Житие преподобного отца нашего Марка Афинского
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ذات يوم قال أبا 2400 سيرابيون ما يلي.
أثناء إقامتي في الصحراء المصرية الداخلية عام 2401، ذهبت ذات مرة إلى الشيخ العظيم يوحنا، وبعد أن نالت البركة منه، جلست للراحة، متعبًا من الطريق. بعد أن غفوت، رأيت في المنام رؤيا: تخيلت ناسكين جاءا إلى الشيخ ونالوا منه البركة. فقالوا لبعضهم:
- هنا أبا سيرابيون؛ فلنقبل بركاته. فقال لهم الأنبا يوحنا:
"لقد جاء للتو من الصحراء اليوم وهو متعب للغاية: أعطوه القليل من الراحة."
قال النساك عني للشيخ:
- هذه هي المدة التي زاهد فيها سيرابيون في الصحراء، ولم يذهب إلى الأب مرقس الذي يزهد على جبل فرانشيسكا الواقع في حبشة 2402. وهذا مرقس ليس له نظير بين جميع النساك والصائمين. كان عمره مئة وثلاثين سنة، ومضت خمس وتسعون سنة منذ أن بدأ العمل في البرية. طوال هذا الوقت لم ير أي شخص. وقبل ذلك بوقت ليس ببعيد زاره بعض القديسين المشاركين في نور الحياة الأبدية، ووعدوه باستقباله لديهم.
بينما كانوا يقولون هذه الكلمات للأب يوحنا، استيقظت من نومي، ولم أر أحداً عند الشيخ، أخبرته برؤيتي.
قال لي الشيخ: "هذه الرؤيا شيء إلهي؛ ولكن أين جبل التراقي؟
- ادعو لي يا أبي! - قلت للرجل العجوز.
وبعد الانتهاء من الصلاة، ودعتُ الشيخ وذهبت إلى الإسكندرية 2403، التي كانت تبعد عن هنا عشرين يومًا؛ مشيت في هذا الطريق لمدة خمسة أيام، دون أن أرتاح تقريبًا ليلاً أو نهارًا، محترقًا بحرارة الشمس التي أحرقت حتى الغبار الموجود على الأرض.
عند دخولي الإسكندرية، سألت أحد التجار: إلى أي مدى لا يزال يتعين علينا الذهاب إلى الجبل التراقي الواقع في إثيوبيا. فأجابني التاجر:
- نعم يا أبي، لا يزال المكان بعيدًا جدًا عن هذا المكان. ويستغرق الذهاب إلى حدود الحبشة الشعب الحثي عشرين يومًا 2404؛ فالجبل الذي تسأل عنه أبعد من هنا.
- ما هي كمية الطعام والشراب تقريبًا التي يجب أن أحضرها لهذه الرحلة، لأنني أريد الذهاب إلى هناك؟
أجاب التاجر: إذا كانت رحلتك عن طريق البحر فلن تبقى على الطريق طويلاً، ولكن إذا ذهبت عن طريق البر فستكون على الطريق ثلاثين يوماً.
فلما سمعت ذلك أخذت ماءً في يقطينة وتمرًا، وتوكلت على الله، ثم انطلقت وسرت في هذه الصحراء عشرين يومًا. خلال الرحلة لم أقابل أحداً، لا حيواناً ولا طيراً. لأن هذه الصحراء لا يوجد بها أي نباتات على الإطلاق، لأنه لا يوجد أي مطر أو ندى، ولهذا السبب لا يوجد شيء صالح للأكل في هذه الصحراء. وبعد عشرين يومًا من السفر، خرج الماء الذي كان عندي في اليقطين، وخرج التمر أيضًا، كنت متعبًا جدًا ولم أستطع المضي أبعد من ذلك، لكن لم أستطع العودة مرة أخرى، واستلقيت على الأرض من التعب. ثم ظهر لي هذين الناسكين اللذين رأيتهما للمرة الأولى في رؤيا مع الشيخ العظيم يوحنا. ووقفوا أمامي فقالوا لي:
وقفت على قدمي، فرأيت أحدهم جاثمًا على الأرض، يلتفت إليّ ويسأل:
- هل ترغب في تحديث نفسك؟
فقلت: كما تريد يا أبي.
فأظهر لي أصل أحد نباتات الصحراء فقال:
– تذوق من هذا الجذر، وبقوة الرب، واصل رحلتك!
أكلت قليلاً، وعلى الفور شعرت بتعزيز قوتي، وابتهجت روحي. شعرت بالانتعاش الشديد لدرجة أنه بدا لي أنني لست متعبًا على الإطلاق. ثم أظهروا لي الطريق الذي كنت سأذهب إليه إلى القديس مرقس، وابتعدوا عني.
واصلت رحلتي، واقتربت من جبل عالٍ بدا وكأنه يصل إلى السماء. لم يكن هناك شيء على الإطلاق سوى الغبار والحجارة. فلما اقتربت من الجبل رأيت البحر عند حافته. تسلقت الجبل مشيت لمدة سبعة أيام.
ولما جاءت الليلة السابعة رأيت ملاك الله نازلاً من السماء إلى القديس مرقس قائلاً له:
"مبارك أنت يا أبا مرقس ويكون خيراً لك!" فأحضرنا إليك الأب سيرابيون الذي أرادت نفسك أن تراه، إذ لم ترد أن ترى أحدًا غيره!
ولما انتهت رؤيتي مشيت بلا خوف وسرت حتى وصلت إلى المغارة التي كان يعيش فيها القديس مرقس. ولما اقتربت من باب المغارة سمعت القديس يترنم بمزامير داود ويقول: "لأن في عينيك ألف سنة مثل يوم أمس" (مز 89: 5)، وأبعد من نفس المزمور. ومن كثرة الفرح الروحي الذي اجتاحه، بدأ القديس يحدث نفسه بهذه الكلمات:
"طوبى لروحك يا مرقس لأنك بمعونة الله لم تدنس نفسك بنجاسات هذا العالم، وأن عقلك لم يؤسر بالأفكار الشريرة!" طوبى لجسدك، فإنه غير غارق في شهوات الخطية وأهواءها! طوبى لعينيك التي لم يستطع الشيطان أن يغريها بالتأمل في جمال غيرك! طوبى لآذانكم، لأنها لم تسمع صوت امرأة في هذا العالم الباطل! طوبى لأنوفكم، لأنها لم تشم رائحة الخطية! مباركة أيديكم لأنها لم تمس شيئاً مما للناس. طوبى لقدمكم – أولئك الذين لم يسيروا على الطريق المؤدي إلى الموت ولم يندفعوا نحو الخطيئة! روحك مملوءة بالحياة الروحية والفرح الملائكي!
ثم بدأ يتكلم من جديد متوجهاً إلى نفسه: "باركي يا نفسي الرب وكل ما في داخلي هو اسمه القدوس. باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته" (مز 103: 1-2). لماذا أنت حزينة يا روحي؟ لا تخافوا! لن تحبس في زنزانات الجحيم. لن تتمكن الشياطين تحت أي ظرف من الظروف من افتراءك. بنعمة الله ليس فيك رذيلة خاصة: "ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم" (مز 33: 8). يا رب، طوبى للعبد الذي يفعل إرادة سيده."
بعد أن نطق هذا وأكثر من الكتاب الإلهي لتعزية نفسه وتأكيد رجائه الذي لا شك فيه في الله، خرج الراهب مرقس إلى باب كهفه ونادى بي باكيًا بحنان قائلاً:
- آه، ما أعظم عمل ابني الروحي سيرابيون، الذي أخذ على عاتقه مهمة رؤية مسكني!
ثم باركني وعانقني بذراعيه وقبلني وقال لي:
– مكثت في هذه الصحراء خمسة وتسعين عامًا ولم أر أحداً. الآن أرى وجهك الذي أردت رؤيته لسنوات عديدة. لم تكن كسولًا جدًا للقيام بمثل هذا العمل حتى تأتي إلي. لذلك سيكافئك ربي يسوع المسيح يوم يدين خفيات الناس.
بعد أن قال هذا، أمرني الراهب مرقس بالجلوس.
فبدأت أسأل الراهب عن حياته الحميدة. وأخبرني بما يلي:
"أنا، كما قلت، أعيش في هذا الكهف منذ خمسة وتسعين عامًا." خلال هذا الوقت، لم أر ليس شخصًا فحسب، بل حتى حيوانًا أو طائرًا، ولم آكل الخبز المخبوز بأيدي الناس، ولم أرتدي الملابس. لمدة ثلاثين عامًا، شعرت بالعوز الشديد والحزن بسبب الجوع والعطش والعري، والأهم من ذلك كله بسبب إغراءات الشيطان. بعد أن عذبني الجوع، أكلت تراب الأرض، وشربت ماء البحر بسبب العطش. أقسمت الشياطين فيما بينهم ألف مرة على إغراقي في البحر، وأمسكوني وجروني بالضرب إلى الأماكن المنخفضة من هذا الجبل. لكنني كنت أتسلق إلى قمة الجبل مرة أخرى. قاموا بسحبي مرة أخرى بعيدًا عن هنا حتى سقط الجلد عن جسدي. قاموا بسحبي وضربي وصرخوا بغضب:
- ابتعد عن أرضنا! منذ بداية العالم، لم يأت أحد إلى هنا - كيف تجرؤ على المجيء إلى هنا؟
بعد ثلاثين عامًا من هذه المعاناة، وبعد هذا الجشع والعطش والعري وإزعاجات الشياطين، انسكبت عليّ نعمة الله ورحمته. وبموجب عنايته تغير جسدي الطبيعي؛ نما الشعر في جسدي. في الوقت المناسب يُحضر لي الطعام وتزورني ملائكة الرب. ورأيت شبه ملكوت السماوات ومساكن النعيم الموعودة لأرواح القديسين، المعدة لفاعلي الخير. رأيت مثل جنة الله وشجرة العلم التي أكل منها آباؤنا. ورأيت أيضًا ظهور إيليا وأخنوخ في الجنة، وليس هناك شيء لم يريني إياه الرب مما طلبته منه.
يقول سيرابيون: "سألته، أخبرني يا أبي، كيف ولماذا أتيت إلى هنا؟"
وبدأ القديس قصته بهذه الكلمات:
– ولدت في أثينا عام 2406 حيث درست العلوم الفلسفية. بعد وفاة والدي، قلت لنفسي: "كما مات والدي، سأموت هكذا. لذا، فمن الأفضل لي أن أتخلى عن هذا العالم طوعًا قبل أن يتم إبعادي عنه". وعلى الفور خلعت ملابسي ووقفت على اللوح وانطلقت للسباحة في البحر. حملتني الأمواج، بالعناية الإلهية، هبطت على هذا الجبل.
"عندما كنا نتحدث مع بعضنا البعض بهذه الطريقة،" يتابع سيرابيون، "ثم جاء اليوم ورأيت الراهب مرقس متضخمًا بالشعر مثل الحيوان، وقد شعرت بالرعب، لأنه لا يمكن التعرف عليه كرجل بأي شيء سوى صوته والكلمات الخارجة من فمه. وإذ لاحظ القديس مرقس حرجتي قال لي:
- لا تخف عندما تنظر إلى جسدي، لأن اللحم المأخوذ من الأرض الفاسدة هو فاسد.
– هل ما زال العالم قائماً في شريعة المسيح حسب العادة السابقة؟
أجبته: «الآن، بنعمة المسيح، أصبح أفضل من الأزمنة السابقة».
"هل تستمر عبادة الأصنام واضطهاد المسيحيين حتى يومنا هذا؟" سأل مرة أخرى؟
أجبت: "بمساعدة صلواتك المقدسة، توقف الاضطهاد ولم يعد هناك عبادة وثنية".
عند سماع ذلك، ابتهج الشيخ بفرح عظيم. ثم سألني مرة أخرى:
- هل يوجد في العالم اليوم قديسون يصنعون المعجزات، كما قال الرب في إنجيله: "لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل وقلتم لهذا الجبل: انتقل من هنا إلى هناك، فينتقل، ولا يكون شيء غير ممكن لديكم" (متى 17: 20).
وبينما كان القديس يقول هذا الكلام تحرك الجبل من مكانه حوالي خمسة آلاف ذراع 2407 واقترب من البحر. قام القديس مرقس ولاحظ أن الجبل يتحرك فقال التفت إليه:
"لم آمرك بالتحرك، ولكني تحدثت مع أخي، فقم أنت مكانك!
بمجرد أن قال هذا، سقط الجبل حقًا في مكانه. عندما رأيت ذلك، وقعت على وجهي من الخوف. وفي هذه الأثناء أخذ القديس من يدي وأوقفني على قدمي وقال لي:
-أما رأيت مثل هذه المعجزات في أيام حياتك؟
أجبت: "لا يا أبي".
ثم تنهد القديس وبكى بمرارة وقال:
- ويل للأرض، لأن المسيحيين عليها يُسمون هكذا بالاسم فقط، ولكنهم في الحقيقة ليسوا كذلك!
"مبارك الله الذي أتى بي إلى هذا المكان المقدس، حتى لا أموت في وطني وأدفن في أرض مدنسة بخطايا كثيرة!"
يروي سرابيون أننا قضينا ذلك اليوم كله في ترنيم المزامير والمحادثات الروحية، ولما جاء المساء قال لي الراهب:
- الأخ سيرابيون! ألم يحن الوقت لنا أن نتناول الوجبة بالشكر بعد الصلاة؟
لم أجب عليه بأي شيء على هذه الكلمات. وبعد ذلك رفع يديه إلى السماء، وبدأ يتلو المزمور التالي: "الرب راعي فلا يعوزني شيء" (مز 22: 1).
وبعد أن انتهى من ترديد هذا المزمور، التفت إلى الكهف وقال:
- أخي، قدم لي وجبة.
ثم قال لي مرة أخرى:
"هيا بنا نذهب ونذوق الوجبة التي أرسلها الله لنا."
لقد دهشت من نفسي، وأتساءل من الذي أمر القديس مرقس بإعداد الوجبة، لأنني لم أر طوال اليوم أحدًا في كهفه.
وعندما دخلنا الكهف رأيت طاولتين قائمتين، وقد وضع عليهما خبزان ناعمان وأبيضان، يلمعان كالثلج. وكان هناك أيضًا خضار جميلة للعين، وسمكتان مشويتان، وزيتون مقشر، وتمر، وملح، وكوب كامل من الماء، أحلى من العسل. ولما جلسنا قال لي القديس مرقس:
- الطفل سيرابيون، بارك الله فيك!
أجبت: "سامحني يا أبي".
ولاحظت قرب الوجبة يدًا ممدودة من السماء ترسم صليبًا فوق العرض. وفي نهاية الوجبة قال مارك:
- أخي، خذ هذا من هنا!
وفي الحال رفعت يد غير مرئية الطعام. لقد اندهشت من كل ما حدث: سواء من الخادم غير المرئي (لملاك الرب غير المادي، الذي صار في الجسد، القديس مرقس، بأمر الله)، ومن حقيقة أنني طوال حياتي لم أتذوق مثل هذا الطعام اللذيذ ولم أشرب أبدًا مثل هذا الماء الحلو كما كان في تلك الوجبة. ولدهشتي قال لي القديس:
- الأخ سيرابيون! أرأيت كم من النعم يرسلها الله على عباده! أرسل لي الله كل الأيام رغيفًا واحدًا وسمكة واحدة، والآن من أجلك ضاعف الوجبة، أرسل لنا رغيفين وسمكتين. يطعمني الرب الإله بوجبة كذا وكذا طوال فترة معاناتي الأولى. وكما قلت لك في بداية الحديث، بعد أن كنت في هذا المكان لمدة ثلاثين عامًا، لم أجد جذرًا واحدًا من النبات الذي يمكنني أكله. شعرت بالجوع والعطش، بسبب الضرورة القصوى، فأكلت التراب وشربت ماء البحر المر، وسرت عاريا وحافي القدمين. سقطت أصابع قدمي من الصقيع والحرارة الرهيبة؛ أحرقت الشمس جسدي، وسقطت ساجدًا على الأرض كرجل ميت. وفي هذه الأثناء، رفعت الشياطين صراعها ضدي، كما ضد شخص تركه الله. لكنني، بعون الله، تحملت كل هذا من منطلق محبتي للرب. وفي نهاية ثلاثين سنة من المعاناة، بأمر الله، بدأ شعري ينمو حتى غطىني بالكامل كالثوب.
وهكذا، منذ ذلك الحين وحتى الآن، لا يمكن للشياطين أن تقترب مني؛ الجوع والعطش لا يملكانني. لا الحرارة ولا الصقيع يزعجني. ورغم كل هذا، لم أمرض قط من أي شيء. ولكن الآن انتهى حد حياتي، وقد أرسلك الله إلى هنا لتدفن جسدي المتواضع بيديك المقدستين.
وبعد مرور بعض الوقت، قال لي القديس مرة أخرى:
- الأخ سيرابيون! اسهر هذه الليلة بمناسبة وفاتي الوشيك.
بعد ذلك، بدأنا بالصلاة، مرتدين مزامير داود. وفي نفس الوقت قال لي القديس:
- الأخ سيرابيون! وبعد رحيلي وضعوا جسدي في هذه المغارة وغطى باب المغارة بحجر وخرجوا من هذه المغارة.
ثم انحنيت للراهب وبدأت بالدموع أستغفره وقلت له:
"اطلب إلى الله، أيها الأب، أن يأخذني معك، وأذهب أنا أيضًا إلى حيث تذهب".
وأجاب القديس على كلامي هذا فقال لي:
- لا تبكي في يوم فرحي، بل كن أكثر فرحاً. تحتاج إلى العودة إلى مكانك. الرب الذي أتى بك إلى هنا من أجل عملك وإرضاء الله، يخلصك. علاوة على ذلك، اكتشف أن عودتك من هنا لن تتم على طول الطريق الذي أتيت فيه إلى هنا، ولكنك ستصل إلى مكانك بطريقة مختلفة وغير عادية.
وبعد صمت قصير قال الراهب مرقس:
- الأخ سيرابيون! هذا اليوم مهم بالنسبة لي: أهم من كل أيام حياتي. اليوم تتحرر روحي من المعاناة الجسدية وتذهب للراحة في المساكن السماوية. اليوم سوف يستريح جسدي من أتعاب وأمراض كثيرة. اليوم سيأخذني الله إليه.
وبينما كان القديس ينطق بهذه الكلمات امتلأ كهفه بالنور الذي كان أكثر سطوعًا من ضوء الشمس، وامتلأ ذلك الجبل برائحة العبير.
يتابع سيرابيون وهو يمسك بيدي، "وبدأ القس مارك يتحدث معي بهذه الطريقة:
"ليكن الكهف الذي مكثت فيه مع جسدي، أعمل من أجل الله خلال حياتي، حتى القيامة العامة، وهنا سيكون جسدي المتوفى، الذي كان مسكن المرض والعمل والحرمان. أنت يا رب، حرر روحي من جسدي! من أجلك تحملت الجوع والعطش والعري والصقيع والحرارة وجميع أنواع الكوارث الأخرى. يا سيد! أنت نفسك ألبسني رداء المجد في يوم مجيئك الرهيب! أخيرًا، تغفو يا عيني، التي لم تغفو أبدًا أثناء صلاتي الليلية! اهدأ يا ساقي التي عملت بجد خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل! أنا أبتعد عن الحياة المؤقتة، وأتمنى أن يخلص كل من يبقى على الأرض، أنقذ نفسك أيها الصائمون الذين يتجولون في الجبال والكهوف من أجل الرب، أنقذوا أنفسكم أيها الزاهدون الذين يتحملون كل أنواع المصاعب من أجل تحقيق ملكوت السموات! عزاء في أي شيء إلا الله الواحد! خلص نفسك أيتها الأديرة العاملة ليل نهار من أجل الله. خلص نفسك أيتها الكنائس المقدسة التي تكون بمثابة تطهير للخطاة!
أنقذوا أنفسكم يا كهنة الرب الوسطاء بين الناس والله! خلصوا أنفسكم يا أبناء ملكوت المسيح، الذي تبناه المسيح بالمعمودية المقدسة! خلصوا أنفسكم يا محبي المسيح، الذين يرحبون بالغرباء مثل المسيح نفسه! خلص نفسك أيها المغفور له أيها الرحيم! خلص نفسك أيها الغني، الذي يغتني للرب، وينفق حياته في أعمال ترضي الله! خلص نفسك يا من أصبحت فقيرًا إلى الرب! خلص نفسك أيها الملوك والأمراء الأمناء، الذين يقضون بالحق والرحمة! أنقذوا أنفسكم أيها الصائمون الحكماء المتواضعون والزاهدون المجتهدون! خلصوا أنفسكم يا جميع الذين يحبون بعضهم بعضاً من أجل المسيح! فلتخلص الأرض كلها وكل من يعيش عليها بسلام المسيح ومحبته!
يقول سيرابيون: "بعد أن قال هذا، التفت إليّ الراهب مرقس وقبلني قائلاً: "خلص يا أخي سيرابيون! أستحلفك بربنا يسوع المسيح، ابن الله، أن لا تأخذ شيئاً من جسدي المتواضع، ولا حتى شعرة واحدة. لا تمسه ملابس، بل الشعر الذي كساني الله به فقط يكون مع جسدي أثناء الدفن. كذلك، لا تبقى هنا".
وبينما كان القديس ينطق بهذه الكلمات وأنا أبكي، سمع صوت من السماء قائلاً: "أحضروا لي إناءي المختار من البرية، أحضروا لي صانعاً للبر، ومسيحياً كاملاً، وخادماً أميناً! تعال يا مرقس، تعال، استرح في نور الفرح والحياة الروحية!"
فقال لي القديس مرقس:
- أخي، دعونا نركع! وركعنا.
وبعد ذلك سمعت صوتاً ملائكياً يخاطب الراهب:
عند سماع هذا الصوت، يقول سيرابيون، وقفت على الفور ونظرت ورأيت روح القديس متحررة بالفعل من أغلال الجسد - كانت مغطاة بأيدي ملائكية بملابس بيضاء فاتحة وصعدت بها إلى السماء 2408. فكرت في الطريق الهوائي إلى السماء وفتح السماء. علاوة على ذلك، رأيت جحافل من الشياطين واقفة على هذا الطريق وسمعت صوتًا ملائكيًا موجهًا إلى الشياطين:
– يا أبناء الظلمة، اهربوا واختبأوا من وجه نور الحق!
وبقيت روح مرقس المقدسة معلقة في الهواء لمدة ساعة تقريباً. ثم سُمع صوت من السماء قائلاً للملائكة:
- خذ وأحضر إلى هنا الذي أخجل الشياطين.
عندما مرت روح القديس بين الحشود الشيطانية دون أي ضرر لنفسها وكانت تقترب بالفعل من السماء المفتوحة، رأيت شبه يد يمين ممدودة من السماء تستقبل روحًا طاهرة. يقول سيرابيون: «ثم اختفت هذه الرؤيا من عيني، ولم أر شيئًا أكثر.
كانت الساعة حوالي السادسة ليلاً. وبعد أن أعددت جسد القديس المقدس للدفن، قضيت الليل كله في الصلاة. وعندما جاء النهار غنيت الأناشيد المعتادة فوق الجسد بدموع الفرح، وقبلته ووضعته في الكهف، وأغلقت باب الكهف بحجر. وبعد صلاة كثيرة نزلت من الجبل، وسبحت الله وأدعو القديس أن يرشدني في طريق عودتي من هذه الصحراء الرهيبة والصعبة. عندما جلست لأستريح بعد غروب الشمس، فجأة ظهر أمامي هذين النساكين اللذين ظهرا لي من قبل وقالا لي:
"أنت، الأخ سيرابيون، دفنت جسد الناسك المبارك، الذي لا يستحقه العالم كله حقًا". لذا قم واكمل رحلتك ليلاً، فالسفر نهاراً صعب بسبب شدة الحر.
ثم قمت وتبعت الذين ظهروا لي وتبعتهم حتى الصباح. وعندما اقترب النهار قالوا لي:
"اذهب بسلام، أيها الأخ سيرابيون، إلى مكانك واحمد الرب الإله".
وعندما مشيت مسافة قصيرة منهم، لاحظت أنني قد اقتربت بالفعل من أبواب الكنيسة الواقعة في دير الشيخ الكبير يوحنا. لقد فوجئت جدًا بهذا الأمر، فمجدت الله بصوت عالٍ وتذكرت الكلمات التي قالها لي الراهب مرقس بأن عودتي منه لن تكون على الطريق الذي جئت إليه. وأعتقد أنه من خلال صلوات القديس، تم نقلي بشكل غير مرئي. وشكرت إلهنا الكلي الخير الذي رتب كل شيء لخيري أنا غير المستحق، بصلوات وطلبات خادمه الأمين أبونا الجليل مرقس.
ولما سمع صوتي خرج الأنبا يوحنا مسرعا من الدير وسلم علي وقال:
- عاد إلينا الأنبا سيرابيون بالسلامة بنعمة الله.
ثم ذهبنا إلى الكنيسة وأخبرت الشيخ وتلاميذه بكل ما حدث لي ومجدنا الله جميعًا. وبعد هذا قال لي الكبير:
"حقًا، يا أخي، ها هو القديس مرقس، كان المسيحي الأكثر كمالًا؛ نحن نسمي أنفسنا مسيحيين بالاسم فقط، ولكن في الواقع نحن بعيدون عن المسيحية الحقيقية. إلهنا الرحيم والإنساني، بعد أن قبل القديس مرقس المقدس في المساكن الأبدية لمملكته السماوية، فليخلصنا وكنيسته المقدسة الكاثوليكية والرسولية بأكملها من كل مكائد الشيطان، وليكن معنا دائمًا، خدامه المتواضعين، ويرشدنا لتحقيق إرادته الإلهية المقدسة، حتى نتمكن من ذلك اتبعوا خطى قديسيه العظماء، آباءنا الأجلاء - لكي ننال الرحمة في يوم الدينونة الرهيب مع أبينا مرقس، بصلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله وجميع القديسين الذين أرضوا ربنا يسوع المسيح، الذي له المجد والإكرام والعبادة مع الآب ومع الروح القدس والصالح والمحيي، الآن وإلى الأبد آمين.
وأنبا هو الأب رئيس الدير.
الصحراء الداخلية أو المحبسة هي رحلة يوم أبعد من صحراء الخلية، في مصر، في ليبيا. كانت صحراء رملية برية، لا توجد فيها ينابيع المياه إلا في بعض الأحيان؛ لم يكن هناك طريق مطروق هنا - كان المسار موجهًا هنا على طول مسار النجوم.
جبل تراقيا - في ليبيا، في توكرا الحالية. إثيوبيا دولة جنوب مصر - النوبة والحبشة.
الإسكندرية مدينة مشهورة في العصور القديمة، تقع عند مصب نهر النيل في مصر، أسسها الإسكندر الأكبر (336-323 قبل الميلاد)، وكانت في وقت من الأوقات مركزًا للتعليم والتجارة العالمية.
الحيثيون - أحفاد حث بن كنعان (ابن نوح) عاشوا في الجبال (عد 13:30) في الجزء الجنوبي من فلسطين بالقرب من حبرون (تكوين 23) وبالقرب من بيت إيل (قضاة 1:26).
أثينا هي عاصمة الدولة اليونانية القديمة، واشتهرت في العصور القديمة بالتعليم والتجارة. وهنا كانت المدارس الفلسفية الشهيرة، التي تتلمذ فيها بعض آباء الكنيسة ومعلميها.
الكوع هو مقياس الطول المستخدم في العصور القديمة، ويساوي المسافة من الكوع إلى نهاية الإصبع الأوسط (حوالي 10 فيشوك). (كان طول المرفق ≈ 4.45 سم. تم تعريف طول المرفق على أنه المسافة من نهاية الإصبع الأوسط الممتد لليد إلى ثني المرفق؛ ويمكن أن يختلف حتى 46 سم. - افتتاحية ABC الإيمان.).
وتبعت وفاة القديس مرقس حوالي عام 400.
قد تكون مهتمًا بـ: