Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Der Mönch Euthymius wurde von frommen Eltern geboren. Sein Geburts- und Erziehungsort war Nischni Nowgorod. Als er volljährig wurde, schickten ihn seine Eltern zum Studium der Göttlichen Schriften, und der gesegnete Jugendliche studierte sie zusammen mit seinen Altersgenossen mit großem Fleiß und war Kinderspielen völlig abgeneigt. Da er eine Vorliebe für Stille hatte und seinen Eltern in allem gehorchte, besuchte er oft die Kirche Gottes, wo er gerne zurückgezogen an einem dunklen Ort stand, damit ihn niemand mit Gesprächen über die vergänglichen Gegenstände dieser Welt unterhalten konnte und damit er mit voller Aufmerksamkeit dem Kirchengesang und der Lesung lauschen konnte. Eines Tages kam er zum heiligen Kirche und hörte die Worte des Evangeliums: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ und so weiter (Lukas 9 ff.). Als der selige Euthymius diese Worte hörte, beschloss er, auf die Segnungen dieser Welt zu verzichten und ging 2347 zum Pechersky-Kloster der Himmelfahrt des Herrn in der Nähe von Nischni Nowgorod, wo er vom Abt dieses Klosters namens Dionysius die klösterliche Tonsur empfing. Nachdem Euthymius das Kloster betreten hatte, begann er große Taten zu vollbringen. Mit dem ständigen Singen von Davids Psalmen verbrachte er normalerweise den Tag in Wehen und verrichtete fleißig verschiedene klösterliche Arbeiten. Nachts zog er sich in eine Höhle zurück und betete dort unter Tränen die ganze Nacht zu Gott. Der gesegnete Mönch vollbrachte diese Taten und gehorchte in allem seinem Mentor, dem Mönch Dionysius. In seinem späteren Leben erreichte er einen solchen Grad an Askese, dass er manchmal die ganze Nacht ohne Schlaf im Gebet verbrachte und sich oft einer solchen Leistung unterzog. Gleichzeitig war er so enthaltsam in der Nahrungsaufnahme, dass er sie in solchen Mengen zu sich nahm, die nötig waren, um nicht vor Hunger zu erschöpfen, und nichts anderes als Wasser trank, und selbst dann nur, wenn er großen Durst verspürte. Danach beauftragte ihn sein Mentor, in einer Bäckerei zu dienen. Hier steigerte er seine Heldentaten noch weiter, da er ständig Wasser trug und Holz hackte. Bald wurde ihm befohlen, in der Bäckerei selbst zu dienen. Während seiner Arbeit hier erinnerte sich der Mönch immer an die ewige Qual eines unauslöschlichen Feuers und eines ätzenden Wurms. Als er das Feuer betrachtete, sagte er sich oft: „Sei geduldig, Euthymius, damit du durch dieses Feuer dem ewigen Feuer entkommen kannst.“ Angesichts dieser Leistungen und der Geduld des Mönchs Euthymius betrachteten ihn alle nicht als einen Menschen, sondern als einen Engel Gottes, der unter ihnen lebte. Zu dieser Zeit befanden sich die Fürstentümer Susdal und Nischni Nowgorod im Jahr 2348 im Besitz von Großherzog Boris Konstantinowitsch. Er wandte sich an den Rektor des Höhlenklosters, den Mönch Dionysius, mit der Bitte, den seligen Euthymius zu ihm nach Susdal zu schicken, um das Kloster zu errichten, das er errichten wollte. Der selige Dionysius versprach dem Großherzog freudig, seine Bitte zu erfüllen, und nach kurzer Zeit machte sich der Mönch Euthymius auf den Weg, nachdem er das Abschiedsgebet und den Segen seines Mentors angenommen hatte. Als er in der Nähe der Stadt Gorokhovets in einer Entfernung von etwa 8 Werst ankam, baute er im Namen des Heiligen Vaters Wassili, Erzbischof von Cäsarea in Kappadokien, eine Kirche und errichtete damit 2349 eine gemeinschaftliche Einsiedelei. Danach kam er nach Susdal zum Großherzog Boris Konstantinowitsch. Der Prinz freute sich sehr über die Ankunft des Mönchs und ging, nachdem er einige Zeit mit ihm im Gespräch verbracht hatte, mit ihm zum Bischof Johannes von Susdal. Beim Bischof angekommen, offenbarte ihm der Großherzog seine Absicht, erzählte ihm der Reihe nach vom Leben des seligen Dionysius – wie der Herr ihn mit der Gabe der Prophezeiung ehrte und wie er ihn zum Bau eines Klosters segnete, und erzählte auch vom Mönch Euthymius. Danach begann der Prinz den Bischof zu bitten, mit ihm zu gehen, um einen Ort für die Errichtung eines Klosters zu finden, und der Bischof ging mit dem Großherzog, und der Mönch Euthymius ging mit ihnen. Bald fanden sie einen Ort in der Nähe der Stadt auf einem Berg, in der Nähe eines Flusses namens Kamennitsa, an dessen Ufern die Stadt Susdal lag, und dieser Ort gefiel ihnen. Dann sprachen sie ein Gebet und dankten Gott. Danach versammelten sich an diesem Ort viele Menschen, die Herrscher aller Fürstentümer, Bojaren, Fürsten und Würdenträger seines Hofes, der Klerus, Mönchsbrüder sowie Männer und Frauen unterschiedlichen Alters. Angesichts der großen Menschenmenge segnete und weihte Bischof John den Ort für das Kloster und errichtete nach einem besonderen Gebet ein Kreuz an der Stelle, an der der Altar der ersten Kirche hätte stehen sollen. Dann befahl der Prinz, Steine ​​und alles Notwendige für den Bau der Kirche vorzubereiten. Und als der Befehl des Fürsten erfüllt war, nahm er selbst als erster einen Spaten und begann mit seinen eigenen Händen einen Graben auszuheben, und die Herrscher des Landes und die Bojaren folgten seinem Beispiel. Danach wurde ein Gottesdienst für die Gründung der Kirche abgehalten, und die Kirche wurde zu Ehren der Verklärung unseres Herrn Jesus Christus gegründet, und dann begann man mit dem Bau der Mauern des Gebäudes. Nachdem der Mönch Euthymius den Bischof um einen Segen gebeten hatte, nahm er eine Axt und hieb mit eigener Hand drei Steine ​​in die Nordtür des Altars in der Nähe des heiligen Altars und baute sich einen Sarg, in den anschließend sein ehrenhafter Leichnam gelegt wurde. Die Kirche wurde 1352–2350 fertiggestellt und im selben Jahr geweiht. Bischof Johannes erhob den seligen Euthymius in den Rang eines Archimandriten und vertraute seiner Führung die christliche Herde der verbalen Schafe Christi an, und der Prinz gab ihm eine große Menge Gold und Silber für die Errichtung des Klosters. Von diesem Zeitpunkt an begann der Mönch Euthymius unter Tränen der Reue große Taten zu vollbringen. Tagsüber arbeitete er fleißig am Bau des Klosters, nachts betete er unaufhörlich und inbrünstig zu Gott und baute so ein Kloster und Zellen für die zukünftigen Brüder. Zusätzlich zum bereits ehemaligen Kirche baute er im Namen des Ehrwürdigen Paters John Climacus einen weiteren Kirche und baute daran ein steinernes Refektorium an, in dem sich Mönche an Wintertagen zum Gebet und zum Essen versammeln konnten. Als sich etwa 300 Brüder im Kloster versammelten und sie nicht in das Mahl hineinpassten, ordnete er den Bau einer neuen Kirche im Namen des Heiligen Nikolaus, des Wundertäters von Myra, an, die das Krankenhaus eins nannte, und mit der ein großes hölzernes Mahl gebaut wurde, damit diejenigen der Brüder, die nicht mit anderen in das Steinmahl hineinpassten, sich darin versammeln konnten. Danach baute er je nach Bedarf weitere für das Kloster notwendige Gebäude. So wurde durch die Arbeit und Gebete des heiligen Euthymius mit Hilfe der Gnade Gottes ein Kloster errichtet, das alle klösterlichen Bedürfnisse seines Klosters vollständig befriedigte. Und er begann, die ihm anvertraute Herde fest und gottesfürchtig zu führen. Er stellte die Regel auf, dass alle Mönche klaglos im Gehorsam, in aufrichtiger Liebe zueinander, in Keuschheit und Habsucht bleiben sollten, so dass keiner von ihnen etwas Eigenes hatte, sondern dass sie alles gemeinsam hatten, und wenn er herausfand, dass einer der Brüder Eigentum hatte, verhängte er Buße gegen ihn. Er erlaubte den Brüdern nicht, in der Kirche untereinander zu reden, und verlangte auch stets Schweigen während der Mahlzeiten. Nach dem Essen befahl er allen, schweigend und ohne Gespräche miteinander in ihre Zellen zu gehen, und erlaubte ihnen nicht, die Zellen anderer Leute zu besuchen, es sei denn, es bestand ein äußerster Bedarf. Darüber hinaus verfügte er als allgemeine Regel, dass keiner der Mönche über eine eigene Weisheit verfügen sollte, sondern dass jeder bereit sein sollte, allen Gehorsam zu erfüllen. Und die Brüder ihrerseits gehorchten ihm in allem wie einem Engel Gottes. Für spirituelle Gespräche reiste der Mönch Euthymius zum Mönch Sergius, dem Wundertäter von Radonesch, in sein Kloster, da sie 2351 Zeitgenossen waren. Nach solchen Gesprächen segneten sie sich liebevoll, und dann kehrte der Mönch Euthymius wieder in sein Kloster zurück. Der selige Euthymius verbrachte sein ganzes Leben in solchen Taten. Er verriet nie seine Gebetsregel und fügte seinen früheren Heldentaten neue Taten hinzu, indem er das Fasten mit Almosen verband, Fremde empfing und denen Essen gab, die es nicht hatten. Er war ein Kleidungsstück für die Nackten und ein Trost für die Trauernden, denn er half allen Armen, rettete diejenigen, die ins Unglück kamen, aus Nöten, heilte die Kranken mit Gebeten, bezahlte Schulden für Schuldner, vergab ihnen allen und befreite mit einem Wort diejenigen, die von der Gewalt ungerechter Richter in Unglück heimgesucht wurden. Er liebte die Kleiderarmut so sehr, dass es schien, als hätte er nichts. Er trug immer nur Kleidung aus harten Schaffellen und litt im Winter unter Kälte und im Sommer aufgrund des Gewichts seiner Kleidung unter Hitze. So vollendete der Mönch Euthymius auf allen möglichen traurigen und schmalen Pfaden die Prozession seines Lebens und begann erst, als er bereits ein sehr hohes Alter erreicht hatte, körperliche Gebrechen zu spüren. Als er das Herannahen des Todes spürte, rief er alle Mönche des Klosters zu sich. Als sie sahen, dass ihr Abt sehr schwach war und dass die Zeit seiner Abreise zum Herrn nahe war, begannen alle über seine Trennung von ihm zu trauern und sagten: - Vater! Du lässt uns Waisen zurück, und wenn du nicht bei uns bist, wird unser Kloster leer sein. Aber der Mönch tröstete sie und antwortete ihnen: - Trauern Sie nicht über die Trennung von mir und wissen Sie, dass, wenn ich die Kühnheit des Gebets zu Gott erwerbe und meine Arbeit ihm gefällt, unser Kloster nicht nur nicht leer sein wird, sondern nach meinem Tod die Zahl der Mönche darin noch mehr zunehmen wird, wenn Sie auch Liebe zueinander haben. Der Mönch sprach und vieles mehr, um die Brüder zu trösten. Danach, als die Zeit für seine Abreise zum Herrn bereits begonnen hatte, kamen alle Mönche zu ihm, küssten ihn unter Tränen und baten ihn um seinen letzten Segen. Und wie ein liebevoller Vater gab der Mönch jedem seinen Segen, vergab jedem und bat jeden um Vergebung. Als endlich die Stunde der Trennung seiner Seele von seinem Körper gekommen war, empfing er die Kommunion der Heiligen Mysterien und übergab am ersten Tag des Monats April seine heilige Seele in die Hände des Herrn, nachdem er 52 Jahre lang das Kloster 2352 regiert hatte. Die Mönche begruben seinen heiligen Körper in dem oben erwähnten Sarg, den der Mönch zu Beginn des Baus der ersten Klosterkirche mit eigenen Händen für sich selbst baute. Der selige Euthymius vollbringt bis heute viele Wunder und schenkt denen Heilung, die im Glauben zu seinem ehrlichen Grab kommen 2353. Wie ein leuchtender Stern bist du von Osten nach Westen gekommen, hast dein Vaterland, Nischni Nowgrad, verlassen, und nachdem du die von Gott gerettete Stadt Sudzhdal erreicht hattest, hast du darin ein Kloster gegründet, viele Mönche versammelt und, nachdem du die Gabe der Wunder von Gott, Pater Euthymius, empfangen hast, warst du ein Gesprächspartner und Gefährte in Christus mit dem Mönch Sergius. Bitten Sie mit ihm von Christus Gott unseren seligen Kaiser Nikolai Alexandrowitsch um Gesundheit und Erlösung und um große Barmherzigkeit für unsere Seelen. Du hast viele unaufhörliche Sorgen in den Strömen deiner Tränen eingetaucht, oh ehrwürdiger gottweiser Euthymius, und so hast du die Gabe der Wunder erhalten; Bete unaufhörlich für uns alle. Das Petscherski-Himmelfahrtskloster wurde um 1330 von einem Freund des Ehrwürdigen in der Nähe von Nischni Nowgorod gegründet. Sergius von Radonesch vom Heiligen Dionysius, der sich 5 Werst von der Stadt entfernt am Ufer des Flusses grub. Wolga-Höhle und arbeitete dort und wurde dann Archimandrit seines Klosters und anschließend Erzbischof von Susdal. Er starb im Rang eines Metropoliten von Kiew im Jahr 1384. Sein Andenken ist der 26. Juni. Es ist nicht bekannt, warum Boris Konstantinowitsch hier Großherzog genannt wird. Die Susdaler Fürsten strebten jedoch nach dem Tod von Simeon dem Stolzen im Jahr 1353 den großfürstlichen Thron an, scheiterten jedoch daran, und erst nach dem Tod von Johannes II. dem Sanftmütigen im Jahr 1359 erhielt der Susdaler Fürst Dimitri Konstantinowitsch die große Regentschaft. Letzterer war jedoch nur wenige Jahre lang Großherzog. Im Jahr 1363 musste er den großherzoglichen Thron an den Sohn von Johannes dem Sanftmütigen, Dimitri Ioannovich Donskoy, abtreten. Diese Einsiedelei war schon immer dem Spaso-Evfimov-Kloster zugeordnet. Dieses Jahr gilt auch als Gründungsjahr des Klosters, das später den Namen Spaso-Evfimiev erhielt. Es ist insofern bemerkenswert, als es das erste Susdal-Kloster war, das eine Herberge einführte. In Kirchenliedern wird der Mönch Euthymius als „Schneller und Gesprächspartner“ des Mönchs Sergius bezeichnet (Mineaion für den Monat April 1625). Der Mönch Euthymius starb am 1. April 1405 im Alter von etwa 90 Jahren. Ein Jahrhundert nach dem Tod des Heiligen, im Jahr 1507, am 7. Juni, wurden beim Ausheben eines Grabens für den Bau einer neuen Kirche anstelle der 1491 niedergebrannten Verklärungskirche seine Reliquien gefunden und erwiesen sich als unverweslich: „Sein Gesicht war strahlend und seine Gewänder waren, als wäre er gestern gekleidet worden.“ Sie könnten interessiert sein an: