Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მონასტერში შესვლის შემდეგ, ევთიმიუსმა დაიწყო დიდი ღვაწლი. დავითის ფსალმუნების გამუდმებით გალობით დღე ჩვეულებრივ შრომაში ატარებდა, გულმოდგინედ ასრულებდა სხვადასხვა სამონასტრო საქმეებს, ღამით კი გამოქვაბულში გადიოდა და იქ ტირილით მთელი ღამის განმავლობაში ლოცულობდა ღმერთს. ნეტარმა ბერმა შეასრულა ეს საქმეები, ყველაფერში ემორჩილებოდა თავის მოძღვარს, ბერ დიონისეს. შემდგომ ცხოვრებაში მან მიაღწია ასკეტიზმის ისეთ ხარისხს, რომ ხანდახან მთელ ღამეს უძილოდ ატარებდა ლოცვაში და ხშირად ექვემდებარებოდა თავს ასეთ საქმეს. ამავდროულად, ის იმდენად თავშეკავებული იყო საჭმელში, რომ ჭამდა მას იმ რაოდენობით, რაც საჭირო იყო შიმშილისგან არ დაღლილისთვის და წყლის გარდა არაფერს სვამდა და მაშინაც კი, როცა ძალიან სწყუროდა. ამის შემდეგ მისმა მენტორმა მას მორჩილება დაავალა თონეში ემსახურა. აქ მან კიდევ უფრო გაზარდა თავისი ექსპლოიტეტები, რადგან მუდმივად ატარებდა წყალს და ჭრიდა შეშას. მალევე დაავალეს თავად თონეში ემსახურა.
ამის შემდეგ ამ ადგილას უამრავი ხალხი შეიკრიბა, ყველა სამთავროს მმართველები, ბიჭები, მისი კარის მთავრები და წარჩინებულები, სასულიერო პირები, სამონასტრო ძმები, ასევე სხვადასხვა ასაკის მამაკაცები და ცოლები. ასეთი ხალხმრავალი კრების თანდასწრებით ეპისკოპოსმა იოანემ აკურთხა და აკურთხა მონასტრის ადგილი და განსაკუთრებული ლოცვის შემდეგ ჯვარი აღმართა იმ ადგილას, სადაც პირველი ეკლესიის საკურთხეველი უნდა ყოფილიყო. შემდეგ უფლისწულმა ბრძანა, მოემზადებინათ ქვები და ყველაფერი, რაც ტაძრის ასაგებად იყო საჭირო. და როდესაც უფლისწულის ბრძანება შესრულდა, მან პირველმა აიღო ყვავი და საკუთარი ხელით დაიწყო თხრილის გათხრა და ქვეყნის მმართველებმა და ბიჭებმა მიბაძეს მის მაგალითს.
ამის შემდეგ აღასრულეს ტაძრის საძირკვლის წირვა და ტაძარი დააარსეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ფერისცვალების პატივსაცემად, შემდეგ კი დაიწყეს შენობის კედლების აღმართვა. ბერმა ევთიმიუსმა, როცა ეპისკოპოსს კურთხევა სთხოვა, აიღო ცული და თავისი ხელით გამოჭრა სამი ქვა საკურთხევლის ჩრდილოეთ კართან წმინდა საკურთხევლის მახლობლად და თავისთვის კუბო გააკეთა, სადაც შემდგომში დაასვენეს მისი საპატიო ცხედარი.
ტაძარი დასრულდა 1352 2350 წელს და აკურთხეს იმავე წელს. ეპისკოპოსმა იოანემ ნეტარი ევთიმი არქიმანდრიტის ხარისხში აიყვანა და მის წინამძღოლობას მიანდო ქრისტეს სიტყვიერი ცხვრის ქრისტიანული სამწყსო, უფლისწულმა კი მას მონასტრის დასაარსებლად დიდი რაოდენობით ოქრო და ვერცხლი გადასცა. იმ დროიდან მოყოლებული, ბერმა ევთიმიუსმა სინანულის ცრემლებით დაიწყო დიდი ღვაწლის ჩადება. დღისით გულმოდგინედ მუშაობდა მონასტრის ასაშენებლად, ღამით კი განუწყვეტლივ, მხურვალე ლოცვას აღავლენდა ღმერთს და ამით ააშენა მასში მონასტერი და კელიები მომავალი ძმებისთვის. გარდა უკვე ყოფილი ტაძრისა, მან კიდევ ერთი ტაძარი ააგო ღირსი მამა იოანე კლიმაკუსის სახელზე და დაურთო ქვის სატრაპეზო, სადაც ზამთრის დღეებში ბერები იკრიბებოდნენ ლოცვისა და ტრაპეზისთვის.
ამრიგად, წმიდა ევთიმიუსის ღვაწლითა და ლოცვით, ღვთის მადლის შემწეობით, აშენდა მონასტერი, რომელიც სრულად აკმაყოფილებდა მისი მონასტრის ყველა სამონასტრო მოთხოვნილებას. და დაიწყო მისთვის მინდობილი სამწყსოს მტკიცედ და ღვთისმოსა წარმართვა. მან დაადგინა წესი, რომ ყველა ბერი უჩივიან მორჩილებაში, ერთმანეთის გულწრფელ სიყვარულში, უმანკოებასა და სიხარბეში, ისე, რომ არცერთ მათგანს არაფერი ჰქონოდა საკუთარი, არამედ ყველაფერი საერთო ჰქონოდათ და თუ გაიგებდა, რომ ერთ-ერთ ძმას ქონება ჰქონდა, მას სასჯელი დააკისრა. ის არ აძლევდა ძმებს უფლებას ესაუბროთ ეკლესიაში და ასევე ყოველთვის მოითხოვდა ჩუმად ყოფნას ჭამის დროს. ჭამის შემდეგ ყველას უბრძანა, ჩუმად, ერთმანეთთან საუბრის გარეშე წასულიყვნენ თავიანთ საკნებში და არ აძლევდნენ სხვის საკნებში შესვლის უფლებას, გარდა უკიდურესი საჭიროებისა. გარდა ამისა, მან, როგორც წესი, დაადგინა, რომ არცერთ ბერს არ უნდა ჰქონდეს საკუთარი სიბრძნე, არამედ ყველა მზად უნდა იყოს ყოველგვარი მორჩილების შესასრულებლად. ძმები კი, თავის მხრივ, ემორჩილებოდნენ მას ყველაფერში, როგორც ღვთის ანგელოზი.
სულიერი საუბრებისთვის ბერი ევთიმიუსი 2351 წელს რადონეჟის საკვირველთმოქმედ ბერ სერგიუსთან გაემგზავრა, რადგან ისინი თანამედროვენი იყვნენ 2351 წელს. ასეთი საუბრების შემდეგ მათ სიყვარულით აკურთხეს ერთმანეთი, შემდეგ კი ბერი ევთიმი კვლავ დაბრუნდა თავის მონასტერში.
ნეტარმა ევთიმემ მთელი თავისი ცხოვრება ასეთი ღვაწლით გაატარა. მან არასოდეს უღალატა ლოცვის წესს და მარხვა მოწყალებასთან შეთავსებით, უცხო ადამიანების მიღება და საკვების მიცემა, ვისაც ეს არ ჰქონდა, წინა ქმედებებს ახალი ღვაწლი შესძინა. ის იყო ტანსაცმელი შიშველთათვის და ნუგეშისმცემელი გლოვისა, რადგან ყველა ღარიბს ეხმარებოდა, უბედურებისგან იხსნიდა უბედურებაში ჩავარდნილს, ლოცვით კურნავდა სნეულებს, ანაზღაურებდა მოვალეებს, აპატიებდა ყველას და ერთი სიტყვით იხსნიდა უბედურებებს უსამართლო მსაჯულების ძალადობისგან. მას ისე უყვარდა სიღარიბე ტანსაცმელში, რომ თითქოს არაფერი ჰქონდა. მას ყოველთვის ეცვა მხოლოდ მძიმე ცხვრის ტყავისგან შეკერილი ტანსაცმელი, ზამთარში კი სიცივეს აწუხებდა, ზაფხულში კი ტანსაცმლის სიმძიმის გამო სიცხე.
ასე რომ, ყველანაირი სევდიანი და ვიწრო ბილიკების გასწვრივ, ბერმა ევთიმიუსმა დაასრულა თავისი ცხოვრების მსვლელობა და დაიწყო სხეულის უძლურების შეგრძნება მხოლოდ მაშინ, როცა უკვე დიდ ასაკს მიაღწია. სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებით მან მონასტრის ყველა ბერს მოუწოდა თავისთან. როცა დაინახეს, რომ მათი წინამძღვარი ძალიან სუსტი იყო და უფალთან წასვლის ჟამი ახლოვდებოდა, ყველამ მწუხარება დაიწყო მასთან განშორების გამო და თქვა:
-მამა! ობლებს დაგტოვებთ და როცა ჩვენთან არ იქნებით, ჩვენი მონასტერი ცარიელი იქნება.
მაგრამ ბერმა ანუგეშა ისინი და უპასუხა:
- ნუ დარდობ ჩემგან განშორებაზე და იცოდე, რომ თუ ღვთისადმი ლოცვის სითამამეს შევიძინებ და ჩემი შრომა მას სიამოვნებს, მაშინ ჩვენი მონასტერი არა მხოლოდ დაცარიელდება, არამედ ჩემი სიკვდილის შემდეგ ბერების რაოდენობა კიდევ უფრო გაიზრდება, თუ ერთმანეთის სიყვარულიც გექნებათ.
უცნობია, რატომ უწოდებენ ბორის კონსტანტინოვიჩს აქ დიდ ჰერცოგს. თუმცა, სუზდალის მთავრები ეძებდნენ დიდ სამთავროს ტახტს სვიმეონ ამაყის გარდაცვალების შემდეგ, 1353 წელს, მაგრამ ეს ვერ მოხერხდა და მხოლოდ იოანე II თვინიერის გარდაცვალების შემდეგ, 1359 წელს, მიიღო დიდი მეფობა სუზდალის უფლისწულმა დიმიტრი კონსტანტინოვიჩმა. თუმცა, ეს უკანასკნელი იყო დიდი ჰერცოგი მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში. 1363 წელს იგი იძულებული გახდა დიდებული საჰერცოგო ტახტი დაეთმო იოანე თვინიერის ვაჟს, დიმიტრი იოანოვიჩ დონსკოიმ.
ეს ერმიტაჟი ყოველთვის სპასო-ევფიმოვის მონასტერს ეკუთვნოდა.
ეს წელი ასევე ითვლება მონასტრის დაარსების წლად, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი სპასო-ევფიმიევი. აღსანიშნავია იმით, რომ სუზდალის მონასტრებიდან პირველი იყო ჰოსტელი.
საეკლესიო საგალობლებში ბერი ევთიმიუსს უწოდებენ ბერი სერგიუსის „მარხვას და თანამოსაუბრეს“ (მინეაონი 1625 წლის აპრილის თვისთვის).
ბერი ევთიმიუსი გარდაიცვალა 1405 წლის 1 აპრილს, დაახლოებით 90 წლის ასაკში.
წმიდანის გარდაცვალებიდან ერთი საუკუნის შემდეგ, 1507 წელს, 7 ივნისს, 1491 წელს გადამწვარი ფერისცვალების ეკლესიის ნაცვლად თხრილის გათხრისას, მისი სიწმინდეები იპოვეს და აღმოჩნდა უხრწნელი: „სახე იყო ნათელი და სამოსელი, თითქოს გუშინ იყო ჩაცმული“.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: