Житие преподобного отца нашего Марка Афинского

Еден ден Аба 2400 Серапион го кажа следново. За време на мојот престој во внатрешната египетска пустина 2401 година, еднаш отидов кај големиот старец Јован и, откако добив благослов од него, седнав да се одморам, уморен од патот. Откако дремев, видов во сон: замислив двајца пустиници кои дојдоа кај старецот и добија благослов од него. Тие си рекоа еден на друг: - Еве го авва Серапион; Да го прифатиме неговиот благослов. Авва Јован им забележа: „Тој штотуку дојде од пустината денес и е многу уморен: дајте му малку одмор“. Пустиниците му рекоа на старецот за мене: - Еве колку долго Серапион се подвизува во пустината, а не оди кај отец Марко, кој се подвизува на планината Франческа, лоцирана во Етиопија 2402 година. Овој Марко нема рамен меѓу сите пустиници и постери. Има сто и триесет години, а поминаа деведесет и пет години откако почна да работи во пустината. За сето тоа време тој не видел ниту една личност. Недолго пред тоа, некои од светителите кои учествуваа во светлината на вечниот живот го посетија, и тие ветија дека ќе им го примат. Додека тие му ги кажуваа овие зборови на отец Јован, се разбудив од сон и, не гледајќи никого кај старецот, му кажав за моето видение. „Оваа визија“, ми рече старецот, „е нешто божествено, но каде е Тракиската планина? - Моли се за мене, татко! - му реков на старецот. По завршувањето на молитвата, се простив со старецот и отидов во Александрија 2403, која беше од тука дваесет дена; По оваа патека пешачев пет дена, речиси без да се одморам ни дење ни ноќе, изгорена од топлината на сонцето, која ја изгоре дури и прашината на земјата. Влегувајќи во Александрија, прашав еден трговец: до каде е до Тракиската планина, која се наоѓа во Етиопија. Трговецот ми одговори: - Да, татко, сè уште е многу далеку од ова место. Потребни се дваесет дена за да се оди до границите на Етиопјаните, Хетитскиот народ 2404; планината за која прашуваш е уште подалеку од овде. - Приближно колку храна и пијалок треба да донесам за ова патување, бидејќи сакам да одам таму? „Ако вашето патување“, одговори трговецот, „ќе се одвива по море, тогаш нема да бидете долго на пат, но ако одите по копно, ќе бидете на пат триесет дена. Откако го слушнав ова, зедов вода во тиква и урми и, полагајќи се во Бога, тргнав и шетав низ оваа пустина дваесет дена. За време на патувањето не сретнав никого, ниту животно, ниту птица. Зашто оваа пустина скоро и да нема растенија, бидејќи никогаш нема дожд или роса, поради што во оваа пустина нема ништо за јадење. По дваесет дена патување ми излезе водата што ја имав во тиквата, а излегоа и урмите, бев многу уморен и не можев да одам понатаму, но не можев да се вратам назад и од умор легнав на земја. И тогаш ми се јавија тие двајца пустиници, кои првпат ги видов во видение со големиот старец Јован. Стоејќи пред мене, тие ми рекоа: Станав на нозе, видов еден од нив стуткан на земја, свртувајќи се кон мене и прашувајќи: - Дали би сакале да се освежите? „Како што сакаш, татко“, реков. Потоа ми го покажа коренот на едно од пустинските растенија и рече: – Вкусете од овој корен и, со силата Господова, продолжете го своето патување! Јадев малку, и веднаш почувствував засилување во мојата сила и душата ми се израдува. Се чувствував толку освежено што ми се чинеше дека воопшто не сум уморен. Потоа ми ја покажаа патеката по која требаше да одам до Свети Марко и се оддалечија од мене. Продолжувајќи го моето патување, се приближив до високата планина која како да допира до небото. На него немаше апсолутно ништо освен прашина и камења. Кога се приближив до планината, го видов морето на нејзиниот раб. Качувајќи се на планината, одев седум дена. Кога дојде седмата ноќ, видов ангел Божји како слегува од небото кај Свети Марко, велејќи му: „Благословен си, авва Марко, и ќе биде добро за тебе! Така ти го доведовме отец Серапион, кого душата ти сакаше да го види, бидејќи не сакаше да видиш друг народ освен него! Кога ми заврши видението, одев бестрашно и одев додека не стигнав до пештерата во која живееше Свети Марко. Кога се приближив до вратата на пештерата, го слушнав светителот како ги пее Давидовите псалми и вели: „Зашто илјада години се во твои очи како вчера“ (Пс. 89:5), а подалеку од истиот псалм. Тогаш, од изобилството на духовна радост што го опфати, светителот почна да си зборува со овие зборови: „Благословена е твојата душа, Марко, што со Божја помош не си се загадил со нечистотиите на овој свет, што твојот ум не бил заробен од лоши мисли! Благословено е вашето тело, бидејќи не е заглавено во похотите и страстите на гревот! Блажени се твоите очи, кои ѓаволот не можеше да ги искуша со размислување за туѓата убавина! Блажени се вашите уши, зашто не чуле глас на жена во овој суетен свет! Блажени ти се ноздрите, зашто не ја помирисаа смрдеата на гревот! Блажени се твоите раце, зашто не допреа ништо што им припаѓа на луѓето. Блажени се твоите нозе - оние кои не стапнаа на патот што води кон смртта и не итаа кон гревот! Вашата душа е исполнета со духовен живот и ангелска радост! И повторно почна да зборува, свртувајќи се кон својата душа: „Благослови го Господа, душо моја, и сè што е во мене е Неговото свето име. Зошто тагуваш душо моја? Не плашете се! Вие нема да бидете затворени во занданите на пеколот; под никакви околности демоните нема да можат да те клеветат. По милоста Божја, во тебе нема посебен грешен порок: „Ангел Господов се улогорува околу оние што се бојат од Него и ги избавува“ (Пс. 33:8). Господи, благословен е слугата што ја врши волјата на својот господар“. Откако го изговори ова и многу повеќе од Божественото Писмо за да ја утеши неговата душа и да ја потврди својата несомнена надеж во Бога, монахот Марко излезе на вратата од својата пештера и плачејќи од нежност, ме повика, велејќи: - О, колку е голем подвигот на мојот духовен син Серапион, кој ја презеде задачата да го види моето живеалиште! Потоа, откако ме благослови, ме прегрна со рацете и, бакнувајќи ме, ми рече: – Деведесет и пет години останав во оваа пустина и не видов човек. Сега го гледам твоето лице, кое сакав да го видам многу години. Не бевте премногу мрзливи да преземете таква работа за да дојдете кај мене. Затоа, мојот Господ Исус Христос ќе те награди на денот кога ќе им суди на тајните мисли на луѓето. Откако го кажа ова, монахот Марко ми нареди да седнам. Почнав да го прашувам монахот за неговиот пофален живот. И тој ми го кажа следново: „Јас, како што реков, живеам во оваа пештера веќе деведесет и пет години“. За тоа време не видов не само човек, туку ни животно или птица, не јадев леб печен од рацете на луѓето, не облеков облека. Триесет години доживував страшна потреба и тага од глад, жед, голотија, а најмногу од искушенијата на ѓаволот. Измачен од глад, тогаш го изедов земниот прав и, мачен од жедта, пиев морска вода. Демоните илјада пати се заколнаа меѓу себе да ме удават во морето и, фаќајќи ме, со ќотек ме одвлекоа на ниските места на оваа планина. Но, повторно се искачував на врвот на планината. Повторно ме одвлекоа од тука додека кожата не ми падна од телото. Влечејќи ме и тепајќи ме, бесно извикуваа: - Тргни се од нашата земја! Од почетокот на светот никој не дошол овде - како се осмелуваш да дојдеш овде? После триесет години такво страдање, по таква алчност, жед, голотија и немири од демоните, Божјата благодат и Неговата милост се излеа врз мене. Според Неговата промисла, моето природно тело се промени; коса порасна на моето тело; во вистинско време ми се носи храна и ме посетуваат Ангелите Господови. Видов, како да беше, привид на Царството Небесно и блаженството ветено на душите на светиите, подготвени за луѓето кои прават добро. Го видов сличноста на Божествениот рај и дрвото на знаењето, од кое јадеа нашите предци. Го видов и појавувањето на Илија и Енох во рајот и нема ништо што не ми го покажа Господ од она што го барав од Него. „Го прашав“, вели Серапион, „кажи ми, татко, како и зошто дојде овде? А светителот ја започна својата приказна со овие зборови: – Роден сум во Атина 2406 година, каде студирав филозофски науки. По смртта на моите родители, си реков: „Како што умреа моите родители, така и јас ќе умрам. Затоа, подобро е доброволно да се откажам од овој свет пред да ме оттргнат од него“. И веднаш, соблекувајќи се, застанав на даската и тргнав да пливам по морето. Носен од брановите, од Божествената промисла, се спуштив на оваа планина. Кога така разговаравме, продолжува Серапион, „тогаш дојде денот и го видов монахот Марко обраснат со коса, како животно, и се згрозив, бидејќи не можеше да се препознае како човек по ништо друго освен по гласот и зборовите што излегуваа од устата. Забележувајќи го мојот срам, свети Марко ми рече: - Не плашете се кога ќе го погледнете моето тело, бидејќи месото земено од расипливата земја е расипливо. – Дали светот сè уште стои во законот Христов според претходниот обичај? „Сега“, му одговорив, „по милоста Христова, тоа е уште подобро од поранешните времиња“. „Дали идолопоклонството и прогонството на христијаните продолжуваат до ден-денес? повторно праша? „Со помош на твоите свети молитви“, одговорив, „прогонството престана и нема идолопоклонство“. Кога го слушна тоа, старецот се израдуваше со голема радост. Потоа повторно ме праша: – Има ли денес светци во светот кои прават чуда, како што рекол Господ во Своето Евангелие: „Ако имаш вера како синапово зрно и ѝ речеш на оваа планина: „Премести се одовде таму“, и таа ќе се помести, и ништо нема да ти биде невозможно“ (Матеј 17:20). Додека светителот ги кажуваше овие зборови, планината се помести од своето место приближно пет илјади лакти 2407 и се приближи до морето. Свети Марко, станувајќи и забележал дека планината се движи, рекол свртувајќи се кон неа: „Не ти наредив да се преселиш, туку разговарав со брат ми, па ти застани на своето место! Веднаш штом го кажа ова, планината навистина падна на своето место. Кога го видов ова, од страв паднав на лице. Во меѓувреме, светецот, ме фати за рака и ме застана на нозе, ми рече: -Дали не сте виделе такви чуда во деновите од вашиот живот? „Не, татко“, одговорив. Тогаш светителот, воздивнувајќи, горко заплака и рече: - Тешко на земјата, затоа што христијаните на неа се нарекуваат такви само по име, а во реалноста не се! „Нека е благословен Бог, Кој ме донесе на ова свето место, за да не умрам во татковината и да не бидам погребан во земја извалкана од многу гревови! Целиот ден, - раскажува Серапион, го поминавме во пеење на псалми и духовен разговор, а како дојде вечерта, монахот ми рече: - Брат Серапион! Зарем не е време да јадеме од оброкот со благодарност по молитвата? На овие зборови не му одговорив ништо. После тоа, тој, кревајќи ги рацете кон небото, почна да го рецитира следниот псалм: „Господ е мојот Пастир, ништо нема да ми недостасува“ (Пс. 22,1). Откако заврши со пеењето на овој псалм, се сврте кон пештерата и рече: - Брат, понуди ми оброк. Потоа повторно ми рече: „Ајде да одиме и да го вкусиме оброкот што ни го испрати Бог“. Се зачудив себеси, прашувајќи се кој наредил Свети Марко да го подготви јадењето, бидејќи цел ден не видов луѓе во неговата пештера. Кога влеговме во пештерата, видов две стоечки маси, на кои беа поставени два меки и бели лебови, кои светкаа како снег. Имаше и зеленчук убав за око, две печени риби, излупени маслинки, урми, сол и полна кригла вода, послатка од мед. Кога седнавме, свети Марко ми рече: - Дете Серапион, благослови! „Прости ми, татко“, одговорив. И забележав во близина на оброкот како од небото се испружи рака, правејќи крст над понудата. На крајот од оброкот, Марк рече: - Брат, земи го ова одовде! И веднаш оброкот го одзеде невидлива рака. Бев вчудовиден од сè што се случи: и од невидливиот слуга (за бестелесниот Ангел Господов, кој стана во тело, свети Марко, по заповед Божја), и од фактот дека во целиот мој живот никогаш не сум пробал толку вкусна храна и никогаш не сум испил толку слатка вода како што беше на тој оброк. На мое збунетост, светецот ми рече: - Брат Серапион! Дали сте виделе колку благослови им испраќа Бог на Своите слуги! Сите денови Бог ми испраќаше по еден леб и една риба, но сега заради тебе го удвои оброкот - ни испрати два леба и две риби. Господ Бог ме храни со таков или таков оброк во текот на целиот период на моите први страдања. Како што ви кажав на почетокот на разговорот, триесет години на ова место, не најдов ниту еден корен од растение што би можел да го изедам. Искусувајќи глад и жед, поради крајна потреба јадев прашина и пиев горчлива морска вода и одев гол и бос. Ми паднаа прстите на нозете од мразот и страшната топлина; сонцето ми го изгоре месото и лежев ничкум на земја како мртов. Во меѓувреме, демоните ја кренаа својата борба против мене, како против некој напуштен од Бога. Но, јас, со Божја помош, сето тоа го поднесов од љубов кон Господа. На крајот од моите триесет години страдања, по Божја заповед, косата почна да ми расте додека целосно не ме покри, како облека. И така, од тогаш до сега, демоните не можат да ми пријдат; гладот ​​и жедта не ме обземаат; ниту жештината ниту мразот не ми пречи. И покрај сето ова, никогаш со ништо не сум бил болен. Но, сега границата на мојот живот завршува и Бог те испрати овде за да можеш со твоите свети раце да го закопаш моето скромно тело. Потоа, откако помина некое време, светецот повторно ми рече: - Брат Серапион! Останете будни оваа ноќ по повод мојата неизбежна смрт. Потоа и двајцата почнавме да се молиме, пеејќи ги Давидовите псалми. Во исто време светителот ми рече: - Брат Серапион! По моето заминување, стави го моето тело во оваа пештера, ја покри вратата од пештерата со камен и ја напушти оваа пештера. Тогаш му се поклонив на монахот и со солзи почнав да барам прошка од него и му реков: „Моли се, оче, на Бога, да ме земе со тебе, и јас да одам таму каде што одиш ти. Одговарајќи на овие мои зборови, светителот ми рече: - Не плачете на денот на мојата радост, туку бидете уште порадосни. Треба да се вратите на вашето место. Нека Господ, Кој те донесе овде за твое дело и угодување на Бога, да ти даде спасение. Згора на тоа, дознајте дека вашето враќање оттука нема да се случи по патот по кој дојдовте овде, туку ќе стигнете до вашето место на поинаков - необичен начин. По кратко молчење, монахот Марко рече: - Брат Серапион! Овој ден ми е важен: поважен од сите денови од мојот живот. Денес мојата душа се ослободува од телесните страдања и оди да почива во небесните живеалишта. Денеска моето тело ќе се одмори од многу маки и болести; Денес Господ ќе ме земе кај Себе. Додека светителот ги изговарал овие зборови, неговата пештера била исполнета со светлина, која била посветла од сончевата светлина, а таа планина била исполнета со мирис на мириси. Земајќи ме за рака“, продолжува Серапион, „преподобен Марко почна да ми зборува вака: „Нека остане пештерата во која останав со моето тело, работејќи за Бог во текот на мојот живот, да остане до општото воскресение, и тука ќе биде моето починато тело, кое беше живеалиште на болеста, трудот и лишувањето. На слава во страшниот ден на Твоето доаѓање, заспивај, моите очи, кои никогаш не дремеа за време на моите ноќни молитви, моите нозе, кои напорно работеа во текот на целоноќното бдение, и посакувам секој што ќе остане на земјата да се спаси себеси, да се спаси себеси, скитници! Видови неволји заради постигнување на Царството Небесно Спасете се себе си, затвореници, протерани заради вистината, немајќи утеха во ништо освен Единиот Бог, манастири, дење и ноќе работејќи за Бога! Спасете се, свештеници Господови, посредници меѓу луѓето и Бога! Спасете се, чеда на Царството Христово, посвоени од Христос преку светото крштевање! Спасете се себеси, Христови љубители, кои ги примате странците како Самиот Христос! Спасете се, достојни за помилување, милостиви! Спасете се, вие богати, кои се збогатувате за Господа и го поминувате животот во дела угодни на Бога! Спасете се, вие кои за Господа осиромашивте! Спасете се, верни цареви и кнезови, кои судите во вистина и милост! Спасете се, понизно мудри постчи и вредни подвижници! Спасете се, сите што се сакате заради Христа! Нека се спаси целата земја и сите што живеат на неа во мирот и љубовта Христова!“ Потоа“, вели Серапион, „откако го кажа ова, монахот Марко, свртувајќи се кон мене, ме бакна, велејќи: „Спаси се, брате Серапион! Те заколнувам во нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји, да не земеш ништо од моето смирено тело, ниту едно влакно. Додека светецот ги изговараше овие зборови, а јас плачев, од небото се слушна глас кој вели: „Донеси ми го мојот избран сад од пустината, донеси ми праведник, најсовршен христијанин и верен слуга! Дојди, Марко, дојди! Почивај во светлината на радоста и духовниот живот! Тогаш свети Марко ми рече: - Брат, да клекнеме! И клекнавме. После тоа слушнав ангелски глас како му зборува на монахот: Слушајќи го овој глас, вели Серапион, веднаш станав и гледајќи ја видов душата на светителот веќе ослободена од телесните окови - беше покриена со ангелски раце во бело светло облека и од нив беше вознесена на небото 2408 година. Размислував за воздушниот пат кон рајот и како се отвораат небесата. Згора на тоа, видов орди на демони како стојат на оваа патека и слушнав ангелски глас упатен до демоните: – Синови на темнината, бегајте и скријте се од лицето на светлината на вистината! Светата душа на Марко била задржана во воздух околу еден час. Тогаш се слушна глас од небото кој им вели на ангелите: - Земи и доведи го овде оној што ги срами демоните. Кога душата на светителот минуваше низ демонските орди без никаква штета на себе и веќе се приближуваше кон отвореното небо, видов, како да се каже, подобие на десна рака испружена од небото, примајќи безгрешна душа. Тогаш оваа визија исчезна од моите очи“, вели Серапион, „и ништо повеќе не видов. Беше околу шест часот навечер; Откако го подготвив светото тело на светителот за погреб, цела ноќ ја поминав во молитва. Кога дојде денот, со солзи радосници ги испеав вообичаените пеења над телото, го бакнав и го положив во пештерата, а вратата од пештерата ја затворив со камен. Потоа, по многу молитва, се симнав од планината, славејќи го Бога и повикувајќи го светителот да ме води на враќање од оваа непроодна и страшна пустина. Кога тогаш, по зајдисонце, седнав да се одморам, наеднаш пред мене се појавија тие двајца пустиници кои ми се појавија порано и ми рекоа: „Ти, брате Серапион, го погреба телото на блажениот подвижник, за кого целиот свет е навистина недостоен. Затоа, станувајте, продолжете со патувањето ноќе, бидејќи е тешко да се патува преку ден поради страшната топлина. Потоа станав и тргнав по оние што ми се појавија и ги следев до раните утрински часови. Кога денот почна да се приближува, тие ми рекоа: „Оди во мир, брате Серапион, кај твоето место и заблагодари Му на Господа Бога“. Кога малку се оддалечив од нив, забележав дека веќе се приближувам до вратите на црквата што се наоѓа во манастирот на големиот старец Јован. Бидејќи бев многу изненаден од тоа, гласно Го прославив Бога и се сетив на зборовите што ми ги кажа монахот Марко дека моето враќање од него нема да биде по патот по кој дојдов кај него. И верував дека преку молитвите на светителот невидливо сум пренесен. Му се заблагодарив на нашиот најдобар Бог, кој сè среди за мене, недостојниот, преку молитвите и молбите на својот верен слуга, нашиот преподобен отец Марко. Слушајќи го мојот глас, авва Јован набрзина излезе од манастирот и, поздравувајќи ме, рече: – Авва Серапион ни се врати безбедно, по милоста Божја. Потоа отидовме во црква, и му кажав на старецот и на неговите ученици за сè што ми се случи и сите го прославивме Бога. После ова старецот ми рече: „Навистина, брате, еве го, свети Марко, беше најсовршениот христијанин, ние се нарекуваме христијани само по име, но во реалноста сме далеку од вистинското христијанство. Нашиот хуман и милостив Бог, откако го прими светиот светител Марко во вечните пребивалишта на Неговото Небесно Царство, нека нè спаси нас и целата Негова Света Католичка и Апостолска Црква од секаква зла и понизност, нека биде секогаш со нас. слуги, и упати нè да ја исполниме Неговата света Божествена волја, за да можеме да ги следиме стапките на Неговите големи светци, преподобните отци нашите - за на страшниот суден ден со нашиот татко Марко да добиеме милост преку молитвите на нашата Пречиста Богородица Богородица и на сите светци кои му угодија на нашиот Господ, Исус Христос, на кои им припаѓа честа и славата на нашиот Господ. и животворниот Дух, сега и до бескрајни векови Амин. Ава е отец, игумен на манастирот. Внатрешната пустина или пустината е еден ден патување подалеку од ќелијата пустина, во Египет, во Либија. Тоа беше дива песочна пустина, каде што само повремено се наоѓаа извори на вода; Тука немаше тепана патека - патеката беше насочена овде по текот на ѕвездите. Планина Тракија - во Либија, во денешна Тукра. Етиопија е земја јужно од Египет - Нубија и Абисинија. Александрија е познат град во антиката, лоциран на устието на Нил, во Египет, и основан од Александар Велики (336–323 п.н.е.), кој своевремено бил центар на светското учење и трговија. Хетитите - потомци на Хет, синот на Ханаан (син на Ное), живееле во планините (Бр. 13:30), во јужниот дел на Палестина, во близина на Хеброн (1. Мој. 23) и во близина на Ветил (Судии 1:26). Атина е главен град на античката грчка држава, позната во античко време по своето образование и трговија. Тука биле познатите филозофски школи, каде што се школувале некои од отците и учителите на Црквата. Лактот е мерка за должина што се користела во античко време, еднаква на растојанието од лактот до крајот на средниот прст (околу 10 вершоки). (Должината на лактот беше ≈ 4,45 см. Должината на лактот беше дефинирана како растојание од крајот на продолжениот среден прст на раката до свиокот на лактот; може да варира до 46 см. - Редакција на ABC of Faith.). Смртта на Свети Марко следела околу 400 година. Можеби ќе ве интересира: