Житие преподобного отца нашего Марка Афинского

Једног дана авва 2400 Серапион је рекао следеће. За време мог боравка у унутрашњој египатској пустињи 2401, једном сам отишао код великог старца Јована и, добивши од њега благослов, сео сам да се одморим, уморан од пута. Задремајући, у сну сам имао виђење: замислио сам два пустињака који су дошли старцу и добили од њега благослов. Рекли су једно другом: - Ево авве Серапиона; Прихватимо његов благослов. Авва Јован им рече: „Управо је данас дошао из пустиње и веома је уморан: дај му мало одмора. Пустињаци рекоше за мене старцу: – Ето колико се Серапион подвизава у пустињи, а не одлази код оца Марка, који се подвизава на гори Франческа, која се налази у Етиопији 2402. Овом Марку нема равног међу свим пустињацима и постницима. Има сто тридесет година, а прошло је деведесет пет година откако је почео да ради у пустињи. За све ово време није видео ниједну особу. Недуго пре тога посетише га неки од светих који су учествовали у светлости вечног живота, и обећаше да ће га примити к себи. Док су говорили ове речи оцу Јовану, пробудио сам се из сна и, не видевши никога код старца, испричао сам му своје виђење. „Ово виђење“, рекао ми је старац, „је нешто божанско; али где је Трачанска гора? - Моли се за мене, оче! – рекох старцу. По завршетку молитве опростио сам се са старцем и отишао у Александрију 2403, која је била удаљена двадесет дана одавде; Ишао сам овим путем пет дана, готово без одмора ни дању ни ноћу, опржен сунчевом жегом, која је палила и прашину на земљи. Улазећи у Александрију, упитао сам једног трговца: колико је још далеко до Трачке планине, која се налази у Етиопији. Трговац ми је одговорио: - Да, оче, још је веома далеко од овог места. До граница Етиопљана потребно је двадесет дана, народа Хетита 2404; планина за коју се питате је још даље одавде. - Колико отприлике хране и пића треба да понесем за ово путовање, пошто желим да идем тамо? „Ако ће се твоје путовање,” одговори трговац, „провести морем, нећеш бити дуго на путу; али ако идеш копном, бићеш на путу тридесет дана. Чувши ово, узео сам воде у тикву и хурме и, уздајући се у Бога, кренуо сам и ходао кроз ову пустињу двадесет дана. Током путовања нисам срео никога, ни животињу ни птицу. Јер у овој пустињи скоро да и нема биљака, јер никад нема ни кише ни росе, због чега у овој пустињи нема ничег јестивог. После двадесетак дана путовања изашла је вода коју сам имао у тикви, а изашле су и хурме, био сам веома уморан и нисам могао даље, али нисам могао да се вратим, и легао сам на земљу од умора. И тада су ми се јавила она два пустињака, које сам први пут видео у виђењу код великог старца Јована. Стојећи преда мном, рекли су ми: Подигавши се, видео сам једног од њих како чучи на земљи, окреће се према мени и пита: - Да ли бисте се освежили? „Како хоћеш, оче“, рекох. Тада ми је показао корен једне пустињске биљке и рекао: – Окусите од овог корена и, силом Господњом, наставите свој пут! Поједох мало, и одмах осетих окрепљење у снази, и душа ми се обрадова. Осећао сам се толико освежено да ми се чинило да уопште нисам уморан. Затим су ми показали пут којим треба да идем до Светог Марка и удаљили се од мене. Настављајући пут, приближио сам се високој планини која као да је допирала до неба. На њему није било апсолутно ничега осим прашине и камења. Када сам пришао планини, видео сам море на њеном рубу. Пењући се на планину, ходао сам седам дана. Кад дође седма ноћ, видех анђела Божијег како силази с неба к светом Марку говорећи му: „Благо теби, авва Марко, и биће ти добро! Тако смо ти довели оца Серапиона, кога је твоја душа желела да види, пошто ниси хтео да видиш друге људе осим њега! Када се моје виђење завршило, корачао сам неустрашиво и ишао док нисам стигао до пећине у којој је живео Свети Марко. Када сам пришао вратима пећине, чуо сам светитеља како пева псалме Давидове и говори: „Јер је пред тобом хиљаду година као јуче“ (Пс. 89, 5), и даље од истог псалма. Тада, од изобиља духовне радости која га обузе, светитељ поче да говори себи овим речима: „Благо души твојој, Марко, што се помоћу Божијом ниси упрљао нечистоћама овога света, што твој ум није био заробљен злим помислима!“ Благословено тело твоје, јер није заглибљено у пожуде и страсти греховне! Благословене очи твоје, које ђаво није могао да искуша созерцањем туђе лепоте! Благословене уши твоје, јер нису чуле глас женски у овом сујетном свету! Благословене ноздрве твоје, јер не осетише смрад греха! Благословене руке твоје, јер се не дотакну ништа што припада људима. Благословене ноге твоје - они који нису крочили на пут који води у смрт и нису јурили ка греху! Душа ти је испуњена духовним животом и анђелском радошћу! И опет тада поче да говори, окрећући се души својој: „Благосиљај Господа, душо моја, и све што је у мени свето је име Његово. Благосиљај Господа, душо моја, и не заборави све доброте Његове“ (Пс. 102,1-2). Зашто тугујеш, душо моја? Не бој се! Нећете бити заточени у тамницама пакла; ни под којим условима демони неће моћи да те оклеветају. По милости Божијој, у теби нема посебног грешног порока: „Анђео Господњи утаборује се око оних који га се боје и избавља их“ (Пс. 33,8). Господе, благословен је слуга који врши вољу господара свога.” Изрекавши ово и још много тога из Божанственог Писма да утеши душу своју и потврди своју несумњиву наду у Бога, монах Марко изађе на врата своје пећине и плачући од нежности довикну ми говорећи: - О, како је велики подвиг мог духовног сина Серапиона, који се прихватио задатка да види моје пребивалиште! Затим ме је, благословивши, загрлио својим рукама и, љубећи ме, рекао ми је: – Деведесет пет година сам боравио у овој пустињи и нисам видео човека. Сада видим твоје лице које сам желео да видим дуги низ година. Ниси био превише лењ да се предузмеш таквог посла да би дошао код мене. Зато ће вас Господ мој, Исус Христос, наградити оног дана када суди тајним мислима људима. Рекавши ово, монах Марко ми нареди да седнем. Почео сам да питам монаха о његовом похвалном животу. И рекао ми је следеће: „Ја, као што сам рекао, живим у овој пећини деведесет пет година. За то време нисам видео не само човека, већ чак ни животињу или птицу, нисам јео хлеб испечен од стране људи, нисам се обукао. Тридесет година сам доживљавао страшну потребу и тугу од глади, жеђи, голотиње, а највише од искушења ђавола. Мучен глађу, тада сам јео прах земаљски, и измучен жеђу, пио сам морску воду. Демони су се хиљаду пута заклињали међу собом да ме удаве у мору и, хватајући ме, батинама су ме одвлачили до ниских места ове планине. Али опет сам се пео на врх планине. Опет су ме одвукли одавде све док ми кожа није пала са тела. Вукући ме и тукући ме, бесно су викали: - Бежите од наше земље! Од постанка света овде нико није дошао – како се усуђујеш да дођеш овде? После тридесет година таквог страдања, после такве похлепе, жеђи, голотиње и сметњи од демона, излила се на мене благодат Божија и милост Његова. По Његовом промислу, моје природно тело се променило; коса ми је израсла по телу; у право време ми доноси храну и посећују ме Анђели Господњи. Видео сам, такорећи, привид Царства Небеског и пребивалишта блаженства обећана душама светих, припремљена за људе који чине добро. Видео сам подобије Божанског раја и дрвета познања, са којег су јели наши преци. Видео сам и појаву Илије и Еноха у рају, и нема тога што ми Господ није показао од онога што сам тражио од Њега. „Питао сам га“, каже Серапион, „кажи ми, оче, како и зашто си дошао овде?“ И започе своју причу светитељ овим речима: – Рођен сам у Атини 2406, где сам студирао филозофске науке. После смрти родитеља, рекао сам себи: "Као што су моји родитељи умрли, тако ћу и ја умрети. Зато је боље да се добровољно одрекнем овог света пре него што будем ухваћен из њега." И одмах, скинувши се, стадох на даску и кренух да пливам по мору. Ношен таласима, Божанским провиђењем, слетео сам на ову планину. Када смо тако разговарали“, наставља Серапион, „дошао је дан и видео сам монаха Марка, обраслог у длаку, као животињу, и ужаснуо сам се, јер се није могао препознати као човек ни по чему другом осим по гласу и речима које су долазиле из његових уста. Приметивши моју срамоту, Свети Марко ми рече: - Не бој се кад погледаш на тело моје, јер је тело узето са трулежне земље трулежно. – Да ли свет и даље стоји у закону Христовом по претходном обичају? „Сада је“, одговорио сам му, „по милости Христовој, још боље него у пређашња времена“. „Да ли се идолопоклонство и прогон хришћана настављају до данас?“ питао је поново? „Уз помоћ твојих светих молитава“, одговорио сам, „прогон је престао и нема идолопоклонства“. Чувши ово, старац се обрадова великом радошћу. Онда ме је поново упитао: – Има ли данас у свету светитеља који чине чудеса, као што је Господ рекао у свом Јеванђељу: „Ако имате веру малу као зрно горушичино и кажете овој гори: „Пређи одавде тамо“, и она ће се прећи, и ништа вам неће бити немогуће“ (Матеј 17, 20). Док је светитељ говорио ове речи, гора се помери са свог места око пет хиљада лаката 2407 и приближи се мору. Свети Марко, устајући и приметивши да се гора креће, рече окренувши се ка њој: „Нисам ти наредио да се помериш, али сам разговарао са својим братом, па ти стани на своје место! Чим је ово рекао, планина је заиста пала на своје место. Видевши ово, пао сам ничице од страха. У међувремену, светитељ, узевши ме за руку и подигавши ме на ноге, рече ми: - Зар нисте видели таква чуда у данима свог живота? „Не, оче“, одговорио сам. Тада светитељ, уздахнувши, горко заплака и рече: - Тешко земљи, јер се хришћани на њој тако зову само по имену, а у стварности нису! „Благословен Бог, који ме је довео на ово свето место, да не умрем у отачаству своме и да будем сахрањен у земљи оскврњеној многим гресима!“ Цео тај дан, – приповеда Серапион, – провесмо у појању псалама и духовном разговору, а кад дође вече, монах ми рече: - Брате Серапион! Није ли време да после молитве са захвалношћу узмемо оброк? На ове речи нисам му ништа одговорио. После тога, он је, подигавши руке ка небу, почео да чита следећи псалам: „Господ је пастир мој, ни у чему нећу оскудевати“ (Пс. 22,1). Завршивши певање овог псалма, окрену се пећини и рече: - Брате, понуди ми оброк. Онда ми је опет рекао: „Хајде да пробамо јело које нам је Бог послао. Био сам задивљен сам себи, питајући се коме је Свети Марко наредио да припреми јело, јер за цео дан нисам видео људе у његовој пећини. Када смо ушли у пећину, видео сам два стојећа стола, на којима су била постављена два мекана и бела хлеба, која су се сјајила као снег. Било је ту и поврћа лепог за око, две печене рибе, ољуштених маслина, урми, соли и пуна кригла воде, слађе од меда. Када смо сели, Свети Марко ми рече: - Чедо Серапион, благослови! „Опрости ми, оче“, одговорио сам. И приметио сам крај оброка руку која се испружила са неба и прекрстила понуду. На крају оброка, Марк је рекао: - Брате, узми ово одавде! И одмах је оброк однела невидљива рука. Задивио сам се свему што се догодило: и невидљивом слуги (за бестелесног Анђела Господњег, који је у телу постао, светог Марка, по заповести Божијој), и чињеници да у целом животу нисам окусио тако укусну храну и никада нисам пио тако слатку воду као што је била на том оброку. На моје запрепашћење, светитељ ми рече: - Брате Серапион! Јесте ли видели колико благослова Бог шаље својим слугама! Све дане Бог ми је слао један хлеб и једну рибу, а сада је ради тебе удвостручио оброк – послао нам је два хлеба и две рибе. Господ Бог ме храни таквим и таквим оброком током целог периода мојих првих страдања. Као што сам вам рекао на почетку разговора, будући да сам на овом месту већ тридесет година, нисам нашао ни један корен биљке који бих могао да једем. Осећајући глад и жеђ, због крајње нужде, јео сам прашину и пио горку морску воду и ходао сам гол и бос. Отпали су ми ножни прсти од мраза и страшне врућине; сунце је опекло моје тело и лежао сам ничице на земљи као мртав. У међувремену, демони су подигли своју борбу против мене, као против некога напуштеног од Бога. Али ја сам, уз Божију помоћ, све ово издржао из љубави према Господу. На крају мог тридесетогодишњег страдања, по заповести Божијој, коса ми је почела да расте док ме није потпуно покрила, као одећа. И тако, од тада до сада, демони ми не могу прићи; глад и жеђ не обузимају ме; не смета ми ни врућина ни мраз. И поред свега овога, никада нисам био болестан ни од чега. Али сада се граница мог живота завршава, а Бог те послао овамо да сахраниш моје понизно тело својим светим рукама. Онда, после извесног времена, светитељ ми опет рече: - Брате Серапион! Останите будни ове ноћи поводом моје непосредне смрти. После тога обојица смо почели да се молимо, певајући псалме Давидове. У исто време ми светитељ рече: - Брате Серапион! После мог одласка, ставио је моје тело у ову пећину, затрпао врата пећине каменом и изашао из ове пећине. Тада сам се поклонио монаху и са сузама почео да га молим за опроштај и рекао му: „Моли се, оче, Богу да ме узме са собом, да и ја идем куда ти идеш. Одговарајући на ове моје речи, светитељ ми рече: - Не плачи на дан радости моје, него буди још радоснији. Морате се вратити на своје место. Нека вам Господ, који вас је овде довео на труд и угађање Богу, подари спасење. Штавише, сазнајте да се ваш повратак одавде неће одвијати путем којим сте дошли, већ ћете до свог места стићи на другачији – необичан начин. После кратког ћутања, монах Марко је тада рекао: - Брате Серапион! Овај дан ми је важан: важнији од свих дана мог живота. Данас је моја душа ослобођена телесних патњи и одлази на починак у небеска пребивалишта. Данас ће се моје тело одморити од многих трудова и болести; Данас ће ме Бог узети к себи. Док је светитељ изговарао ове речи, његова се пећина испунила светлошћу, која беше сјајнија од светлости сунца, и та гора испуни се миомирисом. Ухвативши ме за руку“, наставља Серапион, „Пречасни Марко је почео да ми говори овако: „Нека остане пећина у којој сам телом својим, трудећи се за Бога за живота свог, остане до општег васкрсења, и овде ће бити моје покојно тело, које беше обитавалиште болести, труда и лишавања. Ти, Господе, ослободи душу моју од тела мога! Ради Тебе сам поднео глад, жеђ, голотињу са собом, мраз и жегу Твоју са сваком другом мразом Твојом! огртач славе у страшни дан Твога доласка, умири се, ноге моје, које су се трудиле за време свеноћног бдења, и желим да се спасу Господе! подвижници који трпите све врсте недаћа ради постизања Царства Небеског Спасите себе, заробљенике, истине ради, немајући утехе ни у чему осим у Једном Богу, манастири, спасавајте себе, свете цркве! Онда", каже Серапион, "рекавши ово, монах Марко, окренувши се према мени, целива ме говорећи: "Спаси се, брате Серапионе! Заклињем те Господом нашим Исусом Христом, Сином Божијим, да не узмеш ништа са мога скромног тела, ни једну једину длаку. Нека га не дотиче ниједна одећа, него нека остане само коса у коју се обуче тело моје, буди овде." Док је светитељ изговарао ове речи, а ја сам јецао, зачуо се глас са неба, који је говорио: „Доведите ми из пустиње сасуд мој изабрани, доведите ми творца правде, најсавршенијег хришћанина и слугу верног! Дођи, Марко, дођи! Почивај у светлости радости и живота духовног!“ Тада ми свети Марко рече: - Брате, клекнимо! И клекнусмо. После тога чух анђеоски глас како говори монаху: Чувши овај глас, вели Серапион, одмах устадох и, погледавши, видех душу светитеља већ ослобођену окова телесних – покривена је анђеоским рукама у белосветлој одежди и узнесена од њих на небо 2408. Созерцавах ваздушни пут ка небу и небеса се отварају. Штавише, видео сам хорде демона како стоје на овом путу и чуо анђеоски глас упућен демонима: – Синови таме, бежите и сакријте се од лица светлости истине! Света душа Маркова била је задржана у ваздуху око један сат. Тада се зачу глас с неба који рече анђелима: - Узми и доведи овамо онога који је осрамотио демоне. Када је душа светитеља без икакве штете прошла кроз демонске хорде и већ се приближавала отвореном небу, видео сам, такорећи, подобије деснице испружене с неба, примајући непорочну душу. Онда је ова визија нестала из мојих очију“, каже Серапион, „и више ништа нисам видео. Било је око шест сати увече; Припремивши свето тело светитеља за погреб, целу ноћ сам провео у молитви. Када дође дан, са сузама радосницама певах над телом уобичајене песме, целивах га и положих у пећину, а врата пећине затворих каменом. Затим сам, после много молитве, сишао са горе, славећи Бога и призивајући светитеља да ме упути на повратку из ове непроходне и страшне пустиње. Када сам тада, по заласку сунца, сео да се одморим, одједном су се преда мном појавила она два пустињака који су ми се раније указивали и рекли ми: „Ти си, брате Серапионе, сахранио тело блаженог подвижника, кога је заиста недостојан цео свет. Дакле, устајући, наставите пут ноћу, јер је тешко путовати дању због страшне врућине. Тада сам устао и кренуо за онима који су ми се указивали и пратио их до раног јутра. Кад се дан ближи, рекли су ми: „Иди с миром, брате Серапионе, на своје место и захвали Господу Богу. Када сам се мало удаљио од њих, приметио сам да се већ приближавам вратима цркве која се налази у манастиру великог старца Јована. Веома изненађен тиме, гласно сам прославио Бога и сетио се речи које ми је изговорио монах Марко да се мој повратак од њега неће одвијати путем којим сам дошао до њега. И веровао сам да сам се молитвама светитеља невидљиво пренео. Заблагодарио сам преблагом Богу нашем, који је молитвама и молбама верног слуге Свога, преподобног оца нашег Марка, све уредио на добро моје недостојно. Чувши мој глас, авва Јован журно изађе из манастира и, поздравивши ме, рече: – Авва Серапион се, благодаћу Божијом, безбедно вратио к нама. Онда смо отишли ​​у цркву, и ја сам испричао старцу и његовим ученицима све што ми се догодило, и сви смо славили Бога. После овога старац ми рече: „Заиста, брате, ево га, свети Марко, био је најсавршенији хришћанин; ми се само по имену називамо хришћанима, а у стварности смо далеко од правог хришћанства. Човекољубиви и милосрдни Бог наш, примивши светог Марка у вечна обиталишта Царства Небеског, да нас спасе и сву Свету Католичку и Апостолску Цркву Његову, да нас увек буде са свем Демоапостолском Црквом Његовом. понизне слуге, и упути нас да испунимо свету Божанску вољу Његову, да идемо стопама великих светих Његових, преподобних отаца наших, да у страшни дан Суда са оцем нашим Марком помилујемо молитвама Пречисте Госпође наше Богородице и свих светих који благоизволе и благоизволе Господа и Господа нашег Исуса Христа. Пресвети, добри и животворни, сада и у бесконачне векове. Авва је отац, игуман манастира. Унутрашња или пустињачка пустиња је дан пута даље од пустиње ћелије, у Египту, у Либији. Била је то дивља пешчана пустиња, где су се само повремено налазили извори воде; Овде није било утабаног пута – пут је био усмерен овамо дуж тока звезда. Трачанска планина – у Либији, у данашњој Тукри. Етиопија је држава јужно од Египта - Нубије и Абисиније. Александрија је чувени град у антици, који се налази на ушћу Нила, у Египту, а основао га је Александар Велики (336–323. пре Христа), који је својевремено био центар светског учења и трговине. Хетити – потомци Хета, сина Ханановог (сина Нојевог), живели су у планинама (Бр. 13:30), у јужном делу Палестине, близу Хеброна (Пост 23) и близу Ветиља (Судије 1:26). Атина је главни град древне грчке државе, чувене у античко доба по образовању и трговини. Овде су биле познате философске школе, где су се школовали неки од отаца и учитеља Цркве. Лакат је мера дужине која се користила у древним временима, једнака растојању од лакта до краја средњег прста (око 10 вершока). (Дужина лакта је била ≈ 4,45 цм. Дужина лакта је дефинисана као растојање од краја испруженог средњег прста шаке до прегиба лакта; могло је да варира до 46 цм. – Уредништво АБЦ вере.). Смрт Светог Марка уследила је око 400. Можда ће вас занимати: