Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

Монах Евтимий е роден от благочестиви родители. Мястото на неговото раждане и възпитание е Нижни Новгород. Когато навършил пълнолетие, родителите му го изпратили да изучава Божествените писания и блаженият юноша, заедно със своите връстници, ги изучавал с голямо усърдие и бил напълно противен на детските игри. Имайки склонност към мълчание и във всичко се подчиняваше на родителите си, той често посещаваше Божиите храмове, където обичаше да стои, уединен на тъмно място, за да не може никой да го забавлява с разговори за тленните неща на този свят и за да може да слуша с пълно внимание църковното пеене и четене. Един ден той дошъл в светия храм и чул думите в Евангелието: „Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и да Ме последва“ и т.н. (Лука 9 и сл.). Като чул тези думи, блажени Евтимий решил да се отрече от благата на този свят и отишъл в Печерския манастир на Възнесение Господне, разположен близо до Нижни Новгород, 2347 г., където приел монашески постриг от игумена на този манастир, на име Дионисий. Като постъпил в манастира, Евтимий започнал да се отдава на велики подвизи. С непрестанното пеене на Давидовите псалми той обикновено прекарвал деня в труд, изпълнявайки усърдно различни монашески дела, а нощем се оттеглял в една пещера и там със сълзи възнасял всенощни молитви към Бога. Блаженият монах извършил тези подвизи, като във всичко се подчинявал на своя наставник преподобния Дионисий. В по-късния си живот той достигнал такава степен на подвижничество, че понякога прекарвал цяла нощ без сън в молитва и често се подлагал на такъв подвиг. В същото време той беше толкова въздържан от храна, че я консумираше в такива количества, колкото беше необходимо, за да не се изтощава от глад, и не пиеше нищо друго освен вода, и дори тогава само когато се чувстваше много жаден. След това неговият наставник го възложил на послушание да служи в пекарна. Тук той още повече увеличил подвизите си, като постоянно носел вода и цепел дърва. Скоро той беше нареден да служи в самата пекарна. Докато работеше тук, монахът винаги напомняше за вечни мъки от неугасим огън и разяждащ червей. Често, като гледаше огъня, той си казваше: „Бъди търпелив, Евтимий, та през този огън да избегнеш вечния огън“. Виждайки такива подвизи и търпението на преподобни Евтимий, всички гледаха на него не като на човек, а като на Ангел Божий, живеещ сред тях. По това време княжествата Суздал и Нижни Новгород бяха собственост на великия княз Борис Константинович 2348. Той се обърна към настоятеля на Печерския манастир, монаха Дионисий, с молба да изпрати блажения Евтимий при него в Суздал, за да построи манастира, който планира да построи. Блаженият Дионисий с радост даде обещание на великия княз да изпълни молбата му и след малко монах Евтимий, след като прие прощална молитва и благословение от своя наставник, тръгна на път. Когато стигна до град Гороховец, близо до него, на разстояние около 8 версти, той построи църква в името на Свети отец Василий, архиепископ на Кесария Кападокийска, и построи общ скит с нея 2349 г., след което дойде в Суздал при великия княз Борис Константинович. Князът много се зарадва на пристигането на монаха и след като прекара известно време с него в разговор, отиде с него при епископ Йоан Суздалски. Като пристигна при епископа, великият княз му разкри намерението си, разказа му по ред житието на блажени Дионисий - за това как Господ го удостои с пророческа дарба и как го благослови да построи манастир, а също и за преподобния Евтимий. След това князът започна да моли епископа да отиде с него, за да намери място за създаване на манастир, и епископът отиде с великия княз, и монах Евтимий отиде с тях. Скоро те намериха място близо до града на една планина, близо до река, наречена Каменница, на брега на която се намираше град Суздал, и харесаха това място. След това изрекоха молитва, като благодариха на Бога. След това на това място се събраха много хора, владетели на всички княжески владения, боляри, князе и сановници от неговия двор, духовенство, монашески братя, както и мъже и съпруги от различни възрасти. При така многолюдното събрание епископ Йоан благослови и освети мястото за манастира и след съслужена молитва издигна кръст на мястото, където трябваше да бъде олтарът на първия храм. Тогава князът заповядал да се приготвят камъни и всичко необходимо за построяването на храма. И когато заповедта на княза беше изпълнена, самият той пръв взе лопата и започна да копае ров със собствените си ръце, а управниците на страната и болярите последваха примера му. След това беше извършена служба за основаването на храма, а храмът беше основан в чест на Преображението на нашия Господ Исус Христос, след което започнаха да издигат стените на сградата. Монах Евтимий, като помоли епископа за благословение, взе брадва и със собствената си ръка издяла три камъка на северната врата на олтара близо до светия олтар и направи ковчег за себе си, където по-късно беше положено честното му тяло. Храмът е завършен през 1352 2350 г. и е осветен през същата година. Епископ Йоан въздигнал блажени Евтимий в архимандритски сан и поверил на негово ръководство християнското стадо на словесните овце Христови, а князът му дал голямо количество злато и сребро за учредяването на манастира. Оттогава монах Евтимий със сълзи на разкаяние започнал да се отдава на велики подвизи. Денем той се трудил усърдно за изграждането на манастира, а нощем възнасял непрестанни, горещи молитви към Бога и така построил манастир и килии в него за бъдещите братя. В допълнение към вече бившия храм, той построи друг храм в името на преподобния отец Йоан Лествичник и пристрои към него каменна трапезария, където монасите можеха да се събират през зимните дни за молитва и трапеза. Когато около 300 братя се събраха в манастира в манастира и не можаха да се поберат в трапезата, той заповяда да се построи нова църква в името на Свети Николай, Мирликийски Чудотворец, наречена болнична, и с нея беше построена голяма дървена трапеза, за да се съберат в нея онези от братята, които не могат да се поберат с другите в каменната трапеза. След това той построява други сгради, необходими за манастира, ако е необходимо. Така с трудовете и молитвите на св. Евтимий, със съдействието на Божията благодат, бил построен манастир, който напълно задоволявал всички монашески нужди на неговата обител. И той започна твърдо и благочестиво да води повереното му стадо. Той установява правилото, че всички монаси трябва да останат безропотни в послушание, в искрена любов един към друг, целомъдрие и несребролюбие, така че никой от тях да няма нищо собствено, но да имат всичко общо и ако разбере, че някой от братята има имущество, той му налага епитимия. Той не позволяваше на братята да разговарят помежду си в църквата и винаги изискваше да пазят мълчание по време на хранене. След трапезата той заповяда на всички да си отидат в килиите, мълчаливо, без да влизат в никакви разговори помежду си, и не им позволяваше да посещават чужди килии, освен при крайна нужда. Освен това той постановява, като общо правило, никой от монасите да няма собствена мъдрост, но всеки трябва да бъде готов да изпълнява всички послушания. А братята от своя страна му се подчиняваха във всичко, като на Ангел Божий. За духовни разговори монах Евтимий пътувал до монах Сергий, Радонежкия чудотворец, в неговия манастир, тъй като те били съвременници 2351 г. След такива разговори те с любов си давали благословение и след това монах Евтимий отново се върнал в своя манастир. В такива подвизи прекарал целия си живот блажени Евтимий. Той никога не изневерявал на молитвеното си правило и съчетавайки поста с милостинята, приемането на чужденци и раздаването на храна на онези, които нямат, добавяше нови подвизи към предишните си подвизи. Той беше облекло за голите и утеха за скърбящите, тъй като помагаше на всички бедни, избавяше от беди изпадналите в нещастие, изцеляваше болните с молитва, изплащаше дълговете на длъжниците, прощаваше на всички и с една дума избавяше сполетените от бедствия от насилието на неправедните съдии. Той обичаше бедността в дрехите толкова много, че изглеждаше, че няма нищо. Носеше винаги само дрехи от твърди овчи кожи и през зимата страдаше от студ, а през лятото, поради тежестта на дрехите си, страдаше от жега. И така, по всевъзможни скръбни и тесни пътеки, монах Евтимий завърши житейското си шествие и започна да изпитва телесни недъзи едва когато вече достигна дълбока старост. Усещайки приближаването на смъртта, той повика при себе си всички монаси от манастира. Като видяха, че техният игумен е много слаб и че времето на отиването му при Господа е близо, всички започнаха да скърбят за раздялата му с него и казваха: - Татко! Вие ни оставяте сираци и когато ви няма с нас, нашият манастир ще бъде празен. Но монахът, утешавайки ги, им отговори: - Не тъгувай за раздялата с мен и знай, че ако придобия дръзновение на молитва към Бога и моите дела Му бъдат угодни, тогава нашият манастир не само няма да остане празен, но след моята смърт броят на монасите в него ще се увеличи още повече, ако имате и любов помежду си. Монахът говори и още много, за да утеши братята. След това, когато вече беше започнало времето за неговото отиване при Господа, всички монаси, идващи при него, го целуваха със сълзи и го молеха за последното му благословение. И като любящ баща монахът благословил всички, прощавал на всички и искал прошка от всички. Когато най-после настъпи часът за разделяне на душата му с тялото, той се причасти със светите Тайни и на първия ден от месец април предаде светата си душа в ръцете на Господа, след 52 години управление на манастира 2352. Монасите погребаха светото му тяло в гореспоменатия ковчег, който монахът построи за себе си със собствените си ръце в началото на строежа на първия. манастирска църква. Блажени Евтимий и до днес върши много чудеса и дава изцеление на онези, които идват с вяра на честния му гроб 2353 г. Като сияйна звезда си дошъл от изток на запад, напуснал отечеството си Нижни Новград и, като стигнал до богоспасения град Судждал, създал си манастир в него и събрал много монаси, и като получил от Бога дар на чудотворство, отче Евтимий, ти си бил събеседник и спътник в Христа с монах Сергий. С него, от Христа Бога, изпроси здраве и спасение от блажения наш император Николай Александрович, а за душите ни голяма милост. Много несмирено непрестанни грижи си потопил в потоците на своите сълзи, преподобни богомъдри Евтимие, и така си получил дара на чудотворството; молете се непрестанно за всички нас. Печерският Възнесенски манастир е основан в околностите на Нижни Новгород около 1330 г. от приятел на преподобния. Сергий Радонежски от свети Дионисий, който изкопал за себе си на 5 версти от града на брега на реката. Волжска пещера и се труди в нея, след което става архимандрит на своя манастир и впоследствие архиепископ на Суздал. Умира в сан Киевски митрополит през 1384 г. Паметта му е 26 юни. Не е известно защо тук Борис Константинович се нарича велик княз. Суздалските князе обаче се стремят към великокняжеския престол след смъртта на Симеон Горди през 1353 г., но не успяват в това и едва след смъртта на Йоан II Кротки през 1359 г. суздалският княз Димитрий Константинович получава великото царуване. Последният обаче беше велик княз само няколко години. През 1363 г. той е принуден да отстъпи великокняжеския престол на сина на Йоан Кротки, Димитрий Йоанович Донской. Този скит винаги е бил приписан на Спасо-Евфимовия манастир. Тази година се счита и за годината на основаването на манастира, който по-късно получава името Спасо-Евфимиев. Забележително е, че това е първият от суздалските манастири, който въвежда общежитие. В църковните песнопения монах Евтимий се нарича "постник и събеседник" на монах Сергий (Минея за месец април 1625 г.). Монах Евтимий починал на 1 април 1405 г. на около 90-годишна възраст. Един век след смъртта на светеца, през 1507 г., на 7 юни при изкопаване на ров за построяване на нова църква вместо опожарената през 1491 г. църква „Преображение Господне“ мощите му са открити и се оказват нетленни: „лицето му беше светло и одеждите му бяха като вчерашни“. Може да се интересувате от: