Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Mnich Euthymius se narodil zbožným rodičům. Místem jeho narození a výchovy byl Nižnij Novgorod. Když dosáhl plnoletosti, jeho rodiče ho poslali studovat Boží Písma a blažená mládež je spolu s jeho vrstevníky studovala s velkou pílí a byla zcela odmítavá k dětským hrám. Měl zálibu v mlčení a ve všem poslouchal své rodiče, často navštěvoval chrámy Boží, kde rád postával v ústraní na temném místě, aby ho nikdo nemohl bavit rozhovory o pomíjivých předmětech tohoto světa a aby mohl s plnou pozorností naslouchat kostelnímu zpěvu a četbě. Jednoho dne přišel do svatého chrámu a slyšel slova v evangeliu: „Chce-li někdo jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě“ a tak dále (Lukáš 9 a násl.). Po vyslechnutí těchto slov se blahoslavený Euthymius rozhodl zříci požehnání tohoto světa a odešel do Pečerského kláštera Nanebevstoupení Páně, který se nachází nedaleko Nižního Novgorodu, 2347, kde přijal klášterní tonzuru od opata tohoto kláštera jménem Dionýsius. Po vstupu do kláštera se Euthymius začal oddávat velkým skutkům. Za neustálého zpěvu Davidových žalmů obvykle trávil den v práci, pilně vykonával různá klášterní díla a v noci se uchýlil do jeskyně a tam se slzami pronášel celonoční modlitby k Bohu. Požehnaný mnich vykonal tyto činy a ve všem poslouchal svého učitele, mnicha Dionýsia. Ve svém pozdějším životě dosáhl takového stupně askeze, že někdy trávil celou noc bez spánku v modlitbách a často se takovému výkonu vystavoval. Přitom byl v jídle tak zdrženlivý, že ho konzumoval v takovém množství, kolik bylo nutné, aby se nevyčerpal hladem, nepil nic jiného než vodu, a to i jen tehdy, když měl velkou žízeň. Poté mu jeho mentor přidělil poslušnost, aby sloužil v pekárně. Zde ještě zvýšil své zálety, protože neustále nosil vodu a sekal dřevo. Brzy dostal příkaz sloužit v samotné pekárně. Při práci zde mnich vždy připomínal věčná muka z neuhasitelného ohně a žíravého červa. Při pohledu do ohně si často říkal: „Buď trpělivý, Euthymie, abys skrze tento oheň mohl uniknout věčnému ohni. Každý, kdo viděl takové činy a trpělivost mnicha Euthymia, se na něj nedíval jako na člověka, ale jako na anděla Božího žijícího mezi nimi. V té době vlastnil Suzdal a Nižnij Novgorod velkovévoda Boris Konstantinovič 2348. Obrátil se na rektora pečerského kláštera, mnicha Dionýsia, s žádostí, aby mu do Suzdalu poslal blahoslaveného Euthymia, aby postavil klášter, který plánoval postavit. Blahoslavený Dionysius s radostí slíbil velkovévodovi, že splní jeho prosbu, a po krátké době se mnich Euthymius, který přijal rozlučkovou modlitbu a požehnání od svého učitele, vydal na cestu. Když přišel do města Gorokhovets, poblíž něj, ve vzdálenosti asi 8 verst, postavil kostel jménem Svatého otce Vasilije, arcibiskupa z Caesarea z Kappadokie, a postavil s ním obecní poustevnu v roce 2349, poté přišel do Suzdalu k velkovévodovi Borisi Konstantinovičovi. Princ byl z příchodu mnicha velmi šťastný a poté, co s ním strávil nějaký čas rozhovorem, šel s ním k biskupovi Janovi ze Suzdalu. Když velkovévoda dorazil k biskupovi, odhalil mu svůj záměr, vyprávěl mu v pořádku o životě blahoslaveného Dionýsia - o tom, jak ho Pán poctil darem proroctví a jak mu požehnal, aby postavil klášter, a také vyprávěl o mnichovi Euthymiovi. Poté začal princ žádat biskupa, aby s ním šel najít místo pro založení kláštera, a biskup šel s velkovévodou a mnich Euthymius šel s nimi. Brzy našli místo nedaleko města na hoře, poblíž řeky zvané Kamennitsa, na jejímž břehu se rozkládalo město Suzdal, a toto místo se jim zalíbilo. Potom se modlili a děkovali Bohu. Poté se na tomto místě shromáždilo mnoho lidí, vládců všech knížecích panství, bojarů, knížat a hodnostářů jeho dvora, duchovenstva, mnišských bratří, jakož i mužů a manželek různého věku. Za přítomnosti takto zaplněného shromáždění biskup Jan požehnal a vysvětil místo pro klášter a po zvláštní modlitbě vztyčil kříž v místě, kde měl být oltář prvního kostela. Potom princ nařídil připravit kameny a vše potřebné ke stavbě chrámu. A když byl princův příkaz splněn, on sám jako první vzal rýč a začal vlastníma rukama kopat příkop a vládci země a bojaři následovali jeho příkladu. Poté byla vykonána bohoslužba pro založení chrámu a chrám byl založen na počest Proměnění našeho Pána Ježíše Krista a poté začali stavět zdi budovy. Mnich Euthymius, který požádal biskupa o požehnání, vzal sekeru a vlastní rukou vytesal tři kameny u severních dveří oltáře poblíž svatého oltáře a vyrobil si rakev, kam bylo následně uloženo jeho ctihodné tělo. Chrám byl dokončen v roce 1352 2350 a byl vysvěcen ve stejném roce. Biskup Jan povýšil blahoslaveného Euthymia do hodnosti archimandrity a svěřil jeho vedení křesťanské stádo slovesných ovcí Kristových a kníže mu věnoval velké množství zlata a stříbra na založení kláštera. Od té doby se mnich Euthymius se slzami lítosti začal oddávat velkým činům. Ve dne pilně pracoval na stavbě kláštera a v noci pronášel neustávající, vroucí modlitby k Bohu, a tak v něm vybudoval klášter a cely pro budoucí bratří. Kromě již bývalého chrámu postavil další chrám jménem ctihodného otce Jana Climacuse a připojil k němu kamenný refektář, kde se mohli mniši v zimních dnech scházet k modlitbám a stolování. Když se v klášteře v klášteře sešlo asi 300 bratří a nevešli se do jídla, nařídil postavit nový kostel ve jménu svatého Mikuláše, Divotvorce z Myry, nazývaný špitální, a s ním byl postaven velký dřevěný pokrm, aby se v něm scházeli ti z bratří, kteří se nevešli s ostatními do kamenné moučky. Poté stavěl další budovy potřebné pro klášter podle potřeby. Tak byl díky práci a modlitbám svatého Euthymia, s pomocí Boží milosti, postaven klášter, který zcela uspokojil všechny klášterní potřeby jeho kláštera. A začal pevně a zbožně vést jemu svěřené stádo. Ustanovil pravidlo, že všichni mniši mají bez výhrad zůstat v poslušnosti, v upřímné lásce k sobě navzájem, v cudnosti a nežádoucnosti, aby žádný z nich neměl nic vlastního, ale aby měli všechno společné, a pokud zjistil, že některý z bratří má majetek, uvalil na něj pokání. Nedovolil bratřím, aby mezi sebou mluvili v kostele, a také vždy požadoval, aby během jídla mlčeli. Po jídle nařídil všem, aby šli do svých cel, potichu, aniž by mezi sebou vstoupili do jakékoli konverzace, a nedovolil jim navštěvovat cely jiných lidí, s výjimkou nějaké extrémní potřeby. Kromě toho stanovil jako obecné pravidlo, že žádný z mnichů nemá mít vlastní moudrost, ale každý má být připraven splnit veškerou poslušnost. A bratři ho ve všem poslouchali jako anděla Božího. Za duchovními rozhovory cestoval mnich Euthymius k mnichovi Sergiovi, Divotvorci z Radoneže, do jeho kláštera, protože byli současníky roku 2351. Po takových rozhovorech si navzájem láskyplně požehnali a poté se mnich Euthymius znovu vrátil do svého kláštera. Blahoslavený Euthymius prožil celý svůj život v takových skutcích. Nikdy nezradil své modlitební pravidlo a kombinováním půstu s almužnami, přijímáním cizích lidí a dáváním jídla těm, kteří ho neměli, přidal ke svým dřívějším zážitkům nové činy. Byl oděvem pro nahé a útěchou pro smuteční, když pomáhal všem chudým, zachraňoval ty, kteří upadli do neštěstí, z nesnází, uzdravoval nemocné modlitbou, platil dluhy za dlužníky, všem odpouštěl a jediným slovem osvobozoval ty, kteří byli postiženi neštěstím z násilí nespravedlivých soudců. Miloval chudobu v oblečení natolik, že se zdálo, že nic nemá. Vždy nosil pouze oblečení z tvrdých ovčích kožešin a v zimě trpěl zimou a v létě kvůli váze šatů trpěl horkem. Mnich Euthymius tedy po všemožných strastiplných a úzkých stezkách dokončil svůj životní průvod a začal pociťovat tělesné slabosti, až když již dosáhl vysokého věku. Když cítil blížící se smrt, svolal k sobě všechny mnichy kláštera. Když viděli, že jejich opat je velmi slabý a že se blíží čas jeho odchodu k Pánu, všichni začali truchlit nad jeho odloučením a říkali: - Otče! Necháte nás sirotky, a když nebudete s námi, náš klášter bude prázdný. Ale mnich je utěšoval a odpověděl jim: - Netruchli nad odloučením ode mne a věz, že získám-li smělost modlitby k Bohu a moje práce se Mu bude líbit, pak nejen, že náš klášter nebude prázdný, ale po mé smrti se počet mnichů v něm ještě zvětší, budete-li mít i lásku k sobě navzájem. Mnich promluvil a mnohem více, aby bratry utěšil. Poté, když už začal čas jeho odchodu k Pánu, všichni mniši, kteří k němu přišli, ho se slzami políbili a požádali ho o jeho poslední požehnání. A jako milující otec dal mnich všem své požehnání, všem odpustil a všechny požádal o odpuštění. Když konečně nadešla hodina oddělení jeho duše od těla, přijal přijímání svatých tajemství a prvního dne měsíce dubna vydal svou svatou duši do rukou Páně, po 52 letech vlády kláštera 2352. Mniši pohřbili jeho svaté tělo do výše zmíněné rakve, kterou si mnich postavil vlastníma rukama na začátku stavby prvního kláštera. Blahoslavený Euthymius dodnes činí mnoho zázraků a uděluje uzdravení těm, kdo přicházejí s vírou k jeho poctivému hrobu 2353. Jako zářící hvězda jsi přišel z východu na západ, opustil jsi svou vlast, Nižnij Novgrad, a když jsi dorazil do Bohem zachráněného města Sudzhdal, vytvořil jsi v něm klášter a shromáždil jsi mnoho mnichů, a když jsi dostal dar zázraků od Boha, otce Euthymia, byl jsi Kristovým partnerem a společníkem s mnichem Sergiem. Spolu s ním, od Krista Boha, prosme našeho blahoslaveného císaře Nikolaje Alexandroviče o zdraví a spásu a pro naše duše velké milosrdenství. Do potoků svých slz jsi ponořil mnoho nevlhce neustávajících starostí, ó ctihodný bohem moudrý Euthymie, a tak jsi dostal dar zázraků; modlete se bez ustání za nás všechny. Pečerský klášter Nanebevzetí byl založen v okolí Nižního Novgorodu kolem roku 1330 přítelem Ctihodného. Sergia z Radoneže od svatého Dionýsia, který si pro sebe vykopal 5 verst od města na břehu řeky. Jeskyně Volha a pracoval v ní, a poté se stal archimandritem svého kláštera a následně arcibiskupem Suzdalu. Zemřel v hodnosti kyjevského metropolity v roce 1384. Jeho památka je 26. června. Proč je zde Boris Konstantinovič nazýván velkovévodou, není známo. Suzdalská knížata však usilovala o velkoknížecí trůn po smrti Simeona Pyšného v roce 1353, ale selhala, a teprve po smrti Jana II. Krotkého v roce 1359 se velké vlády dočkal suzdalský princ Dimitri Konstantinovič. Poslední jmenovaný byl však velkovévodou jen několik let. V roce 1363 byl nucen postoupit velkovévodský trůn synovi Jana Krotkého, Dimitri Ioannovič Donskoy. Tato poustevna byla vždy přidělena klášteru Spaso-Evfimov. Tento rok je také považován za rok založení kláštera, který později dostal jméno Spaso-Evfimiev. Je pozoruhodný tím, že jako první ze suzdalských klášterů zavedl ubytovnu. V církevních hymnech je mnich Euthymius nazýván „rychlejším a partnerem“ mnicha Sergia (Mineaion pro měsíc duben 1625). Mnich Euthymius zemřel 1. dubna 1405 ve věku asi 90 let. Století po smrti světce, v roce 1507, 7. června, při kopání příkopu na stavbu nového kostela místo kostela Proměnění Páně, který vyhořel v roce 1491, byly nalezeny jeho relikvie a ukázalo se, že jsou neporušené: „jeho tvář byla jasná a jeho roucha byla, jako by byl oblečen včera“. Mohlo by vás zajímat: