Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Mnich Eutymiusz urodził się z pobożnych rodziców. Miejscem jego urodzenia i wychowania był Niżny Nowogród. Kiedy osiągnął pełnoletność, rodzice wysłali go na studiowanie Pisma Świętego, a błogosławiona młodzież wraz z rówieśnikami studiowała je z wielką pilnością i była całkowicie przeciwna dziecięcym zabawom. Mając skłonność do milczenia i posłuszeństwa we wszystkim rodzicom, często odwiedzał cerkwie Boże, gdzie lubił stać, odosobniony w ciemnym miejscu, aby nikt nie mógł go zabawiać rozmowami o przemijających rzeczach tego świata i aby mógł z całą uwagą słuchać kościelnych śpiewów i czytań. Któregoś dnia przyszedł do świętej cerkwi i usłyszał słowa Ewangelii: „Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się wyprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i idzie za Mną” i tak dalej (Łk 9 i nast.). Słysząc te słowa, błogosławiony Eutymiusz postanowił wyrzec się błogosławieństw tego świata i udał się do klasztoru Wniebowstąpienia Pańskiego Peczerskiego, położonego niedaleko Niżnego Nowogrodu, w 2347 r., gdzie otrzymał tonsurę monastyczną od opata tego klasztoru, imieniem Dionizjusz. Po wejściu do klasztoru Eutymiusz zaczął dokonywać wielkich wyczynów. Przy nieustannym śpiewaniu psalmów Dawida dzień spędzał zwykle na pracy, pilnie wykonując różne prace monastyczne, a nocą udawał się do jaskini i tam ze łzami w oczach modlił się przez całą noc do Boga. Błogosławiony mnich dokonał tych wyczynów, posłuszny we wszystkim swemu mentorowi, mnichowi Dionizemu. W późniejszym życiu osiągnął taki stopień ascezy, że czasami całą noc bez snu spędzał na modlitwie i często poddawał się temu wyczynowi. Jednocześnie był tak wstrzemięźliwy w jedzeniu, że spożywał je w takich ilościach, jakie było konieczne, aby nie odczuwać głodu, i nie pił niczego poza wodą i to tylko wtedy, gdy odczuwał wielkie pragnienie. Następnie jego mentor przydzielił mu posłuszeństwo do służby w piekarni. Tutaj jeszcze bardziej zwiększył swoje wyczyny, ponieważ stale nosił wodę i rąbał drewno. Wkrótce kazano mu służyć w samej piekarni. Pracując tutaj, mnich zawsze kojarzył się z wieczną męką nieugaszonego ognia i żrącego robaka. Często patrząc na ogień mówił sobie: „Bądź cierpliwy, Eutymiuszu, abyś przez ten ogień mógł uciec przed ogniem wiecznym”. Widząc takie wyczyny i cierpliwość mnicha Eutymiusza, wszyscy patrzyli na niego nie jak na człowieka, ale jak na Anioła Bożego żyjącego wśród nich. W tym czasie księstwa Suzdal i Niżny Nowogród były własnością wielkiego księcia Borysa Konstantynowicza 2348. Zwrócił się on do rektora klasztoru Peczersk, mnicha Dionizjusza, z prośbą o wysłanie do niego błogosławionego Eutymiusza w Suzdal w celu zbudowania klasztoru, który planował zbudować. Błogosławiony Dionizjusz z radością obiecał Wielkiemu Księciu spełnić jego prośbę i po pewnym czasie mnich Eutymiusz, zaakceptowawszy pożegnalną modlitwę i błogosławieństwo od swojego mentora, wyruszył w podróż. Kiedy przybył do miasta Gorochowiec, w pobliżu niego, w odległości około 8 wiorst, zbudował kościół w imieniu Ojca Świętego Wasilija, arcybiskupa Cezarei Kapadockiej i zbudował przy nim wspólną pustelnię 2349, po czym przybył do Suzdal do wielkiego księcia Borysa Konstantynowicza. Książę był bardzo szczęśliwy z przybycia mnicha i po spędzeniu z nim czasu na rozmowie udał się z nim do biskupa Jana z Suzdal. Przybywszy do biskupa, wielki książę wyjawił mu swój zamiar, opowiedział mu po kolei życie błogosławionego Dionizjusza – o tym, jak Pan zaszczycił go darem proroctwa i jak pobłogosławił go na budowę klasztoru, a także opowiedział o mnichu Eutymiuszu. Następnie książę zaczął prosić biskupa, aby poszedł z nim w celu znalezienia miejsca na założenie klasztoru, a biskup udał się z Wielkim Księciem, a mnich Eutymiusz z nimi. Wkrótce znaleźli miejsce w pobliżu miasta na górze, w pobliżu rzeki zwanej Kamennitsa, nad brzegiem której znajdowało się miasto Suzdal, i spodobało im się to miejsce. Następnie odmówili modlitwę, dziękując Bogu. Potem zgromadziło się w tym miejscu wielu ludzi, władców wszystkich dóbr książęcych, bojarów, książąt i dostojników jego dworu, duchowieństwa, braci zakonnych, a także mężczyzn i żon w różnym wieku. W obecności tak licznie zgromadzonych biskup Jan pobłogosławił i poświęcił miejsce pod klasztor oraz po specjalnej modlitwie postawił krzyż w miejscu, gdzie powinien znajdować się ołtarz pierwszego kościoła. Następnie książę nakazał przygotować kamienie i wszystko, co potrzebne do budowy cerkwi. A kiedy rozkaz księcia został wykonany, on sam jako pierwszy wziął łopatę i zaczął własnymi rękami kopać rów, a władcy kraju i bojary poszli za jego przykładem. Następnie odprawiono nabożeństwo w związku z fundamentem cerkwi i wzniesiono cerkiew na cześć Przemienienia Pana naszego Jezusa Chrystusa, po czym zaczęto wznosić ściany budynku. Mnich Eutymiusz, prosząc biskupa o błogosławieństwo, wziął siekierę i własnoręcznie wyciosał trzy kamienie u północnych drzwi ołtarza w pobliżu świętego ołtarza i zrobił dla siebie trumnę, w której następnie złożono jego czcigodne ciało. Cerkiew ukończono w latach 1352-2350 i w tym samym roku została konsekrowana. Biskup Jan podniósł błogosławionego Eutymiusza do rangi archimandryty i powierzył jego kierownictwu chrześcijańskie stado słownych owiec Chrystusa, a książę przekazał mu dużą ilość złota i srebra na założenie klasztoru. Od tego czasu mnich Eutymiusz ze łzami skruchy zaczął oddawać się wielkim wyczynom. W dzień pilnie pracował przy budowie klasztoru, a nocą zanosił do Boga nieustanną, żarliwą modlitwę i w ten sposób zbudował w nim klasztor i cele dla przyszłych braci. Oprócz dawnej już cerkwi, wybudował kolejną cerkiew pod wezwaniem Czcigodnego Ojca Jana Klimaka i przyłączył do niej kamienny refektarz, w którym mnisi mogli gromadzić się w zimowe dni na modlitwę i posiłki. Kiedy w klasztorze przy klasztorze zgromadziło się około 300 braci i nie mogli zmieścić się w posiłku, nakazał budowę nowego kościoła pod wezwaniem św. Mikołaja, Cudotwórcy z Miry, zwanego szpitalnym, a wraz z nim zbudowano dużą drewnianą mszę, aby zgromadzili się w niej bracia, którzy nie zmieścili się w kamiennej mące. Następnie w miarę potrzeb budował inne budynki niezbędne dla klasztoru. W ten sposób, dzięki trudom i modlitwom św. Eutymiusza, przy pomocy łaski Bożej, zbudowano klasztor, który całkowicie zaspokoił wszystkie potrzeby monastyczne jego klasztoru. I zaczął prowadzić powierzoną mu trzodę stanowczo i pobożnie. Ustanowił zasadę, że wszyscy mnisi powinni trwać bez skargi w posłuszeństwie, w szczerej miłości wzajemnej, czystości i niechciwości, aby żaden z nich nie miał nic własnego, ale aby wszystko było wspólne, a jeśli dowiedział się, że któryś z braci miał majątek, nakładał na niego pokutę. Nie pozwalał braciom rozmawiać między sobą w kościele, a także zawsze żądał, aby podczas posiłków zachowywali ciszę. Po posiłku nakazał wszystkim udać się do cel, po cichu, nie wdając się ze sobą w żadne rozmowy, a także nie pozwalał odwiedzać cel innym osobom, chyba że jest to pilna potrzeba. Ponadto zarządził, co do zasady, że żaden z mnichów nie powinien posiadać własnej mądrości, lecz każdy powinien być gotowy do wypełnienia wszelkiego posłuszeństwa. A bracia ze swej strony byli mu posłuszni we wszystkim, jak aniołowi Bożemu. W celu duchowych rozmów mnich Eutymiusz udał się do mnicha Sergiusza, Cudotwórcy z Radoneża, do jego klasztoru, ponieważ byli im współcześni 2351. Po takich rozmowach z miłością obdarzyli się nawzajem błogosławieństwem, a następnie mnich Eutymiusz ponownie wrócił do swojego klasztoru. Błogosławiony Eutymiusz przez całe swoje życie dokonywał takich wyczynów. Nigdy nie zdradził swojej zasady modlitwy i łącząc post z jałmużną, przyjmowaniem obcych i dawaniem pożywienia tym, którzy go nie mieli, do swoich dotychczasowych wyczynów dodał nowe wyczyny. Był odzieniem dla nagich i pocieszeniem w żałobie, pomagał wszystkim biednym, wybawiał z nieszczęść popadłych w nieszczęścia, uzdrawiał chorych modlitwą, spłacał długi za dłużników, przebaczał im wszystkim i jednym słowem wybawiał dotkniętych nieszczęściami od przemocy nieprawych sędziów. Tak bardzo kochał ubóstwo w ubraniach, że wydawało się, że nie ma nic. Nosił zawsze tylko ubrania z twardych owczych skór, zimą cierpiał z powodu zimna, a latem ze względu na ciężar ubrania cierpiał z powodu upału. Tak więc, różnymi bolesnymi i wąskimi ścieżkami, mnich Eutymiusz zakończył proces swojego życia i zaczął odczuwać słabości cielesne dopiero wtedy, gdy osiągnął już bardzo stary wiek. Czując zbliżającą się śmierć, wezwał do siebie wszystkich mnichów klasztoru. Kiedy zobaczyli, że ich opat jest bardzo słaby i że zbliża się czas jego odejścia do Pana, wszyscy zaczęli opłakiwać jego rozłąkę z nim i mówili: - Ojcze! Zostawiacie nas sierotami, a kiedy Was nie będzie z nami, nasz klasztor będzie pusty. Ale mnich, pocieszając ich, odpowiedział im: - Nie smućcie się z powodu rozłąki ze mną i wiedzcie, że jeśli nabiorę śmiałości w modlitwie do Boga i moja praca będzie Mu się podobać, to nie tylko nasz klasztor nie będzie pusty, ale po mojej śmierci liczba w nim mnichów wzrośnie jeszcze bardziej, jeśli także będziecie się miłować. Mnich przemawiał i wiele więcej, aby pocieszyć braci. Potem, gdy zaczął się już czas jego odejścia do Pana, wszyscy mnisi, podchodząc do niego, całowali go ze łzami i prosili o ostatnie błogosławieństwo. I niczym kochający ojciec mnich udzielił wszystkim błogosławieństwa, każdemu przebaczył i każdego prosił o przebaczenie. Gdy w końcu nadeszła godzina oddzielenia duszy od ciała, przyjął Komunię Najświętszego Sakramentu i pierwszego dnia miesiąca kwietnia oddał swą świętą duszę w ręce Pana, po 52 latach rządów klasztoru 2352. Zakonnicy pochowali jego święte ciało we wspomnianej już trumnie, którą mnich zbudował dla siebie własnoręcznie na początku budowy pierwszego kościoła klasztornego. Błogosławiony Eutymiusz do dziś dokonuje wielu cudów i uzdrawia tych, którzy z wiarą przychodzą do jego uczciwego grobu 2353. Jak świecąca gwiazda przybyłeś ze wschodu na zachód, opuszczając swoją ojczyznę, Niżny Nowgrad, i dotarwszy do zbawionego przez Boga miasta Sudzdal, utworzyłeś w nim klasztor, zgromadziłeś wielu mnichów i otrzymawszy dar cudów od Boga, ojca Eutymiusza, byłeś rozmówcą i towarzyszem w Chrystusie z mnichem Sergiuszem. Wraz z nim, od Chrystusa Boga, wyproś naszego błogosławionego cesarza Mikołaja Aleksandrowicza o zdrowie i zbawienie, a dla naszych dusz wielkie miłosierdzie. Zanurzyłeś w strumieniach swoich łez wiele niespokojnych, nieustannych zmartwień, Czcigodny Boski Mądry Eutymiuszu, i w ten sposób otrzymałeś dar cudów; módlcie się nieustannie za nas wszystkich. Klasztor Wniebowstąpienia Peczerskiego został założony w okolicach Niżnego Nowogrodu około 1330 roku przez przyjaciela Czcigodnego. Sergiusza z Radoneża przez św. Dionizego, który wykopał dla siebie 5 wiorst od miasta nad brzegiem rzeki. jaskinię Wołgi i pracował w niej, a następnie został archimandrytą swojego klasztoru, a następnie arcybiskupem Suzdal. Zmarł w randze metropolity kijowskiego w 1384 r. Jego wspomnienie przypada 26 czerwca. Sto lat po śmierci świętego, w 1507 r., 7 czerwca podczas kopania rowu pod budowę nowego kościoła zamiast kościoła Przemienienia Pańskiego, który spłonął w 1491 r., odnaleziono jego relikwie, które okazały się nienaruszone: „jego twarz była jasna, a szaty miał takie, jak gdyby był ubrany wczoraj”. Może zainteresuje Cię: