Страдание святых мучеников Амфиана и Едесия

Svatí mučedníci Amfián a Edesius byli bratři v těle a pocházeli z řecké pohanské rodiny. Jejich domovinou bylo město Patara v Lykii roku 2354. Odtud byli svými rodiči posláni do města Birit roku 2355 studovat pohanské vědy. Zde Amphianus a Edesius strávili dny svého mládí v cudnosti a všechny své vrstevníky překvapili svým ctnostným životem. Svatí Amfián a Edesius, kteří byli cizí všem lehkomyslným činům, měli podle Písma šedivé vlasy - moudrost a stáří - neposkvrněný život (viz Pres. 4:9), za což jim byla udělena milost Boží, protože v jejich srdcích zářilo světlo pochopení pravdy: když si dokonale uvědomili marnost modloslužby, aby byla cesta křesťanů co možná otrokem. Pane Ježíši Kriste. Když se Amphian a Edesius vrátili z Byritu do svého rodného města, zjistili, že jejich otec byl povýšen do hodnosti guvernéra města a spolu se všemi svými příbuznými stále vedl bezbožný pohanský život. Svatí Amfián a Edesius, kteří nechtěli žít mezi bezbožnými a hříšníky, tajně opustili dům svých rodičů a vedeni Duchem Božím přišli do palestinského města Caesarea roku 2356. Zde se setkali se zbožným křesťanským presbyterem jménem Pamphilus, který později přijal mučednickou korunu pro Krista. Svatí Amfián a Edesius, kteří byli tímto svatým presbyterem poučeni o tajemstvích křesťanské víry, byli stejným presbyterem osvíceni svatým křtem. Poté svatí neustále zůstávali u blaženého Pamfila, oslavovali a chválili Boha a studovali posvátné knihy a zákon Páně. V této době byl císařem Maximianus 2357, který převzal východní polovinu římské říše od svého strýce Maximiana Galeria 2358. Tento císař krutě pronásledoval křesťany, protože byl naplněn pohanskou špatností a nenáviděl pravého Boha. Byl krutější než všichni pohanští římští císaři, kteří ho předcházeli. Za vlády Maximiana upadli křesťané do velkého zmatku, protože každý, kdo vyznával Kristovo jméno, byl usmrcen zlým pronásledovatelem. Mnozí z nich ve snaze zbavit se muk a smrti uprchli před svými zuřivými pronásledovateli, opustili své domovy a města a ukryli se někde na tajných místech. Bylo však mnoho křesťanů, kteří se otevřeně odevzdali do rukou svých mučitelů a snášeli své utrpení s odvahou. Mezi těmi posledními byl odvážný Amfian, sice mladík ve svém fyzickém věku (jelikož mu ještě nebylo dvacet let), ale rozumem a odvahou staletý stařík. V době, kdy na příkaz zlého pohanského císaře lidé úmyslně poslaní, když přišli do Cesareje, začali svolávat všechny občany tohoto města do pohanských chrámů, aby přinášeli oběti modlám, odvážný Amfián, který byl s křesťany na jednom skrytém místě, tajně opustil toto místo ode všech a zamířil do chrámu idolů, do chrámu idolů, do idolu, v té době byl idol. Svatý Amfián se k němu nebojácně přiblížil, uchopil ho za pravou ruku, ve které držel oběť, a začal ho směle hlasitě a směle nabádat, aby opustil svůj klam a neuctíval démony a modly vytvořené lidskýma rukama. Tento odvážný čin odvážného Amfiana utvrdil mnoho křesťanů ještě silnějších v křesťanské víře; ale přivedl pohany a zvláště hegemona samotného k velkému hněvu. Okamžitě byl svatý Amfián zajat hegemonovými vojáky jako ovce vlky a dostal od nich nespočet ran do úst, obličeje a celého těla, byl svržen na zem a pošlapán; pak byl svatý vzat do vězení a připoután do řetězů. Druhý den ráno byl svatý Amphian postaven před hegemona, který ho přesvědčil, aby obětoval modlám. Ale svatý Amfián zůstal neotřesitelný ve svém vyznání víry v Krista. Poté byl svatý mučedník Kristův vydán těžkým mukám: vojáci ho pověsili na strom a začali trýznit celé jeho tělo ostrými železnými nástroji a bít ho do obličeje, krku a boků železnými tyčemi. Tvář a celé tělo svatého mučedníka mučitelé tak mučili, že ho ani jeho známí nepoznali; všechna jeho žebra byla zlomená. Ale ani uprostřed těchto těžkých utrpení nepřestal svatý mučedník Kristův vyznávat Ježíše Krista hlasitým hlasem, jako by neslyšel, necítil jeho muka a utrpení. Mezitím mučitelé prohloubili své utrpení: svázali světci nohy lnem namočeným v oleji a zapálili tento len. Postižený vzplál a roztál jako vosk. Ale ani tato muka nezastrašila svatého mučedníka; naopak, naplněn stále větší smělostí, začal ještě hlasitěji oslavovat Ježíše Krista, odsuzujíc a vyčítaje zároveň špatnost a ateismus pohanů. Poté byl svatý mučedník znovu uvězněn. Poté, třetího dne poté, co byl svatý Amfián uvězněn, začali mučitelé znovu zkoušet pevnost mučednické víry novými mukami. Ale protože světec tentokrát zůstal neoblomný ve svém vyznání víry v Krista, hegemon nařídil, aby byl usmrcen a ponořil ho do hlubin moře. Vojáci přivázali k tělu mučedníka kámen a odvedli ho docela daleko od břehu a hodili do moře. Moře se okamžitě rozzuřilo, země se otřásla, město se otřáslo a všichni pohané, kteří tam byli, byli naplněni velkým strachem a hrůzou. Pak mořské vlny nesly tělo svatého mučedníka na zem z hlubin moře. Tak skončilo utrpení svatého mučedníka Amphiana, druhého dne měsíce dubna 2359. Poté bylo mnoho dalších křesťanů odvedeno k mučení a mezi nimi byl Amphianův bratr Edesius. Zároveň byli někteří křesťané vystaveni různým mukám a utrpením, jiní byli posláni pohany do Palestiny, aby pracovali v měděných dolech; K těm druhým patřil i svatý Edesius. O rok později byl svatý Edesius odvezen z Palestiny do egyptského města Alexandrie. Když zde jednoho dne uviděl pohanského prince Hieroklesa, jak sedí u soudu a přehnaně se rozhněval na křesťany (dal cudné panny a křesťanské manželky, aby se jim pohané posmívali), byl svatý Edesius naplněn odvahou a smělostí; Svatý Edesius, který se řítil k tomuto princi, ho v přítomnosti všech udeřil do obličeje, pak ho shodil na zem, dál ho bil a zároveň mu veřejně vyčítal jeho nespravedlivý úsudek. Svatý Edesius byl okamžitě zajat vojáky, kteří zde byli, a vydán k mučení jako jeho bratr svatý Amfián. Po dlouhém mučení byl svatý Edesius vydán ke stejné smrti jako jeho bratr, když byl utopen v moři. Tak také svatý Edesius přijal svatou mučednickou korunu spolu s Amphianem, když mu ji udělil Kristus, náš Spasitel, jemuž je navždy vzdávána sláva s Otcem a Duchem svatým. Amen. Lycia je oblast Malé Asie. Birit je fénické město, známé ve starověku jako semeniště osvícení a vzdělání. Nyní je Birit se jménem Bejrút hlavním městem asijsko-tureckého vilajetu Sýrie a je důležitým obchodním centrem. Caesarea Palestine je město ležící v Palestině na pobřeží Středozemního moře. Ve starověku byla Caesarea sídlem římských prokurátorů a centrem společensko-politického života země. V dějinách křesťanské církve je Caesarea v Palestině pozoruhodná tím, že zde poprvé otevřel přístup do Kristovy církve pohanům apoštol Petr, který pokřtil setníka Kornélia (Sk 10,1–48). Zde se konal poslední soud s apoštolem Pavlem, po kterém byl poslán do Říma (Sk 25,1–27,44). V Palestině byla ještě jedna Caesarea, která se na rozdíl od zmíněné jmenovala Filipy. Nacházel se u pramene Jordánu Císař Maximianus vládl v letech 305 až 313. Císař Maximian Galerius vládl římské říši v letech 306 až 311. V roce 306 následovala smrt svatého mučedníka. Mohlo by vás zajímat: