Житие преподобного отца нашего Марка Афинского

Jedného dňa Abba 2400 Serapion povedal nasledovné. Počas môjho pobytu vo vnútornej egyptskej púšti v roku 2401 som raz išiel k veľkému staršiemu Jánovi a keď som od neho dostal požehnanie, sadol som si k odpočinku, unavený z cesty. Keď som si zdriemol, mal som vo sne videnie: Predstavil som si dvoch pustovníkov, ktorí prišli k staršiemu a dostali od neho požehnanie. Povedali si: - Tu je Abba Serapion; Prijmime jeho požehnanie. Abba John im poznamenal: "Práve dnes prišiel z púšte a je veľmi unavený: doprajte mu trochu odpočinku." Pustovníci o mne povedali staršiemu: - Takto dlho Serapion asketizuje na púšti a nechodí k otcovi Markovi, ktorý askézuje na hore Francesca, ktorá sa nachádza v Etiópii 2402. Tento Mark nemá medzi všetkými pustovníkmi a rýchlejšími obdobu. Má stotridsať rokov a odkedy začal pracovať na púšti, uplynulo už deväťdesiatpäť rokov. Za celý ten čas nevidel jediného človeka. Krátko predtým ho navštívili niektorí zo svätých, ktorí mali účasť na svetle večného života, a sľúbili, že im ho prijmú. Kým hovorili tieto slová otcovi Johnovi, prebudil som sa zo spánku a keďže som nikoho u staršieho nevidel, povedal som mu o svojom videní. „Toto videnie,“ povedal mi starší, „je niečo božské, ale kde je Trácka hora? - Modlite sa za mňa, otec! - povedal som starcovi. Po dokončení modlitby som sa rozlúčil so starším a odišiel som do Alexandrie 2403, čo bolo dvadsať dní odtiaľto; Po tejto ceste som kráčal päť dní, takmer bez odpočinku, či už vo dne alebo v noci, spálený žiarou slnka, ktoré spálilo aj prach na zemi. Keď som vstúpil do Alexandrie, spýtal som sa jedného obchodníka: ako ďaleko je to ešte ísť k Thracian Mountain, ktorý sa nachádza v Etiópii. Obchodník mi odpovedal: - Áno, otec, je to ešte veľmi ďaleko od tohto miesta. Cesta k hraniciam Etiópčanov, Chetitov 2404, trvá dvadsať dní; hora, na ktorú sa pýtate, je odtiaľto ešte ďalej. - Koľko jedla a pitia si mám približne priniesť na túto cestu, keďže tam chcem ísť? „Ak sa vaša cesta uskutoční po mori,“ odpovedal kupec, „nebudete na ceste dlho, ale ak pôjdete po súši, budete na ceste tridsať dní. Keď som to počul, nabral som vodu do tekvice a pár datlí a s dôverou v Boha som sa vydal na cestu a dvadsať dní som kráčal touto púšťou. Počas cesty som nikoho nestretol, ani zviera, ani vtáka. Pretože táto púšť nemá takmer žiadne rastliny, pretože tu nikdy neprší ani rosa, a preto v tejto púšti nie je nič jedlé. Po dvadsiatich dňoch cestovania vyšla voda, ktorú som mal v tekvici a vyšli aj datle, bol som veľmi unavený a nemohol som ísť ďalej, ale nemohol som sa vrátiť a ľahnúť si od únavy na zem. A potom sa mi zjavili tí dvaja pustovníci, ktorých som prvýkrát videl vo videní s veľkým starším Jánom. Stáli predo mnou a povedali mi: Postavil som sa na nohy a videl som jedného z nich, ako sa krčí na zemi, ako sa ku mne otočil a spýtal sa: - Chceli by ste sa osviežiť? "Ako chceš, otec," povedal som. Potom mi ukázal koreň jednej z púštnych rastlín a povedal: – Ochutnajte z tohto koreňa a mocou Pána pokračujte vo svojej ceste! Trochu som sa najedol a hneď som sa cítil posilnený vo svojej sile a moja duša sa radovala. Cítil som sa tak osviežený, že sa mi zdalo, že nie som vôbec unavený. Potom mi ukázali cestu, po ktorej som mal ísť k svätému Markovi, a vzdialili sa odo mňa. Pokračoval som v ceste a priblížil som sa k vysokej hore, ktorá akoby siahala až do neba. Nebolo na ňom absolútne nič okrem prachu a kameňov. Keď som sa priblížil k hore, uvidel som more na jej okraji. Keď som vyliezol na horu, kráčal som sedem dní. Keď prišla siedma noc, videl som Božieho anjela zostupovať z neba k svätému Markovi a hovoriť mu: "Požehnaný si, Abba Mark, a bude to pre teba dobré!" Tak sme vám priniesli otca Serapiona, ktorého vaša duša chcela vidieť, keďže ste nechceli vidieť žiadnych iných ľudí okrem neho! Keď sa moje videnie skončilo, kráčal som nebojácne a kráčal, kým som nedošiel k jaskyni, v ktorej žil svätý Marek. Keď som sa priblížil k dverám jaskyne, počul som svätca, ako spieva žalmy Dávidove a hovorí: „Lebo v tvojich očiach je tisíc rokov ako včera“ (Ž 89:5) a ďalej od toho istého žalmu. Potom, z hojnosti duchovnej radosti, ktorá ho zachvátila, začal svätý k sebe hovoriť týmito slovami: "Požehnaná tvoja duša, Marek, že si sa s Božou pomocou neznečistil nečistotami tohto sveta, že tvoja myseľ nebola uchvátená zlými myšlienkami!" Požehnané je tvoje telo, pretože nie je utopené v žiadostiach a vášňach hriechu! Blahoslavené sú vaše oči, ktoré diabol nemohol pokúšať rozjímaním o kráse niekoho iného! Blahoslavené sú vaše uši, lebo nepočuli hlas ženy v tomto márnom svete! Blahoslavené sú vaše nozdry, lebo necítili pach hriechu! Blahoslavené sú vaše ruky, pretože sa nedotkli žiadnych vecí, ktoré patria ľuďom. Požehnané sú vaše nohy – tí, ktorí nevstúpili na cestu vedúcu k smrti a neponáhľali sa k hriechu! Vaša duša je naplnená duchovným životom a anjelskou radosťou! A potom znova začal hovoriť a obrátil sa k svojej duši: "Dobroreč, moja duša, Pána a všetko, čo je vo mne, je Jeho sväté meno. Dobroreč, duša moja, Pána a nezabúdaj na všetky Jeho dobrodenia" (Ž 102:1-2). Prečo smútiš, duša moja? Neboj sa! Nebudete zadržiavaní v žalároch pekla; za žiadnych okolností vás démoni nebudú môcť ohovárať. Z Božej milosti vo vás nie je žiadna zvláštna hriešna neresť: „Pánov anjel sa utáborí okolo tých, čo sa ho boja, a vyslobodzuje ich“ (Ž 33, 8). Pane, požehnaný sluha, ktorý plní vôľu svojho pána." Keď mních Marek vyslovil toto a ešte oveľa viac z Božieho Písma, aby utešil svoju dušu a potvrdil svoju nepochybnú nádej v Boha, vyšiel ku dverám svojej jaskyne a plačúc nežnosťou na mňa zavolal: - Ó, aký veľký je čin môjho duchovného syna Serapiona, ktorý sa ujal úlohy vidieť môj príbytok! Potom ma požehnal, objal ma rukami, pobozkal ma a povedal mi: – Deväťdesiatpäť rokov som zostal v tejto púšti a nikoho som nevidel. Teraz vidím tvoju tvár, ktorú som chcel vidieť už mnoho rokov. Neboli ste príliš leniví na takúto prácu, aby ste prišli ku mne. Preto ťa môj Pán, Ježiš Kristus, odmení v deň, keď bude súdiť tajné myšlienky ľudí. Keď to povedal mních Mark, prikázal mi, aby som si sadol. Začal som sa mnícha pýtať na jeho chvályhodný život. A povedal mi nasledovné: "Ako som povedal, žijem v tejto jaskyni deväťdesiatpäť rokov." Za ten čas som nevidel nielen človeka, ale ani zviera či vtáka, nejedol som chlieb upečený rukami ľudí, neobliekol som sa. Tridsať rokov som prežíval strašnú núdzu a smútok z hladu, smädu, nahoty a predovšetkým z pokušení diabla. Mučený hladom som potom jedol prach zeme a utrápený smädom som pil morskú vodu. Démoni medzi sebou tisíckrát prisahali, že ma utopia v mori, a zmocnili sa ma a s bitím ma odvliekli na nízke miesta tejto hory. Ale opäť som stúpal na vrchol hory. Opäť ma odtiaľto ťahali preč, až mi z tela spadla koža. Ťahali ma a bili ma a zúrivo kričali: - Choďte preč z našej krajiny! Od počiatku sveta sem nikto neprišiel – ako sa opovažuješ sem prísť? Po tridsiatich rokoch takého utrpenia, po takej chamtivosti, smäde, nahote a nepokojoch zo strany démonov sa na mňa vyliala Božia milosť a Jeho milosrdenstvo. Podľa Jeho prozreteľnosti sa moje prirodzené telo zmenilo; na tele mi narástli vlasy; v pravý čas mi prinesú jedlo a navštívia ma anjeli Pána. Videl som akoby zdanie Kráľovstva nebeského a príbytkov blaženosti zasľúbených dušiam svätých, pripravených pre ľudí, ktorí konajú dobro. Videl som podobu Božského raja a stromu poznania, z ktorého jedli naši predkovia. Tiež som videl zjavenie Eliáša a Enocha v raji a nie je nič, čo by mi Pán neukázal z toho, čo som od Neho žiadal. "Spýtal som sa ho," hovorí Serapion, "povedz mi, otec, ako a prečo si sem prišiel?" A svätec začal svoj príbeh týmito slovami: – Narodil som sa v Aténach roku 2406, kde som študoval filozofické vedy. Po smrti mojich rodičov som si povedal: "Tak ako zomreli moji rodičia, tak zomriem aj ja. Preto je pre mňa lepšie dobrovoľne sa zrieknuť tohto sveta skôr, ako ma z neho náhodou upúta." A hneď som sa vyzliekol, postavil som sa na dosku a vydal sa plávať na more. Nesený vlnami, Božou prozreteľnosťou, som pristál na tejto hore. Keď sme sa takto medzi sebou rozprávali,“ pokračuje Serapion, „prišiel deň a ja som uvidel mnícha Marka, zarasteného chlpmi ako zviera, a bol som zhrozený, pretože podľa hlasu a slov vychádzajúcich z jeho úst ho nebolo možné spoznať ako človeka. Svätý Marek si všimol moje rozpaky a povedal mi: — Neboj sa, keď sa pozrieš na moje telo, lebo telo vzaté z porušiteľnej zeme je porušiteľné. – Stojí svet ešte v Kristovom zákone podľa predošlého zvyku? "Teraz," odpovedal som mu, "milosťou Kristovou je to ešte lepšie ako v minulosti." „Pokračuje modlárstvo a prenasledovanie kresťanov dodnes? spýtal sa znova? "S pomocou tvojich svätých modlitieb," odpovedal som, "prenasledovanie prestalo a neexistuje modlárstvo." Keď to starší počul, zaradoval sa veľkou radosťou. Potom sa ma znova spýtal: – Sú dnes vo svete svätí, ktorí robia zázraky, ako povedal Pán vo svojom evanjeliu: „Ak budeš mať vieru malú ako horčičné zrnko a povieš tomuto vrchu: „Prejdi odtiaľto tam“ a on sa pohne a nič ti nebude nemožné“ (Matúš 17:20). Kým svätec hovoril tieto slová, hora sa pohla zo svojho miesta asi o päťtisíc lakťov 2407 a priblížila sa k moru. Svätý Marek, ktorý vstal a zbadal, že sa hora hýbe, povedal a otočil sa k nej: „Neprikázal som ti, aby si sa presťahoval, ale rozprával som sa s bratom; tak si postav svoje miesto! Len čo to povedal, hora naozaj zapadla na svoje miesto. Keď som to videl, od strachu som padol na tvár. Medzitým ma svätý chytil za ruku a postavil na nohy a povedal mi: -Nevidel si také zázraky počas dní svojho života? "Nie, otec," odpovedal som. Potom svätec vzdychajúc horko zaplakal a povedal: - Beda zemi, lebo kresťania na nej sa takí nazývajú len menom, ale v skutočnosti nie sú! "Nech je zvelebený Boh, ktorý ma priviedol na toto sväté miesto, aby som nezomrel vo svojej vlasti a nebol pochovaný v krajine poškvrnenej mnohými hriechmi!" Celý deň sme strávili spievaním žalmov a duchovným rozhovorom,“ rozpráva Serapion, a keď prišiel večer, mních mi povedal: - Brat Serapion! Nie je čas, aby sme po modlitbe s vďačnosťou prijímali jedlo? Na tieto slová som mu nič neodpovedal. Potom, zdvihnúc ruky k nebu, začal recitovať tento žalm: „Pán je môj pastier, nebude mi nič chýbať“ (Ž 22,1). Keď dospieval tento žalm, obrátil sa k jaskyni a povedal: - Brat, ponúkni mi jedlo. Potom mi znova povedal: "Poďme a ochutnajme jedlo, ktoré nám Boh poslal." Bol som sám nad sebou prekvapený a bol som zvedavý, komu svätý Marek prikázal pripraviť jedlo, pretože za celý deň som v jeho jaskyni nevidel žiadnych ľudí. Keď sme vošli do jaskyne, uvidel som dva stojace stoly, na ktorých boli položené dva mäkké a biele chleby, ktoré sa leskli ako sneh. Nechýbala ani zelenina krásna na oko, dve pečené ryby, ošúpané olivy, datle, soľ a plný hrnček vody, sladšej ako med. Keď sme si sadli, svätý Marek mi povedal: - Dieťa Serapion, žehnaj! "Odpusť mi, otec," odpovedal som. A pri jedle som si všimol ruku natiahnutú z neba a prekrížiť ponuku. Na konci jedla Mark povedal: - Brat, vezmi to odtiaľto! A vzápätí jedlo odniesla neviditeľná ruka. Bol som ohromený všetkým, čo sa stalo: ako nad neviditeľným služobníkom (pre netelesného Anjela Pána, ktorý sa na Boží príkaz stal v tele, sv. Markom), tak aj nad tým, že za celý svoj život som nikdy neochutnal tak chutné jedlo a nikdy som nepil takú sladkú vodu ako pri tom jedle. K môjmu zmätku mi svätec povedal: - Brat Serapion! Videli ste, koľko požehnaní Boh posiela svojim služobníkom! Po všetky dni mi Boh posielal jeden chlieb a jednu rybu, ale teraz pre vás zdvojnásobil jedlo - poslal nám dva chleby a dve ryby. Pán Boh ma kŕmi takým a takým jedlom počas celého obdobia mojich prvých trápení. Ako som vám povedal na začiatku rozhovoru, keďže som bol na tomto mieste tridsať rokov, nenašiel som jediný koreň rastliny, ktorý by som mohol zjesť. Pociťoval som hlad a smäd, kvôli extrémnej núdzi som jedol prach a pil horkú morskú vodu a chodil som nahý a bosý. Od mrazu a strašnej horúčavy mi odpadli prsty na nohách; slnko mi spálilo mäso a ležal som na zemi ako mŕtvy muž. Démoni medzitým bojovali proti mne, ako proti niekomu opustenému Bohom. Ale ja som to všetko s Božou pomocou vydržal z lásky k Pánovi. Na konci môjho tridsaťročného utrpenia mi na Boží príkaz začali rásť vlasy, až ma úplne zakryli ako odev. A tak odvtedy až doteraz sa ku mne démoni nemôžu priblížiť; hlad a smäd sa ma nezmocňujú; ani teplo ani mráz mi nevadí. Napriek tomu všetkému som nikdy nebol na nič chorý. Ale teraz sa končí hranica môjho života a Boh ťa sem poslal, aby si mohol pochovať moje skromné ​​telo svojimi svätými rukami. Potom, po nejakom čase, mi svätec opäť povedal: - Brat Serapion! Zostaňte hore túto noc pri príležitosti mojej bezprostrednej smrti. Potom sme sa obaja začali modliť a spievať Dávidove žalmy. V tom istom čase mi svätý povedal: - Brat Serapion! Po mojom odchode ulož moje telo do tejto jaskyne, prikryl som dvere jaskyne kameňom a opustil túto jaskyňu. Potom som sa mníchovi poklonil a so slzami som ho začal prosiť o odpustenie a povedal som mu: "Modlite sa, Otče, k Bohu, aby ma vzal so sebou, aby som aj ja mohol ísť tam, kam idete." Svätý mi odpovedal na tieto moje slová: - Neplač v deň mojej radosti, ale buď ešte radostnejší. Musíte sa vrátiť na svoje miesto. Nech ti Pán, ktorý ťa sem priviedol pre tvoju prácu a potešovanie Boha, dá spásu. Navyše zistite, že váš návrat odtiaľto nebude prebiehať po ceste, po ktorej ste sem prišli, ale na svoje miesto prídete iným – nezvyčajným spôsobom. Po krátkom tichu potom mních Mark povedal: - Brat Serapion! Tento deň je pre mňa dôležitý: dôležitejší ako všetky dni môjho života. Dnes je moja duša oslobodená od telesného utrpenia a ide si odpočinúť do nebeských príbytkov. Dnes si moje telo odpočinie od mnohých prác a chorôb; Dnes ma Boh vezme k sebe. Kým svätec vyslovil tieto slová, jeho jaskyňa bola naplnená svetlom, ktoré bolo jasnejšie ako svetlo slnka, a hora bola naplnená vôňou vôní. Chytil ma za ruku,“ pokračuje Serapion, „reverend Mark so mnou začal hovoriť takto: "Nech zostane jaskyňa, v ktorej som zostal so svojím telom a pracoval pre Boha počas svojho života, až do všeobecného vzkriesenia, a tu bude moje zosnulé telo, ktoré bolo príbytkom choroby, práce a núdze. Ty, Pane, osloboď moju dušu z môjho tela! Kvôli tebe som znášal hlad, smäd, nahotu, mráz a teplo. Obleč ma do iných pohrôm! strašný deň Tvojho príchodu, zaspi, moje oči, ktoré som nikdy nezdriemol počas mojich nočných modlitieb, ukľudni sa, moje nohy, ktoré som počas celonočného bdenia tvrdo pracoval, sa vzďaľujem od dočasného života a želám si, aby bol spasený každý, kto zostane na zemi, zachráň sa, po horách a jaskyniach pre dobro všetkých, zachráň sa! Nebo zachráňte sa, väzni Kristovi, uväznení, vyhnaní pre pravdu, nemajúc útechu v ničom okrem jediného Boha, zachráňte sa, kláštory, vo dne v noci pracujte pre Boha, zachráňte sa, sväté cirkvi, ktoré slúžia ako očisťovanie hriešnikov! Zachráňte sa, kňazi Pána, sprostredkovatelia medzi ľuďmi a Bohom! Zachráňte sa, deti Kráľovstva Kristovho, adoptované Kristom skrze svätý krst! Zachráňte sa, milovníci Krista, ktorí prijímate cudzincov ako samého Krista! Zachráňte sa, milosrdní hodní odpustenia! Zachráňte sa, boháči, ktorí bohatnete pre Pána a trávite svoj život skutkami, ktoré sa páčia Bohu! Zachráňte sa vy, ktorí ste sa stali chudobnými pre Pána! Zachráňte sa, verní králi a kniežatá, ktorí konáte súd v pravde a milosrdenstve! Zachráňte sa, pokorne múdri rýchlici a pracovití askéti! Zachráňte sa všetci, ktorí sa navzájom milujú pre Krista! Nech je celá zem a všetci, ktorí na nej žijú, spasení v Kristovom pokoji a láske!“ Potom,“ hovorí Serapion, „po týchto slovách mních Mark, ktorý sa ku mne obrátil, ma pobozkal a povedal: „Buď zachránený, brat Serapion! Zaprisahávam ťa pri našom Pánovi Ježišovi Kristovi, Synovi Božom, aby si nebral nič z môjho pokorného tela, ani jediný vlas. Nech sa ho nedotýkajú žiadne šaty, ale iba vlasy, do ktorých ma Boh obliekol, tak tu nezostaň počas pohrebu. Kým svätec vyslovoval tieto slová a ja som vzlykal, z neba zaznel hlas: "Prines mi z púšte moju vyvolenú nádobu; priveď mi činiteľa spravodlivosti, najdokonalejšieho kresťana a verného služobníka! Poď, Marek, poď! Odpočívaj vo svetle radosti a duchovného života!" Potom mi svätý Marek povedal: - Brat, pokľaknime! A my sme si kľakli. Potom som počul anjelský hlas, ktorý hovoril k mníchovi: Keď som počul tento hlas, hovorí Serapion, okamžite som vstal a pri pohľade som videl, že duša svätca je už oslobodená od okov tela - bola pokrytá anjelskými rukami v bielych šatách a bola nimi vystúpená do neba 2408. Rozjímala som o vzdušnej ceste do neba a otváraní neba. Navyše som videl hordy démonov stáť na tejto ceste a počul som anjelský hlas adresovaný démonom: – Synovia temnoty, utekajte a skryte sa pred tvárou svetla pravdy! Svätá duša Marka bola zadržaná vo vzduchu asi jednu hodinu. Vtedy bolo počuť hlas z neba, ktorý hovoril anjelom: - Vezmi a priveď sem toho, kto zahanbil démonov. Keď duša svätca bez akejkoľvek ujmy prešla cez démonické hordy a už sa blížila k otvorenému nebu, videl som akoby podobu pravice natiahnutej z neba, prijímajúcej nepoškvrnenú dušu. Potom mi táto vízia zmizla z očí,“ hovorí Serapion, „a nič viac som nevidel. Bolo asi šesť hodín v noci; Keď som pripravil sväté telo svätca na pohreb, celú noc som strávil v modlitbe. Keď prišiel deň, so slzami radosti som nad telom spieval zvyčajné chorály, pobozkal ho a položil do jaskyne a zatvoril som dvere jaskyne kameňom. Potom som po mnohých modlitbách zostúpil z vrchu, chválil Boha a vzýval svätého, aby ma viedol na ceste späť z tejto nepriechodnej a hroznej púšte. Keď som si potom po západe slnka sadol, aby som si oddýchol, zrazu sa predo mnou zjavili tí dvaja pustovníci, ktorí sa mi predtým zjavili, a povedali mi: "Ty, brat Serapion, si pochoval telo blaženého askéta, ktorého celý svet skutočne nie je hodný." Takže vstávajte a pokračujte v ceste v noci, pretože cez deň je ťažké cestovať kvôli hrozným horúčavám. Potom som vstal a išiel som za tými, ktorí sa mi zjavili, a nasledoval som ich až do skorého rána. Keď sa deň začal približovať, povedali mi: "Choď v pokoji, brat Serapion, na svoje miesto a ďakuj Pánu Bohu." Keď som išiel kúsok od nich, všimol som si, že sa už blížim k dverám kostola, ktorý sa nachádza v kláštore veľkého staršieho Jána. Bol som tým veľmi prekvapený, nahlas som oslavoval Boha a spomenul som si na slová, ktoré mi povedal mních Mark, že môj návrat od neho nebude po ceste, po ktorej som k nemu prišiel. A veril som, že modlitbami svätca som bol prenesený neviditeľne. Ďakoval som nášmu najdobrejšiemu Bohu, ktorý zariadil všetko pre dobro mňa, nehodného, ​​modlitbami a prosbami svojho verného služobníka, nášho ctihodného otca Marka. Abba John počul môj hlas a rýchlo vyšiel z kláštora a pozdravil ma: – Abba Serapion sa k nám z Božej milosti bezpečne vrátil. Potom sme išli do kostola a povedal som staršiemu a jeho učeníkom o všetkom, čo sa mi stalo, a všetci sme oslavovali Boha. Potom mi starší povedal: "Naozaj, brat, tu je, svätý Marek, bol najdokonalejším kresťanom; Kresťaniami sa nazývame len podľa mena, ale v skutočnosti sme ďaleko od pravého kresťanstva. Náš humánny a milosrdný Boh, ktorý prijal svätého Marka do večných príbytkov svojho nebeského kráľovstva, nech nás a celú svoju svätú katolícku a apoštolskú cirkev zachráni od všetkých machinácií a úkladov diabla, nech je vždy s nami a úkladmi diabla Jeho svätá Božia vôľa, aby sme kráčali v šľapajach jeho veľkých svätých, ctihodných otcov našich – aby sme v hrozný deň súdu s naším otcom Markom dostali milosrdenstvo prostredníctvom modlitieb našej Najčistejšej Pani Theotokos a všetkých svätých, ktorí sa páčili nášmu Pánovi, Ježišovi Kristovi, ktorému patrí sláva, česť a uctievanie teraz s Otcom a bez života s najsvätejším Bohom. Abba je otec, opát kláštora. Vnútorná alebo pustovnícka púšť je o deň cesty ďalej ako bunková púšť, v Egypte, v Líbyi. Bola to divoká piesočnatá púšť, kde sa len občas našli pramene vody; Nevedela tu žiadna vyšliapaná cesta - cesta sem smerovala po dráhe hviezd. Mount Thracian – v Líbyi, v dnešnej Tukre. Etiópia je krajina južne od Egypta – Núbia a Habeš. Alexandria je slávne mesto v staroveku, ktoré sa nachádza pri ústí Nílu v Egypte a ktoré založil Alexander Veľký (336 – 323 pred Kr.), ktoré bolo svojho času centrom svetovej vzdelanosti a obchodu. Chetiti – potomkovia Heta, syna Kanaána (syna Noeho), žili v horách (Nm 13,30), v južnej časti Palestíny, pri Hebrone (Gn 23) a pri Bételi (Sudcov 1,26). Atény sú hlavným mestom starovekého gréckeho štátu, ktorý bol v staroveku známy svojím vzdelaním a obchodom. Tu boli slávne filozofické školy, kde sa vzdelávali niektorí otcovia a učitelia Cirkvi. Lakť je miera dĺžky používaná v staroveku, ktorá sa rovná vzdialenosti od lakťa po koniec prostredníka (asi 10 vershokov). (Dĺžka lakťa bola ≈ 4,45 cm. Dĺžka lakťa bola definovaná ako vzdialenosť od konca vystretého prostredníka ruky k ohybu lakťa; mohla sa meniť až do 46 cm. - Editorial of ABC of Faith.). Smrť svätého Marka nasledovala okolo roku 400. Mohlo by vás zaujímať: