამავდროულად მიაღწია წარმატებას ქრისტიანულ სათნოებებშიც.
სრულწლოვანებამდე ბერმა დატოვა ახლობლების სახლი და თავისი შრომით დაიწყო საარსებო წყაროს გამომუშავება. ბერი იმდენად შრომისმოყვარე და ამავდროულად თავშეკავებული იყო, რომ მალე თავისი ხელის შრომით დიდი ქონება შეიძინა. თუმცა, წმინდანის გულს უცხო იყო ამქვეყნიური კურთხევისადმი მიჯაჭვულობა. ამიტომ, მან, მთელი თავისი სიმდიდრე ღარიბებს დაურიგა და მონები გაათავისუფლა, გადადგა 2413 წლის ოლიმპოს მთაზე, სადაც აიღო სამონასტრო აღთქმა ერთ-ერთ ადგილობრივ მონასტერში.
მონასტერში ყოფნისას ბერი ძალიან მკაცრი ასკეტური ცხოვრებით ეწეოდა და ლოცვისგან თავისუფალ დროს იყენებდა წიგნების გადასაწერად და ეკლესიის მამათა თხზულებებიდან სასარგებლო კრებულების შედგენისთვის. ამ მონასტრის წინამძღვრის, თეოქტისტეს გარდაცვალების შემდეგ, მონასტრის წინამძღვრად ერთხმად აირჩიეს ბერი პლატონი. ეს მოხდა წმიდანის ცხოვრების 35-ე წელს 2414. იღუმენის რანგში ბერმა კიდევ უფრო დიდი მონდომებით დაიწყო ბრძოლა და თავისი მაგალითით უჩვენა იმ მონასტრის ყველა ძმას ჭეშმარიტი ქრისტიანის ცხოვრების წესი. იმ დროს წმიდა ტარასე იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. გაიგო ბერი პლატონის ღვაწლის შესახებ, მან მიიწვია იგი 2415 წლის ნიკომიდიის მიტროპოლიის მართვაში. მაგრამ ბერმა, განმარტოებული ასკეტური ცხოვრებისთვის, თავმდაბლობის გამო, უარი თქვა მეტროპოლიის მმართველობაზე და გადავიდა ერთ განცალკევებულ ადგილას, სახელად Sakudion 2416, სადაც იპოვა 2416 წელს.
ხატმებრძოლთა არეულობის გამო, მაშინდელმა იმპერატრიცა ირინამ 2417 წ. უწმიდეს პატრიარქ ტარასიუსთან ერთად მოიწვია 2419 წლის მეშვიდე საეკლესიო კრება ნიკეაში 2418 წ. აღდგენილი და დადასტურებული. კრებაზე სამასზე მეტი მამა იყო შეკრებილი; მათ შორის იყო ბერი პლატონი. როგორც კარგად წაკითხული და საღმრთო თხზულების მცოდნე, იგი ძალზედ სასარგებლო იყო კრებაზე, რადგან გაბედულად იცავდა მართლმადიდებლობის სწავლებას და თამამად ამხელდა ერეტიკოსთა სწავლებებს.
როდესაც საკრებულოს სხდომები დასრულდა, ბერი პლატონი პენსიაზე გავიდა თავისი მოღვაწეობის ადგილზე, საკუდიონში. ეს ტერიტორია ისეთივე ლამაზი იყო, რამდენადაც მოსახერხებელი იყო მარტოობის ექსპლუატაციისთვის. მთაზე მყოფი, ყოველი მხრიდან ლამაზი მაღალი ხეებით იყო გარშემორტყმული; აქ ერთადერთი გასასვლელი იყო პატარა ბილიკი, რომელიც ძლივს შესამჩნევი იყო ტყის ბუჩქებში.
პლატონთან ერთად აქ მოღვაწეობდა მისი ძმისშვილი თეოდორე. მალე აქ ააგეს ეკლესია წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის სახელზე.
ამასობაში უფრო და უფრო ვრცელდებოდა ჭორები წმინდანის ღვაწლის შესახებ და უამრავმა ადამიანმა დაიწყო მასთან მისვლა, მისგან სწავლებასა და ხელმძღვანელობას ქრისტიანულ ცხოვრებაში. როდესაც წმიდანის მოწაფეთა რიცხვი გაიზარდა, მან 2420 წელს ააგო მონასტერი ამ ადგილას და წმინდანმა თავად შეასრულა იღუმენის მოვალეობა.
ბერი პლატონმა თავისი ასკეტური ცხოვრებით ყველა ძმას კარგი მაგალითი შესთავაზა შეჯიბრებისთვის. მისი ძმისშვილი, ნეტარი თეოდორე, განსაკუთრებით გულმოდგინედ ბაძავდა ბერს, დღე-ღამეებს ლოცვითა და ღვთის ჭვრეტის განუწყვეტელ საქმეებში ატარებდა.
თეოდორეს ასეთი სათნო ცხოვრების ხილვით, ბერი პლატონს ძალიან გაუხარდა. გადაწყვიტა ნეტარი თეოდორე წმინდა წოდებით მიეღო, ბერმა მასთან ერთად წავიდა ბიზანტიაში უწმიდეს პატრიარქ ტარასიუსთან, რომელმაც თეოდორე აკურთხა პრესვიტერის ხარისხში, თუმცა არა იმდენად თავისუფალი ნებით, რამდენადაც მისი მორჩილებით, რადგან ნეტარმა თავი უღირსად მიიჩნია ამ წოდების მიღმა და თქვა. მაგრამ რადგან ვერ ეწინააღმდეგებოდა სულიერი მამის ნებას, ისევე როგორც პატრიარქის ნებას, დაემორჩილა და მიიღო მღვდლობა. როდესაც ბერი თეოდორე დაბრუნდა თავის მონასტერში ახალი წოდებით - მღვდელმთავრობით, კიდევ უფრო დიდი მონდომებითა და მონდომებით განაგრძო აქ მოღვაწეობა.
რამდენიმე წლის შემდეგ ბერი პლატონმა, მრავალი შრომისა და სიბერის შედეგად დაუძლურებულმა, გადაწყვიტა უარი ეთქვა მონასტრის წინამძღოლობაზე და სურდა, რომ ნეტარმა თეოდორემ მის შემდეგ ჰეგუმენის ძალაუფლება დაეუფლა. ამის შესახებ ხშირად ეუბნებოდა მას, ეხვეწებოდა, გაეთავისუფლებინა მონასტრის წინამძღოლობის მძიმე ტვირთისაგან. მაგრამ ნეტარი თეოდორე ყოველ ჯერზე უარს ამბობდა მონასტრის მართვაზე, თანახმა იყო, უკეთესად ეცხოვრა სხვისი მეთაურობით, ვიდრე ვინმეზე მეფობა და სჯეროდა, რომ სულის გადარჩენისთვის უფრო ადვილი და სასარგებლოა სხვათაგან მითითებების მიღება, ვიდრე თავად ვინმეს დარიგება.
ბერი პლატონმა, როცა დაინახა, რომ უჭირდა ნეტარი თეოდორეს სიმდაბლის დაძლევა, გადაწყვიტა ასე მოქცეულიყო: დასაძინებლად წავიდა, თითქოს ავად იყო - რადგან სინამდვილეში ის სუსტი იყო - და, როცა დაურეკა ყველა ძმას, უთხრა მათ, რომ გრძნობდა მისი სიკვდილის მოახლოებას, შემდეგ კი ჰკითხა მათ:
-ჩემს შემდეგ აბატად ვინ გყავს? ვის შეუძლია ამის ყველაზე მეტად თქვენი აზრით?
ბერმა იცოდა, რომ ძმებს სურდათ თეოდორე წინამძღვრად ეყოთ, რადგან ყველას უყვარდა და პატივს სცემდა მას მისი დიდი სათნოებისთვის. და ასეც მოხდა. ყველამ ერთხმად უპასუხა შემოთავაზებულ კითხვას:
- შენს შემდეგ თეოდორე ჩვენზე იღუმენი იყოს!
შემდეგ ბერმა პლატონმა თავისი ძალაუფლება ნეტარ თეოდორს გადასცა, რადგან ამ უკანასკნელმა ვერ გაუძლო ყველა ძმის სურვილს. იღუმენის წოდებით, ნეტარმა თეოდორემ ამავდროულად გააძლიერა თავისი ღვაწლი, იყო მაგალითი ყველასათვის და ყველას ასწავლა სათნო ცხოვრებას არა მხოლოდ სიტყვით, არამედ საქმითაც.
ამ დროს მეფე კონსტანტინე, ღვთისმოსავი დედოფლის ირინას ვაჟი, სრულწლოვანებამდე მივიდა, დედა სამეფო ტახტიდან ჩამოაშორა, სახელმწიფოს კონტროლი საკუთარ ხელში აიღო 2421, ახალგაზრდა და გარყვნილი იყო, სხვადასხვა სახის ცოდვებს სჩადიოდა. ამიტომ მან გადაწყვიტა თავისი ცოლი მარია განედევნა თავისგან, რისთვისაც იძულებით აღასრულა იგი მონაზვნობაში, მაგრამ მის ნაცვლად წაიყვანა სხვა ცოლი თეოდოტია, რომელიც მამის ნათესავი იყო 2422 წ. მაგრამ ერთმა პრესვიტერმა, სახელად იოსებმა, რომელიც 2423 წლის კონსტანტინოპოლის ეკლესიის მეურვე იყო, დაარღვია საღვთო კანონები და, პატრიარქის დაუმორჩილებლობის გამო, დათანხმდა მეფეზე ქორწინების საიდუმლოს აღსრულებას.
ამის გაგონებაზე ნეტარი თეოდორე და მასთან ერთად ბერი პლატონი დიდად შეწუხდნენ სულით. ღვთის სჯულისადმი გულმოდგინებით გაღვივებულმა თეოდორემ, წმინდა პლატონთან ერთად, გაგზავნა ყველა ბერს, სადაც მოახსენა სამეფო უკანონობა და ყველას მოუწოდა, ქრისტეს ეკლესიიდან განდევნილი მეფე ღვთის კანონის დამღუპველად მიიჩნიონ.
ნეტარი თეოდორესა და პლატონის ამ გულმოდგინებისა და გამბედაობის შესახებ ჭორი ყველგან გავრცელდა, რათა თავად მეფემ, რომელსაც ისინი ამხილეს, იცოდა ამის შესახებ. წმიდა კაცებზე ძალიან განრისხებული, მან ბრძანა ბერი თეოდორე სასტიკი ტანჯვის შემდეგ 2424 წელს სალონიკის ციხეში გაეგზავნათ, პლატონი კი ციხეში.
ბოროტი იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ ბერი პლატონი ციხიდან გაათავისუფლეს, წმინდა თეოდორე კი ციხიდან დააბრუნეს. ამასობაში წმიდა თეოდორემ, 2425 წლის აგარიელების მუდმივი დარბევის გამო, რომლებმაც გაანადგურეს და დაიპყრეს ბიზანტიის იმპერიის სხვადასხვა რეგიონი, დატოვა საკუდიონი, არ სურდა საფრთხე შეექმნას მონასტრის ძმებს და თავის ძმებთან ერთად ჩავიდა კონსტანტინოპოლში, სადაც აიღო კონტროლი ცნობილი სტუდიანის მონასტრის შესახებ242.
ბერი პლატონი, რომელსაც ოდესღაც წინამძღვრის წოდება ჰქონდა, ახლა, როგორც თავმდაბალი ბერი, მივიდა ნეტარ თეოდორთან და დაიწყო ასკეტიზაცია მის მონასტერში. ამავდროულად, ბერი პლატონმა დაიმდაბლა თავი იმ დონემდე, რომ ნებაყოფლობით ფეხზე ჯაჭვები დაუკრა, გამუდმებით ეწეოდა მარხვისა და ლოცვის საქმეებს.
ამის შემდეგ მალე ბიზანტიის ტახტი უკანონოდ დაიკავა იმპერატორმა ნიკიფორემ 2427 წ., რომელმაც თავისივე უფლებამოსილებით დაუბრუნა ეკლესიას ზემოხსენებული პრესვიტერი იოსები, რომელიც ეკლესიიდან განდევნა პატრიარქმა ტარასიმ მისი უკანონო საქციელის გამო. როდესაც ამის შემდეგ წმიდა თეოდორემ თავის ძმებთან ერთად დაგმო მეფე საეკლესიო წესების საწინააღმდეგოდ მოქმედებისთვის, მეფე ძალიან განრისხდა მასზე და სტუდიის მონასტრის ყველა ძმაზე და ნეტარი უფროს პლატონთან ერთად ყველანი გადაასახლეს ქალაქთან ახლოს მდებარე ერთ-ერთ კუნძულზე 2428 წ.
ოთხი წლის ტყვეობაში გატარების შემდეგ ბერი პლატონი, უკვე სიბერეში, დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში, სადაც კვლავ დასახლდა სტუდიტის მონასტერში.
ამ მონასტერში ბევრი და გულმოდგინედ შრომობდა, ბერი პლატონმა კიდევ სამი წელი იცხოვრა აქ და ბოლოს გაემართა უფალთან, რათა სხვა წმინდანებთან ერთად გამოეჩინა მისი ტახტი და სამოთხეში სამუდამოდ განადიდეს იგი 2429. ამინ.
ოლიმპო არის მთა მცირე აზიის რეგიონში, მისიაში, ფრიგიასა და ბითინიას შორის. აქ იყო მონასტერი, რომელიც ძალიან განთქმული იყო თავისი მკვიდრთა ასკეტიზმით, სახელად მონასტერი „სიმბოლოებში“, სადაც მოღვაწეობდა ბერი პლატონი.
ნიკომედია არის ქალაქი ბითინიის მცირე აზიის რეგიონში, რომელიც მდებარეობს მარმარილოს ზღვის მიერ წარმოქმნილი ყურის ჩრდილო-აღმოსავლეთ კუთხეში. ნიკომედია აშენდა 264 წელს ბითინიის მეფე ნიკომედი I-ის მიერ, რომლისგანაც მიიღო სახელი. ნიკომედია იყო რომის იმპერატორებისა და გენერლების საყვარელი რეზიდენცია, როდესაც ისინი აღმოსავლეთში ლაშქრობდნენ. ამჟამად, ძველი ნიკომიდიის ადგილზე არის ქალაქი ისმიდი.
ეს ადგილი არც თუ ისე შორს იყო ოლიმპოს მთიდან.
წმინდა ირინე, იმპერატორ ლეო ხოზარის ცოლი, მართავდა სახელმწიფოს მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი ვაჟის, კონსტანტინე (VI) პორფიროგენეტის ბავშვობაში 780-790 წლებში და შემდეგ დამოუკიდებლად 797-802 წლებში. მისი ხსოვნა აღინიშნება 7 აგვისტოს.
ეკლესიის ისტორიაში ნიკეა ცნობილია როგორც ორი მსოფლიო კრების ადგილი: პირველი, რომელიც შედგა 325 წელს და შეიკრიბა ალექსანდრიელი პრესვიტერის არიუსის (რომელიც უარყოფდა ღვთის ძის თანასწორობას მამა ღმერთთან) ერესის გამოსავლენად და მეშვიდე, რომელიც აქ განიხილება. ნიკეა ძველად მდიდარი და აყვავებული ქალაქი იყო ბითინიაში, მცირე აზიის რეგიონში. ამჟამად, ძველი ნიკეის ადგილზე არის ძალიან ღარიბი და იშვიათად დასახლებული ქალაქი ისნიკი.
ტაძარი შეიქმნა 787 წელს.
ეს მონასტერი დააარსა ბერმა პლატონმა 782 წელს.
ეს იყო 790 წელს, როცა კონსტანტინე ოცი წლის იყო.
იმპერატორ კონსტანტინე VI პორფიროგენიტეს პირველი ცოლი იყო მარია - წმინდა ფილარეტი მოწყალეს შვილიშვილი (1 დეკემბერი), რომელიც დედის ნებით დაქორწინდა მასთან. იმპერატორის მეორე ქორწინება თეოდოტიასთან, რომელიც იმ დრომდე იყო სასამართლოს ქალბატონი, გაფორმდა 795 წელს.
კონსტანტინოპოლის ეკლესიის მფარველის თანამდებობა კონსტანტინოპოლის პატრიარქის დროს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობა იყო: მეჯვარე მართავდა არა მხოლოდ პატრიარქის სახლს (სახლის მეურნე ოიქსონომეოდან - მე ვმართავ სახლს) და განაგებდა მის ხაზინას, არამედ მონაწილეობდა თავად საპატრიარქოს მართვასთან დაკავშირებული საკითხების გადაწყვეტაში.
თესალონიკი ან თესალონიკი, უძველესი დროიდან მაკედონიის ძალიან მნიშვნელოვანი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს თესალონიკის ან ფერმეის ყურის სანაპიროებზე ეგეოსის ზღვასთან (არქიპელაგი). რუსეთის ეკლესიის ისტორიაში ეს ქალაქი ცნობილია, როგორც სლავების წმინდა პირველი მასწავლებლების - კირილესა და მეთოდეს სამშობლო და შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც ერთ-ერთი პირველი სავაჭრო ქალაქი (კონსტანტინოპოლის შემდეგ) ევროპულ თურქეთში.
ჰაგარები მუსლიმები არიან - არაბები, ასე ეძახიან აბრაამის ხარჭის, ისმაელის დედის, ჰაგარის სახელს, რომლისგანაც წარმოიშვა არაბული ტომი. ისარგებლეს ბიზანტიის კარზე მუდმივი არეულობითა და სამოქალაქო დაპირისპირებით, აგარიელებმა იმ დროს დამანგრეველი იერიშები მოახდინეს ბიზანტიის იმპერიის საზღვრებზე.
ბერი თეოდორე სტუდიტი 798 წელს სტუდიტის მონასტრის წინამძღვრად დაადგინეს - სტუდიტის მონასტერმა მიიღო სახელი მისი დამაარსებლის, რომაელი პატრიციონის (ჩვენი თავადაზნაურობის შესაბამისი უმაღლესი კლასის პირი) სტუდიუსის სახელიდან. სტუდიუსმა კონსტანტინოპოლში წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელზე ააგო დიდი და ლამაზი ეკლესია და მასთან დააარსა მონასტერი, აქ მოიწვია კონსტანტინოპოლის „უძილოების“ (V საუკუნეში დაარსებული) მონასტრის ბერები. ეს იყო სტუდიტის მონასტრის არსებობის დასაწყისი.
იმპერატორი ნიკიფორე I მეფობდა 802 წლიდან 811 წლამდე.
ბერი პლატონის გარდაცვალება მოჰყვა 814 წელს, ლაზარეს კვირას, წმინდანის ცხოვრების 79-ე წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: