Страдание святых мучеников Амфиана и Едесия
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა მოწამეები ამფიანე და ედესიუსი ხორციელი ძმები იყვნენ და ბერძნული წარმართული ოჯახიდან იყვნენ. მათი სამშობლო იყო ქალაქი პატარა ლიკიაში 2354. აქედან ისინი მშობლებმა გაგზავნეს ქალაქ ბირიტში 2355 წელს წარმართული მეცნიერებების შესასწავლად. აქ ამფიანოსმა და ედესიმ სიყმაწვილობის დღეები სიწმინდეში გაატარეს და ყველა თანატოლი სათნო ცხოვრებით გააოცეს. წმინდანები ამფიანსა და ედესიუსს, რომლებიც არ იყვნენ ყოველგვარი უაზრო ქმედებების მიმართ, წმინდა წერილების თანახმად, ჰქონდათ ნაცრისფერი თმა - სიბრძნე და სიბერის ასაკი - უბიწო ცხოვრება (იხ. პრეზ. 4:9), რისთვისაც მიენიჭათ ღვთის მადლი, რადგან ჭეშმარიტების გაგების შუქი ანათებდა მათ გულებში: მათ სურდათ გაეგოთ ქრისტიანული გზა. რაც შეიძლება სრულყოფილად, რათა ვიყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მონები.
როდესაც ამფიანე და ედესიუსი ბირიტიდან მშობლიურ ქალაქში დაბრუნდნენ, მათ მამა დახვდათ, რომ ამაღლებული იყო ქალაქის გამგებლის წოდებით და კვლავ უღვთო წარმართულ ცხოვრებას ეწეოდა მის ყველა ნათესავთან ერთად. არ სურდათ ბოროტთა და ცოდვილთა შორის ცხოვრება, წმინდანები ამფიანემ და ედესიუსმა ფარულად დატოვეს მშობლების სახლი და ღვთის სულით ხელმძღვანელობით მივიდნენ პალესტინის ქალაქ კესარიაში 2356 წელს. აქ შეხვდნენ ღვთისმოსავ ქრისტიან პრესვიტერს, სახელად პამფილუსს, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო ქრისტეს მოწამეობის გვირგვინი. ამ წმიდა პრესვიტერის მიერ ქრისტიანული რწმენის საიდუმლოებები რომ ასწავლეს, წმიდა ამფიანე და ედესიუსი იმავე პრესვიტერმა წმინდა ნათლით გაანათლა. ამის შემდეგ წმინდანები გამუდმებით რჩებოდნენ ნეტარ პამფილესთან, ადიდებდნენ და ადიდებდნენ ღმერთს და სწავლობდნენ წმინდა წიგნებსა და უფლის კანონს.
ამ დროს იმპერატორი იყო მაქსიმიანე 2357, რომელმაც დაიპყრო რომის იმპერიის აღმოსავლეთი ნახევარი ბიძამისი მაქსიმიან გალერიუსისგან 2358 წელს. ეს იმპერატორი სასტიკად დევნიდა ქრისტიანებს, რადგან წარმართული ბოროტებით იყო აღსავსე და სძულდა ჭეშმარიტი ღმერთი. ის უფრო სასტიკი იყო, ვიდრე ყველა წარმართი რომაელი იმპერატორი, ვინც მას წინ უძღოდა. მაქსიმიანეს მეფობის დროს ქრისტიანები დიდ დაბნეულობაში ჩავარდნენ, რადგან ყველა, ვინც ქრისტეს სახელს აღიარებდა, სიკვდილით დასაჯეს ბოროტი მდევნელის მიერ. ბევრი მათგანი, ცდილობდა თავი დაეღწია ტანჯვისა და სიკვდილისგან, გაიქცა მათი განრისხებული მდევნელებისგან, მიატოვა სახლები და ქალაქები და სადღაც მიიმალა საიდუმლო ადგილებში. თუმცა, ბევრი ქრისტიანი იყო, ვინც ღიად ჩაბარდა თავის მტანჯველებს და გაბედულად გაუძლო მათ ტანჯვას. ამ უკანასკნელთა შორის იყო გაბედული ამფიანე, მართალია, ახალგაზრდა თავის ფიზიკურ ასაკში (რადგან ჯერ კიდევ ოცი წლის არ იყო), მაგრამ ასი წლის მოხუცი გონებაში და გამბედაობაში.
იმ დროს, როდესაც ბოროტი წარმართის იმპერატორის ბრძანებით, კესარიაში მისულმა ხალხმა შეგნებულად გაგზავნა ამ ქალაქის თითოეული მოქალაქის წარმართული ტაძრების მოწოდება, რათა მსხვერპლი შეეწირათ კერპებისთვის, მამაცი ამფიანე, რომელიც ქრისტიანებთან ერთად იმყოფებოდა ერთ მიმალულ ადგილას, ფარულად დატოვა ეს ადგილი ყველასგან და გაემართა ურემი, რომელიც იმ დროს კერპთან იყო. კერპებს. უშიშრად მიახლოებულმა წმიდა ამფიანემ აიტაცა ის მარჯვენა ხელით, რომელშიც ეჭირა მსხვერპლშეწირვა და დაიწყო გაბედულად შეგონება ხმამაღლა და გაბედულად, დაეტოვებინა თავისი ბოდვა და არ ეთაყვანებინა ადამიანის ხელით შექმნილი დემონები და კერპები. მამაცი ამფიანეს ამ გაბედულმა საქციელმა მრავალი ქრისტიანი კიდევ უფრო ძლიერი ქრისტიანულ რწმენაში დაადასტურა; მაგრამ მან წარმართები და განსაკუთრებით თავად ჰეგემონი დიდი მრისხანებით მოიყვანა. მაშინვე წმიდა ამფიანე ჰეგემონის ჯარისკაცებმა, ცხვარივით მგლებმა აიტაცეს და მათგან უთვალავი დარტყმა მიიღეს პირზე, სახესა და მთელ სხეულზე, მიწაზე დააგდეს და ფეხქვეშ გათელეს; შემდეგ წმიდანი საპყრობილეში შეიყვანეს და ჯაჭვებით ჩასვეს.
მეორე დილით წმინდა ამფიანე ჰეგემონის წინაშე წარადგინეს, რომელმაც დაარწმუნა კერპებისთვის მსხვერპლი შეეწირა. მაგრამ წმინდა ამფიანე ურყევი დარჩა ქრისტეს რწმენის აღიარებაში. ამის შემდეგ ქრისტეს წმიდა მოწამე მძიმე ტანჯვას გადაეცა: ჯარისკაცებმა ხეზე ჩამოახრჩვეს და მთელი სხეულით დაუწყეს ტანჯვა რკინის ბასრი იარაღებით და სცემეს სახეზე, კისერზე და გვერდებზე რკინის ჯოხებით. წმიდა მოწამის სახე და მთელი სხეული ისე იყო დატანჯული წამების მიერ, რომ მისმა ნაცნობებმაც კი ვერ იცნეს; ყველა ნეკნი გატეხილი ჰქონდა. მაგრამ ამ მძიმე ტანჯვის შუაგულშიც კი, ქრისტეს წმიდა მოწამე არ წყვეტდა იესო ქრისტეს აღსარებას დიდი ხმით, თითქოს არ ესმოდა, არ გრძნობდა მის ტანჯვას და ტანჯვას.
ამასობაში მტანჯველები ამძიმებდნენ მათ ტანჯვას: წმიდანს ფეხზე ზეთში დასველებული სელი შეაკრათ და ამ სელს ცეცხლზე აანთებდნენ. დაავადებული ატყდა, ცვილივით დნება. მაგრამ ამ ტანჯვამაც არ შეაშინა წმიდა მოწამე; პირიქით, უფრო და უფრო მეტი გაბედულებით აღსავსე, მან კიდევ უფრო ხმამაღლა დაიწყო იესო ქრისტეს განდიდება, დაგმო და ამავდროულად გაკიცხვა წარმართების ბოროტება და ათეიზმი. შემდეგ წმიდა მოწამე კვლავ დააპატიმრეს.
ამის შემდეგ, წმინდა ამფიანეს დაპატიმრებიდან მესამე დღეს, წამებულებმა კვლავ დაიწყეს მოწამის რწმენის სიმტკიცე ახალი ტანჯვით. მაგრამ რადგან წმინდანი ამჯერად მტკიცედ დარჩა ქრისტეს რწმენის აღიარებაში, ჰეგემონმა ბრძანა მისი სიკვდილით დასჯა და ზღვის სიღრმეში ჩაძირვა. ჯარისკაცებმა მოწამეს სხეულზე ქვა მიაბას და ნაპირიდან საკმაოდ შორს წაიყვანეს და ზღვაში გადააგდეს. მყისვე ზღვა მძვინვარებდა, მიწა შეირყა, ქალაქი შეირყა და იქ მყოფი ყველა წარმართი დიდი შიშითა და საშინელებით იყო სავსე. შემდეგ ზღვის ტალღებმა წმიდა მოწამის ცხედარი ზღვის სიღრმიდან მიწაზე გადაიტანეს.
ასე დასრულდა წმიდა მოწამე ამფიანეს ტანჯვა 2359 წლის აპრილის თვის მეორე დღეს.
ამის შემდეგ მრავალი სხვა ქრისტიანი წაიყვანეს საწამებლად და მათ შორის იყო ამფიანეს ძმა, ედესიუსი. ამასთანავე, ქრისტიანთაგან ნაწილს სხვადასხვა ტანჯვა-ტანჯვა ექვემდებარებოდა, ზოგი კი წარმართებმა პალესტინაში გაგზავნეს სპილენძის მაღაროებში სამუშაოდ; ამ უკანასკნელთა რიცხვს ეკუთვნოდა წმიდა ედესიაც.
ერთი წლის შემდეგ წმიდა ედესიუსი პალესტინადან ეგვიპტის ქალაქ ალექსანდრიაში გადაიყვანეს. ერთხელ აქ დაინახა სამსჯავროზე მჯდომი წარმართი უფლისწული იეროკლე და ზედმეტად განრისხებული ქრისტიანებზე (მან უბიწო ქალწულები და ქრისტიანი ცოლები მისცა წარმართების დასაცინად), წმიდა ედესიოსი გამბედაობითა და გამბედაობით აივსო; იმ უფლისწულისკენ მივარდნილმა წმიდა ედესიოსმა, ყველას თანდასწრებით, სახეში დაარტყა, შემდეგ მიწაზე დააგდო, განაგრძო მისი ცემა, ამავდროულად საჯაროდ საყვედურით გამოთქვა მისი უსამართლო განსჯის გამო. მაშინვე წმიდა ედესი შეიპყრეს აქ მყოფმა ჯარისკაცებმა და ჩააბარეს წამებას, როგორც მისი ძმა წმინდა ამფიანე. ხანგრძლივი ტანჯვის შემდეგ წმიდა ედესიუსი იმავე სიკვდილს გადასცეს, როგორც მისი ძმა, დაიხრჩო ზღვაში. ამრიგად, წმიდა ედესიუსმაც მიიღო მოწამეობრივი გვირგვინი ამფიანესთან ერთად, რომელიც მიანიჭა ქრისტემ, ჩვენმა მაცხოვარმა, რომელსაც მარადიულად ეძლევა დიდება მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად. ამინ.
ლიკია არის მცირე აზიის რეგიონი.
ბირიტი ფინიკიური ქალაქია, რომელიც ძველად განთქმული იყო, როგორც განმანათლებლობისა და განათლების კერა. ახლა ბირიტი, სახელწოდებით ბეირუთი, არის სირიის აზიურ-თურქული ვილაეტის მთავარი ქალაქი, არის მნიშვნელოვანი სავაჭრო ცენტრი.
კესარია პალესტინა არის ქალაქი პალესტინაში, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. ძველად კესარია იყო რომაელი პროკურორების რეზიდენცია და ქვეყნის საზოგადოებრივ-პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრი. ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიაში პალესტინის კესარია იმითაა გამორჩეული, რომ აქ პირველად ქრისტეს ეკლესიაში შესვლა წარმართებს გაუხსნა მოციქულმა პეტრემ, რომელმაც მონათლა ასისთავი კორნელიუსი (საქმეები 10:1–48). აქ მოხდა პავლე მოციქულის ბოლო სასამართლო პროცესი, რის შემდეგაც იგი გაგზავნეს რომში (საქმეები 25:1–27:44). პალესტინაში იყო კიდევ ერთი კესარია, რომელსაც ხსენებულისგან განსხვავებით ფილიპი ერქვა. იგი მდებარეობდა იორდანეს წყაროსთან
იმპერატორი მაქსიმიანე, მეფობდა 305-დან 313 წლამდე.
იმპერატორი მაქსიმიან გალერიუსი მართავდა რომის იმპერიას 306 წლიდან 311 წლამდე.
წმიდა მოწამის გარდაცვალება მოჰყვა 306 წელს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: