Страдание святых мучеников Амфиана и Едесия

Светите маченици Амфијан и Едисиј беа телесни браќа и потекнуваа од грчко паганско семејство. Нивната татковина бил градот Патара во Ликија 2354 година. Оттука нивните родители биле испратени во градот Бирит 2355 година да учат пагански науки. Овде Амфијан и Едесиј ги поминаа деновите од својата младост во целомудрие, изненадувајќи ги сите свои врсници со својот доблесен живот. Бидејќи биле туѓи на какви било несериозни дејствија, светите Амфијан и Едесиј имале, според Светото писмо, седа коса - мудрост и старост - беспрекорен живот (види Прес. 4:9), за што им била доделена Божјата благодат, бидејќи во нивните срца светнала светлината на разбирањето на вистината: сакале да го осознаат патот на христијанството. што е можно посовршено за да му бидеме робови на нашиот Господ Исус Христос. Кога Амфијан и Едесиј се вратиле од Бирит во својот роден град, го нашле нивниот татко издигнат до ранг на управител на градот и сè уште води безбожен пагански живот заедно со сите негови роднини. Не сакајќи да живеат меѓу злите и грешниците, светите Амфијан и Едесиј тајно го напуштиле домот на своите родители и, водени од Божјиот Дух, дошле во палестинскиот град Цезареја 2356. Овде се сретнале со благочестив христијански презвитер по име Памфил, кој подоцна ја прифатил маченичката круна за Христа. Поучени од овој свет презвитер за тајните на христијанската вера, светите Амфијан и Едесиј беа просветени од истиот презвитер со светото крштевање. По ова, светителите постојано престојуваа кај блажениот Памфил, славејќи и славејќи го Бога и проучувајќи ги светите книги и законот Господов. Во тоа време, император бил Максимијан 2357, кој ја презел источната половина на Римската империја од неговиот вујко Максимијан Галериј 2358 година. Тој бил посуров од сите пагански римски императори кои му претходеле. За време на владеењето на Максимијан, христијаните паднале во голема збунетост, бидејќи сите што го исповедале Христовото име биле убивани од злобниот прогонител. Многумина од нив, обидувајќи се да се ослободат од маките и смртта, побегнале од своите бесни прогонувачи, оставајќи ги своите домови и градови и се сокриле некаде на тајни места. Меѓутоа, имало многу христијани кои отворено се предале во рацете на своите мачители и храбро ги поднесувале нивните маки. Меѓу вторите беше храбриот Амфијан, иако млад во својата физичка возраст (бидејќи уште немаше дваесет години), но стогодишен старец во умот и храброста. Во времето кога, по наредба на злобниот пагански цар, луѓето намерно испратени, откако дојдоа во Цезареја, почнаа да го повикуваат секој од граѓаните на тој град во паганските храмови за да им принесат жртви на идолите, храбриот Амфијан, кој беше со христијаните на едно скриено место, тајно го напушти тоа место од сите и се упати кон храмот, во кое време беше идолот. на идолите. Приближувајќи му се бестрашно, свети Амфијан го фати за десната рака, во која ја држеше жртвата, и почна смело гласно и смело да го поттикнува да ја напушти својата заблуда и да не се поклонува на демони и идоли создадени од човечка рака. Овој смел чин на храбриот Амфијан потврдил многу христијани уште посилни во христијанската вера; но ги доведе во голем гнев незнабожците, а особено самиот хегемон. Веднаш свети Амфијан беше фатен од војниците на хегемонот, како овца од волци, и добија од нив безброј удари по устата, лицето и целото тело, фрлени на земја и газени под нозете; тогаш светителот го одведоа во затвор и го ставија во синџири. Следното утро, свети Амфијан бил изведен на суд пред хегемонот, кој го убедил да им принесе жртва на идолите. Но свети Амфијан остана непоколеблив во своето исповедање на верата Христова. По ова, светиот Христов маченик беше предаден на тешки маки: војниците го обесија на дрво и почнаа да му го мачат целото тело со остри железни алатки и со железни прачки го тепаат по лицето, вратот и страните. Лицето и целото тело на светиот маченик биле толку мачени од мачители што ни неговите познаници не го препознале; му беа скршени сите ребра. Но, и среде овие тешки страдања, светиот Христов маченик не престана да го исповеда Исуса Христа со силен глас, како да не слуша, не ги чувствува неговите маки и страдања. Во меѓувреме, мачителките ги влошија нивните маки: му ги врзаа нозете на светителот со лен натопен во масло и го запалија овој лен на оган. Страдачот се разгоре, се топи како восок. Но и ова мачење не го исплаши светиот маченик; напротив, исполнет со се повеќе смелост, почна уште погласно да го слави Исуса Христа, осудувајќи и укорувајќи ги во исто време злобата и атеизмот на незнабошците. Тогаш светиот маченик повторно бил затворен. По ова, на третиот ден по затворањето на свети Амфијан, мачители повторно почнале да ја испитуваат цврстината на верата на маченикот со нови маки. Но бидејќи светителот овојпат остана непопустлив во исповедањето на верата Христова, хегемонот нареди да го погубат, потопувајќи го во морските длабочини. Војниците врзаа камен за телото на маченикот и, одведувајќи го доста далеку од брегот, го фрлија во морето. Веднаш морето беснее, земјата се затресе, тој град се затресе, а сите незнабожци што беа таму беа исполнети со голем страв и ужас. Тогаш морските бранови го однесоа телото на светиот маченик на земјата од длабочините на морето. Така заврши страдањето на светиот маченик Амфијан, на вториот ден од месец април 2359 година. По ова, многу други христијани биле одведени на мачење, а меѓу нив бил и братот на Амфијан, Едесиј. Во исто време, некои од христијаните биле изложени на разни маки и страдања, додека други биле испратени од незнабошците во Палестина да работат во рудници за бакар; На овие вториве им припаѓал и свети Едесиј. Една година подоцна, свети Едесиј бил однесен од Палестина во египетскиот град Александрија. Гледајќи го овде еден ден паганскиот кнез Хиерокле седнат на судот и претерано разгневен на христијаните (даваше чесни девици и христијански жени да бидат исмејувани од незнабошците), свети Едесиј се исполни со храброст и смелост; брзајќи кон тој кнез, свети Едесиј, во присуство на сите, го удри по лицето, па го фрли на земја, продолжувајќи да го тепа, притоа јавно укорувајќи го за неговиот неправеден суд. Веднаш свети Едесиј бил заробен од војниците кои биле тука и го предале на мачење како неговиот брат свети Амфијан. После долготрајни маки, свети Едесиј бил предаден на иста смрт како и неговиот брат, удавувајќи го во морето. Така и свети Едесиј го прими светиот маченички венец заедно со Амфијан, кој му го додели Христос Спасителот наш, Кому вечно му се дава слава со Отецот и Светиот Дух. Амин. Ликија е регион во Мала Азија. Бирит е феникиски град, познат во античко време како жариште на просветлување и образование. Сега Бирит, со името Бејрут, е главниот град на азиско-турскиот вилает Сирија, кој е важен трговски центар. Цезареја Палестина е град кој се наоѓа во Палестина, на брегот на Средоземното Море. Во античко време, Цезареја била резиденција на римските прокуристи и центар на општествено-политичкиот живот на земјата. Во историјата на христијанската црква, Цезареја во Палестина е извонредна по тоа што овде за првпат пристапот до Христовата црква им бил отворен на паганите од апостол Петар, кој го крстил стотникот Корнелиј (Дела 10:1–48). Тука се случи последното судење на апостол Павле, по што тој беше испратен во Рим (Дела 25:1–27:44). Во Палестина имало уште една Цезареја, која за разлика од споменатата се викала Филипи. Се наоѓаше на изворот на Јордан Царот Максимијан владеел од 305 до 313 година. Царот Максимијан Галериј владеел со Римската империја од 306 до 311 година. Смртта на светиот маченик следела во 306 година. Можеби ќе ве интересира: