Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Mních Euthymius sa narodil zbožným rodičom. Miestom jeho narodenia a výchovy bol Nižný Novgorod. Keď dovŕšil plnoletosť, rodičia ho poslali študovať Božie písmo a požehnaná mládež ho spolu s jeho rovesníkmi študovala s veľkou usilovnosťou a úplne sa mu nepáčili detské hry. Majúc záľubu v tichu a vo všetkom poslúchajúci svojich rodičov, často navštevoval Božie chrámy, kde rád stál v ústraní na tmavom mieste, aby ho nikto nemohol zabávať rozhovormi o pominuteľných predmetoch tohto sveta a aby mohol s plnou pozornosťou počúvať cirkevný spev a čítanie. Jedného dňa prišiel do svätého chrámu a počul slová v evanjeliu: „Ak chce niekto ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma“ a tak ďalej (Lk 9 a nasl.). Po vypočutí týchto slov sa blahoslavený Euthymius rozhodol zriecť požehnania tohto sveta a odišiel do Pečerského kláštora Nanebovstúpenia Pána, ktorý sa nachádza neďaleko Nižného Novgorodu v roku 2347, kde dostal kláštornú tonzúru od opáta tohto kláštora menom Dionýz. Po vstupe do kláštora sa Euthymius začal oddávať veľkým výkonom. Za neustáleho spievania Dávidových žalmov zvyčajne trávil deň v práci, usilovne vykonával rôzne kláštorné práce a v noci sa utiahol do jaskyne a tam so slzami prednášal celonočné modlitby Bohu. Požehnaný mních vykonal tieto činy a vo všetkom poslúchol svojho mentora, mnícha Dionýzia. Vo svojom neskoršom živote dosiahol taký stupeň askézy, že niekedy strávil celú noc bez spánku v modlitbe a často sa podriaďoval takémuto výkonu. Zároveň bol taký zdržanlivý v jedle, že ho konzumoval v takých množstvách, aké bolo potrebné, aby sa nevyčerpal od hladu, nepil nič iné ako vodu a aj to len vtedy, keď pociťoval veľký smäd. Potom mu jeho mentor pridelil poslušnosť, aby slúžil v pekárni. Tu ešte viac zvýšil svoje zálety, pretože neustále nosil vodu a rúbal drevo. Čoskoro dostal príkaz slúžiť v samotnej pekárni. Pri práci tu mních vždy pripomenul večné muky z neuhasiteľného ohňa a žieravého červa. Pri pohľade na oheň si často hovoril: „Buď trpezlivý, Euthymius, aby si cez tento oheň mohol uniknúť večnému ohňu. Každý, kto videl také skutky a trpezlivosť mnícha Euthymia, sa naňho nepozeral ako na človeka, ale ako na Božieho anjela, ktorý medzi nimi žije. V tom čase Suzdalské a Nižnonovgorodské kniežatstvo vlastnil veľkovojvoda Boris Konstantinovič 2348. Obrátil sa na rektora Pečerského kláštora, mnícha Dionýzia, so žiadosťou, aby mu poslal blahoslaveného Euthymia do Suzdalu, aby postavil kláštor, ktorý plánoval postaviť. Blahoslavený Dionýz s radosťou sľúbil veľkovojvodovi, že splní jeho žiadosť, a po krátkom čase sa mních Euthymius, ktorý prijal modlitbu na rozlúčku a požehnanie od svojho mentora, vydal na cestu. Keď prišiel do mesta Gorokhovets, v jeho blízkosti, vo vzdialenosti asi 8 verst, postavil kostol v mene Svätého otca Vasilija, arcibiskupa Cézarey z Kappadokie, a postavil s ním spoločnú pustovňu v roku 2349, po ktorej prišiel do Suzdalu k veľkovojvodovi Borisovi Konstantinovičovi. Princ bol veľmi šťastný z príchodu mnícha a po chvíli, keď s ním strávil rozhovor, odišiel s ním k biskupovi Jánovi zo Suzdalu. Keď veľkovojvoda prišiel k biskupovi, odhalil mu svoj úmysel, poradil mu o živote blahoslaveného Dionýzia - o tom, ako ho Pán poctil darom proroctva a ako ho požehnal, aby postavil kláštor, a tiež povedal o mníchovi Euthymiovi. Potom princ začal prosiť biskupa, aby išiel s ním nájsť miesto na založenie kláštora, a biskup išiel s veľkovojvodom a mních Euthymius išiel s nimi. Čoskoro našli miesto neďaleko mesta na hore, pri rieke Kamennica, na brehoch ktorej sa nachádzalo mesto Suzdal, a toto miesto sa im zapáčilo. Potom sa modlili a ďakovali Bohu. Potom sa na tomto mieste zhromaždilo veľa ľudí, vládcovia všetkých kniežacích oblastí, bojari, kniežatá a hodnostári jeho dvora, duchovenstvo, kláštorní bratia, ako aj muži a manželky rôzneho veku. V prítomnosti takto preplneného zhromaždenia biskup Ján požehnal a posvätil miesto pre kláštor a po osobitnej modlitbe postavil kríž na mieste, kde mal byť oltár prvého kostola. Potom princ nariadil pripraviť kamene a všetko potrebné na stavbu chrámu. A keď sa splnil princov príkaz, on sám ako prvý vzal rýľ a začal vlastnými rukami kopať priekopu a vládcovia krajiny a bojari nasledovali jeho príklad. Potom bola vykonaná bohoslužba za založenie chrámu a chrám bol založený na počesť Premenenia nášho Pána Ježiša Krista a potom začali stavať steny budovy. Mních Euthymius, ktorý požiadal biskupa o požehnanie, vzal sekeru a vlastnou rukou vytesal tri kamene pri severných dverách oltára pri svätom oltári a zhotovil si rakvu, do ktorej bolo následne uložené jeho čestné telo. Chrám bol dokončený v roku 1352 2350 a v tom istom roku bol vysvätený. Biskup Ján povýšil blahoslaveného Euthymia do hodnosti archimandritu a do jeho vedenia zveril kresťanské stádo slovných ovečiek Krista a knieža mu darovalo veľké množstvo zlata a striebra na založenie kláštora. Odvtedy sa mních Euthymius so slzami ľútosti začal oddávať veľkým skutkom. Cez deň usilovne pracoval na stavbe kláštora a v noci sa neustále, vrúcne modlil k Bohu, a tak v ňom vybudoval kláštor a cely pre budúcich bratov. Okrem už niekdajšieho chrámu postavil ďalší chrám v mene ctihodného otca Jána Klimacusa a pripojil k nemu kamenný refektár, kde sa mohli mnísi schádzať v zimných dňoch na modlitbu a stolovanie. Keď sa v kláštore v kláštore zišlo asi 300 bratov a nezmestili sa do jedla, nariadil postaviť nový kostol v mene svätého Mikuláša, Divotvorcu z Myry, nazývaného špitálsky, a spolu s ním postavili veľkú drevenú múčku, aby sa v nej zhromaždili tí bratia, ktorí sa nezmestili s ostatnými do kamennej múky. Potom podľa potreby postavil ďalšie budovy potrebné pre kláštor. A tak vďaka práci a modlitbám svätého Euthymia, s pomocou Božej milosti, bol postavený kláštor, ktorý úplne uspokojil všetky kláštorné potreby jeho kláštora. A začal pevne a zbožne viesť stádo, ktoré mu bolo zverené. Ustanovil pravidlo, že všetci mnísi majú bez výhrad zotrvávať v poslušnosti, v úprimnej láske jeden k druhému, v cudnosti a bez žiadostivosti, aby nikto z nich nemal nič vlastné, ale aby mali všetko spoločné, a ak zistil, že niektorý z bratov má majetok, uvalil na neho pokánie. Nedovolil bratom, aby sa medzi sebou v kostole rozprávali, a tiež vždy žiadal, aby počas jedla mlčali. Po jedle prikázal všetkým, aby išli do svojich ciel, potichu, bez toho, aby sa navzájom bavili, a nedovolil im navštevovať cely iných ľudí, s výnimkou nejakej extrémnej potreby. Okrem toho nariadil ako všeobecné pravidlo, že žiadny z mníchov nemá mať vlastnú múdrosť, ale každý má byť pripravený splniť všetku poslušnosť. A bratia ho vo všetkom poslúchali ako Božieho anjela. Na duchovné rozhovory cestoval mních Euthymius k mníchovi Sergiovi, Divotvorcovi z Radoneža, do jeho kláštora, keďže boli súčasníkmi v roku 2351. Po takýchto rozhovoroch sa s láskou navzájom požehnali a potom sa mních Euthymius opäť vrátil do svojho kláštora. Blahoslavený Euthymius prežil celý svoj život v takýchto skutkoch. Nikdy nezradil svoje pravidlo modlitby a kombinovaním pôstu s almužnou, prijímaním cudzincov a podávaním jedla tým, ktorí ho nemali, pridal k svojim predchádzajúcim skutkom nové skutky. Bol odevom pre nahých a útechou pre smútiacich, keď pomáhal všetkým chudobným, zachraňoval tých, ktorí upadli do nešťastia, z problémov, uzdravoval chorých modlitbou, platil dlhy za dlžníkov, všetkým odpúšťal a jedným slovom vyslobodzoval tých, ktorých postihli nešťastia z násilia nespravodlivých sudcov. Chudobu v oblečení miloval natoľko, že sa zdalo, že nemá nič. Vždy nosil len oblečenie z tvrdých baraních koží a v zime ho trápila zima a v lete kvôli váhe šiat horúčavy. A tak mních Euthymius po najrôznejších strastiplných a úzkych cestách dokončil svoj životný sprievod a telesné slabosti začal pociťovať až vtedy, keď už dosiahol vysoký vek. Cítiac blížiacu sa smrť zavolal k sebe všetkých mníchov kláštora. Keď videli, že ich opát je veľmi slabý a že sa blíži čas jeho odchodu k Pánovi, všetci začali smútiť nad jeho odlúčením a hovorili: - Otec! Necháš nás siroty, a keď nebudeš s nami, náš kláštor bude prázdny. Ale mních ich utešoval a odpovedal im: - Nesmúťte nad odlúčením odo mňa a vedzte, že ak nadobudnem smelosť modlitby k Bohu a moja práca sa mu bude páčiť, tak náš kláštor nielenže nezíde prázdnotou, ale po mojej smrti sa počet mníchov v ňom ešte zvýši, ak budete mať aj lásku jeden k druhému. Mních hovoril a ešte oveľa viac, aby potešil bratov. Potom, keď sa už začal čas jeho odchodu k Pánovi, všetci mnísi, ktorí k nemu prišli, ho so slzami pobozkali a požiadali ho o posledné požehnanie. A ako milujúci otec, aj mních každému dal svoje požehnanie, každému odpustil a každého požiadal o odpustenie. Keď konečne nadišla hodina odlúčenia jeho duše od tela, prijal sväté tajomstvá a prvý aprílový deň odovzdal svoju svätú dušu do rúk Pána po 52 rokoch vlády kláštora 2352. Mnísi pochovali jeho sväté telo v spomínanej truhle, ktorú si mních vlastnými rukami postavil na začiatku stavby prvého kláštora. Blahoslavený Euthymius dodnes robí mnohé zázraky a udeľuje uzdravenie tým, ktorí s vierou prichádzajú k jeho úprimnému hrobu 2353. Ako žiariaca hviezda ste prišli z východu na západ, opustili ste svoju vlasť, Nižný Novgrad, a keď ste sa dostali do Bohom spaseného mesta Sudzhdal, vytvorili ste v ňom kláštor a zhromaždili ste veľa mníchov a dostali ste dar zázrakov od Boha, otca Euthymia, boli ste Kristovým partnerom a spoločníkom s mníchom Sergiom. Spolu s ním od Krista Boha vypros nášmu blahoslavenému cisárovi Nikolajovi Alexandrovičovi zdravie a spásu a pre naše duše veľké milosrdenstvo. Do potokov svojich sĺz si ponoril mnohé nevlhné neutíchajúce starosti, ó ctihodný Bohom múdry Euthymius, a tak si dostal dar zázrakov; neprestajne sa za nás všetkých modlite. Kláštor Pečerského nanebovstúpenia založil v okolí Nižného Novgorodu okolo roku 1330 priateľ ctihodného. Sergeja z Radoneža od svätého Dionýzia, ktorý si pre seba vykopal 5 verst od mesta na brehoch rieky. Povolžskú jaskyňu a pracoval v nej a potom sa stal archimandritom svojho kláštora a následne arcibiskupom v Suzdale. Zomrel v hodnosti kyjevského metropolitu v roku 1384. Jeho pamiatka je 26. jún. Nie je známe, prečo sa tu Boris Konstantinovič nazýva veľkovojvoda. Suzdalské kniežatá sa však usilovali o veľkokniežací trón po smrti Simeona Pyšného v roku 1353, ale nepodarilo sa im to a až po smrti Jána II. Krotkého v roku 1359 sa veľkej vlády dočkal suzdalský princ Dimitri Konstantinovič. Posledný menovaný bol však veľkovojvodom len niekoľko rokov. V roku 1363 bol nútený postúpiť veľkovojvodský trón synovi Jána Pokorného, ​​Dimitrijovi Ioannovičovi Donskojovi. Táto pustovňa bola vždy pridelená kláštoru Spaso-Evfimov. Tento rok sa považuje aj za rok založenia kláštora, ktorý neskôr dostal názov Spaso-Evfimiev. Je pozoruhodný tým, že ako prvý zo suzdalských kláštorov zaviedol ubytovňu. V cirkevných hymnách sa mních Euthymius nazýva „rýchlejší a hovorca“ mnícha Sergia (Mineaion za mesiac apríl 1625). Mních Euthymius zomrel 1. apríla 1405 vo veku asi 90 rokov. Storočie po smrti svätca, v roku 1507, 7. júna, keď kopal priekopu na stavbu nového kostola namiesto kostola Premenenia Pána, ktorý vyhorel v roku 1491, našli sa jeho relikvie a ukázalo sa, že sú neporušené: „jeho tvár bola svetlá a jeho rúcho bolo, ako keby bol oblečený včera“. Mohlo by vás zaujímať: