Память преподобного отца нашего Платона исповедника

Mnich Platón byl synem slavných a zároveň zbožných rodičů - křesťanů, kteří nesli jména Sergius a Eufemie. Od samého mládí světce vychovávali jeho rodiče ve zbožnosti a učili ho křesťanským ctnostem, ale protože neměli čas dokončit úkol výchovy mládeže, zemřeli a přešli do věčnosti, z tohoto pomíjivého života do života nekonečného. Mnich, který zůstal sirotkem, byl vzat do domu svých příbuzných, a když s nimi žil, prokázal velký úspěch ve vědách a zároveň uspěl v křesťanských ctnostech. Po dosažení dospělosti opustil mnich dům svých příbuzných a začal si svou prací vydělávat na nezbytné prostředky k obživě. Mnich byl tak pracovitý a zároveň zdrženlivý, že brzy získal prací svých rukou velký majetek. Srdce světce však bylo cizí připoutanosti k požehnáním tohoto světa. Proto, když rozdal veškeré své bohatství chudým a propustil své otroky na svobodu, odešel na horu Olymp 2413, kde v jednom z místních klášterů složil mnišské sliby. Během pobytu v klášteře vedl mnich velmi přísný asketický život a svůj volný čas od modlitby využíval k přepisování knih a sestavování užitečných sbírek ze spisů církevních otců. Po smrti opata tohoto kláštera Theoktista byl mnich Platón jednomyslně zvolen opatem kláštera. Stalo se tak v 35. roce světcova života 2414. V hodnosti opata začal mnich s ještě větší horlivostí usilovat a svým příkladem ukázal všem bratřím tohoto kláštera způsob života pravého křesťana. V té době byl svatý Tarasius patriarchou Konstantinopole. Když se doslechl o skutcích mnicha Platóna, pozval ho, aby převzal správu metropole Nikomedie v roce 2415. Mnich však, usilující o osamělý asketický život, se z pokory vzdal správy metropole a odešel na odlehlé místo zvané Sakudion 2416, kde následně založil klášter. U příležitosti obrazoboreckých nepokojů svolala tehdy vládnoucí císařovna Irina 2417 spolu s Jeho Svatostí patriarchou Tarasiem Sedmý ekumenický koncil 2419 do Nicaea 2418, na kterém bylo odsouzeno zlé učení obrazoboreckých heretiků a zároveň jim bylo potvrzeno uctívání ikon a uctívání svatých. Na koncilu se shromáždilo více než tři sta otců; Mezi nimi byl i mnich Platón. Jako sečtělý člověk a znalý Božích spisů byl na koncilu velmi užitečný, protože odvážně hájil učení pravoslaví a směle odsuzoval učení heretiků. Když schůze rady skončily, mnich Plato se stáhl na místo svých činů, do Sakudionu. Tato oblast byla tak krásná, jak byla vhodná pro vykořisťování samoty. Jelikož byl na hoře, byl ze všech stran obklopen krásnými vysokými stromy; jediný přístup sem poskytovala malá cestička, sotva viditelná v houští lesa. Spolu s Platónem zde pracoval jeho synovec Theodore. Brzy zde postavili kostel ve jménu sv. Jana Teologa. Mezitím se zvěsti o světcových skutcích šířily stále více a začalo k němu přicházet mnoho lidí, kteří od něj hledali poučení a vedení v křesťanském životě. Když začal počet světcových učedníků přibývat, postavil na tomto místě roku 2420 klášter a světec sám vykonával povinnosti opata. Mnich Plato svým asketickým životem nabídl všem bratřím dobrý příklad pro konkurenci. Jeho synovec, blahoslavený Theodore, zvláště horlivě napodoboval mnicha a trávil dny a noci neustálými modlitbami a rozjímáním o Bohu. Když viděl Theodorův ctnostný život, mnich Platón z něj byl velmi šťastný. Mnich se rozhodl uctít blahoslaveného Theodora svatou hodností a odešel s ním do Byzance k Jeho Svatosti patriarchovi Tarasiovi, který Theodora vysvětil do hodnosti presbytera, ale ani ne tak ze své svobodné vůle, jako spíše z jeho poslušnosti, neboť blažený, který se považoval za nehodného takové hodnosti a řekl, že tuto hodnost přijmout nechce. Protože však nemohl odporovat vůli svého duchovního otce i vůli patriarchy, uposlechl a přijal kněžství. Když se mnich Theodore vrátil do svého kláštera v nové hodnosti – kněžství, pokračoval zde v úsilí s ještě větší horlivostí a horlivostí. Po několika letech se mnich Plato, který v důsledku své mnoha námahy a vysokého věku zeslábl, rozhodl vzdát se vedení kláštera a přál si, aby po něm převzal moc hegumen blažený Theodore. Často mu o tom vyprávěl a prosil ho, aby ho zbavil těžkého břemene vedení kláštera. Ale blažený Theodor pokaždé odmítl vládnout klášteru, souhlasil, že si bude lépe žít pod velením druhých, než aby komukoli vládl, a věřil, že pro spásu duše je snazší a užitečnější přijímat pokyny od druhých, než někoho sám poučovat. Když mnich Platón viděl, že je pro něj těžké překonat pokoru blaženého Theodora, rozhodl se udělat následující: šel spát jako nemocný - protože ve skutečnosti byl slabý - a poté, co zavolal všechny bratry, řekl jim o sobě, že cítí blížící se jeho smrt, a pak se jich zeptal: -Koho chcete mít za opata po mně? Kdo je toho podle vás nejschopnější? Mnich věděl, že bratři by si přáli mít Theodora za opata, protože ho všichni milovali a vážili si ho pro jeho velké ctnosti. A tak se také stalo. Všichni jednomyslně odpověděli na navrženou otázku: - Po vás, kéž je nad námi Theodore opatem! Potom mnich Platón přenesl svou moc na blahoslaveného Theodora, protože ten nemohl odolat touze všech bratrů. Blahoslavený Theodor, který přijal hodnost opata, zároveň zesílil své činy, byl vzorem pro všechny a učil každého ctnostnému životu nejen slovy, ale i skutky. V té době dosáhl plnoletosti car Konstantin, syn zbožné královny Iriny, sesadil matku z královského trůnu, převzal vládu nad státem do svých rukou 2421, byl mladý a zhýralý, oddával se různým druhům hříchů. Rozhodl se tedy ze sebe vyloučit svou manželku Marii, za což ji násilně uvrhl do mnišství, ale místo ní si vzal jinou manželku jménem Theodotia, která byla příbuznou jeho otce 2422. Jeho Svatost patriarcha Tarasius neschvaloval tento králův nezákonný čin a nechtěl žehnat jeho manželství. Ale jeden presbyter, jménem Josef, který byl správcem konstantinopolské církve v roce 2423, porušil Boží zákony a neuposlechl patriarchy a souhlasil s vykonáním svátosti manželství nad králem. Požehnaný Theodore a s ním mnich Platón se o tom doslechli v duši velmi zarmouceni. Theodore, zapálený horlivostí pro Boží zákon, poslal spolu se svatým Platónem poselství všem mnichům, ve kterém informoval o královské bezpráví a nabádal všechny, aby považovali krále exkomunikovaného z Kristovy církve za ničitele zákona Božího. Pověst o této horlivosti a odvaze blahoslaveného Theodora a Platóna se rozšířila všude, takže o tom věděl i sám král, kterého udali. Když se velmi rozhněval na svaté muže, nařídil, aby byl mnich Theodore po krutých mukách poslán do vězení v Soluni roku 2424 a Platón byl uvězněn. Po smrti zlého císaře byl mnich Plato propuštěn z vězení, zatímco svatý Theodore byl vrácen z vězení. Mezitím svatý Theodor, kvůli neustálým nájezdům Hagarů v roce 2425, kteří pustošili a dobyli různé oblasti Byzantské říše, opustil Sakudion, protože nechtěl ohrozit životy bratrů kláštera, a přišel se svými bratry do Konstantinopole, kde roku 2426 převzal kontrolu nad slavným studiánským klášterem. Mnich Platón, který měl kdysi hodnost opata, nyní jako skromný mnich přišel k blaženému Theodorovi a začal asketizovat v jeho klášteře. Ve stejné době se mnich Platón ponížil do té míry, že si dobrovolně nasadil na nohy řetězy a neustále se oddával půstům a modlitbám. Brzy nato byl byzantský trůn nezákonně obsazen císařem Niceforem roku 2427, který z vlastní pravomoci vrátil církvi zmíněného presbytera Josefa, exkomunikovaného z církve patriarchou Tarasiem za jeho nezákonný čin. Když poté svatý Theodor spolu se svými bratry udal krále za to, že jednal v rozporu s církevními pravidly, král se na něj i na všechny bratry studianského kláštera velmi rozhněval a poslal je všechny spolu s blahoslaveným starším Platónem do vyhnanství na jeden z ostrovů ležících poblíž města roku 2428. Po čtyřech letech v zajetí se mnich Plato, již ve stáří, vrátil do Konstantinopole, kde se znovu usadil ve studitském klášteře. Mnich Platón, který v tomto klášteře hodně a pilně pracoval, zde žil další tři roky a nakonec odešel k Pánu, aby spolu s ostatními svatými předstoupil před Jeho trůn a navždy Ho oslavil v nebi 2429. Amen. Olymp je hora v oblasti Malé Asie v Mysii, na hranici mezi Frýgií a Bithýnií. Zde byl klášter, který byl velmi známý asketismem svých obyvatel, nazývaný klášter „v symbolech“, kde působil mnich Platón. Nicomedia je město v oblasti Malé Asie v Bithynii, které se nachází v severovýchodním rohu zálivu tvořeného Marmarským mořem. Nicomedia byla postavena v roce 264 př. n. l. bithynským králem Nikomedem I., od kterého dostala své jméno. Nicomedia byla oblíbenou rezidencí římských císařů a generálů, když podnikali tažení na východ. V současné době se na místě starověké Nikomédie nachází město Ismid. Toto místo nebylo daleko od hory Olymp. Svatá Irene, manželka císaře Lva Chozara, vládla státu po jeho smrti v dětství svého syna Konstantina (VI.) Porfyrogeneta v letech 780 až 790 a poté samostatně v letech 797 až 802. Její památka se slaví 7. srpna. V církevních dějinách je Nicaea známá jako místo dvou ekumenických koncilů: prvního, který se konal v roce 325 a shromáždil se, aby odhalil herezi alexandrijského presbytera Aria (který popíral rovnost Syna Božího s Bohem Otcem) a sedmého, o kterém se zde diskutuje. Nicaea byla ve starověku bohaté a vzkvétající město v oblasti Malé Asie v Bithynii. V současné době se na místě starověké Nikea nachází velmi chudé a řídce osídlené město Isnik. Katedrála byla postavena v roce 787. Tento klášter založil mnich Plato v roce 782. Bylo to v roce 790, když bylo Konstantinovi dvacet let. První manželkou císaře Konstantina VI. Porfyrogeneta byla Maria – vnučka svatého Filareta Milosrdného (1. prosince), který s ní vstoupil do manželství z vůle své matky. Druhý sňatek císaře s Theodotií, která byla do té doby dvorní dámou, byl uzavřen v roce 795. Funkce správce konstantinopolské církve byla jednou z nejdůležitějších funkcí za konstantinopolského patriarchy: správce řídil nejen domácnost patriarchy (hospodářka z Oixonomea - spravuji dům) a spravoval jeho pokladnu, ale podílel se i na řešení otázek souvisejících se správou patriarchátu samotného. Thessaloniki nebo Thessaloniki, ve starověku velmi významné město v Makedonii, ležící na břehu Soluňského nebo Fermského zálivu poblíž Egejského moře (Souostroví). V historii ruské církve je toto město známé jako rodiště svatých prvních učitelů Slovanů – Cyrila a Metoděje a lze jej zařadit mezi první obchodní města (po Konstantinopoli) v evropském Turecku. Hagarové jsou muslimové – Arabové, nazývaní tak jménem Hagar, konkubína Abrahama, matky Izmaela, z něhož arabský kmen pocházel. Hagarové využili neustálých nepokojů a občanských sporů na byzantském dvoře a podnikali v té době ničivé nájezdy na hranice Byzantské říše. Mnich Theodore Studite byl dosazen jako opat studitského kláštera v roce 798 - studitský klášter získal své jméno podle jména svého zakladatele, římského patricije (osoba vyšší třídy odpovídající naší šlechtě) Studia. Studius postavil v Konstantinopoli velký a krásný kostel ve jménu sv. Jana Křtitele a založil s ním klášter a pozval sem mnichy konstantinopolského kláštera „Nespících“ (založeného v 5. století). To byl počátek existence studitského kláštera. Císař Nikeforos I. vládl v letech 802 až 811. Smrt mnicha Platóna následovala v roce 814, v neděli Lazara, v 79. roce světcova života. Mohlo by vás zajímat: