Память преподобного отца нашего Платона исповедника

El monje Platón era hijo de padres gloriosos y al mismo tiempo piadosos: cristianos que llevaban los nombres de Sergio y Eufemia. Desde la misma juventud del santo, sus padres lo criaron en la piedad y le enseñaron las virtudes cristianas, pero, al no tener tiempo para completar la tarea de educar al joven, murieron, pasando a la eternidad, de esta vida transitoria a la vida sin fin. Huérfano, el monje fue acogido en casa de sus parientes, mientras vivía con ellos demostró gran éxito en las ciencias, triunfando al mismo tiempo en las virtudes cristianas. Al llegar a la edad adulta, el monje abandonó la casa de sus familiares y comenzó a ganarse los medios de subsistencia necesarios con su trabajo. El monje era tan trabajador y al mismo tiempo abstinente que pronto adquirió una gran fortuna con el trabajo de sus manos. Sin embargo, el corazón del santo era ajeno al apego a las bendiciones de este mundo. Por lo tanto, después de haber distribuido todas sus riquezas entre los pobres y liberado a sus esclavos, se retiró al Monte Olimpo en 2413, donde tomó los votos monásticos en uno de los monasterios locales. Mientras vivía en el monasterio, el monje llevó una vida ascética muy estricta y utilizó su tiempo libre de oración para reescribir libros y compilar útiles colecciones de los escritos de los Padres de la Iglesia. Después de la muerte del abad de ese monasterio, Theoktistus, el monje Platón fue elegido por unanimidad abad del monasterio. Esto sucedió en el año 35 de la vida del santo, 2414. En el rango de abad, el monje comenzó a esforzarse con mayor celo, mostrando con su ejemplo a todos los hermanos de ese monasterio el estilo de vida de un verdadero cristiano. En aquella época, San Tarasio era el Patriarca de Constantinopla. Al enterarse de las hazañas del monje Platón, lo invitó a hacerse cargo de la administración de la metrópoli de Nicomedia 2415. Pero el monje, esforzándose por una vida ascética solitaria, por humildad renunció a la administración de la metrópoli y se retiró a un lugar apartado llamado Sakudion 2416, donde posteriormente fundó un monasterio. Con motivo de los disturbios iconoclastas, la entonces emperatriz reinante Irina 2417, junto con Su Santidad el Patriarca Tarasio, convocaron en Nicea 2418 el Séptimo Concilio Ecuménico 2419, en el que se condenó la malvada enseñanza de los herejes iconoclastas y al mismo tiempo se restableció y confirmó la veneración de los santos iconos y su adoración. Había más de trescientos padres reunidos para el concilio; Entre ellos se encontraba el monje Platón. Como persona culta y conocedora de los escritos divinos, fue muy útil en el concilio, ya que defendió valientemente las enseñanzas de la ortodoxia y denunció audazmente las enseñanzas de los herejes. Cuando terminaron las reuniones del consejo, el monje Platón se retiró al lugar de sus hazañas, a Sakudion. Esta zona era tan hermosa como conveniente para realizar hazañas de soledad. Al estar en una montaña, estaba rodeada por todos lados de hermosos árboles altos; El único acceso hasta aquí era por un pequeño sendero, apenas visible en la espesura del bosque. Junto con Platón, trabajó aquí su sobrino Teodoro. Pronto construyeron aquí una iglesia en nombre de San Juan el Teólogo. Mientras tanto, los rumores sobre las hazañas del santo se difundieron cada vez más, y muchas personas comenzaron a acudir a él, buscando de él instrucción y guía en la vida cristiana. Cuando el número de discípulos del santo comenzó a aumentar, construyó un monasterio en ese lugar, 2420 y el santo desempeñó las funciones de abad. Con su vida ascética, el monje Platón ofreció a todos sus hermanos un buen ejemplo de competencia. Su sobrino, el Beato Teodoro, imitó con especial celo al monje, pasando sus días y sus noches en incesantes hazañas de oración y contemplación de Dios. Al ver la vida tan virtuosa de Teodoro, el monje Platón se alegró mucho por él. Decidiendo honrar al Beato Teodoro con el rango santo, el monje fue con él a Bizancio a Su Santidad el Patriarca Tarasio, quien ordenó a Teodoro al rango de presbítero, sin embargo, no tanto por su libre albedrío como por obediencia, porque el bienaventurado, considerándose indigno de tal rango, no quiso aceptarlo y dijo que este rango estaba más allá de sus fuerzas. Pero al no poder contradecir la voluntad de su padre espiritual, así como la voluntad del patriarca, obedeció y aceptó el sacerdocio. Cuando el monje Teodoro regresó a su monasterio con un nuevo rango: el sacerdocio, continuó esforzándose aquí con mayor celo y celo. Después de varios años, el monje Platón, enfermo como resultado de sus numerosos trabajos y su vejez, decidió renunciar a la dirección del monasterio y deseó que el Beato Teodoro asumiera el poder de hegumen después de él. A menudo le hablaba de esto, rogándole que lo liberara de la pesada carga de dirigir el monasterio. Pero el Beato Teodoro se negó cada vez a gobernar el monasterio, aceptando vivir mejor bajo el mando de otros que gobernar a nadie, y creyendo que para la salvación del alma es más fácil y útil recibir instrucciones de otros que instruir a alguien mismo. El monje Platón, al ver que le resultaba difícil superar la humildad del Beato Teodoro, decidió hacer lo siguiente: se acostó como si estuviera enfermo - ya que en realidad estaba débil - y, después de llamar a todos los hermanos, les contó de sí mismo que sentía la proximidad de su muerte, y luego les preguntó: -¿A quién quieres tener como abad después de mí? ¿Quién es más capaz de esto en tu opinión? El monje sabía que los hermanos desearían tener a Teodoro como abad, ya que todos lo amaban y respetaban por sus grandes virtudes. Y así sucedió. Todos respondieron por unanimidad a la pregunta propuesta: - ¡Después de ti, que Teodoro sea abad de nosotros! Luego, el monje Platón transfirió su poder al Beato Teodoro, ya que este último no pudo resistir el deseo de todos los hermanos. Habiendo asumido el rango de abad, el Beato Teodoro al mismo tiempo intensificó sus hazañas, siendo un modelo para todos y enseñándoles a todos una vida virtuosa no solo de palabra, sino también de hecho. En ese momento, el zar Constantino, hijo de la piadosa reina Irina, alcanzó la mayoría de edad, destituyó a su madre del trono real y tomó el control del estado en sus propias manos 2421, siendo joven y depravado, se entregó a diversos tipos de pecados. Entonces, decidió expulsar de sí a su esposa María, por lo que la tonsuró por la fuerza para que fuera monástica, pero en lugar de ella tomó otra esposa llamada Teodotia, que era pariente de su padre en 2422. Su Santidad el Patriarca Tarasio no aprobó este acto ilegal del rey y no quiso bendecir su matrimonio. Pero un presbítero, llamado José, que era mayordomo de la Iglesia de Constantinopla en 2423, violó las leyes divinas y, desobedeciendo al patriarca, accedió a realizar el sacramento del matrimonio sobre el rey. Al enterarse de esto, el bienaventurado Teodoro, y con él el monje Platón, se sintieron muy afligidos en el alma. Inflamado por el celo por la ley de Dios, Teodoro, junto con San Platón, envió un mensaje a todos los monjes, en el que informaba sobre la anarquía real y exhortaba a todos a considerar al rey excomulgado de la Iglesia de Cristo, como un destructor de la ley de Dios. El rumor sobre este celo y coraje de los bienaventurados Teodoro y Platón se difundió por todas partes, de modo que el propio rey, a quien denunciaron, lo supo. Muy enojado con los santos, ordenó que el monje Teodoro, después de un cruel tormento, fuera enviado a prisión en Salónica en 2424, y que Platón fuera encarcelado. Después de la muerte del malvado emperador, el monje Platón fue liberado de prisión, mientras que San Teodoro regresó de prisión. Mientras tanto, San Teodoro, debido a las constantes incursiones de los Hagarianos 2425, que devastaron y capturaron varias regiones del Imperio Bizantino, abandonó Sakudion, no queriendo poner en peligro la vida de los hermanos del monasterio, y vino con sus hermanos a Constantinopla, donde tomó el control del famoso monasterio de Studian 2426. El monje Platón, que una vez tuvo el rango de abad, ahora, como un humilde monje, acudió al Beato Teodoro y comenzó a hacer ascetismo en su monasterio. Al mismo tiempo, el monje Platón se humilló hasta el punto de que voluntariamente se puso cadenas en los pies, entregándose constantemente a las hazañas del ayuno y la oración. Poco después, el trono bizantino fue ocupado ilegalmente por el emperador Nicéforo en 2427, quien por su propia autoridad devolvió a la Iglesia al ya mencionado presbítero José, excomulgado de la Iglesia por el patriarca Tarasio por su acto ilegal. Cuando después de esto San Teodoro, junto con sus hermanos, denunciaron al rey por actuar en contra de las reglas de la iglesia, el rey se enojó mucho con él y con todos los hermanos del monasterio de Studian y los envió a todos, junto con el bendito anciano Platón, al exilio a una de las islas ubicadas cerca de la ciudad 2428. Después de pasar cuatro años en cautiverio, el monje Platón, ya anciano, regresó a Constantinopla, donde se instaló nuevamente en el monasterio de los estuditas. Trabajando mucho y diligentemente en ese monasterio, el monje Platón vivió aquí otros tres años y finalmente partió hacia el Señor, para, junto con los demás santos, presentarse ante Su trono y glorificarlo en el cielo para siempre 2429. Amén. El Olimpo es una montaña en la región de Asia Menor de Misia, en la frontera entre Frigia y Bitinia. Aquí había un monasterio muy famoso por el ascetismo de sus habitantes, llamado el monasterio "en los Símbolos", donde trabajaba el monje Platón. Nicomedia es una ciudad de la región de Asia Menor de Bitinia, situada en el extremo noreste de la bahía formada por el Mar de Mármara. Nicomedia fue construida en el año 264 a. C. por el rey bitinio Nicomedes I, de quien recibió su nombre. Nicomedia fue la residencia favorita de los emperadores y generales romanos cuando realizaban campañas hacia el este. Actualmente, en el sitio de la antigua Nicomedia se encuentra la ciudad de Ismid. Este lugar no estaba lejos del Monte Olimpo. Santa Irene, esposa del emperador León Khozar, gobernó el estado después de su muerte durante la infancia de su hijo Constantino (VI) Porfirogenito del 780 al 790 y luego de forma independiente del 797 al 802. Su memoria se celebra el 7 de agosto. En la historia de la iglesia, Nicea es conocida como el lugar de dos Concilios Ecuménicos: el primero, que tuvo lugar en el año 325 y se reunió para exponer la herejía del presbítero alejandrino Arrio (que negó la igualdad del Hijo de Dios con Dios Padre) y el séptimo, que se analiza aquí. Nicea fue en la antigüedad una ciudad rica y floreciente en la región de Asia Menor de Bitinia. Actualmente, en el lugar de la antigua Nikea se encuentra la ciudad de Isnik, muy pobre y escasamente poblada. La catedral fue creada en 787. Este monasterio fue fundado por el monje Platón en el año 782. Esto fue en el año 790, cuando Constantino tenía veinte años. La primera esposa del emperador Constantino VI Porfirogenito fue María, nieta de San Filaret el Misericordioso (1 de diciembre), quien contrajo matrimonio con ella por voluntad de su madre. El segundo matrimonio del emperador con Teodocia, que hasta entonces había sido dama de la corte, se celebró en el año 795. El puesto de mayordomo de la Iglesia de Constantinopla fue uno de los puestos más importantes bajo el Patriarca de Constantinopla: el mayordomo administraba no solo la casa del patriarca (ama de llaves de Oixonomeo - yo administro la casa) y administraba su tesorería, sino que también participaba en la resolución de cuestiones relacionadas con la gestión del patriarcado mismo. Tesalónica o Tesalónica, una ciudad muy importante en Macedonia en la antigüedad, situada a orillas del golfo de Tesalónica o Fermean cerca del Mar Egeo (Archipiélago). En la historia de la Iglesia rusa, esta ciudad es conocida como el lugar de nacimiento de los santos primeros maestros de los eslavos: Cirilo y Metodio y puede clasificarse como una de las primeras ciudades comerciales (después de Constantinopla) en la Turquía europea. Los agarianos son musulmanes, árabes, llamados así por el nombre de Agar, la concubina de Abraham, la madre de Ismael, de quien se originó la tribu árabe. Aprovechando los constantes disturbios y conflictos civiles en la corte bizantina, los agarianos en ese momento realizaron incursiones devastadoras en las fronteras del Imperio Bizantino. El monje Teodoro el Estudita fue instalado como abad del monasterio de los Estuditas en el año 798; el monasterio de los Estuditas recibió su nombre del nombre de su fundador, el patricio romano (una persona de la clase alta correspondiente a nuestra nobleza) Studius. Studius construyó una iglesia grande y hermosa en Constantinopla en nombre de San Juan Bautista y estableció un monasterio con ella, invitando aquí a los monjes del monasterio de Constantinopla de los "Insomnes" (fundado en el siglo V). Este fue el comienzo de la existencia del Monasterio Estudita. El emperador Nicéforo I reinó del 802 al 811. La muerte del monje Platón se produjo en el año 814, el domingo de Lázaro, en el año 79 de la vida del santo. Quizás te interese: