Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

El monje Eutimio nació de padres piadosos. El lugar de su nacimiento y crianza fue Nizhny Novgorod. Cuando alcanzó la mayoría de edad, sus padres lo enviaron a estudiar las Divinas Escrituras, y el bendito joven, junto con sus compañeros, las estudiaba con gran diligencia y era completamente reacio a los juegos infantiles. Teniendo inclinación por el silencio y obedeciendo a sus padres en todo, visitaba a menudo las iglesias de Dios, donde le encantaba permanecer apartado en un lugar oscuro, para que nadie pudiera entretenerlo con conversaciones sobre los objetos perecederos de este mundo y para que pudiera escuchar con total atención los cantos y lecturas de la iglesia. Un día llegó al santo iglesia y escuchó las palabras del Evangelio: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”, etc. (Lucas 9 y siguientes). Al escuchar estas palabras, el Beato Eutimio decidió renunciar a las bendiciones de este mundo y fue al Monasterio Pechersky de la Ascensión del Señor, ubicado cerca de Nizhny Novgorod, en 2347, donde recibió la tonsura monástica del abad de este monasterio, llamado Dionisio. Al entrar en el monasterio, Eutimio comenzó a realizar grandes hazañas. Con el canto constante de los salmos de David, solía pasar el día trabajando, realizando diligentemente diversos trabajos monásticos, y por la noche se retiraba a una cueva y allí, con lágrimas, ofrecía oraciones a Dios durante toda la noche. El bendito monje realizó estas hazañas, obedeciendo en todo a su mentor, el monje Dionisio. En su vida posterior, alcanzó tal grado de ascetismo que a veces pasaba toda la noche sin dormir en oración y se sometía a menudo a tal hazaña. Al mismo tiempo, era tan abstinente en la comida que la consumía en las cantidades necesarias para no agotarse por el hambre, y no bebía nada más que agua, y aun así sólo cuando tenía mucha sed. Después de esto, su mentor le asignó obediencia para servir en una panadería. Aquí aumentó aún más sus hazañas, ya que constantemente llevaba agua y cortaba leña. Pronto le ordenaron servir en la propia panadería. Mientras trabajaba aquí, el monje siempre recordaba el tormento eterno de un fuego inextinguible y un gusano cáustico. Muchas veces, mirando el fuego, se decía: “Ten paciencia, Eutimio, para que a través de este fuego puedas escapar del fuego eterno”. Al ver tales hazañas y la paciencia del monje Eutimio, todos lo miraron no como un hombre, sino como un ángel de Dios que vivía entre ellos. En ese momento, los principados de Suzdal y Nizhny Novgorod eran propiedad del Gran Duque Boris Konstantinovich 2348. Se dirigió al rector del monasterio de Pechersk, el monje Dionisio, con una solicitud para que le enviara al Beato Eutimio a Suzdal para construir el monasterio que planeaba construir. El Beato Dionisio prometió alegremente al Gran Duque cumplir su pedido y, al poco tiempo, el monje Eutimio, habiendo aceptado la oración de despedida y la bendición de su mentor, emprendió su viaje. Cuando llegó a la ciudad de Gorokhovets, cerca de ella, a una distancia de aproximadamente 8 verstas, construyó una iglesia en nombre del Santo Padre Vasily, arzobispo de Cesarea de Capadocia, y construyó una ermita comunal con ella en 2349, después de lo cual llegó a Suzdal al Gran Duque Boris Konstantinovich. El príncipe se alegró mucho con la llegada del monje y, después de conversar un rato con él, fue con él al obispo Juan de Suzdal. Al llegar al obispo, el Gran Duque le reveló su intención, le contó en orden sobre la vida del Beato Dionisio, sobre cómo el Señor lo honró con el don de profecía y cómo lo bendijo para construir un monasterio, y también le contó sobre el monje Eutimio. Después de esto, el príncipe comenzó a pedirle al obispo que lo acompañara a buscar un lugar para establecer un monasterio, y el obispo fue con el Gran Duque, y el monje Eutimio los acompañó. Pronto encontraron un lugar cerca de la ciudad en una montaña, cerca de un río llamado Kamennitsa, en cuyas orillas se encontraba la ciudad de Suzdal, y les gustó este lugar. Luego dijeron una oración, dando gracias a Dios. Después de esto, muchas personas se reunieron en este lugar: los gobernantes de todos los dominios principescos, boyardos, príncipes y dignatarios de su corte, el clero, los hermanos monásticos, así como hombres y esposas de diferentes edades. En presencia de una reunión tan concurrida, el obispo Juan bendijo y consagró el lugar para el monasterio y, después de una oración especial, erigió una cruz en el lugar donde debería haber estado el altar de la primera iglesia. Entonces el príncipe ordenó preparar piedras y todo lo necesario para construir la iglesia. Y cuando se cumplió la orden del príncipe, él mismo fue el primero en tomar una pala y comenzar a cavar una zanja con sus propias manos, y los gobernantes del país y los boyardos siguieron su ejemplo. Después de esto, se realizó un servicio para la fundación de la iglesia, y se fundó la iglesia en honor a la Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo, y luego comenzaron a levantar los muros del edificio. El monje Eutimio, después de haber pedido la bendición al obispo, tomó un hacha y con su propia mano cortó tres piedras en la puerta norte del altar cerca del altar sagrado y se hizo un ataúd, donde posteriormente fue depositado su honorable cuerpo. La iglesia fue terminado en 1352 2350 y fue consagrado en el mismo año. El obispo Juan elevó al Beato Eutimio al rango de archimandrita y confió a su liderazgo el rebaño cristiano de las ovejas verbales de Cristo, y el príncipe le dio una gran cantidad de oro y plata para la fundación del monasterio. A partir de ese momento, el monje Eutimio, con lágrimas de contrición, comenzó a entregarse a grandes hazañas. Durante el día trabajó diligentemente para construir el monasterio, y por la noche ofreció incesantes y fervientes oraciones a Dios, y así construyó un monasterio y celdas en él para los futuros hermanos. Además de la iglesia ya anterior, construyó otro iglesia en nombre del Venerable Padre John Climacus y le adjuntó un refectorio de piedra, donde los monjes podían reunirse en los días de invierno para orar y comer. Cuando unos 300 hermanos se reunieron en el monasterio del monasterio y no cabían en la comida, ordenó la construcción de una nueva iglesia en nombre de San Nicolás, el Taumaturgo de Myra, llamada hospital, y con ella se construyó una gran harina de madera para que aquellos de los hermanos que no cabían con los demás en la harina de piedra se reunieran en ella. Después de esto, construyó otros edificios necesarios para el monasterio según fuera necesario. Así, gracias al trabajo y las oraciones de San Eutimio, con la ayuda de la gracia de Dios, se construyó un monasterio que satisfizo por completo todas las necesidades monásticas de su monasterio. Y comenzó a guiar con firmeza y piedad el rebaño que le había sido confiado. Estableció la regla de que todos los monjes debían permanecer sin quejarse en la obediencia, en el amor sincero de los unos por los otros, en la castidad y en la no codicia, de modo que ninguno tuviera nada propio, sino que tuvieran todo en común, y si descubría que uno de los hermanos tenía propiedades, le imponía penitencia. No permitía a los hermanos hablar entre ellos en la iglesia y siempre exigía que permanecieran en silencio durante las comidas. Después de la comida, ordenó a todos que se dirigieran a sus celdas, en silencio, sin entablar conversación entre ellos, y no les permitió visitar las celdas de otras personas salvo por alguna necesidad extrema. Además, decretó, como regla general, que ninguno de los monjes debía tener sabiduría propia, sino que todos debían estar dispuestos a cumplir toda obediencia. Y los hermanos, por su parte, le obedecieron en todo, como a un ángel de Dios. Para conversaciones espirituales, el monje Eutimio viajó a su monasterio con el monje Sergio, el Taumaturgo de Radonezh, ya que eran contemporáneos en 2351. Después de tales conversaciones, se bendijeron con amor y luego el monje Eutimio regresó nuevamente a su monasterio. El Beato Eutimio vivió toda su vida en tales hazañas. Nunca traicionó su regla de oración y, combinando el ayuno con la limosna, recibiendo a los extraños y dando comida a los que no la tenían, añadió nuevas hazañas a las anteriores. Era vestido para los desnudos y consuelo para los de luto, ya que ayudaba a todos los pobres, salvaba de las desgracias a los que caían en desgracias, sanaba a los enfermos con la oración, pagaba las deudas de los deudores, los perdonaba a todos y con una palabra libraba de la violencia de los jueces injustos a los azotados por calamidades. Amaba tanto la pobreza en la ropa que parecía no tener nada. Siempre vestía únicamente ropas hechas de duras pieles de oveja, y en invierno sufría de frío, y en verano, debido al peso de su ropa, sufría de calor. Así, a lo largo de todo tipo de caminos dolorosos y estrechos, el monje Eutimio completó la procesión de su vida y comenzó a sentir enfermedades corporales sólo cuando ya había llegado a una edad muy avanzada. Sintiendo la proximidad de la muerte, llamó a todos los monjes del monasterio. Cuando vieron que su abad estaba muy débil y que se acercaba el tiempo de su partida al Señor, todos comenzaron a lamentarse por su separación de él y decían: - ¡Padre! Nos dejas huérfanos, y cuando no estés con nosotros, nuestro monasterio estará vacío. Pero el monje, consolándolos, les respondió: - No os lamentéis por la separación de mí y sabed que si adquiero la audacia de orar a Dios y mi trabajo le agrada, entonces no sólo nuestro monasterio no estará vacío, sino que después de mi muerte el número de monjes en él aumentará aún más, si también os amáis unos a otros. El monje habló y mucho más para consolar a los hermanos. Después de esto, cuando ya había comenzado el tiempo de su partida hacia el Señor, todos los monjes, acercándose a él, lo besaron con lágrimas y le pidieron su última bendición. Y, como un padre amoroso, el monje dio su bendición a todos, perdonó a todos y pidió perdón a todos. Cuando finalmente llegó la hora de la separación de su alma del cuerpo, recibió la comunión de los Santos Misterios y el primer día del mes de abril entregó su santa alma en manos del Señor, después de 52 años de gobernar el monasterio en 2352. Los monjes enterraron su santo cuerpo en el ataúd antes mencionado, que el monje construyó con sus propias manos al comienzo de la construcción de la primera iglesia del monasterio. El Beato Eutimio hasta el día de hoy realiza muchos milagros y concede curación a quienes acuden con fe a su honesta tumba 2353. Como una estrella brillante, viniste de este a oeste, dejando tu patria, Nizhny Novgrad, y, habiendo llegado a la ciudad de Sudzhdal, salvada por Dios, creaste un monasterio en ella, reuniste a muchos monjes y, recibiendo el don de los milagros de Dios, el Padre Eutimio, fuiste interlocutor y compañero en Cristo con el monje Sergio. Con él, de parte de Cristo Dios, pidamos a nuestro Beato Emperador Nikolai Alexandrovich salud y salvación, y gran misericordia para nuestras almas. Has sumergido muchas preocupaciones incesantes y sin humedad en los arroyos de tus lágrimas, oh venerable Dios-sabio Eutimio, y así has ​​recibido el don de los milagros; Orad sin cesar por todos nosotros. El Monasterio de la Ascensión de Pechersky fue fundado en las cercanías de Nizhny Novgorod alrededor del año 1330 por un amigo del Venerable. Sergio de Radonezh por San Dionisio, quien excavó para sí mismo a 5 verstas de la ciudad a orillas del río. Cueva del Volga y trabajó en ella, y luego se convirtió en archimandrita de su monasterio y posteriormente en arzobispo de Suzdal. Murió con el rango de metropolitano de Kiev en 1384. Su memoria es el 26 de junio. No se sabe por qué aquí a Boris Konstantinovich se le llama Gran Duque. Los príncipes de Suzdal buscaron, sin embargo, el trono de gran príncipe después de la muerte de Simeón el Orgulloso, en 1353, pero fracasaron en su intento, y sólo después de la muerte de Juan II el Manso, en 1359, el príncipe de Suzdal, Dimitri Konstantinovich, recibió el gran reinado. Sin embargo, este último fue Gran Duque sólo durante unos años. En 1363, se vio obligado a ceder el trono gran ducal al hijo de Juan el Manso, Dimitri Ioannovich Donskoy. Esta ermita siempre estuvo asignada al Monasterio Spaso-Evfimov. Este año también se considera el año de la fundación del monasterio, que más tarde recibió el nombre de Spaso-Evfimiev. Es notable que fue el primero de los monasterios de Suzdal en introducir un albergue. En los himnos de la iglesia, al monje Eutimio se le llama "el más rápido e interlocutor" del monje Sergio (Mineaion para el mes de abril de 1625). El monje Eutimio murió el 1 de abril de 1405, alrededor de los 90 años de edad. Un siglo después de la muerte del santo, en 1507, el 7 de junio, mientras cavaban una zanja para construir una nueva iglesia en lugar de la Iglesia de la Transfiguración que se quemó en 1491, se encontraron sus reliquias que resultaron incorruptas: “tenía el rostro brillante y sus vestiduras como si hubieran sido vestidos ayer”. Quizás te interese: