Житие преподобного отца нашего Марка Афинского

Un jour, Abba 2400, Sérapion raconta ce qui suit. Pendant mon séjour dans le désert égyptien intérieur 2401, je suis allé une fois chez le grand aîné Jean et, après avoir reçu une bénédiction de sa part, je me suis assis pour me reposer, fatigué de la route. Après m'être assoupi, j'ai eu une vision dans un rêve : j'ai imaginé deux ermites qui venaient voir l'aîné et recevaient de lui une bénédiction. Ils se dirent : - Voici Abba Sérapion ; Acceptons sa bénédiction. Abba John leur fit remarquer : "Il vient de rentrer du désert aujourd'hui et il est très fatigué : donnez-lui un peu de repos." Les ermites dirent de moi à l'aîné : - C'est depuis combien de temps Sérapion ascèse dans le désert, et ne va pas chez le Père Marc, qui ascèse sur le Mont Francesca, situé en Ethiopie 2402. Cette Marque n'a pas d'égal parmi tous les ermites et jeûneurs. Il a cent trente ans, et quatre-vingt-quinze ans se sont écoulés depuis qu'il a commencé à travailler dans le désert. Pendant tout ce temps, il n’a vu personne. Peu de temps auparavant, certains des saints qui participaient à la lumière de la vie éternelle lui rendirent visite et promirent de le recevoir chez eux. Pendant qu'ils disaient ces paroles au Père Jean, je me suis réveillé de mon sommeil et, ne voyant personne chez l'aîné, je lui ai raconté ma vision. « Cette vision, me dit l'aîné, est quelque chose de divin ; mais où est la montagne thrace ? - Priez pour moi, père ! - J'ai dit au vieil homme. Après avoir terminé la prière, j'ai dit au revoir à l'aîné et je suis allé à Alexandrie 2403, qui était à vingt jours d'ici ; J'ai parcouru ce chemin pendant cinq jours, presque sans me reposer ni de jour ni de nuit, brûlé par la chaleur du soleil, qui brûlait même la poussière du sol. En entrant à Alexandrie, j'ai demandé à un marchand : jusqu'où reste-t-il encore à parcourir jusqu'à la montagne thrace, située en Éthiopie. Le commerçant m'a répondu : - Oui, mon père, c'est encore très loin de cet endroit. Il faut vingt jours pour atteindre les frontières des Ethiopiens, du peuple Hittite 2404 ; la montagne dont vous parlez est encore plus éloignée d'ici. - Quelle quantité approximative de nourriture et de boissons dois-je apporter pour ce voyage, puisque je veux y aller ? « Si votre voyage, répondit le marchand, s'effectue par mer, alors vous ne serez pas en route longtemps ; mais si vous allez par terre, vous serez en route pendant trente jours. Ayant entendu cela, je pris de l'eau dans une gourde et quelques dattes et, plaçant ma confiance en Dieu, je partis et marchai à travers ce désert pendant vingt jours. Durant le trajet je n'ai rencontré personne, ni animal ni oiseau. Car ce désert n'a presque pas de plantes du tout, car il n'y a jamais de pluie ni de rosée, c'est pourquoi il n'y a rien de comestible dans ce désert. Après vingt jours de voyage, l'eau que j'avais dans la citrouille est sortie, et les dattes sont sorties aussi, j'étais très fatigué et je ne pouvais pas aller plus loin, mais je ne pouvais pas revenir en arrière, et je m'allongeais par terre de fatigue. Et puis me sont apparus ces deux ermites, que j'ai vus pour la première fois dans une vision avec le grand aîné Jean. Debout devant moi, ils me dirent : En me levant, j'aperçus l'un d'eux accroupi par terre, se tournant vers moi et me demandant : - Souhaitez-vous vous rafraîchir ? "Comme tu veux, père," dis-je. Là-dessus, il me montra la racine d'une des plantes du désert et dit : – Goûtez à cette racine et, par la puissance du Seigneur, continuez votre voyage ! J'ai mangé un peu et je me suis immédiatement senti renforcé dans mes forces et mon âme s'est réjouie. Je me sentais tellement rafraîchi qu'il me semblait que je n'étais pas fatigué du tout. Puis ils me montrèrent le chemin par lequel je devais me rendre à Saint-Marc et s'éloignèrent de moi. Poursuivant mon voyage, je m'approchai d'une haute montagne qui semblait atteindre le ciel. Il n’y avait absolument rien dessus à part de la poussière et des cailloux. Quand je me suis approché de la montagne, j'ai vu la mer au bord. En gravissant la montagne, j'ai marché pendant sept jours. Quand arriva la septième nuit, je vis un Ange de Dieu descendre du ciel vers Saint Marc, lui disant : "Béni sois-tu, Abba Mark, et ce sera bon pour toi!" Nous vous avons donc amené le Père Sérapion, que votre âme voulait voir, puisque vous ne vouliez voir personne d'autre que lui ! Lorsque ma vision s'est terminée, j'ai marché sans crainte et j'ai marché jusqu'à atteindre la grotte dans laquelle vivait Saint Marc. Lorsque je m'approchai de la porte de la grotte, j'entendis le saint chanter les psaumes de David et dire : « Car mille ans sont devant toi comme hier » (Ps. 89, 5), et plus loin du même psaume. Alors, de l'abondance de joie spirituelle qui l'envahissait, le saint commença à se parler en ces mots : "Béni soit ton âme, Marc, qu'avec l'aide de Dieu tu ne t'es pas pollué avec les impuretés de ce monde, que ton esprit n'a pas été captivé par de mauvaises pensées !" Béni soit votre corps, puisqu’il n’est pas embourbé dans les convoitises et les passions du péché ! Heureux vos yeux, que le diable ne saurait tenter en contemplant la beauté d'autrui ! Bienheureuses soient vos oreilles, car elles n’ont pas entendu la voix d’une femme dans ce monde vain ! Bienheureuses soient vos narines, car elles n’ont pas senti la puanteur du péché ! Bienheureuses soient vos mains, car elles n’ont touché à rien des gens. Bénis soient vos pieds - ceux qui n'ont pas marché sur le chemin menant à la mort et ne se sont pas précipités vers le péché ! Votre âme est remplie de vie spirituelle et de joie angélique ! Et puis il se remit à parler, se tournant vers son âme : "Bénis le Seigneur, mon âme, et tout ce qui est en moi est son saint nom. Bénis le Seigneur, mon âme, et n'oublie pas tous ses bienfaits" (Ps. 103 : 1-2). Pourquoi es-tu en deuil, mon âme ? N'ayez pas peur ! Vous ne serez pas détenu dans les cachots de l’enfer ; en aucun cas les démons ne pourront vous calomnier. Par la grâce de Dieu, il n’y a pas en vous de vice particulier : « L’ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent et les délivre » (Ps. 33 : 8). Seigneur, béni soit le serviteur qui fait la volonté de son maître. Après avoir prononcé cela et bien d'autres choses tirées de l'Écriture divine pour consoler son âme et confirmer son espérance incontestable en Dieu, le moine Marc sortit jusqu'à la porte de sa grotte et, pleurant de tendresse, m'appela en disant : - Oh, comme est grand l'exploit de mon fils spirituel Sérapion, qui s'est chargé de voir ma demeure ! Puis, m'ayant béni, il me serra dans ses bras et, m'embrassant, me dit : – Pendant quatre-vingt-quinze ans, je suis resté dans ce désert et je n'ai vu personne. Maintenant, je vois ton visage, que je voulais voir depuis de nombreuses années. Vous n'avez pas été trop paresseux pour entreprendre un tel travail afin de venir vers moi. C'est pourquoi mon Seigneur Jésus-Christ vous récompensera le jour où Il jugera les pensées secrètes des gens. Cela dit, le moine Marc m'a ordonné de m'asseoir. J'ai commencé à interroger le moine sur sa vie louable. Et il m'a dit ce qui suit : "Comme je l'ai dit, je vis dans cette grotte depuis quatre-vingt-quinze ans." Pendant ce temps, je n'ai pas vu non seulement une personne, mais même un animal ou un oiseau, je n'ai pas mangé de pain cuit par les mains des gens, je n'ai pas mis de vêtements. Pendant trente ans, j'ai éprouvé un besoin et un chagrin terribles à cause de la faim, de la soif, de la nudité et surtout des tentations du diable. Tourmenté par la faim, je mangeais alors la poussière de la terre, et, tourmenté par la soif, je buvais de l'eau de mer. Les démons ont juré mille fois entre eux de me noyer dans la mer et, me saisissant, ils m'ont battu et m'ont traîné jusqu'aux endroits les plus bas de cette montagne. Mais je grimpais à nouveau au sommet de la montagne. Ils m'ont encore traîné loin d'ici jusqu'à ce que la peau tombe de mon corps. Me traînant et me battant, ils crièrent furieusement : - Éloignez-vous de notre terre ! Depuis le début du monde, personne n’est venu ici – comment oses-tu venir ici ? Après trente ans de tant de souffrances, après tant d'avidité, de soif, de nudité et de perturbations causées par les démons, la grâce de Dieu et sa miséricorde se sont déversées sur moi. Selon sa providence, ma chair naturelle a changé ; des poils ont poussé sur mon corps ; au moment opportun, on m'apporte de la nourriture et les Anges du Seigneur me visitent. J'ai vu comme un semblant du Royaume des Cieux et des demeures de félicité promises aux âmes des saints, préparées pour les gens qui font le bien. J'ai vu la ressemblance du paradis divin et de l'arbre de la connaissance, dont nos ancêtres mangeaient. J'ai aussi vu l'apparition d'Élie et d'Enoch au paradis, et il n'y a rien que le Seigneur ne m'ait montré d'après ce que je lui ai demandé. "Je lui ai demandé", dit Sérapion, "dis-moi, père, comment et pourquoi tu es venu ici ?" Et le saint commença son récit par ces mots : – Je suis né à Athènes en 2406, où j'ai étudié les sciences philosophiques. Après la mort de mes parents, je me suis dit : "Comme mes parents sont morts, comme ça je vais mourir. Alors, il vaut mieux que je renonce volontairement à ce monde avant d'en être arraché." Et immédiatement, en me déshabillant, je me suis mis sur la planche et je suis parti nager dans la mer. Porté par les vagues, par la Divine Providence, j'ai atterri sur cette montagne. Alors que nous parlions ainsi, poursuit Sérapion, alors le jour vint et je vis le moine Mark, envahi par les poils, comme un animal, et j'étais horrifié, car il ne pouvait être reconnu comme un homme que par sa voix et les mots qui sortaient de sa bouche. Constatant mon embarras, Saint Marc me dit : - N'ayez pas peur lorsque vous regardez mon corps, car la chair tirée de la terre corruptible est corruptible. – Le monde est-il toujours dans la loi du Christ selon la coutume précédente ? « Maintenant, lui répondis-je, par la grâce du Christ, c'est encore mieux qu'autrefois. » « L’idolâtrie et la persécution des chrétiens continuent-elles encore aujourd’hui ? il a encore demandé ? "Avec l'aide de vos saintes prières", répondis-je, "la persécution a cessé et il n'y a plus d'idolâtrie." En entendant cela, l'aîné se réjouit avec une grande joie. Puis il m'a demandé à nouveau : – Y a-t-il aujourd’hui des saints dans le monde qui font des miracles, comme le Seigneur l’a dit dans son Évangile : « Si vous avez une foi aussi petite qu’un grain de moutarde et si vous dites à cette montagne : « Va d’ici à là », et elle bougera ; et rien ne te sera impossible » (Matthieu 17 :20). Pendant que le saint prononçait ces paroles, la montagne s'éloigna de sa place d'environ cinq mille coudées 2407 et se rapprocha de la mer. Saint Marc, se levant et remarquant que la montagne bougeait, dit en se tournant vers elle : « Je ne t'ai pas ordonné de bouger, mais j'ai parlé avec mon frère ; alors tu restes à ta place ! Dès qu’il a dit cela, la montagne s’est vraiment mise en place. En voyant cela, je suis tombé sur la face, effrayé. Pendant ce temps, le saint, me prenant par la main et me mettant debout, me dit : -N'as-tu pas vu de tels miracles au cours de ta vie ? "Non, père," répondis-je. Alors le saint, soupirant, pleura amèrement et dit : - Malheur à la terre, car les chrétiens y sont appelés tels que par leur nom, mais en réalité ils ne le sont pas ! « Béni soit Dieu, qui m'a amené dans ce lieu saint, afin que je ne meure pas dans ma patrie et ne sois enterré dans une terre souillée par de nombreux péchés ! Nous avons passé toute la journée, raconte Sérapion, à chanter des psaumes et à converser spirituellement, et le soir venu, le moine me dit : - Frère Sérapion ! N’est-il pas temps pour nous de prendre le repas avec gratitude après la prière ? A ces mots je ne lui répondis rien. Après cela, il leva les mains au ciel et commença à réciter le psaume suivant : « L'Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien » (Ps. 22, 1). Ayant fini de chanter ce psaume, il se tourna vers la grotte et dit : - Frère, propose-moi un repas. Puis il m'a répété : « Allons goûter le repas que Dieu nous a envoyé. » J'étais moi-même étonné, me demandant à qui Saint Marc avait ordonné de préparer le repas, car de toute la journée je n'avais vu personne dans sa grotte. Lorsque nous sommes entrés dans la grotte, j'ai vu deux tables hautes, sur lesquelles étaient posés deux pains moelleux et blancs, brillants comme la neige. Il y avait aussi des légumes beaux à regarder, deux poissons au four, des olives pelées, des dattes, du sel et une tasse pleine d'eau, plus douce que le miel. Quand nous nous sommes assis, Saint Marc m'a dit : - Enfant Sérapion, bénis ! «Pardonnez-moi, père», répondis-je. Et j'ai remarqué près du repas une main tendue du ciel, faisant une croix sur l'offre. A la fin du repas, Mark dit : - Frère, prends ça d'ici ! Et aussitôt le repas fut emporté par une main invisible. J'ai été étonné de tout ce qui s'est passé : à la fois par le serviteur invisible (de l'Ange incorporel du Seigneur, devenu incarné, Saint Marc, sur ordre de Dieu), et par le fait que de toute ma vie je n'avais jamais goûté une nourriture aussi délicieuse et n'avais jamais bu d'eau aussi douce qu'à ce repas. À ma grande surprise, le saint m'a dit : - Frère Sérapion ! Avez-vous vu combien de bénédictions Dieu envoie à ses serviteurs ! Tous les jours, Dieu m'a envoyé un pain et un poisson, mais maintenant, pour toi, il a doublé le repas - il nous a envoyé deux pains et deux poissons. Le Seigneur Dieu me nourrit de tel ou tel repas pendant toute la période de mes premières souffrances. Comme je vous l'ai dit au début de la conversation, étant dans cet endroit depuis trente ans, je n'ai pas trouvé une seule racine de plante que je puisse manger. Ayant faim et soif, en raison d'une extrême nécessité, j'ai mangé de la poussière et bu de l'eau de mer amère et j'ai marché nu et pieds nus. Mes orteils sont tombés à cause du gel et de la chaleur terrible ; le soleil me brûlait la chair et je restais prosterné à terre comme un mort. Pendant ce temps, les démons ont élevé leur lutte contre moi, comme contre quelqu'un abandonné de Dieu. Mais moi, avec l’aide de Dieu, j’ai enduré tout cela par amour pour le Seigneur. Au terme de mes trente années de souffrance, par ordre de Dieu, mes cheveux ont commencé à pousser jusqu'à me recouvrir entièrement, comme un vêtement. Et ainsi, depuis lors jusqu’à maintenant, les démons ne peuvent plus m’approcher ; la faim et la soif ne s'emparent pas de moi ; ni la chaleur ni le gel ne me dérangent. Malgré tout cela, je n’ai jamais été malade de quoi que ce soit. Mais maintenant, la limite de ma vie touche à sa fin, et Dieu vous a envoyé ici pour que vous puissiez enterrer mon humble corps avec vos mains saintes. Puis, après un certain temps, le saint me dit encore : - Frère Sérapion ! Restez éveillé cette nuit à l'occasion de ma mort imminente. Après cela, nous avons tous deux commencé à prier en chantant les psaumes de David. En même temps le saint me dit : - Frère Sérapion ! Après mon départ, j'ai mis mon corps dans cette grotte, j'ai recouvert la porte de la grotte avec une pierre et j'ai quitté cette grotte. Je me suis alors incliné devant le moine et, en larmes, j'ai commencé à lui demander pardon et je lui ai dit : « Priez, mon père, Dieu qu'il m'emmène avec vous, afin que moi aussi j'aille là où vous allez. » Répondant à mes paroles, le saint me dit : - Ne pleure pas le jour de ma joie, mais sois encore plus joyeux. Vous devez retourner chez vous. Que le Seigneur, qui vous a amené ici pour votre travail et pour plaire à Dieu, vous accorde le salut. De plus, sachez que votre retour d'ici ne se fera pas par la route par laquelle vous êtes venu ici, mais que vous arriverez à votre place d'une manière différente - inhabituelle. Après un court silence, le moine Marc dit alors : - Frère Sérapion ! Ce jour est important pour moi : plus important que tous les jours de ma vie. Aujourd'hui, mon âme est libérée des souffrances charnelles et va se reposer dans les demeures célestes. Aujourd'hui, mon corps se reposera de nombreux travaux et maladies ; Aujourd'hui, Dieu me prendra avec lui. Pendant que le saint prononçait ces paroles, sa grotte était remplie de lumière, qui était plus brillante que la lumière du soleil, et cette montagne était remplie du parfum des arômes. En me prenant par la main, poursuit Sérapion, le révérend Mark a commencé à me parler ainsi : "Que la grotte dans laquelle je suis resté avec mon corps, travaillant pour Dieu pendant ma vie, demeure jusqu'à la résurrection générale, et ici sera mon corps décédé, qui était la demeure de la maladie, du travail et des privations. Toi, Seigneur, libère mon âme de mon corps ! Pour Toi, j'ai enduré la faim, la soif, la nudité, le gel et la chaleur et toutes sortes d'autres désastres. Maître ! Toi-même, tu me revêts de la robe de gloire le jour terrible de Ta venue ! Enfin, endormez-vous, mes yeux, qui ne s'est jamais endormi pendant mes prières nocturnes ! Calmez-vous, mes jambes qui ont travaillé dur pendant la veillée nocturne ! Je m'éloigne de la vie temporaire, et je souhaite que tous ceux qui restent sur terre soient sauvés, errant dans les montagnes et les grottes pour l'amour du Seigneur ! Sauvez-vous, ascètes qui endurent toutes sortes d'épreuves pour atteindre le Royaume des Cieux ! n'ayant aucune consolation en dehors du Dieu Unique ! Sauvez-vous, monastères, travaillant jour et nuit pour Dieu ! Sauvez-vous, saintes églises, qui servent de purification aux pécheurs ! Sauvez-vous, prêtres du Seigneur, médiateurs entre les hommes et Dieu ! Sauvez-vous, enfants du Royaume du Christ, adoptés par le Christ par le saint baptême ! Sauvez-vous, amoureux du Christ, qui accueillez les étrangers comme le Christ lui-même ! Sauvez-vous, dignes de pardon, miséricordieux ! Sauvez-vous, vous les riches, qui devenez riches pour le Seigneur et passez votre vie dans des œuvres qui plaisent à Dieu ! Sauve-toi, toi qui es devenu pauvre pour le Seigneur ! Sauvez-vous, rois et princes fidèles, qui exécutez le jugement avec vérité et miséricorde ! Sauvez-vous, jeûneurs humblement sages et ascètes travailleurs ! Sauvez-vous, vous tous qui vous aimez les uns les autres pour l’amour du Christ ! Que la terre entière et tous ceux qui y vivent soient sauvés dans la paix et l’amour du Christ ! » Alors, dit Sérapion, après avoir dit cela, le moine Marc, se tournant vers moi, m'embrassa en disant : " Sois sauvé, frère Sérapion ! Je t'en conjure par notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, afin que tu n'enlèves rien de mon humble corps, pas même un seul cheveu. Qu'aucun vêtement ne le touche, mais que seuls les cheveux dont Dieu m'a revêtu soient avec mon corps pendant l'enterrement. De même, ne reste pas ici. " Pendant que le saint prononçait ces paroles et que je sanglotais, une voix se fit entendre du ciel, disant : " Apportez-moi du désert mon vase choisi ; amenez-moi un observateur de justice, un chrétien très parfait et un serviteur fidèle ! Viens, Marc, viens ! Repose-toi dans la lumière de la joie et de la vie spirituelle ! " Alors Saint Marc me dit : - Frère, agenouillons-nous ! Et nous nous sommes agenouillés. Après cela, j'entendis une voix angélique parler au moine : En entendant cette voix, dit Sérapion, je me suis immédiatement levé et, en regardant, j'ai vu l'âme du saint déjà libérée des chaînes de la chair - elle était couverte de mains angéliques vêtues de vêtements de lumière blanche et a été montée par elles au ciel 2408. J'ai contemplé le chemin aérien vers le ciel et l'ouverture du ciel. De plus, j'ai vu des hordes de démons debout sur ce chemin et j'ai entendu une voix angélique adressée aux démons : – Fils des ténèbres, courez et cachez-vous devant la lumière de la vérité ! La sainte âme de Marc a été retenue dans les airs pendant environ une heure. Alors une voix se fit entendre du ciel disant aux anges : - Prends et amène ici celui qui a fait honte aux démons. Lorsque l'âme du saint traversa les hordes démoniaques sans se blesser et s'approchait déjà du ciel ouvert, je vis pour ainsi dire l'image d'une main droite tendue du ciel, recevant une âme immaculée. Puis cette vision a disparu de mes yeux, dit Sérapion, et je n'ai plus rien vu. Il était environ six heures du soir ; Après avoir préparé le saint corps du saint pour l'enterrement, j'ai passé toute la nuit en prière. Le jour venu, j'ai chanté les chants habituels sur le corps avec des larmes de joie, je l'ai embrassé et je l'ai déposé dans la grotte, et j'ai fermé la porte de la grotte avec une pierre. Puis, après beaucoup de prières, je descendis de la montagne, louant Dieu et appelant le saint à me guider sur le chemin du retour de ce désert infranchissable et terrible. Alors, après le coucher du soleil, je m'assis pour me reposer, soudain ces deux ermites qui m'étaient apparus auparavant apparurent devant moi et me dirent : « Toi, frère Sérapion, tu as enterré le corps d'un bienheureux ascète, dont le monde entier est vraiment indigne. » Alors, en vous levant, continuez votre voyage de nuit, car il est difficile de voyager de jour à cause de la chaleur terrible. Puis je me levai et courus après ceux qui m'apparaissaient et je les suivis jusqu'au petit matin. Quand le jour commença à approcher, ils me dirent : « Va en paix, frère Sérapion, chez toi et rends grâce au Seigneur Dieu. » "En vérité, frère, le voici, saint Marc était le chrétien le plus parfait ; nous nous appelons chrétiens seulement de nom, mais en réalité nous sommes loin du vrai christianisme. Notre Dieu humain et miséricordieux, ayant accepté le saint saint Marc dans les demeures éternelles de son royaume céleste, qu'il nous sauve, ainsi que toute sa sainte Église catholique et apostolique, de toutes les machinations du diable, et qu'il soit toujours avec nous, ses humbles serviteurs, et nous guide pour accomplir sa sainte volonté divine, afin que nous puissions suivez les traces de ses grands saints, nos vénérables pères - afin qu'au terrible jour du jugement avec notre père Marc, nous puissions recevoir la miséricorde par les prières de notre Très Pure Dame Théotokos et de tous les saints qui ont plu à notre Seigneur Jésus-Christ, à qui la gloire, l'honneur et l'adoration appartiennent avec le Père et avec l'Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et pour les siècles sans fin. Abba est le père, abbé du monastère. Le désert intérieur ou désert d'ermitage est à une journée de route plus loin que le désert de cellule, en Egypte, en Libye. C'était un désert de sable sauvage, où l'on ne trouvait que de temps en temps des sources d'eau ; Il n'y avait pas de sentiers battus ici - le chemin était dirigé ici selon la course des étoiles. Mont Thrace - en Libye, dans l'actuelle Tukra. L'Éthiopie est un pays situé au sud de l'Égypte - la Nubie et l'Abyssinie. Alexandrie est une ville célèbre dans l'Antiquité, située à l'embouchure du Nil, en Égypte, et fondée par Alexandre le Grand (336-323 av. J.-C.), qui était autrefois le centre du savoir et du commerce mondial. Les Hittites - descendants de Heth, fils de Canaan (fils de Noé), vivaient dans les montagnes (Nombres 13 :30), dans la partie sud de la Palestine, près d'Hébron (Gen. 23) et près de Béthel (Juges 1 :26). Athènes est la capitale de l'État grec antique, célèbre dans l'Antiquité pour son éducation et son commerce. Ici se trouvaient les célèbres écoles philosophiques, où furent formés certains des pères et des professeurs de l'Église. Le coude est une mesure de longueur utilisée dans l'Antiquité, égale à la distance entre le coude et l'extrémité du majeur (environ 10 vershoks). (La longueur du coude était ≈ 4,45 cm. La longueur du coude était définie comme la distance entre l'extrémité du majeur étendu de la main et le pli du coude ; elle pouvait varier jusqu'à 46 cm. - Éditorial de l'ABC de la Foi.). La mort de Saint Marc suivit vers 400. Vous pourriez être intéressé par :