Память преподобного отца нашего Тита чудотворца

Fericitul nostru părinte Titus, care de mic a iubit pe Hristos și a urât lumea, a muncit în mănăstire 2360. Asumându-și chipul monahal, a umblat aici cu multă răbdare pe calea îndurerată și spinoasă a vieții monahale. Pentru marea sa virtute a smereniei și ascultării, în care călugărul Tit i-a întrecut pe toți frații acelei mănăstiri, a fost ridicat la rangul de presbiter, păstor al oilor verbale. Călugărul Titus a fost plin de mare dragoste pentru vecinii săi. Păstrându-se curat atât psihic, cât și fizic încă de la o vârstă foarte fragedă, Sfântul Tit s-a arătat, parcă, ca un Înger al lui Dumnezeu pe pământ. Pentru viața sa virtuoasă, Sfântul Tit a fost acordat de Dumnezeu darul minunilor. Strălucitor de virtuțile vieții monahale, Sfântul Tit a fost în același timp un stâlp de nezdruncinat al Ortodoxiei, întrucât a apărat cu râvnă Sfânta Biserică de atacurile asupra ei de către iconoclaștii eretici 2361. După ce a trăit suficient și le-a arătat urmașilor săi un model de viață de post demn de imitat, Monahul Tit a plecat în pace către Domnul2362. Kinovia („Kinovion” din „kinos” - general și „vios” - viață) sunt numite mănăstiri cenobitice în care frații se bucură de întreținerea deplină de la mănăstire, dar în schimb nu au proprietăți proprii, asigurându-și munca și rezultatele acesteia pentru nevoile generale ale mănăstirii. Erezia iconoclastă a apărut în secolul al VIII-lea. și a fost fondată de Constantin, episcopul Nakoliei, în Frigia. Confundând în mod neînțelept venerarea icoanelor cu idolatrie, iconoclaștii, prin persecutarea persistentă și crudă a cinstirii icoanelor, au vrut să o distrugă în Biserica Ortodoxă. Cei mai zeloși apărători ai iconoclasmului au fost împărații Leon Isaurianul (din 717 până în 741) și Constantin Copronim (din 741 până în 775). Această erezie a fost condamnată la Sinodul al șaptelea ecumenic, care a avut loc la Niceea în 787. Moartea Sfântului Tit a urmat în secolul al IX-lea. Te-ar putea interesa: