Память преподобного отца нашего Евфимия Суздальского

ولد الراهب أوثيميوس من أبوين تقيين. مكان ولادته وتربيته كان نيجني نوفغورود. ولما بلغ سن الرشد، أرسله والداه لدراسة الكتب الإلهية، ودرسها الشاب المبارك مع أقرانه باجتهاد كبير، وكان يكره تمامًا ألعاب الأطفال. كان لديه ميل إلى الصمت وطاعة والديه في كل شيء، وغالبًا ما كان يزور هياكل الله، حيث أحب أن يقف، منعزلاً في مكان مظلم، حتى لا يتمكن أحد من الترفيه عنه بمحادثات حول الأشياء القابلة للتلف في هذا العالم وحتى يتمكن من الاستماع باهتمام كامل إلى غناء الكنيسة وقراءتها. ذات يوم جاء إلى الكنيسة المقدس وسمع الكلمات الواردة في الإنجيل: "من أراد أن يتبعني فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني" وهكذا (لوقا 9 وما يليها). عند سماع هذه الكلمات، قرر الطوباوي يوثيميوس التخلي عن بركات هذا العالم وذهب إلى دير صعود الرب بيشيرسكي الواقع بالقرب من نيجني نوفغورود عام 2347، حيث حصل على اللون الرهباني من رئيس دير هذا الدير المسمى ديونيسيوس. بعد دخوله الدير، بدأ يوثيميوس في الانغماس في مآثر عظيمة. مع الغناء المستمر لمزامير داود، عادة ما يقضي يومه في العمل، ويؤدي بجد أعمالًا رهبانية مختلفة، وفي الليل يتقاعد إلى الكهف وهناك، بالدموع، يقدم صلاة لله طوال الليل. قام الراهب المبارك بهذه المآثر مطيعًا في كل شيء معلمه الراهب ديونيسيوس. وفي أواخر حياته وصل إلى درجة من الزهد حتى أنه كان أحيانًا يقضي الليل كله دون نوم في الصلاة ويتعرض لمثل هذا العمل كثيرًا. وفي الوقت نفسه، كان يمتنع عن تناول الطعام لدرجة أنه كان يستهلكه بالكميات اللازمة حتى لا يرهق من الجوع، ولم يشرب سوى الماء، وحتى ذلك الحين فقط عندما شعر بالعطش الشديد. بعد ذلك كلفه معلمه طاعة بالخدمة في أحد المخابز. وهنا زاد من مآثره، حيث كان يحمل الماء ويقطع الخشب باستمرار. وسرعان ما أُمر بالخدمة في المخبز نفسه. أثناء عمله هنا، كان الراهب يتذكر دائمًا العذاب الأبدي من نار لا تنطفئ ودودة كاوية. وكثيرًا ما كان يقول لنفسه وهو ينظر إلى النار: "اصبر يا أوثيميوس، حتى تتمكن بهذه النار من الهروب من النار الأبدية". رؤية مثل هذه المآثر وصبر الراهب إيثيميوس، نظر إليه الجميع ليس كرجل، بل كملاك الله الذي يعيش بينهم. في ذلك الوقت، كانت إمارات سوزدال ونيجني نوفغورود مملوكة للدوق الأكبر بوريس كونستانتينوفيتش 2348. التفت إلى رئيس دير بيشيرسك، الراهب ديونيسيوس، مع طلب إرسال الطوباوي يوثيميوس إليه في سوزدال لبناء الدير الذي خطط لبنائه. لقد وعد الطوباوي ديونيسيوس بسعادة الدوق الأكبر بالوفاء بطلبه، وبعد قليل من الوقت، بعد أن قبل الراهب يوثيميوس صلاة الفراق والبركة من معلمه، انطلق في رحلته. وعندما وصل إلى مدينة جوروخوفيتس القريبة منها على مسافة حوالي 8 فيرست، بنى كنيسة باسم الأب الأقدس فاسيلي، رئيس أساقفة قيصرية كابادوكيا، وبنى معها منسكًا مشتركًا في عام 2349، وبعد ذلك جاء إلى سوزدال إلى الدوق الأكبر بوريس كونستانتينوفيتش. كان الأمير سعيدًا جدًا بوصول الراهب، وبعد أن أمضى بعض الوقت معه في الحديث، ذهب معه إلى الأسقف جون سوزدال. عند وصوله إلى الأسقف، كشف له الدوق الأكبر عن نيته، وأخبره بالترتيب عن حياة الطوباوي ديونيسيوس - حول كيف كرمه الرب بهدية النبوة وكيف باركه لبناء دير، وأخبره أيضًا عن الراهب يوثيميوس. وبعد ذلك بدأ الأمير يطلب من الأسقف أن يذهب معه لإيجاد مكان لإقامة دير، فذهب الأسقف مع الدوق الأكبر، وذهب معهم الراهب أوثيميوس. وسرعان ما وجدوا مكانًا بالقرب من المدينة على جبل بالقرب من نهر يسمى كامينيتسا، وتقع على ضفافه مدينة سوزدال، وقد أحبوا هذا المكان. ثم صلوا صلاة شكر لله. بعد ذلك، اجتمع في هذا المكان كثير من الناس، حكام جميع المجالات الأميرية والبويار والأمراء وكبار الشخصيات في بلاطه ورجال الدين والإخوة الرهبان وكذلك الرجال والزوجات من مختلف الأعمار. وبحضور هذا الجمع الحاشد، بارك الأسقف يوحنا وكرس المكان للدير، وبعد صلاة خاصة، نصب صليبًا في المكان الذي كان ينبغي أن يكون فيه مذبح الكنيسة الأولى. ثم أمر الأمير بتجهيز الحجارة وكل ما يلزم لبناء الكنيسة. وعندما تم تنفيذ أمر الأمير، كان هو نفسه أول من أخذ الأشياء بأسمائها الحقيقية وبدأ في حفر الخندق بيديه، وتبعه حكام البلاد والبويار. بعد ذلك تمت خدمة تأسيس الكنيسة، وتأسس الكنيسة تكريماً لتجلي ربنا يسوع المسيح، ثم بدأوا في تشييد جدران المبنى. بعد أن طلب الراهب أوثيميوس البركة من الأسقف، أخذ فأسًا وقطع بيده ثلاثة حجارة عند الباب الشمالي للمذبح بالقرب من المذبح المقدس وصنع لنفسه تابوتًا حيث وُضِع جسده الكريم فيما بعد. تم الانتهاء من بناء الكنيسة عام 1352 2350 وتم تكريسه في نفس العام. ورفع الأنبا يوحنا الطوباوي أفثيميوس إلى رتبة أرشمندريت وعهد إلى قيادته القطيع المسيحي من خراف المسيح اللفظية، وأعطاه الأمير كمية كبيرة من الذهب والفضة لإنشاء الدير. منذ ذلك الوقت، بدأ القس إيثيميوس بدموع الندم في الانغماس في مآثر كبيرة. كان يجتهد في النهار في بناء الدير، وفي الليل يقدم صلوات حارة متواصلة إلى الله، فبنى فيه ديرًا وقلاليًا لإخوة المستقبل. بالإضافة إلى الكنيسة السابق بالفعل، قام ببناء كنيسة آخر باسم الأب الموقر جون كليماكوس وأرفق به قاعة طعام حجرية، حيث يمكن للرهبان أن يجتمعوا في أيام الشتاء للصلاة والوجبات. عندما تجمع حوالي 300 أخ في دير الدير ولم يتمكنوا من استيعاب الوجبة، أمر ببناء كنيسة جديدة باسم القديس نيقولاوس، صانع ميرا المعجزة، أطلق عليها اسم المستشفى، ومعها تم بناء وجبة خشبية كبيرة حتى يجتمع فيها الإخوة الذين لا يتناسبون مع الآخرين في الوجبة الحجرية. وبعد ذلك قام ببناء المباني الأخرى اللازمة للدير حسب الحاجة. وهكذا، بفضل أعمال القديس أفوثيميوس وصلواته، وبمساعدة نعمة الله، تم بناء دير يشبع كل احتياجات ديره الرهبانية بالكامل. وبدأ يقود القطيع الموكل إليه بحزم وتقوى. لقد وضع قاعدة مفادها أن جميع الرهبان يجب أن يظلوا بلا شكوى في الطاعة ، وفي الحب الصادق لبعضهم البعض ، والعفة وعدم الطمع ، بحيث لا يكون لأي منهم أي شيء خاص بهم ، بل كان لديهم كل شيء مشتركًا ، وإذا اكتشف أن أحد الإخوة له ممتلكات ، فرض عليه الكفارة. لم يسمح للإخوة بالتحدث فيما بينهم في الكنيسة، كما طالبهم دائمًا بالتزام الصمت أثناء الوجبات. وبعد تناول الوجبة، أمر الجميع بالذهاب إلى زنازينهم، بصمت، دون الدخول في أي محادثات مع بعضهم البعض، ولم يسمح لهم بزيارة زنازين الآخرين إلا لبعض الحاجة القصوى. بالإضافة إلى ذلك، قرر، كقاعدة عامة، ألا يكون لأي من الرهبان حكمته الخاصة، بل يجب أن يكون الجميع على استعداد للوفاء بكل الطاعة. أما الإخوة فكانوا يطيعونه في كل شيء كملاك الله. لإجراء محادثات روحية ، سافر الراهب إيثيميوس إلى دير رادونيج المعجزة سرجيوس منذ أن كانا معاصرين 2351. بعد هذه المحادثات ، باركوا بعضهم البعض بمحبة ، ثم عاد الراهب إيثيميوس إلى ديره مرة أخرى. عاش الطوباوي إيثيميوس حياته كلها في مثل هذه المآثر. لم يخون أبدًا قاعدة صلاته، ومن خلال الجمع بين الصوم والصدقات واستقبال الغرباء وإعطاء الطعام لمن لا يملكه، أضاف مآثر جديدة إلى مآثره السابقة. لقد كان لباسًا للعراة وعزاءً للحداد، حيث ساعد جميع الفقراء، وأنقذ أولئك الذين وقعوا في مصيبة من المتاعب، وشفى المرضى بالصلاة، وسدد الديون عن المدينين، وغفر لهم جميعًا، وبكلمة واحدة أنقذ أولئك الذين أصابتهم الكوارث من عنف القضاة الظالمين. كان يحب الفقر في الملابس لدرجة أنه بدا أنه لا يملك شيئًا. كان يرتدي دائمًا الملابس المصنوعة من جلود الغنم الصلبة فقط، وفي الشتاء كان يعاني من البرد، وفي الصيف بسبب ثقل ملابسه كان يعاني من الحرارة. لذلك، على جميع أنواع المسارات الحزينة والضيقة، أكمل الراهب إيثيميوس موكب حياته وبدأ يشعر بالضعف الجسدي فقط عندما وصل إلى سن الشيخوخة. وإذ شعر باقتراب الموت دعا إليه جميع رهبان الدير. ولما رأوا أن رئيسهم كان ضعيفًا جدًا وأن وقت رحيله إلى الرب قد اقترب، بدأ الجميع يحزنون على فراقه عنه وقالوا: - الأب! تتركنا أيتامًا، وعندما لا تكون معنا، سيكون ديرنا فارغًا. فأجابهم الراهب وهو يعزيهم: - لا تحزنوا على الانفصال عني واعلموا أنني إذا اكتسبت جرأة الصلاة إلى الله وكان عملي يرضيه، فلن يكون ديرنا فارغًا فحسب، بل سيزداد عدد الرهبان فيه بعد وفاتي، إذا كان لديكم أيضًا حب لبعضكم البعض. وتكلم الراهب وأكثر من ذلك بكثير لتعزية الإخوة. بعد ذلك، عندما حان وقت نياحته إلى الرب، أتى إليه جميع الرهبان وقبلوه بالدموع وطلبوا منه بركته الأخيرة. ومثل الأب المحب، أعطى الراهب بركته للجميع، وسامح الجميع وطلب المغفرة من الجميع. ولما جاءت ساعة انفصال روحه عن جسده أخيرًا، تناول الأسرار المقدسة، وفي اليوم الأول من شهر إبريل أسلم روحه المقدسة بين يدي الرب، بعد 52 عامًا من حكم الدير 2352. ودفن الرهبان جسده المقدس في التابوت المذكور أعلاه، الذي بناه الراهب لنفسه بيديه في بداية بناء كنيسة الدير الأولى. الطوباوي أفثيميوس حتى يومنا هذا يصنع العديد من المعجزات ويمنح الشفاء لأولئك الذين يأتون بالإيمان إلى قبره الصادق (2353). مثل نجم ساطع، أتيت من الشرق إلى الغرب، تاركًا وطنك، نيجني نوفغراد، وبعد أن وصلت إلى مدينة سودجدال المحفوظة من الله، قمت بإنشاء دير فيها، وجمعت العديد من الرهبان، وحصلت على هدية المعجزات من الله، الأب إيثيميوس، كنت محاورًا ورفيقًا في المسيح مع الراهب سرجيوس. معه، من المسيح الإله، اطلب من إمبراطورنا المبارك نيكولاي ألكساندروفيتش الصحة والخلاص، ولأرواحنا الرحمة العظمى. لقد غمرت همومًا كثيرة لا تنقطع في سيل دموعك، أيها الحكيم الإلهي المبجل أفيثيميوس، وهكذا نلت موهبة المعجزات؛ صلوا بلا انقطاع من أجلنا جميعاً. تأسس دير Pechersky Ascension في محيط نيجني نوفغورود حوالي عام 1330 على يد صديق الموقر. سرجيوس رادونيج للقديس ديونيسيوس الذي حفر لنفسه على بعد 5 فيرست من المدينة على ضفاف النهر. كهف الفولجا وعمل فيه، ثم أصبح أرشمندريت ديره وبعد ذلك رئيس أساقفة سوزدال. توفي برتبة مطران كييف عام 1384. ذكراه 26 يونيو. من غير المعروف سبب تسمية بوريس كونستانتينوفيتش بالدوق الأكبر هنا. ومع ذلك، سعى أمراء سوزدال إلى العرش الكبير بعد وفاة سمعان الفخور، في عام 1353، لكنهم فشلوا في ذلك، وفقط بعد وفاة جون الثاني الوديع، في عام 1359، حصل أمير سوزدال ديمتري كونستانتينوفيتش على الحكم العظيم. ومع ذلك، كان الأخير هو الدوق الأكبر لبضع سنوات فقط. في عام 1363، أُجبر على التنازل عن عرش الدوقية الكبرى لابن جون ذا ميك، ديمتري يوانوفيتش دونسكوي. لقد تم تخصيص هذه المحبسة دائمًا لدير سباسو-إفيموف. يعتبر هذا العام أيضًا عام تأسيس الدير، والذي حصل فيما بعد على اسم Spaso-Evfimiev. ومن اللافت للنظر أنها كانت أول أديرة سوزدال التي قدمت نزلًا. يُطلق على الراهب أوثيميوس في ترانيم الكنيسة لقب "السريع والمحاور" للقديس سرجيوس (مينيايون لشهر أبريل 1625). توفي الراهب أوثيميوس في الأول من أبريل عام 1405 عن عمر يناهز 90 عامًا. بعد قرن من وفاة القديس، عام 1507، في 7 يونيو، أثناء حفر خندق لبناء كنيسة جديدة بدلاً من كنيسة التجلي التي احترقت عام 1491، تم العثور على رفاته وتبين أنها سليمة: "كان وجهه مشرقاً وثيابه كأنه لبس بالأمس". قد تكون مهتمًا بـ: