Память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов

Atdheu i Shën Jozefit ishte Sicilia 2377. Prindërit e tij, Plotini dhe Agathia, ishin njerëz të devotshëm dhe të virtytshëm; Për jetën e tyre hyjnore, Zoti u dha atyre një djalë të tillë, i cili, si krijues i shquar i kanuneve, e stolisi Kishën për të mirën e saj me këngë të shenjta. I riu u rrit me mësim të mirë librash dhe moral të mirë dhe tashmë në zakonet e tij të fëmijërisë mund të shihej një tregues se, duke u bërë bashkëshort, do të arrinte përsosmërinë në virtyte: ishte i butë, i qetë, i përulur, i shmangej lojërave të adoleshencës; Duke e dashur agjërimin dhe abstenimin që në fëmijëri, ai nuk kërkonte pjata të shijshme, duke ngrënë vetëm bukë dhe ujë, madje edhe në mbrëmje; Ai studioi Shkrimin Hyjnor me shumë sukses. Kështu u rrit Jozefi në trup dhe shpirt kur ndodhi pushtimi barbar i vendit sicilian dhe prindërit e tij u detyruan të iknin nga atdheu i tyre në vende të tjera. Në fillim, Jozefi shkoi me ta në Peloponez, por më pas, duke lënë prindërit e tij, u tërhoq në Selanik, kryeqytetin e Maqedonisë; këtu ai hyri në një manastir, mori zotime monastike dhe mësoi mundin e agjërimit, duke kaluar me zell të gjitha llojet e jetës dhe virtyteve asketike monastike; dhe ai u bë një njeri i përsosur dhe një murg me përvojë. Dheu, i mbuluar me lëkurë, i shërbente si shtrat, lecka të vjetra si veshje; Agjërimi i tij ishte i madh, ushqimi i tij ishte një copë bukë dhe pak ujë, qëndrimi i tij ishte një vigjilje gjithë natën, gjunjëzimi i tij ishte i vazhdueshëm; Gjithmonë ka këndim në gojë, dhe punë në duar. Ai lexoi me zell librat hyjnorë, u mbush me urtësi dhe kuptim shpirtëror dhe, si një Engjëll i Zotit, shkëlqeu midis vëllezërve si një shembull i jetës së pastër dhe të shenjtë. Është e pamundur të tregosh në detaje për veprat e tij të mira dhe bëmat e shumta. Me të mbërritur atje, Jozefi dhe Gregori u vendosën në kishën e dëshmorëve të shenjtë Sergius dhe Bacchus dhe, duke konkurruar me njëri-tjetrin, bënë një jetë të ashpër dhe rraskapitëse - veçanërisht i bekuar Jozefi, i cili imitoi asketin më të vjetër, të madhin At Gregori; Duke e marrë atë si model, ai vendosi në zemrën e tij të përmirësohej vazhdimisht në virtyt. Të dy punuan me zell duke i mësuar të devotshmit që të ruheshin nga herezitë e dëmshme, të mos turpëroheshin ose të dyshonin në dogmat e besimit të drejtë dhe të ishin të vendosur në rrëfimin e së vërtetës. Në atë kohë, mbreti i lig Leo Armeni rifilloi herezinë ikonoklastike, tashmë të dënuar në 2379, dhe nxiti një persekutim të madh kundër Kishës; ai hoqi ikonat e shenjta nga kishat e Perëndisë, duke i shkelur ato në mënyrë të pandershme; Ai vendosi heretikë të të njëjtit mendim në fronet e barinjve ortodoksë, të cilët i rrëzoi dhe në të njëjtën kohë i torturoi dhe i shkatërroi disa prej tyre në mënyra të ndryshme. "Fëmijë, tani është koha për të treguar dashurinë tënde të përzemërt për Zotin dhe zellin për devotshmëri; shko në Romën e lashtë dhe shpalli kreut të të krishterëve atje dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë në Perëndim se çfarë fatkeqësie i solli mbreti i keq i quajtur bishë mbi Kishën e Shenjtë Lindore, se si ai ofendoi dhe shkeli mbi ikonën e Krishtit, dekorimin e të mirëve të Kishës dhe më të mirës së Tij. barinjtë, dhe ua dorëzoi kopenë e Krishtit barinjve të rremë, mercenarëve dhe ujqërve grabitqarë, dhe tani delet po plaçkiten dhe shpërndahen. bind dhe lut, që ortodoksët të nxjerrin shpatën e fjalës së Zotit dhe t'i rezistojnë atyre që na përndjekin. Shën Grigori tha diçka të ngjashme me këtë. Jozefi i bekuar, i mësuar plotësisht me bindjen që në rini, nuk kundërshtoi aspak; duke ulur kokën me përulësi, i kërkoi Gregorit lutje atërore dhe bekim për udhëtimin, hyri në anije dhe lundroi për në Romë. Por fatet e pakuptueshme të Zotit dëshironin ndryshe. Zoti rregullon gjithçka për të mirë dhe shpesh, në rrethana të tilla që na duken të pafavorshme dhe mizore, të bëjë vepra të mrekullueshme dhe të lavdishme për të lavdëruar emrin e Tij të shenjtë. Kështu, sipas dispensimit të Perëndisë, kishte një pengesë për udhëtimin e Jozefit për në Romë. Njerëz me mendje të njëjtë të mbretit Leo Armen, shërbëtorë dhe ndihmës të mundimeve të tyre, pasi mësuan se shumë, të përndjekur nga ikonoklasti, po largoheshin nga kryeqyteti për në vende të tjera, filluan të ngrenë fshehurazi prita grabitëse përgjatë rrugëve ujore dhe tokësore për të kapur të arratisurit dhe për t'i kthyer në duart e ikonoklastëve. Për ta nuk mbeti sekret se murgu Jozef po dërgohej nga murgjit ortodoksë në Perëndim, në Romë; Ata i bindën hajdutët e detit që ta sulmonin dhe murgu ra në duart e armiqve të tij. Ata rrëzuan anijen, kapën gjithashtu të gjithë shokët e murgut Jozef dhe i çuan në Kretë, te ikonoklastët, ku shenjtori, i ngarkuar me pranga të rënda, u hodh në burg. Këtu, ditë e natë, ai i ngushëllonte shokët e tij të burgosur me fjalime të frymëzuara hyjnisht, shumë prej të cilëve vuajtën me të për besimin e drejtë; duke u gëzuar në zinxhirë në Zotin, ai u tha të tjerëve: – Çfarë mund të jetë më e ëmbël dhe më e gëzueshme se ato lidhje me të cilat jemi të ngarkuar për dashurinë tonë për Krishtin dhe ikonën e Tij të shenjtë? Nëse burgimi afatshkurtër na shkakton një farë pikëllimi, atëherë duhet ta falënderojmë Zotin për këtë vuajtje, duke i dhënë vetes shembullin e ndritshëm të Shën Palit, i cili u gëzua në mënyrë të papërshkrueshme që ishte i denjë të vuante në zinxhirë për Emrin e Jezu Krishtit dhe i vlerësonte si gurë të shtrenjtë dhe stoli ari. Për më tepër, ne "për këtë jemi thirrur, sepse edhe Krishti vuajti për ne, duke na lënë shembull, që ne të ecim në gjurmët e Tij. Ai nuk bëri asnjë mëkat dhe nuk kishte lajka në gojën e Tij; duke u shpifur, Ai nuk shpif për njëri-tjetrin; duke vuajtur, ai nuk kërcënoi, por ia dorëzoi Gjykatësit të Drejtë, sipas Shën Pjetrit, Apostullit 232). Vërtet, vuajtja trupore shkakton njëfarë pikëllimi, por nuk mund të quhet bartës i zgjedhës së Krishtit, i cili nuk e ndjek Atë dhe nuk i duron, të paktën pjesërisht, vuajtjet që Ai duroi për ne. Duke qenë një Zot i gjithëfuqishëm, Ai mund ta kishte shpëtuar njeriun në një mënyrë tjetër, por Ai denjoi që nga puna dhe vuajtja do të lindte ajo fuqi virtyti që do të ishte në gjendje të hapte portat e parajsës të mbyllura prej kohësh. Dhe Ai nuk na tregoi asnjë rrugë tjetër drejt shpëtimit përveç rrugës së mundimit dhe pikëllimit. Pse duhet të turpërohemi, duke rraskapitur shëndetin tonë në vuajtjet për ikonën e shenjtë të Shpëtimtarit dhe Nënës së Tij Më të Pastër? Duke i rezistuar urdhrit të mbrapshtë të mbretit, ne do të marrim hirin e Perëndisë dhe ndihmën në kohë. Me fjalime të tilla e të ngjashme, murgu Jozef ngushëlloi dhe forcoi shokët e tij të burgosur, të burgosur me të për nderimin e ikonave. Një peshkop ortodoks gjithashtu duhej të ndante burgimin e tyre, i cili gjithashtu u vuan për nderimin e ikonave të shenjta. Ai, duke u ndjerë i pafuqishëm për të duruar vështirësitë e burgut, u hutua njerëzisht nga mendimet e tij: nga dëshira për t'u çliruar nga lidhjet dhe vuajtjet, filloi të anohej nga herezia ikonoklastike dhe, si një anije në ngazëllim të fortë, nuk ishte shumë larg fundosjes. Me çfarë këshillash iu drejtua Murgu Jozef kur e kuptoi konfuzionin e tij! Çfarë lotësh derdhi, duke e nxitur me lutje që të vdiste pa hezitim për ikonën e Krishtit, si për Vetë Krishtin! Dhe fjalimet e tij të frymëzuara hyjnore nuk mbetën të kota: peshkopi u mbush me një vendosmëri të tillë, saqë edhe në mundimet më të rënda nuk hoqi dorë nga devotshmëria e tij dhe, në madhështinë e guximshme të shpirtit të tij, duroi gjithçka deri në fund. I nxjerrë për torturë, në pamjen e torturuesve dhe instrumenteve të mundimit, ai nuk shfaqi asnjë frikë, por hoqi rrobat dhe u dorëzua në torturë, duke dashur të vdiste një mijë herë - po të ishte e mundur - për Krishtin Perëndi, të paraqitur në mish me anë të ikonografisë. I varur lakuriq në vendin e mundimit, i shpuar nga shigjetat dhe më në fund i goditur në kokë nga gurë të mëdhenj, peshkopi ia dha shpirtin Zotit. Pasi mësoi për martirizimin e peshkopit, i bekuari Jozef u gëzua shumë për guximin e tij të palëkundur dhe falënderoi Krishtin, i cili miratoi luftëtarin e Tij të zgjedhur për një vepër të tillë, i cili, megjithëse tregoi njëfarë dobësie në fillim, por më pas u korrigjua plotësisht dhe mundi armikun. Në mënyrë të ngjashme, Shën Jozefi i çliroi të tjerët nga shkatërrimi shpirtëror dhe i drejtoi te Krishti, duke i mësuar të gjithëve vazhdimisht rrugën e shpëtimit; Zoti e shpëtoi vetë atë nga vdekja, duke e ruajtur jetën e tij për të mirën e shumë njerëzve. Murgu Jozef kaloi gjashtë vjet në burg; dhe më pas mbreti i keq Leo Armeni pësoi një vdekje mizore: natën para festës së Lindjes së Krishtit, ai u vra nga ushtarët e tij në kishë, gjatë drekës. Në të njëjtën orë, murgu Jozef në birucën e Kretës u informua për vdekjen e torturuesit dhe u çlirua mrekullisht nga lidhjet nga Shën Nikolla që iu shfaq. Shën Jozefi e kaloi gjithë natën pa gjumë, duke kënduar vazhdimisht këngë festash dhe duke u lutur; Para agimit, një dritë e shndritshme ndriçoi birucën dhe një burrë i shenjtë dhe i ndershëm, me flokë të thinjura dhe fytyrë të pastër, iu shfaq para tij, i veshur me rroba të shenjta dhe i tha: "Unë erdha te ju nga Myra Lycia, i dërguar nga Zoti, për t'ju sjellë menjëherë një lajm të mirë: armiku që ngatërroi Kishën dhe shpërndau delet e Krishtit, ka humbur mbretërinë dhe jetën e tij dhe është thirrur në gjykimin e Perëndisë. Tani ju duhet të ktheheni në Kostandinopojë dhe të konfirmoni shumë me hirin e Frymës së Shenjtë që banon në ju. Pastaj shenjtori i dha një rrotull dhe i tha: "Merre këtë rrotull dhe haje." Duke hyrë në qytet, Jozefi nuk e gjeti tashmë të gjallë babanë e tij të dashur Gregori Dekapolit - ai kishte shkuar te Zoti - por pa vetëm dishepullin e tij, të bekuar Gjonin, dhe bashkë me të në varrin e Gregorit u pikëllua shumë që nuk ishte i denjë ta gjente të gjallë babanë e shenjtë. Pas pak kohësh edhe Gjoni u nis te Zoti dhe u varros pranë Shën Gregorit. Pastaj murgu Jozef u zhvendos në një vend tjetër, të izoluar dhe të heshtur, që ndodhet jashtë qytetit, jo shumë larg kishës së Shën Gjon Gojartit. Pasi u vendos këtu, ai krijoi një kishë në emër të Shën Nikollës së Krishtit, transferoi në të reliket e të dy baballarëve, Gregorit dhe Gjonit, ndërtoi një manastir dhe mblodhi vëllezërit. Shumë njerëz shpirtërorë dhe të kësaj bote vërshonin vazhdimisht këtu te Murgu Jozef për të dëgjuar mësimet e tij të frymëzuara hyjnisht, sepse hiri i Shpirtit të Shenjtë rridhte si një lumë nga buzët e tij në fjalime të ëmbla. Një herë në Thesali, murgu Jozef mori nga një njeri i virtytshëm i njohur për të një pjesë të rëndësishme të relikteve të Apostullit të Shenjtë Bartolomeu; e solli në manastirin e tij dhe, pasi krijoi një kishë të veçantë në emër të Apostullit të Shenjtë Bartolomeu, vendosi me nder në të një pjesë të relikteve të tij të shenjta. Duke pasur dashuri dhe besim të madh për Apostullin e shenjtë, ai shpeshherë u garantua ta shihte në ëndërr. Ai donte ta dekoronte festën e të Dërguarit të Shenjtë me këngë lavdërimi, por nuk guxoi, duke dyshuar nëse kjo çështje do t'i pëlqente Apostullit të shenjtë, dhe iu lut me zjarr Zotit dhe të Dërguarit të Zotit që t'ia zbulonte këtë dhe t'i jepte urtësi nga lart për të krijuar vargje lavdërimi të denja për Shën Bartolome. Murgu Jozef u lut me agjërim dhe lot për dyzet ditë, dhe kur u afrua dita e kujtimit të Apostullit, në prag të festës pa që Shën Bartolomeu u shfaq në altar, i veshur me petka të bardha dhe hapi perden e altarit, duke e thirrur pranë vetes. Kur Murgu Jozef u afrua, Apostulli i Shenjtë mori Ungjillin e Shenjtë nga froni dhe e vendosi në gjoksin e Jozefit me fjalët: – Të bekoftë dora e djathtë e Zotit të gjithëfuqishëm dhe ujërat e urtësisë qiellore të derdhen mbi gjuhën tënde: zemra jote të jetë tempull i Shpirtit të Shenjtë dhe këngët e tua të kënaqin universin. Kështu tha apostulli i shenjtë Bartolomeu dhe u bë i padukshëm, dhe murgu Jozef, duke ndjerë hirin e mençurisë në vetvete, u mbush me gëzim dhe falënderim të pashprehur. Që në atë kohë ai filloi të shkruante himne dhe kanone kishtare, me të cilat stolisi festën jo vetëm të Apostullit Shën Bartolome, por edhe të shumë shenjtorëve; ai nderoi kryesisht Nënën e Zotit dhe Shën Nikollën me shumë kanone. E dekoroi begatshëm Kishën e Shenjtë me këngë dhe mori titullin himnist. Pas ardhjes në fron të Teofilit në 2381, një stuhi ikonoklastike u ngrit përsëri kundër Kishës dhe përsëri shumë u persekutuan dhe u torturuan. Pastaj i nderuari ynë, babai ynë Jozef, himn-shkruesi, për denoncimin e tij të patrembur dhe të hapur të herezisë, u dëbua në Kherson, ku qëndroi në lidhje dhe vuajtje deri në vdekjen e Teofilit. Mbretëresha Teodora me djalin e saj Mikael, i cili mori sundimin pas vdekjes së Teofilit dhe rivendosi Ortodoksinë me Shenjtërinë e Tij Patriarkun Metodi 2382, e kthyen Jozefin në Kostandinopojë. Shën Ignatius, i cili mori fronin pas vdekjes së Shën Metodit, e bëri Shën Jozefin rojtarin e Kishës së madhe të Zotit në Kostandinopojë. Për jetën e tij të virtytshme dhe për fjalimet e urta e shpirtshpëtuese që dolën nga buzët e tij, të cilat i kthyen shumë veta në rrugën e shpëtimit, Murgu Jozef u dashur shumë nga patriarku më i shenjtë dhe nga i gjithë rangu shpirtëror e botëror. Kaluan disa vite dhe murgu Jozef, për denoncimin e paligjshmërisë, përsëri vuajti dëbimin nga Bardas, vëllai i mbretëreshës, sundimtari i parë pas mbretit. Duke mos pasur frikë nga Zoti dhe duke mos pasur turp nga njerëzit, Varda shkeli rëndë ligjet e Kishës, duke hequr gruan e tij të ligjshme nga vetja pa faj nga ana e saj dhe duke marrë për grua të afërmin e tij. Murgu Jozef e denoncoi hapur, siç i kishte bërë dikur Shën Gjon Pagëzori Herodit, dhe për këtë Vardas e përndoqi dhe i shkaktoi dëm. Të njëjtin fat pësoi edhe Shenjtëria e tij Patriarku Ignatius, i cili pësoi internim dhe shumë telashe nga Vardas i paligjshëm. Kur Vardas u vra nga shërbëtorët e mbretit (dhe vdiq me zhurmë), dhe pas tij, mbreti Michael humbi gjithashtu jetën nga rrethimi i tij, dhe Vasili Maqedonas 2383 pranoi mbretërinë, atëherë Shën Ignatius dhe Murgu Jozef u kthyen në Kostandinopojë, dhe Ignatius pranoi përsëri fronin e tij të ish-rojës, dhe Jozefi - Jo vetëm Shenjtëria e Tij Ignatius, por edhe pasardhësi i tij, Patriarku Foti 2384, e donin dhe e nderonin Shën Jozef, himn shkrimtarin. Foti i besoi murgut të gjithë administrimin e kishës, e quajti atë njeri të Zotit, engjëll në mish dhe baba i etërve dhe urdhëroi të gjithë klerin e tij që të kishte murgun Jozef si baba shpirtëror, t'i hapte ndërgjegjen dhe të rrëfente mëkatet e tij. Duke pasur largpamësi, murgu parashikoi mëkate të fshehura, por nuk e ekspozoi mëkatarin, por e udhëzoi me fjalime nxitëse derisa rrëfuesi, preku, zbuloi paudhësinë e fshehtë: sepse Jozefi ishte i fortë në fjalimet e frymëzuara nga Zoti dhe mund t'i kthente lehtësisht mëkatarët në pendim. Pasi jetoi për shumë vite dhe arriti një pleqëri të pjekur, Jozefi ra në dobësi fizike nga punët e shumta në të cilat kishte punuar që në rini - nga agjërimi, përndjekja për të vërtetën, nga lidhjet dhe burgu, nga shqetësimet për strukturën e kishës, për dekorimin e festave dhe kujtimeve të shenjtorëve me himne dhe nga shqetësimet e mëdha për shpirtrat njerëzorë. Para largimit të tij nga bota, në fund të Rrëshajëve të Shenjtë, ai ra në sëmundje dhe në ëndërr mori njoftimin nga Zoti për vdekjen e tij të afërt. Në të Premten e Madhe të Shenjtë të Mundimeve të Lira të Krishtit, ai kopjoi të gjitha gjërat dhe veprat kishtare që i ishin besuar dhe ia dërgoi Shenjtërisë së Tij Patriarkut Fotius. Pastaj, duke u përgatitur për rezultatin, ai filloi t'i lutej Zotit, duke thënë këtë: “Të falënderoj, o Zot, Perëndia im, që më ke ruajtur nën hijen e krahëve të tu gjithë ditët e jetës sime!” Dhe tani ruaje shpirtin tim deri në fund dhe më jep të shmang princin e errësirës dhe frikën e ajrit pa dëm, në mënyrë që mëkatet e jetës sime, të kryera nga padituria, të mos i shërbejnë gëzimit të armikut tim. Fjala e Atit, ruaj kopenë tënde dhe mbro deri në fund të epokës çdo gjë të krijuar nga dora jote e djathtë. Bëhu një ndihmës për bijtë e dashur të Kishës Tënde; Kishës së Shenjtë, nusja jote, jepi paqe të përjetshme dhe heshtje të patrazuar; ndriçoje shenjtërinë mbretërore 2385 me dhuratat e Tua; Sillni krenarin Belial 2386 nën këmbët e mbrojtësve të besimit ortodoks, largoni nga Kisha të gjitha herezitë e dëmshme për shpirtin. Jepi shpirtit tim një ndarje të qetë dhe të butë nga trupi. Edhe nëse nuk jam i denjë t'i përkas numrit të shenjtorëve të Tu të shenjtë, në të cilët banoi Fryma e Shenjtë - sepse e njoh veten mëkatar para Teje - atëherë Ti, pafundësisht i mirë, mos shiko mëkatet e mia, por më bëj të denjë për fatin e bijve të Tu. Pasi bëri një lutje dhe mori kungimin e Mistereve Hyjnore, Murgu Jozef bekoi të gjithë ata që ishin me të, ngriti duart drejt qiellit dhe, me një fytyrë të ndritshme dhe të gëzuar, ia dorëzoi shpirtin e tij të shenjtë Zotit. Menjëherë një mori murgjsh dhe laikë u dyndën nga kudo; shumë prej tyre qanin, duke e quajtur të ndjerin, disa - baba, të tjerët - edukator, të tjerët - bamirës, ​​të tjerët - ngushëllues, të tjerët - mësues, mentor dhe prijës për shpëtim. Me përlëvdim e çuan te varri dhe e varrosën me nderime; por edhe më ndershmërisht dhe me lavdi shpirti i tij i shenjtë u përcoll nga shpirtra të pavdekshëm në banesat qiellore. Një mik i dashur, një njeri i drejtë dhe i perëndishëm, i cili ndodhej në një distancë të konsiderueshme nga vendi i vdekjes së shenjtorit, pati privilegjin ta shihte këtë me sytë e tij. Në atë orë, kur shpirti i Jozefit, i dashur nga Zoti, i ndarë nga trupi i tij, po ngjitej në qiell, burri i përmendur dëgjoi një zë nga lart, duke i thënë: "Ai doli" dhe, duke ngritur sytë, pa hapjen e qemerit qiellor dhe fytyrat e shenjtorëve që dilnin prej andej: fillimisht fytyra apostolike, pastaj martiri, profetik dhe shenjtor. Burri u mrekullua dhe u tmerrua nga vizioni i mrekullueshëm dhe u hutua për kuptimin e tij. Dhe përsëri ai dëgjoi një zë: "Shikoni dhe dëgjoni dhe do të zbuloni kuptimin e gjithçkaje që shihni". Dhe menjëherë ai pa katër të rinj, më të ndriturit nga të gjithë, dhe në mes të tyre një Virgjëreshë me pastërti dhe lavdi të papërshkrueshme: ishte Virgjëresha Mari Më e Pastër dhe Më e Bekuar, Nëna e Krishtit, Perëndisë tonë. Duke ecur, Ajo urdhëroi ushtritë e njerëzve të shenjtë të pranonin atë shpirt të shenjtë që lavdëronte veprat dhe kujtimin e tyre në këngë dhe imitonte jetën e tyre. Dhe të gjithë përshëndetën me gëzim të papërshkrueshëm dhe me zell e dashuri pranuan një fytyrë të denjë për nderim, të ngritur në qiell. Mendimtari i kësaj, burri i përmendur, mendërisht pyeti veten: – Kë nderojnë ushtritë e qiellorëve me kaq nderim të madh? Dhe dëgjova zërat e lartë të engjëjve që ngrinin shpirtin e shenjtë: "Ky është Jozefi, himn shkrimtari, stolia e të gjithë Kishës, të cilit iu dha hiri i Shpirtit të Shenjtë, i cili imitoi jetën e Apostujve dhe martirëve dhe përshkroi veprat e tyre, për të cilat tani merr nder dhe lavdërime nga të njëjtët shenjtorë". Kështu shpirti i murgut Jozef, himn shkrimtarit, u çua në triumf në banesat qiellore. Ky vegim i lavdishëm e mbushi burrin dëshmitar okular me gëzim të madh dhe gjithashtu me keqardhje të madhe që atëherë ai nuk ishte i denjë të shihte lavdinë me të cilën shpirti i bekuar hyri në banesat qiellore, u shfaq dhe adhuroi dritën më të ndritshme të Zotit Trini. Ka edhe lajme të tjera për përcjelljen e murgut Jozef në parajsë. Në Kostandinopojë ishte kisha e dëshmorit të shenjtë Theodore Fanerot, që do të thotë lajmërues (hapëse), pasi ai u zbulonte atyre që vinin me lutje për gjëra të vjedhura, të fshehura ose të humbura. Një skllav që ishte shumë i dobishëm për të iku nga një njeri dhe ai njeri i pikëlluar erdhi në kishën e Shën Teodor Fanerotit, bëri një lutje dhe iu lut martirit të Krishtit që t'i tregonte shërbëtorin e tij. Ai kaloi tre ditë e tre netë në kishë dhe, pasi nuk mori zbulesën, donte të largohej i pikëlluar. Gjatë Mëngjesit, kur lexohej një fjalë shpirtërore në kishë, ai dremiti pak gjatë leximit dhe pa që i shfaqej Shën Teodori, i cili tha: - Pse je i pikëlluar, o burrë? Jozefi, krijuesi i himneve të shenjta, u nda nga trupi i tij dhe ne ishim me të. Ai u preh atë natë dhe ne të gjithë, të nderuar prej tij me kanone dhe këngë, e përcollëm shpirtin e tij në parajsë dhe e vendosëm përpara Fytyrës së Zotit. Prandaj hezitova t'ju shfaqem. Tani jam këtu dhe po të plotësoj kërkesën tënde: shko në filan vend”, dhe i vuri emrin e vendit, “aty do të gjesh shërbëtorin tënd që kërkon”. Të dyja këto njoftime na bindin se çfarë lavdie të madhe mori Murgu Jozef për punën e tij nga Zoti dhe çfarë nderimi e lavdërimi nga shenjtorët e Perëndisë. Duke qëndruar tani në fshatrat qiellore përpara fronit të Perëndisë, ai këndon këngë engjëllore, duke lavdëruar dhe lavdëruar Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, Perëndinë Trini, përgjithmonë, amen. Ti je burimi i pashtershëm i pendimit, dhuruesi i ngushëllimit të pafund dhe humnera e butësisë, Jozef: na jep lot pendimi Hyjnor, në të cilin ne që qajmë këtu do të gjejmë ngushëllim nga Zoti, duke kërkuar ndihmën tënde, i shenjtë. Siçilia është një nga ishujt e mëdhenj të Detit Mesdhe, në jug të Gadishullit Apenin, i ndarë prej tij nga ngushtica e Mesinës. Nderimi i ikonave u rivendos në 840. Shën Metodi 846, kujtimi i tij është 14 qershor. Vasili Maqedonas mbretëroi nga 867 deri në 886. Foti e pushtoi fronin për herë të parë nga 857 deri në 867; për herë të dytë - nga 877 në 886. Kështu quhen të krishterët në 1 Pjetrit 2:9. Nga euro - e turpshme, - emri i djallit (2 Kor. 6:15). Ju mund të jeni të interesuar në: