Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Călugărul Eutimie s-a născut din părinți evlavioși. Locul nașterii și creșterii sale a fost Nijni Novgorod. Când a ajuns la majoritate, părinții l-au trimis să studieze Divinele Scripturi, iar fericitul tânăr, împreună cu semenii săi, le-au studiat cu multă sârguință și era cu desăvârșire contrariat față de jocurile copiilor. Având înclinație spre tăcere și ascultându-și părinții în toate, a vizitat adesea bisericile lui Dumnezeu, unde îi plăcea să stea, retras într-un loc întunecat, pentru ca nimeni să nu-l distreze cu discuții despre obiectele pieritoare ale acestei lumi și să asculte cu toată atenția cântarea și citirea bisericii. Într-o zi a venit la sfântul biserică și a auzit cuvintele din Evanghelie: „Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze” și așa mai departe (Luca 9 și urm.). Auzind aceste cuvinte, fericitul Eutimie s-a hotărât să renunțe la binecuvântările acestei lumi și s-a dus la Mănăstirea Pechersky a Înălțarii Domnului, situată lângă Nijni Novgorod, 2347, unde a primit tunsura monahală de la starețul acestei mănăstiri, pe nume Dionisie. După ce a intrat în mănăstire, Eutimie a început să se deda la mari isprăvi. Cu cântarea constantă a psalmilor lui David, de obicei își petrecea ziua în muncă, săvârșind cu sârguință diverse lucrări monahale, iar noaptea se retrăgea într-o peșteră și acolo, cu lacrimi, făcea rugăciuni către Dumnezeu toată noaptea. Fericitul călugăr a săvârșit aceste fapte, supunându-se în toate îndrumătorul său, călugărul Dionisie. În viața de mai târziu, a atins un asemenea grad de asceză, încât uneori a petrecut toată noaptea fără să doarmă în rugăciune și s-a supus deseori la o asemenea ispravă. În același timp, era atât de abstinent la mâncare, încât o consuma în cantitățile necesare pentru a nu fi epuizat de foame și nu bea altceva decât apă și chiar și atunci numai când îi era foarte sete. După aceasta, mentorul său i-a atribuit ascultarea pentru a servi într-o brutărie. Aici și-a sporit și mai mult isprăvile, căra constant apă și toca lemne. Curând i s-a ordonat să servească chiar în brutărie. În timp ce lucra aici, călugărul își aducea mereu în minte chinul veșnic de la un foc nestins și un vierme caustic. Adesea, uitându-se la foc, își spunea: „Ai răbdare, Eutimie, ca prin acest foc să scapi de focul veșnic”. Văzând astfel de fapte și răbdarea călugărului Eutimie, toți l-au privit nu ca pe un om, ci ca pe un Înger al lui Dumnezeu care trăiește printre ei. La acea vreme, principatele Suzdal și Nijni Novgorod erau deținute de Marele Duce Boris Konstantinovici 2348. El s-a adresat rectorului mănăstirii Pechersk, călugărul Dionisie, cu o cerere de a-i trimite pe Fericitul Eutimie la Suzdal pentru a construi mănăstirea pe care plănuia să o construiască. Fericitul Dionisie a promis cu bucurie Marelui Voievod că îi va îndeplini cererea și, după puțin timp, călugărul Eutimie, după ce a acceptat rugăciunea de despărțire și binecuvântarea mentorului său, a pornit în călătoria sa. Când a venit în orașul Gorokhovets, în apropierea acestuia, la o distanță de aproximativ 8 verste, a construit o biserică în numele Sfântului Părinte Vasily, Arhiepiscopul Cezareei Capadociei, și a construit cu el un schit comunal în 2349, după care a venit la Suzdal la Marele Duce Boris Konstantinovici. Prințul a fost foarte fericit la sosirea călugărului și, după ce a petrecut ceva timp cu el în conversație, a mers cu el la episcopul Ioan de Suzdal. După aceasta s-au adunat în acest loc mulţi oameni, domnitorii tuturor domeniilor domneşti, boieri, domnitori şi demnitari ai curţii sale, clerul, fraţii călugăreşti, precum şi bărbaţi şi soţii de diferite vârste. În prezența unei întruniri atât de aglomerate, Episcopul Ioan a binecuvântat și a sfințit locul pentru mănăstire și, după o rugăciune deosebită, a ridicat o cruce în locul unde ar fi trebuit să fie altarul primei biserici. Atunci prințul a ordonat să pregătească pietre și tot ce este necesar pentru a construi biserica. Iar când porunca prințului s-a împlinit, el însuși a fost primul care a luat o pică și a început să sape un șanț cu propriile mâini, iar domnitorii țării și boierii i-au urmat exemplul. După aceasta, s-a săvârșit o slujbă pentru întemeierea bisericii, iar biserica a fost întemeiat în cinstea Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos, iar apoi au început să ridice zidurile clădirii. Călugărul Eutimie, după ce a cerut episcopului o binecuvântare, a luat un secure și cu propria sa mână a cioplit trei pietre la ușa de nord a altarului de lângă sfântul altar și și-a făcut un sicriu, unde a fost depus ulterior trupul său onorabil. Biserica a fost terminat în 1352 2350 și a fost sfințit în același an. Episcopul Ioan l-a ridicat pe Fericitul Eutimie la rangul de arhimandrit și a încredințat conducerii sale turma creștină a oilor verbale a lui Hristos, iar domnitorul i-a dat o mare cantitate de aur și argint pentru întemeierea mănăstirii. Din acel moment, călugărul Eutimie, cu lacrimi de regret, a început să se deda la mari isprăvi. Ziua a muncit cu sârguință la zidirea mănăstirii, iar noaptea a înălțat lui Dumnezeu rugăciuni neîncetate, fierbinți, și astfel a zidit în ea o mănăstire și chilii pentru viitorii frați. Pe lângă biserica deja fost, a construit un alt biserică în numele Venerabilului Părinte Ioan Climacus și i-a atașat o trapeză de piatră, unde călugării se puteau aduna în zilele de iarnă pentru rugăciune și masă. Când s-au adunat la mănăstirea de la mănăstire vreo 300 de frați și nu puteau încăpea în masă, a poruncit să construiască o nouă biserică în numele Sfântului Nicolae, Făcătorul de Minuni din Myra, numită cea de spital, și odată cu ea s-a construit o masă mare de lemn pentru ca cei din frați care nu puteau încăpea cu alții să se adune în mine de piatră. După aceasta, a construit alte clădiri necesare mănăstirii la nevoie. Pentru convorbiri duhovnicești, călugărul Eutimie s-a deplasat la călugărul Serghie, Făcătorul de minuni din Radonezh, la mănăstirea sa, de vreme ce erau contemporani 2351. După astfel de convorbiri, s-au binecuvântat cu dragoste unul altuia, iar apoi călugărul Eutimie s-a întors din nou la mănăstirea sa. Fericitul Eutimie și-a trăit întreaga viață în astfel de isprăvi. Nu și-a trădat niciodată regula rugăciunii și, îmbinând postul cu pomană, primirea străinilor și dând mâncare celor care nu o aveau, a adăugat noi isprăvi la isprăvile sale anterioare. El a fost îmbrăcăminte pentru cei goi și mângâiere pentru doliu, căci îi ajuta pe toți săracii, îi mântuia pe cei căzuți în nenorocire din necazuri, vindeca bolnavii cu rugăciune, plătea datorii pentru datornici, îi ierta pe toți și cu un singur cuvânt i-a izbăvit pe cei căzuți de nenorociri de violența judecătorilor nedrepți. Îi plăcea atât de mult sărăcia în haine încât părea să nu aibă nimic. Purta mereu numai haine din piei tari de oaie, iar iarna suferea de frig, iar vara, din cauza greutatii hainelor, suferea de caldura. Așadar, pe tot felul de cărări dureroase și înguste, călugărul Euthymius și-a desăvârșit procesiunea vieții și a început să simtă infirmități corporale abia când a ajuns deja la o vârstă foarte înaintată. Simțind că se apropie moartea, a chemat la el pe toți monahii mănăstirii. Când au văzut că starețul lor era foarte slab și că vremea plecării lui la Domnul era aproape, toți au început să se întristeze pentru despărțirea lui de el și au zis: - Părinte! Ne lași orfani, iar când nu ești cu noi, mănăstirea noastră va fi goală. Dar călugărul, mângâindu-i, le-a răspuns: - Nu vă întristați de despărțirea de mine și să știți că dacă voi dobândi îndrăzneala rugăciunii către Dumnezeu și lucrarea mea este plăcută Lui, atunci nu numai că mănăstirea noastră nu va fi goală, dar după moartea mea numărul călugărilor din ea va crește și mai mult, dacă veți avea și dragoste unii pentru alții. Ca o stea strălucitoare, ai venit de la răsărit la vest, părăsind patria ta, Nijni Novgrad, și, ajungând în orașul mântuit de Dumnezeu Sudzhdal, ai creat o mănăstire în ea și ai adunat mulți călugări și, primind darul minunilor de la Dumnezeu, părintele Eutimie, ai fost un interlocutor însoțitor cu Hristos și monahul slujitor. Cu el, de la Hristos Dumnezeu, cereți pe Fericitul nostru Împărat Nikolai Alexandrovici sănătate și mântuire, iar pentru sufletele noastre mare milă. Ai scufundat multe griji nesmerite neîncetate în pâraiele lacrimilor tale, cinstit Eutimie, înțelept de Dumnezeu, și astfel ai primit darul minunilor; roagă-te neîncetat pentru noi toți. Mănăstirea Înălțarea Pechersky a fost înființată în vecinătatea orașului Nijni Novgorod în jurul anului 1330 de un prieten al Venerabilului. Serghie din Radonezh de Sfântul Dionisie, care a săpat pentru sine 5 verste din orașul de pe malul râului. Peștera Volga și a muncit în ea, apoi a devenit arhimandritul mănăstirii sale și ulterior arhiepiscopul de Suzdal. A murit în gradul de Mitropolit al Kievului în 1384. Amintirea sa este 26 iunie. Nu se știe de ce Boris Konstantinovici este numit aici Marele Duce. Prinții Suzdal au căutat însă tronul mare princiar după moartea lui Simeon cel Mândru, în 1353, dar nu au reușit în acest sens și abia după moartea lui Ioan al II-lea cel Blând, în 1359, prințul Suzdal Dimitri Konstantinovici a primit marea domnie. Cu toate acestea, acesta din urmă a fost Mare Duce pentru doar câțiva ani. În 1363, a fost obligat să cedeze tronul mare-ducal fiului lui Ioan cel Blând, Dimitri Ioannovich Donskoy. Acest schit a fost întotdeauna repartizat Mănăstirii Spaso-Evfimov. Anul acesta este considerat și anul înființării mănăstirii, care a primit ulterior numele Spaso-Evfimiev. Este remarcabil prin faptul că a fost prima dintre mănăstirile Suzdal care a introdus un cămin. În imnurile bisericești, călugărul Eutimie este numit „mai repede și interlocutorul” monahului Serghie (Mineaion pentru luna aprilie 1625). Călugărul Eutimie a murit la 1 aprilie 1405, la vârsta de aproximativ 90 de ani.