Страдание святых мучеников Амфиана и Едесия

Святі мученики Амфіан та Едесій були братами за тілом і походили з грецької поганської родини. Батьківщиною їх було місто Патара в Лікії 2354 . Звідси вони були послані батьками своїми до міста Біріт 2355 для вивчення язичницьких наук. Тут Амфіан і Едесій проводили в цнотливості дні юності своєї, доброчесним життям своїм дивуючи всіх своїх однолітків. Будучи чужими всяких легковажних вчинків, святі Амфіан і Едесій мали, за Писанням, сивину - мудрість, і вік старості - беззаганне життя (див. Прем.4:9 ), за що і були нагороджені благодаттю Божою, бо серця їх осяяло світло розуміння істини: усвідомивши суєту ідолопоклонства бути рабами Господа нашого Ісуса Христа. Коли Амфіан та Едесій повернулися з Біриту до свого рідного міста, то знайшли батька свого зведеним у сан начальника міста і, як і раніше, провадять беззаконне життя язичницьке разом із усіма родичами своїми. Не бажаючи жити серед нечестивців і грішників, святі Амфіан та Едесій таємно залишили дім своїх батьків і, керовані Духом Божим, прийшли до палестинського міста Кесарії 2356 . Тут вони зустріли благочестивого пресвітера християнського, на ім'я Памфіла, який потім прийняв вінець мученицький за Христа. Був навчений цим святим пресвітером таємницям віри християнської, святі Амфіан та Єдесій були освічені тим самим пресвітером святим хрещенням. Після цього святі постійно перебували разом із блаженним Памфілом, славословлячи і вихваляючи Бога і займаючись вивченням священних книг та закону Господнього. У цей час імператором був Максиміан 2357 , який прийняв у своє управління східну половину Римської імперії від свого дядька Максиміана Галерія 2358 . Імператор цей жорстоко переслідував християн, оскільки був сповнений язичницького безбожності і ненавидів Бога істинного. Він був жорстокіший, ніж усі, що передували йому, римські імператори-язичники. Християни за царювання Максиміана прийшли у велике замішання, оскільки всіх, хто сповідував ім'я Христове, безбожний гонитель зраджував смерть. Багато з них, прагнучи позбутися мук і смерті, рятувалися від лютих гонителів втечею, залишаючи свої будинки і міста, і ховалися десь у потаємних місцях. Чимало, втім, було й таких християн, які відкрито зраджували себе мучителям своїх і з мужністю переносили свій страждальний подвиг. До останніх належав і мужній Амфіан, хоч і юнак тілесним віком своїм (бо йому не було ще й двадцяти років), але сторічний старець своїм розумом і мужністю. У той час, коли, за розпорядженням нечестивого імператора-язичника, навмисне послані люди, прийшовши до Кесарії, почали закликати кожного з громадян міста того до язичницьких храмів для принесення там жертв ідолам, мужній Амфіан, що перебував із християнами в одному прихованому місці, таємно від усіх у храмі, таємно від усіх у храмі, таємно від усіх у храмі, таємно від усіх у храмі, таємно від усіх у храмі той час ігемон Урван приносив жертву ідолам. Безбоязно підійшовши до нього, святий Амфіан взяв його за праву руку, в якій він тримав жертву, і почав щиро умовляти його залишити свою оману і не поклонятися бісам та ідолам, створеним руками людськими. Цей сміливий вчинок мужнього Амфіана утвердив багатьох християн ще міцніше у християнській вірі; Проте язичників, і особливо самого ігемона, привів у велику лють. Відразу ж святий Амфіан був узятий воїнами ігемона, як вівця вовками, і прийняв від них незліченні удари по устах, обличчю та всьому тілу, будучи кинутий на землю і зневажаємо ногами; потім святий був відведений у в'язницю і закутий у ланцюзі. Другого дня вранці святий Амфіан був виведений на суд перед ігемоном, який переконував його принести жертву ідолам. Але святий Амфіан залишався непохитним у сповіданні віри Христової. Після цього святий мученик Христов був відданий тяжким мукам: воїни повісили його на дереві і почали гострими залізними знаряддями терзати все його тіло і бити залізними прутами по обличчю, шиї та бокам. Обличчя і все тіло святого мученика були настільки змучені муками, що навіть його знайомі не впізнавали його; усі ребра його були переламані. Але й серед цих тяжких страждань святий мученик Христов не переставав голосним голосом сповідувати Ісуса Христа, як би не чуючи, не відчуваючи мук та страждань своїх. Тим часом мучителі посилили свої страждання: вони обв'язали ноги святого льоном, просоченим маслом, і запалили цей льон. Страждаля запалився, таючи як віск. Але й цим мукою не був заляканий святий мученик; навпаки, виконуючи все більшу і більшу відвагу, він ще голосніше почав прославляти Ісуса Христа, викриваючи і докоряючи водночас безбожність і безбожність язичників. Потім святий мученик знову був ув'язнений. Після цього, на третій день після ув'язнення в темницю святого Амфіана, мучителі знову почали відчувати твердість віри мученика новими муками. Але оскільки святий і цього разу залишився непохитним у сповіданні віри Христової, то ігемон наказав зрадити його смерті, вкинувши його в морську глибину. Воїни прив'язали камінь до тіла мученика і відвезли його досить далеко від берега, кинули його в море. Негайно ж море збурювалося, земля потряслася, місто те завагалося, і всі язичники, що були там, справдилися великого страху і жаху. Потім морські хвилі винесли на землю з глибини морської тіло святого мученика. Так закінчилися страждання святого мученика Амфіана, у другий день місяця квітня 2359 року. Після цього було взято на муку багато інших християн і серед них – брат Амфіана, Едесій. При цьому одні з християн піддавалися різним мукам і стражданням, інші ж були послані язичниками до Палестини для роботи на мідних копальнях; до цих останніх належав і святий Едесій. Через рік святий Єдесій був відведений з Палестини до єгипетського міста Олександрії. Побачивши тут одного разу язичницького князя Єроклея, що сидів на судилищі і надмірно ярився на християн (він віддавав цнотливих дів і дружин християнських на наругу язичникам), святий Єдесій сповнився мужності та сміливості; кинувшись до того князя, святий Єдесій у присутності всіх ударив його по обличчю, потім кинув на землю, продовжуючи бити, докоряючи йому в той же час усвідомлено за його неправедний суд. Відразу ж святий Єдесій був схоплений воїнами, що були тут, і відданий на муку подібно до свого брата святого Амфіана. Після тривалих мук святий Єдесій був зраджений однаковою з братом смерті, був утоплений у морі. Таким чином і святий Єдесій прийняв святий мученицький вінець разом з Амфіаном, був нагороджений ним від Христа, Спаса нашого, Якому посилається слава з Отцем і Святим Духом, навіки. Амінь. Лікія – малоазійська область. Бірит – фінікійське місто, яке славилося в давнину як розсадник освіти та освіченості. Нині Біріт з ім'ям Бейрута становить головне місто азіатсько-турецького вілайєту Сирії, будучи важливим торговим центром. Кесарія палестинська - місто, що знаходилося в Палестині, на березі Середземного моря. У давнину Кесарія була резиденцією римських прокураторів та центром суспільно-політичного життя країни. В історії християнської Церкви Кесарія палестинська чудова тим, що тут вперше був відкритий язичникам доступ до Церкви Христової Апостолом Петром, який хрестив сотника Корнилія (Дії 10:1–48). Тут же відбувався останній суд над Апостолом Павлом, після якого він був відправлений до Риму (Дії 25:1–27:44). У Палестині була ще інша Кесарія, яка, на відміну від згаданої, називалася Пилиповою. Вона була біля витоків Йордану Імператор Максиміан, царював з 305 по 313 р. Імператор Максиміан Галерій керував Римською імперією з 306 по 311 р. Кончина святого мученика пішла у 306 р. Вам може бути цікаво: