Страдание святой мученицы Фервуфы

После мученичке кончине персијског епископа Светог Симеона, коју је претрпео од руке цара Сапора 2387. године, две његове сестре остадоше у животу: једна девојка по имену Фервуф, а друга удовица и, поред тога, једна робиња. Света дева Фервуф била је још веома млада и одликовала се својом изузетном лепотом. Чувши за њену лепоту, персијска краљица, жена Сапорова, нареди да је доведу к њој. Тако, пошто је прошло годину дана од убиства светог владике Симеона, царске слуге доведоше царици свету девицу Фервуту са сестром и робињом. Видевши својим очима дивну лепоту Фервуфа, краљица јој се обрати следећим речима: - Са својом лепотом, девојко, требало би да будеш господарица многим људима Свети Фервуф јој одговори: - Имам Женика - Христа, за Кога је мој брат пострадао; Не могу ни да помислим на другог младожењу! Не питајући Фервуфа ни за шта друго, краљица јој је наредила да заједно са својом сестром и њеним робом засад остане у својој краљевској палати. Следећег јутра краљица се изненада разболела. Да би је излечили, у њену палату дођоше персијски мађионичари 2388. Један од ових мађионичара, видевши најлепши Фервуф у краљичиним одајама, био је запањен њеном лепотом; Убрзо након тога, оставивши краљицу, чаробњак је послао Светој Деви да каже следеће: „Ако желиш да ми будеш жена, онда ћу замолити краљицу да те ослободи и имаћеш велико богатство. Свети Фервуф му одговори: – Пошто сам хришћанин, не могу да се удам за незнабошца. Чаробњак, опчињен лепотом Фервуфа, био је веома постиђен и љут на овај одговор. Јавивши се краљу Сапору, рекао му је: "Краљичина болест није случајна: добила је неку врсту отрова. У краљичиним одајама су две сестре хришћанке, чији је брат, хришћански владика Симеон, по вашој заповести убијен. Нема сумње да су сестре убијеног епископа који живи у двору, из беса на вас, донеле отров вашем краљу. Краљ је одмах наредио да се сестре доведу на испитивање. Када су све три жене – света Фервуф, њена сестра и робиња – уведене у царску одају, тада је, по наређењу цара, поглавар мудраца Мавптис, заједно са још два великодостојника, изашао к њима на испитивање. Када су ове три судије стигле и селе на своја места, три поменуте жене су изведене пред њих на испитивање. Чим су поменуте судије приметиле изузетну лепоту свете Фервуф, сви су горели од пожуде за њом, а притом су крили своје зле помисли једни од других. Након тога, судије су приведене жене питале: – Зашто си отровао краљицу, владарку васељене? За овај чин заслужујете да умрете! „Зашто“, одговори свети Фервуф у име свих жена, „да ли је сатана у твоје срце ставио тако неправедну мисао и зашто желиш да нас неправедно осрамотиш?“ Ако сте жедни наше крви, онда нема никога ко би вам забранио да је пијете. Ако хоћете да нас убијете, онда ништа не спречава ово: на крају крајева, ви свакодневно прљате своје руке овим. Као хришћани, ми умиремо за Христа Бога нашег, не одричући се Га, јер је Он наш живот; како нам је прописано да се клањамо и служимо Једном Богу, тако ћемо и чинити. У нашим књигама је такође записано да врачар и врачар не треба да живе, већ да умру од руке својих саплеменика (Изл. 22,18; Лев. 20,6). Како бисмо икоме могли да припремимо отров, знајући да такав чин није ништа мањи злочин него да се неко одрекао нашег Бога, јер су оба ова греха подједнако кажњива смрћу? Док је свети Фервуф то говорио, судије су је са задовољством слушале, дивећи се њеној лепоти и мудрости, и осећале се немоћно да приговоре њеним речима. Сваки од њих помисли у себи: „Замолићу краља да ослободи ове жене од смрти, а ову девојку ћу узети за своју жену. И само се Мавптис једва нашао да каже: „Ако вам закон забрањује да се бавите враџбинама, онда бисте то ипак могли учинити из освете за смрт вашег брата. Свети Фервофа је на ово одговорио: „Истина је да је наш брат страдао од тебе; али да смо ти у одмазди за његову смрт пожелели смрт, онда бисмо упропастили своје животе пред Богом нашим; да си ти, горећи од гнева, убио нашег брата, он је ипак жив и радује се са Христом у Царству Његовом Небеском; у поређењу са овим Царством, твоји су ништа! Када светитељ изговори ове речи, кнежеви наредише да све жене одведу у тамницу. Сутрадан рано ујутро, поглавар мудраца, Мавптис, тајно је послао свог слугу у тамницу код светог Фервута, налажући му да каже следеће: „Сада сам спреман да молим краља да ти и они који су с тобом останеш живи, само пристани да ми будеш жена. Света Дјева смело одговори на ово: – Непријатељ Бога и сваке истине! Зачепи уста и не усуђуј се више да ми говориш такве безбожне речи! Не могу више да их слушам! Оно што желите никада се неће догодити! Једном заувек сам се сјединио са Господом мојим Исусом Христом, ради кога чувам девичанство и ради кога се трудим да своју веру сачувам чистом. Он једини, слободан од греха, може ме ослободити од твојих злих руку и може ме избавити од сплетки које ми уређујеш. Не бојим се смрти и не бојим се крви. Пут којим хоћеш да ме водиш одвешће ме до љубљеног брата, светог Владике Симеона. Ту ћу наћи утеху у својим тугама и тугама, које посебно снажно осећам после његове смрти. Тако је света Христова невеста Фервуф смело отерала човека који јој је послао Мавптис, а самог Мавптиса учинила посрамљеном. Света Фервуф је на сличан начин поступила са другом двојицом судија, занесена њеном лепотом. Сваки од њих је и тајно послао к њој своје посланике у тамницу, искушавајући светог Фервуфа да се уда за њега; али сви беху неуспешни и посрамљени од светитеља. Пошто су сва тројица судија приметили међусобну страст према Светој Дјеви, тада су, видевши потпуни неуспех својих покушаја да је заузму, решили по сваку цену да униште ову свету Деву, као и оне жене које су биле са њом. У ту сврху отишли ​​су код цара и обавестили га да су ове три жене хришћанке – врачаре и врачаре, па стога и достојне смрти. Краљ је рекао да ако желе да остану живи, морају да обожавају сунце. Бивши поново представљени на суђење од стране исте тројице судија, свети мученици, чувши царску заповест да се поклоне сунцу, одговорише: – Богу се клањамо, Творцу неба и земље; сунцу, творевини Бога нашег, не можемо одати исте почасти које дајемо Богу. Ниједна од ваших претњи неће нас натерати да напустимо нашу љубав према Господу и Богу нашем Исусу Христу. Док су свете жене говориле ове речи, Мауптис и друга двојица судија који су били с њим повикаше из свег гласа: „Нека ове три жене које су дале отров краљици и изазвале јој окрутну болест нека нестану са лица земље!“ Одмах тада цар је светим мученицима изрекао смртну казну, по којој су три хришћанке требале да умру смрћу какву су хтели да им измисле персијски мудраци. Исти ови зли мађионичари су рекли: „Ако се ове жене не пресеку на пола и ако матица не прође кроз пресечене половине њиховог тела, онда се не може опоравити. Када су, дакле, свети мученици били одведени на преполовљење, Мавптис поново посла свог слугу к светој девици Фервути, који јој је у његово име рекао: „Ако хоћеш да ме послушаш, нећеш умрети; неће умрети ни оне жене које су с тобом. „Што ти, злочесто“, љутито и громогласно прекори Мавптису света Дева, „говориш оно што не могу да слушам“. Коначно желим да умрем за Христа Бога мога, да бих од Њега добио живот вечни. Да волим привремени живот да бих умро за живот вечни? После овога зли мучитељи изведоше свете мученике из града и овде припремише сваком од њих по два стуба забодена у земљу. Тада је света дјева Фервуф била везана за један од стубова за врат, а за други за ноге. Тако су и остале свете мученице везивали за друге стубове. После свега, великом столарском тестером преполовили су свете мученике. Тако су свете мученице, невесте Христове, предале своје пречисте душе у руке свог бесмртног Женика. Мучитељи, подигавши шест великих стубова - по три са сваке стране пута, окачили су на њих одсечене делове тела светих мученика. Ови последњи беху као најлепши плодови, висили на дрвећу, обливени крвљу. Појавио се спектакл, пун ужаса и достојан суза. Затим, истим путем, опаку персијску краљицу пренеше између обешених тела светих мученика, а за њом и велика гомила народа. После свега овога, поштена тела светих мученика бачена су у ров. Тако је света мученица Фервуф, заједно са својом сестром и рањицом, завршила четвртог дана месеца априла 2389. године њихово страдање за Господа нашег Исуса Христа, коме је слава, част и поклоњење у векове векова. Амин. Сапор ИИ је био персијски краљ од 309. до 379. Хришћанство је постојало у Персији у ранијем периоду. Цар Константин Велики је убрзо после свог обраћења писао у корист хришћана у Сапору. Али магови су са завишћу и забринутошћу посматрали успех нове религије, а када је избио рат између Сапора и Констанција, јавили су краљу да су обраћеници одани римским интересима. Као резултат тога, Сапор је започео прогон, подвргавајући хришћане посебно тешким порезима. Тада је њихов вођа Симеон, епископ Селевкије и Ктесифона, ухваћен и доведен краљу, који је захтевао да призна националну веру. Када је то одбио, краљ га је осудио на тамницу, а затим на смрт. Прогон се још више појачао последњих година Сапорове владавине. У древним временима, „магови“ су означавали мудре људе који су имали знање о тајним силама природе, кретању небеских тела, светим списима, тумачима снова и предсказивањима будућности. Смрт светих мученика уследила је око 341–343. Можда ће вас занимати: