Страдание святых мучеников Амфиана и Едесия

Свети мученици Амфијан и Едесије били су браћа по телу и потицали су из грчке паганске породице. Отаџбина им је био град Патара у Ликији 2354. Одавде су их родитељи послали у град Бирит 2355 да изучавају паганске науке. Овде Амфијан и Едесије проведоше дане своје младости у чедности, изненађујући све своје вршњаке својим врлинским животом. Будући да су били туђи било каквим лакомисленим поступцима, свети Амфијан и Едесије су, по Светом писму, имали седу косу – мудрост, а старост – непорочан живот (в. Прет. 4, 9), за шта су били награђени благодаћу Божијом, јер је светлост разумевања истине засијала у њиховим срцима, хтели су да спознају пут хришћанства: што савршеније да бисмо били робови Господа нашег Исуса Христа. Када су се Амфијан и Едесије вратили из Бирита у свој родни град, затекли су свог оца уздигнутог на чин гувернера града и још увек води безбожни пагански живот заједно са свим својим рођацима. Не желећи да живе међу безбожницима и грешницима, свети Амфијан и Едесије тајно напустише родитељски дом и вођени Духом Божијим дођоше у палестински град Кесарију 2356. Овде су срели благочестивог хришћанског презвитера по имену Памфил, који је касније примио венац мучеништва за Христа. Поучени од овог светог презвитера тајнама хришћанске вере, свети Амфијан и Едесије су од истог презвитера просветљени светим крштењем. После овога светитељи су непрестано боравили код блаженог Памфила, славећи и славећи Бога и изучавајући свете књиге и закон Господњи. У то време цар је био Максимијан 2357, који је преузео источну половину Римског царства од свог стрица Максимијана Галерија 2358. Овај цар је сурово прогонио хришћане, јер је био испуњен паганском злобом и мрзео правог Бога. Био је окрутнији од свих паганских римских царева који су му претходили. За време Максимијанове владавине, хришћани су пали у велику пометњу, јер су сви који су исповедали име Христово били погубљени од злог гонитеља. Многи од њих, покушавајући да се ослободе муке и смрти, бежаху од својих бесних прогонитеља, остављајући своје домове и градове, и сакриваше се негде у скровитим местима. Међутим, било је много хришћана који су се отворено предали у руке својих мучитеља и храбро подносили њихова страдања. Међу овим последњима био је и храбри Амфијанац, иако младић у свом телесном узрасту (пошто није имао још двадесет година), али по уму и храбрости стогодишњи старац. У време када су, по наређењу опаког цара незнабожаца, намерно послани људи, дошавши у Цезареју, почели да позивају сваког грађанина тога града у незнабожачке храмове да принесу жртву идолима, храбри Амфијац, који је био са хришћанима на једном скривеном месту, тајно је од свих напустио то место које је у то време био и упутио се у храм у оно време, у храм. приносећи жртву идолима. Неустрашиво приступивши му, свети Амфијан га узе за десну руку, у којој је држао жртву, и стаде га смело гласно и смело увевати да напусти своју прелест и да се не клања демонима и идолима створеним људским рукама. Овај смели чин храброг Амфијана потврдио је многе хришћане још јаче у хришћанској вери; али је незнабошце, а нарочито самог игемона, довео у велики бес. Одмах су светог Амфијана узели игемонови војници, као овцу од вукова, и добио од њих безброј удараца по устима, лицу и целом телу, бачен на земљу и гажен; затим је светитељ одведен у тамницу и стављен у окове. Следећег јутра свети Амфијан је изведен пред игемона, који га је убедио да принесе жртву идолима. Али свети Амфијан је остао непоколебљив у свом исповедању вере Христове. После овога свети мученик Христов бива предан тешким мукама: војници га обесише о дрво и стадоше да муче цело тело оштрим гвозденим оруђем и туку га гвозденим шипкама по лицу, врату и боковима. Лице и цело тело светог мученика толико су мучили мучитељи да га ни познаници нису препознали; сва му ребра поломљена. Али и усред ових тешких страдања, света мученица Христова није престајала да громким гласом исповеда Исуса Христа, као да не чује, не осећајући његову муку и страдање. У међувремену, мучитељи су им погоршали патњу: свезали су ноге светитељу ланом натопљеним уљем и запалили овај лан. Патник се распламсао, топио се као восак. Али ни ова мука није уплашила светог мученика; напротив, испуњен све више смелости, почео је још гласније да велича Исуса Христа, изобличујући и прекоревајући истовремено злобу и безбожништво незнабожаца. Тада је света мученица поново била затворена. После овога, трећег дана по затварању светог Амфијана, мучитељи су поново почели да испитују чврстину мученичке вере новим мукама. Али пошто је светитељ овога пута остао непоколебљив у свом исповедању вере Христове, игемон нареди да га погубе, бацивши га у дубине морске. Војници су везали камен за тело мученика и, одвевши га прилично далеко од обале, бацили у море. Одмах се море разбеснело, земља се затресла, тај град се потресао, и сви незнабошци који су тамо били испуњени су великим страхом и ужасом. Тада су морски таласи из морских дубина понели тело свете мученице на земљу. Тако се заврши страдање светог мученика Амфијана, другог дана месеца априла 2359. године. После тога, многи други хришћани су одведени на мучења, а међу њима је био и Амфијанов брат Едезије. При томе су неки од хришћана били подвргнути разним мукама и страдањима, док су друге незнабошци послали у Палестину да раде у рудницима бакра; Овима је припадао и свети Едесије. Годину дана касније, свети Едесије је одведен из Палестине у египатски град Александрију. Видевши овде једног дана незнабожачког кнеза Јерокла како седи на судници и претерано разбеснео на хришћане (дао је целомудрене девојке и хришћанске жене на ругање незнабошцима), свети Едесије се испуни смелошћу и смелошћу; јурећи ка том кнезу, свети Едесије га је, у присуству свих, ударио у лице, па га бацио на земљу, настављајући да га туче, притом му јавно прекоревајући за неправедни суд. Одмах су свети Едесије ухваћени од војника који су били овде и предати на муке као и његов брат Свети Амфијан. После дугих мука, свети Едесије би предан на смрт као и његов брат, удавивши се у мору. Тако је и свети Едесије примио свети мученички венац заједно са Амфијаном, одликујући га Христом Спаситељем нашим, Коме је слава са Оцем и Светим Духом у векове. Амин. Ликија је област у Малој Азији. Бирит је феничански град, познат у античко доба као легло просветитељства и образовања. Сада је Бирит, са именом Бејрут, главни град азијско-турског вилајета Сирије, важан трговачки центар. Цезареја Палестинска је град који се налази у Палестини, на обали Средоземног мора. У античко доба Цезареја је била резиденција римских прокуратора и центар друштвено-политичког живота земље. У историји хришћанске Цркве, Кесарија у Палестини је изузетна по томе што је овде први пут паганима отворио приступ цркви Христовој апостол Петар, који је крстио стотника Корнилија (Дела 10,1–48). Овде се одиграло последње суђење апостолу Павлу, након чега је послат у Рим (Дела 25:1–27:44). У Палестини је постојала још једна Цезареја, која се, за разлику од поменуте, звала Филипова. Налазио се на извору Јордана Цар Максимијан, царовао од 305. до 313. године. Цар Максимијан Галерије владао је Римским царством од 306. до 311. године. Смрт свете мученице уследила је 306. године. Можда ће вас занимати: