Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Добро је чувати царску тајну, а славно је откривати и проповедати дела Божија" (Тов.12,7), - овако је рекао протосинђел Рафаило Товиту када се догодило чудесно исцељење његовог слепила. Заиста, нечување царске тајне је страшно и погубно, а слава је прећутана о великој губитку Бога. Ја“, каже свети Софроније, који је написао житије Преподобне Марије Египћанке, „бојим се да ћутањем сакријем Божанска дела и, сећајући се предстојеће несреће слуге (Мт. 25,18, 25), који је дарован од Бога закопао у земљу, не могу а да не испричам свету причу која ми је стигла. И нека нико не помисли“, наставља свети Софроније, „да сам се усудио да напишем лаж, када неко сумња у овај чудесни догађај: не приличи ми да лажем о нечему светом. Ако има људи који, прочитавши ово писмо и задивљени славним догађајем, не верују, онда нека им је Господ милостив, јер, размишљајући о слабости људског бића, сматрају немогућим она чудесна дела која се чине са светим људима. Међутим, већ морамо започети причу о славном догађају који се догодио у нашој породици. У једном од палестинских манастира живео је старац, украшен побожношћу живота и разумношћу говора, и од ране младости храбро се трудио у монашким подвизима. Старац се звао Зосима. (Нека нико не мисли да је Зосима јеретик, иако имају исто име: један је заслужио лош глас и био је туђ цркви, други је био праведан и био је прослављен.) Зосима је прошао све степене поста и држао се свих правила којима су учили највећи монаси. Чинећи све то, он никада није престајао да учи од божанских речи: и када је лежао, и када је устајао, и на послу, и када је јео (ако се може назвати храном нешто што је јео у врло малим количинама), он је непрестано и непрестано радио једно – певао је Божанске химне и тражио поуке у Божанским књигама. Још у детињству је послат у манастир, где се храбро трудио у посту до своје 53. године. Али тада је почео да се стиди помисли да је постигао потпуно савршенство и да му више нису потребна никаква упутства. „Има ли“, помисли он, „на земљи монаха који ме може поучити и показати ми пример таквог поста какав још нисам прошао? Хоће ли у пустињи бити човека који ме надмаши?“ Када је старац овако размишљао, јави му се анђео и рече: „Зосима! Трудио си се марљиво, колико је то људски било могуће, и храбро довршио подвиг поста. Међутим, не постоји особа која би за себе могла да каже да је постигла савршенство. Има вам непознатих подвига и тежих од оних које сте извршили. Да бисте знали колико других путева води спасењу, напустите своју земљу, као најславнији патријарах Авраам (Пост. 12, 1), и идите у манастир који се налази крај реке Јордан.“ Следећи ово упутство, Зосима је напустио манастир у коме се подвизавао од детињства, отишао на Јордан и стигао до манастира где га је упутио глас Божији. Гурајући руком манастирске капије, Зосима нађе монаха-вратара и исприча му о себи. Обавестио је игумана, који је наредио да позове старца који је дошао к њему. Зосима је дошао код игумана и обавио уобичајени монашки поклон и молитву. „Одакле си, брате“, упита га игуман, „и зашто си дошао к нама, убогим старцима?“ – Одакле сам дошао, о томе не треба ни говорити; Дођох, оче, тражећи за себе духовну корист, пошто сам чуо о теби много великих и похвалних ствари које могу да приведу душу Богу. „Брате“, рече му игуман, „само Бог може да исцели немоћи духовне, да и тебе и нас упути путевима Својим на корист душе, али човек не може исправити човека ако се непрестано не удубљује у себе и будно, уз Божију помоћ, не чини подвиге. Али пошто је љубав Христова подстакла да нас наведе на добро да нас посети, по пастиру, који је душу своју дао за наше спасење, спусти благодат Духа Светога на све нас. После таквих речи Зосима се поклони игуману, замоли његове молитве и благослов и остаде у манастиру. Овде виде старешине како сијају добрим делима и побожношћу, огњеним срцима служе Господу непрестаним певањем, целоноћном молитвом и непрестаним радом. Увек су им били псалми на уснама, празна реч се никада није чула, ништа нису знали о стицању привремених добара и о свакодневним бригама. Имали су једну сталну жељу - да умртве своје месо. Њихова главна и стална храна била је реч Божија, а тело су хранили хлебом и водом, колико им је љубав према Богу дозвољавала свакоме. Видевши ово, Зосима је научио и припремио се за предстојећи подвиг. Прошло је доста времена, стигли су дани Светог Великог поста, манастирске капије су се закључавале и отварале само ако је неко послат манастирским послом. Тај крај је био пуст; Мирјани не само да нису долазили, него нису ни знали за овај манастир. У том манастиру је постојао обичај, ради којег је Бог Зосима тамо довео. У прву недељу Великог поста, за време литургије, сви су се причешћивали Пречистим Телом и Крвљу Господњом и јели су по мало великопосне хране; затим се сви сабраше у цркви, и после усрдне, клечеће молитве, старешине се опрашташе једни од других; и сваки са поклоном замоли игумана за благослов на предстојећи подвиг за путујуће. Након тога су се отвориле манастирске капије и уз појање псалма „Господ је светлост моја и спасење моје: кога да се бојим? Господ је снага живота мога, кога да се бојим?“ (Пс.26,1) монаси су изашли у пустињу и прешли реку Јордан. У манастиру су остали само један или два старца, не да чувају имање – ту се није имало шта красти – већ да не би остављали цркву без богослужења. Сваки је са собом понео мало хране, колико је могао и хтео према својим телесним потребама: један мало хлеба, други – смокве, трећи – урме или жито натопљено у води. Неки са собом нису понели ништа осим крпа на телу, а када их је на то натерала глад, јели су биље које расте у пустињи. Прешавши Јордан, сви се разиђоше далеко у разним правцима и не знадоше једни за друге, како ко пости и ради. Ако би неко видео да му други иде, одлазио је у другом правцу и настављао свој живот сам у непрестаној молитви, једући у одређено време врло мало хране. Овако су монаси провели цео Велики пост и вратили се у манастир недељу дана пре Васкрсења Христовог, када црква са Ваи 2335 свечано прославља празник Ваи. Дошавши у манастир, нико од братије се није питао како је провео време у пустињи и шта је радио, имајући за сведока само своју савест. Ово је била монашка повеља манастира Јордана. Зосима је, по обичају тога манастира, такође прешао Јордан, поневши са собом, ради телесне слабости, мало хране и одећу коју је стално носио. Лутајући по пустињи, он је извршио свој молитвени подвиг и, по могућности, уздржавао се од јела. Мало је спавао; где га затекне ноћ, он заспи мало седећи на земљи, а ујутру се рано пробуди и настави свој подвиг. Све више је желео да зађе дубоко у пустињу и да тамо нађе неког од подвижника који би га могао поучити. После двадесет дана путовања он једном застаде и, окренувши се ка истоку, поче да пева шести час 2336, вршећи уобичајене молитве: за време свог подвига застајкује, пева сваки час и моли се. Када је овако певао, видео је на десној страни оно што је изгледало као сенка људског тела. Уплашен и мислећи да је то демонска опсесија, почео је да се крсти. Када је страх прошао и молитва се завршила, окрену се на југ и угледа голог човека, црног опрженог сунцем, беле косе попут вуне која му се спуштала само до врата. Зосима је са великом радошћу трчао у том правцу: последњих дана није видео не само човека, већ ни животињу. Када је овај човек из даљине видео да му Зосима прилази, брзо је отрчао дубоко у пустињу. Али Зосима као да је заборавио и старост и умор од пута и појурио да сустигне бегунца. Он се журно удаљи, али Зосима потрча брже, и кад га сустигне довољно да се чују, повиче са сузама: - Зашто си, слуга Бога Истинитог, ради кога си се настанио у пустињи, бежеш од мене, грешног старца? Чекај мене, недостојног и нејаког, наду у награду за твој подвиг! Стани, моли се за мене и Господа Бога ради, Који никога не презире, дај ми благослов. Тако Зосима узвикну са сузама. У међувремену су стигли до удубљења, попут корита суве реке. Бегунац појури на другу страну, а Зосима, уморан и немоћан да трчи даље, појача своје сузне молбе и застаде. Онда је онај који бежи од Зосиме најзад стао и рекао: – Авва 2337 Зосима! Опрости ми за име Бога што не могу да се појавим пред тобом: ја сам жена, као што видите, гола, ничим не покривена у својој голотињи. Али ако хоћеш мени, грешном, да даш своју молитву и благослов, онда ми баци нешто из своје одеће да се покријем, па ћу се онда обратити теби за молитву. Страх и ужас обузели су Зосима када је чуо своје име са усана онога који га никада није видео нити чуо нешто о њему. „Да није била проницљива“, помислио је, „не би ме звала по имену“. Брзо јој је испунио жељу, скинуо своју отрцану, поцепану одећу и, окренувши се, бацио јој је. Узевши одећу, опасала се и покрила своју голотињу колико је то било могуће. Затим се обратила Зосими са овим речима: „Зашто си, авва Зосима, хтео да видиш мене грешну жену? Да ли желите да чујете или научите нешто од мене и зато нисте превише лењи да кренете тешким путем? Али Зосима се баци на земљу и затражи од ње благослов. И она се поклони до земље, и тако обојица леже тражећи један од другог благослова; чула се само једна реч; “Благослови!” После дуго времена рекла је старешини: - Авва Зосима! Морате благосиљати и молити се, јер сте обучени у свештенички чин и већ дуги низ година стојите у светом олтару, вршећи Божанске Тајне. Ове речи увеле су старца у још већи страх. Лијући сузе, рекао јој је, једва хватајући дах од стрепње: – О духовна мајко! Приближио си се Богу умртвљујући своје телесне немоћи. На теби се више него на другима пројављује дар Божији: никад ме ниси видео, али ме зовеш по имену и знаш мој свештенички чин. Зато, боље ме благослови ради Бога и научи ме својој светој молитви. Дирнута старчевом упорношћу, она га је благословила овим речима: – Благословен Бог који жели спасење душа људских! Зосима одговори „Амин“, и обојица устадоше са земље. Затим је упитала старца: - Човече Божији! Зашто си хтео да ме посетиш наг, не украшен никаквим врлинама? Али те је благодат Духа Светога довела да ме, када је потребно, обавестиш о земаљском животу. Реци ми, оче, како сада живе хришћани, краљ и светитељи црквени? – Твојим светим молитвама – одговори Зосима – Бог је дао цркви трајни мир 2338. Али поклони се молитвама недостојног старца и помоли се Господу за цео свет и за мене грешног, да моје лутање по пустињи не буде бесплодно. „Пре, авва Зосима," рекла је она, "као онај који има свети чин, доликује ти да се молиш за мене и за све, јер ти је то суђено. Али из дужности послушања извршићу твоју вољу. Са овим речима окренула се ка истоку; подигавши очи увис и подигавши руке, она поче да се моли, али тако тихо да Зосима није чуо нити разумео речи молитве. У стрепњи је ћутке стајао погнуте главе. „Позивам Бога да сведочи“, рекао је, „да сам после неког времена подигао очи и видео је како се диже до лакта са земље; Тако је стајала у ваздуху и молила се.” Видећи ово, Зосима задрхта од страха, паде на земљу са сузама и само рече: Али онда га је збунила помисао да ли је то дух или дух, као да се моли Богу. Али светитељ, подижући старца са земље, рече: - Зашто те, Зосима, збуни помисао о духу, зашто мислиш да сам ја дух који врши молитву? Молим те, блажени оче, увери се да сам грешна жена, очишћена само светим крштењем; не, ја нисам дух, него земља, прах и пепео, ја сам тело које не мисли да буде дух. Овим речима је прекрстила своје чело, очи, усне, груди и наставила: – Нека нас Бог избави од злога и од замки његових, јер је бој његова 2340 велика против нас. Чувши такве речи, старац паде пред њене ноге и са сузама узвикну: - Именом Господа нашег Исуса Христа, Бога истинитог, рођеног од Дјеве, ради којега си ти, наг, тако убио своје тело, заклињем те, не скривај се од мене, него причај све о свом животу, а ја ћу прославити величину Божију. За име Бога, реци ми све да се не хвалим, него да ме поучиш грешног и недостојног. Верујем у Бога мога, за кога живите, да сам отишао у ову пустињу управо да би Бог прославио ваша дела: ми не можемо да се одупремо путевима Божијим. Да Бог није желео да ти и твоји подвизи постану познати, не би ми те открио и не би ме учврстио за тако дуг пут кроз пустињу. Зосима ју је другим речима много уверио, а она, подигавши га, рече: - Опростите, свети оче, стидим се да говорим о свом срамном животу. Али видео си моје голо тело, па ћу душу своју оголити, и знаћеш колико је у њој стида и срамоте. Открићу ти се, не хвалећи се, као што си рекао: чиме се ја, изабрани сасуд ђавола, могу похвалити! Али ако почнем причу о свом животу, ти ћеш побећи од мене као од змије; твоје уши не могу да поднесу причу о мојој расејаности. Међутим, рећи ћу вам ништа не изостављајући; Само те молим, када упознаш мој живот, не заборави да се помолиш за мене, да добијем какву милост на Судњем дану. Старац ју је са несавладивим сузама замолио да исприча о свом животу, а она је почела да прича о себи овако: „Ја, свети оче, рођен сам у Египту, али када сам имао 12 година, док су моји родитељи још били живи, одбацио сам њихову љубав и отишао у Александрију 2341. Како сам изгубио своју девојачку чистоту и почео да се неконтролисано, незаситно упуштам у блуд – о овоме не могу ни да размишљам без стида, а камоли да ћу о томе да причам надуго, не знам о томе; пожуда Седамнаест година, па чак и више, блудио сам са свима, не ради поклона или плаћања, јер нисам желео ништа да узмем од било кога, али сам резоновао да ће ми више доћи за џабе и задовољити моју пожуду и зато то нисам узимао - не, често сам се вртео у себи. да се још више ваљам у блату блуда: Једног дана, за време жетве, видео сам да многи људи - и Египћани и Либијци 2342 - иду на море, питао сам некога кога сам срео, а он је одговорио да иду у Јерусалим на светски празник. Када сам питао да ли би ме повели са собом, рекао је да ако имам новца и хране, нико се неће мешати. Рекао сам му: „Не, брате, немам ни новца ни хране, али ипак ћу отићи и укрцати се с њима на исти брод, а они ће ме нахранити: даћу им своје тело на плаћање. „Желео сам да идем тако да – опрости ми, оче – око мене буде много људи који су били спремни на пожуду. Рекао сам ти, оче Зосиме, да ме не тераш да говорим о својој срамоти. Бог зна, бојим се да својим речима упрљам сам ваздух.” Заливајући земљу сузама, Зосима је узвикнуо: - Говори, мајко моја, говори! Наставите своју поучну причу! „Младић којег сам упознала“, наставила је, „чуо је мој бесрамни говор, насмејао се и отишао. А ја, одбацивши вртлог који ми се догодио, пожурих ка мору. Осврћући се на путнике, приметио сам десетак или више њих како стоје на обали; били су млади и као да су одговарали мојој пожуди. Други су већ ушли у брод. Бесрамно сам, као и обично, притрчао онима који су стајали и рекао: „Водите ме са собом, угодићу вам“. Насмејали су се овим и сличним речима, и видевши моју бестидност, повели су ме са собом на брод и отпловили смо. Како ти, човече Божији, можеш да кажеш шта је било после? Којим језиком, каквим слухом ће понети прича о срамним делима које сам починио на лађи током путовања: намамио сам их у грех и против њихове воље, а срамних дела није било, ма шта учио. Веруј ми, оче, ужасавам се што је море поднело такву изопаченост, што се земља није отворила и живог ме у пакао стрнила после покварености толиких људи! Али мислим да је Бог чекао моје покајање, не желећи смрт грешника, него стрпљиво чекајући обраћење. Са таквим осећањима сам стигао у Јерусалим и све дане уочи празника понашао сам се као пре, па и горе. Не само да се нисам задовољио младићима који су били са мном на броду, већ сам окупљао и мештане и странце на блуд. Најзад је стигао празник Воздвижења Часног Крста, а ја сам, као и раније, отишао да заведем младиће. Видећи да рано ујутру сви, један за другим, иду у цркву, и ја сам отишао, ушао са свима у предворје и, када је дошао час Часног Воздвижења Часног Крста Господњег, покушао сам да уђем у цркву са народом. Колико год се трудио да прођем, људи су ме држали подаље. Најзад, тешком муком, ја, проклети, приђох црквеним вратима. Али сви су улазили у цркву без икаквих ограничења, али нека Божанска сила ми није дозвољавала. Поново сам покушао да уђем, и опет сам био одгурнут, остављен сам у предворју. Мислећи да је то због моје женске слабости, умешао сам се у нову гомилу, али су моји напори били узалудни; моја грешна нога је већ дотакла праг, црква је прихватила свакога без ограничења, није допустила мене самог, проклетог; као да је намерно одређена бројна, војна стража, непозната сила ме је одлагала – и сад сам се опет нашао у предворју. Тако сам три или четири пута напрезао снагу, али без успеха. Од исцрпљености нисам више могао да ометам гомилу да уђе; цело тело ме је бољело од гужве и згњечења. Очајан, повукао сам се са стидом и стао у угао трема. Када сам се пробудио, размишљао сам о томе која кривица ме спречава да видим Животворно Дрво Крста Господњег. Светлост спасоносног разума, истина Божија, обасјавши очи моје душе, дотакла је моје срце и указала да ми је гнусоба мојих дела забранила да уђем у цркву. Тада сам почео горко да плачем, да се ударам у груди од јецаја и да уздишем из дубине срца. Па сам плакала, стојећи у предворју. Подигавши очи, видех на зиду икону Пресвете Богородице и, окренувши ка њој своје телесне и духовне очи, узвикнух: – О Госпођо, Дјево, која си Бога у телу родила! Знам, дубоко знам да Теби нема ни части ни похвале када ја, нечист и прљав, погледам Твоје Превијек Дјево лице, чисто телом и душом. Праведно је презрети Твоју девичанску чистоту и мрзети мене, блудницу. Али сам чуо да се Бог кога си родила оваплотио ради тога, да призове грешнике на покајање. Дођи мени, напуштеном од свих, да помогнем! Заповедан да ми не буде забрањен улазак у цркву, дај да видим Чесно Дрво, на коме је рођени од Тебе разапет у телу, проливајући свету крв Своју за избављење грешника и за моје. Заповеди, Госпођо, да се мени недостојном отворе црквена врата да се поклоним Божанском Крсту! Буди ми верни јемац пред Сином Твојим, да нећу више упрљати тело своје нечистотом блуда, него ћу се, погледавши на Дрво крста, одрећи света и његових искушења и отићи куда ме Ти, јемац спасења мога, водиш. То сам рекао. Подстакнут вером и уверен у милосрђе Богородице, ја сам, као неко подстакнут, кренуо са места где сам се молио и помешао се са народом који је улазио у цркву. Сада ме нико није одгурнуо ни спречио да дођем до црквених врата. Страх и ужас су ме обузели, дрхтао сам по целом телу. Дошавши до врата која су ми раније била затворена, лако сам ушао у свету цркву и удостојио се да видим Животворно дрво, схватио сам тајне Божије и схватио да Бог неће одбацити покајане. Павши на земљу поклонио сам се Часном крсту и са зебњом га целивао. Затим сам напустио цркву лику своје јемице – Богородице и, клечећи пред Њеном светом иконом, помолио се овако: – О, Пресвета Дјево, Госпођо Богородице, не презревши моју молитву, показала си ми Своју велику човекољубље. Видех славу Господњу, расипну и недостојну да је видим! Слава Богу, који прима Тебе ради покајање грешника! То је све што ја, грешник, могу да мислим и да кажем речима. Сада је, Госпођо, време да испуним оно што сам обећао, позивајући Те као свог јемца: поучи ме како ће бити воља Твоја, и научи ме како да довршим спасење на путу покајања. После ових речи зачух глас, као издалека: „Ако пређете Јордан, наћи ћете потпуни мир. Слушавши са вером ове речи које су ми упућене, са сузама сам узвикнуо, гледајући икону 2343 Богородице: - Госпођо, Госпо Богородице, не остављај ме! Са овим речима изашао сам из црквеног предворја и брзо кренуо напред. На путу ми је неко дао три новчића са речима: Прихватио сам новчиће, купио три векне хлеба и питао продавца где је пут до Јордана. Сазнавши која капија води у том правцу, брзо сам отишла, лијући сузе. Тако сам цео дан провео на путу, тражећи пут од људи које сам срео, и до трећег часа тога дана, када сам имао част да видим Часни Крст Христов, већ на заласку сунца, стигао сам до цркве Светог Јована Крститеља поред реке Јордана. После молитве у цркви сишао сам на Јордан и умио руке и лице водом ове свете реке. Вративши се у цркву, причестио сам се Пречистим и Животворним Тајнама Христовим. Тада сам појео пола једног хлеба, напио се воде са Јордана и заспао на земљи. Рано ујутру, пронашавши чамац, пређох на другу страну и опет се обратих својој вођи, Богородици, са молитвом, како би она желела да ме упути. Тако сам се повукао у пустињу, где сам лутао до данас, чекајући спасење које ће ми Бог дати од душевних и телесних патњи.” - Колико је година, госпођо, прошло откако сте се настанили у овој пустињи? „Мислим да је прошло 47 година откако сам напустила свети град“, одговорила је она. „Шта“, упита Зосима, „налазиш себи храну?“ „Прешавши Јордан“, рекао је светитељ, „имао сам два и по хлеба; они су се постепено осушили, као да су се окаменили, и јео сам их мало по мало неколико година. - Како сте могли да живите безбедно тако дуго, а да вас искушење не мучи? „Бојим се да одговорим на ваше питање, оче Зосиме: када се сетим невоља које сам претрпео од мисли које су ме мучиле, бојим се да ће ме поново запоседнути. „Ништа, госпођо“, рекао је Зосима, „немојте то изоставити у својој причи, зато сам вас замолио да знате све детаље вашег живота. - Верујте ми, оче Зосиме, да сам 17 година живео у овој пустињи, борећи се са својим лудим страстима, као звери жестоке. Када сам почео да једем, сањао сам месо и вино које сам јео у Египту; Хтео сам да попијем своје омиљено вино. У свету сам пио много вина, а овде нисам имао воде; Био сам исцрпљен од жеђи и страшно сам патио. Понекад сам имао веома непријатну жељу да певам расипне песме на које сам навикао. Тада сам лио сузе, тукао се у груди и сећао се завета које сам дао на одласку у пустињу. Тада сам у мислима стао пред икону своје јемице, Пречисте Богородице, и са сузама молио да одагна од мене мисли које су мучиле моју душу. Дуго сам плакала, ударајући се јако у прса, и најзад, као да се око мене ширила светлост, смирила сам се од својих брига. Како да признам, оче, пожуде које су ме обузеле? Извини, оче. Ватра страсти се распламсала у мени и спалила ме, приморавајући ме на пожуду. Када ме је такво искушење обузело, бацио сам се на земљу и лио сузе, замишљајући да преда мном стоји и сама моја јемкиња која осуђује мој злочин и претећи ми због тога тешким мукама. Бачен на земљу, нисам устајао ни дању ни ноћу док ме та светлост није обасјала и одагнала мисли које су ме мучиле. Тада сам подигао очи ка свом јемцу, усрдно тражећи помоћ за моје страдање у пустињи - и заиста, Она ми је дала помоћ и вођство у покајању. Тако сам провео 17 година у непрестаним мукама. И после, и до сада, Богородица је моја помоћница и вођа у свему. „Зар вам није била потребна храна и одећа?“ – Довршивши хлеб, седамнаест година касније, јео сам биљке; одећа коју сам носио при преласку Јордана пропадала је од пропадања, и много сам патио, лети изнемогао од врућине, зими се тресући од хладноће; толико пута сам падао на земљу као беживотан и дуго лежао, подносећи бројне телесне и психичке невоље. Али од тог времена до данас сила Божија је у свему преобразила моју грешну душу и моје смирено тело, а ја се само сећам својих претходних невоља, налазећи себи неисцрпну храну у нади спасења: храним се и покривам се свемоћном речју Божијом, јер они који немају заклона обукли су се у камење, пошто су скинули грех са себе: Јеврејима 11:38). Чувши да се светитељка присећа речи Светог Писма од Мојсија, пророка и Псалтира, Зосима упита да ли је проучавала псалме и друге књиге. „Немој мислити“, одговорила је са осмехом, „да сам од када сам прешла Јордан видела било кога осим тебе: нисам видела ни једну звер или животињу“. И никад нисам учио из књига, никада нисам чуо читање или певање из нечијих уста, али реч Божија свуда и увек просветљује ум и продире чак и до мене непознатог свету. Али ја те призивам оваплоћењем Речи Божије: моли се за мене, блуднице. То је она рекла. Старац јој се са сузама баци пред ноге и узвикну: – Благословен Бог, који чини велика и страшна, чудесна и славна дела, којих нема броја! Благословен Бог, који ми је показао како награђује оне који Га се боје! Заиста, Ти, Господе, не напуштај оне који Теби теже! Светитељ не допусти старцу да јој се поклони и рече: „Заклињем те, свети оче, Исусом Христом, Богом Спаситељем нашим, не причај никоме шта си чуо од мене док ме Бог не узме са земље, а сада иди у миру; за годину дана ћеш ме поново видети, ако нас благодат Божија сачува. Али ради Бога, учини оно што тражим од тебе: следеће године у посту не прелази Јордан, као што обично чиниш у монаштву. Зосима се зачуди што она говори о манастирским правилима, и није могао ништа да каже осим: – Слава Богу који награђује оне који Га љубе! „Тако ти, свети оче“, настави она, „остани у манастиру, као што ти кажем, јер нећеш моћи да одеш и да хоћеш; на Велики и Велики четвртак, на дан тајне вечере Христове, узми одговарајући свети сасуд животворног Тела и Крви, донеси га у световно село с ону страну Јордана, и сачекај ме да примим Гимна живота, после Јордана. све, пошто сам се причестио пре него што сам прешао Јордан у Цркви Јована Крститеља, све до данас нисам окусио свете Дарове, сада се трудим за то свим својим срцем, а ви не напуштајте моју молитву, али будите сигурни да ми принесете Животворне и Божанске Тајне у онај час када је Господ учинио да ученици Његови буду учесници у Светом Господњем после себе и своје браће треба да се поправиш на много начина, али то не реци сада, него кад те Бог упути. После ових речи она је поново замолила старца да се помоли за њу и отишла дубоко у пустињу. Зосима, поклонивши се до земље и целивавши место где су јој ноге стајале у славу Божију, врати се, хвалећи и благосиљајући Христа Бога нашега. Прошавши кроз пустињу, стигао је у манастир оног дана када су се братија која су тамо живела обично враћала. Прећутао је оно што је видео, не усуђујући се да исприча, али се у души молио Богу да му да још једну прилику да види драго лице подвижника. Са тугом је помислио колико година траје и желео је да ово време прође као један дан. Када је наступила прва недеља Великог поста, сва братија, по обичају и правилима манастира, помоли се и поја, и изиђоше у пустињу. Само Зосима, који је боловао од тешке болести, био је принуђен да остане у манастиру. Тада се сетио речи светитеља: „Биће ти немогуће отићи чак и ако желиш!“ Пошто се убрзо опоравио од болести, Зосима је остао у манастиру. Када су се братија вратила и када се приближио дан Тајне вечере, старац је учинио све што му је указано: ставио је Пречисто Тело и Крв Христа Бога нашег у малу чашу, а затим, узевши у корпу неколико сувих смокава и урми и мало жита натопљеног водом, касно увече напустио је манастир и сео на обалу Јордана, и сео на обалу Јордана. Светитељ не дође дуго, али Зосима, не затварајући очи, неуморно завири ка пустињи, очекујући да види оно што је толико желео. „Можда“, помислио је старац, „ја нисам достојан да дође к мени, или је већ дошла раније и, не нашавши ме, вратила се назад“. Од таквих помисли пустио је сузу, уздахнуо и, подигавши очи ка небу, почео да се моли: "Не ускрати ми, Учитељу, да поново видим лице које си ме удостојио да видим! Не дај ми да одем одавде немирен, под бременом грехова који ме разоткривају!" Тада му је пала на памет друга мисао: „Ако приђе Јордану, а нема чамца, како ће прећи и доћи к мени недостојном? Ај мени грешном, авај! Ко ме је лишио среће да је видим? Тако је мислио старац, а светитељ се већ приближио реци. Видевши је, Зосима са радошћу устаде и заблагодари Богу. Још га је мучила помисао да она не може да пређе Јордан, када је видео да је светац, обасјан месечевим сјајем, крсним знамењем прешао реку, сишао са обале на воду и кренуо према њему по води као по чврстом тлу. Видевши то, изненађени Зосима хтеде да јој се поклони, али светитељ, и даље ходајући по води, одоли томе и узвикну: „Шта то радиш? Уосталом, ти си свештеник и носиш Божанске Тајне!“ Старац послуша њене речи, и светитељ, изишавши на обалу, замоли га за благослов. Обузет ужасом од чудесне визије, он је узвикнуо: "Заиста Бог испуњава своје обећање да ће уподобити спасене себи колико је у њиховој моћи! Слава Теби, Христе Боже наш, који си ми кроз слугу Свога показао колико сам далеко од савршенства!" Тада је светитељ замолио да прочита Символ вере и молитву Господњу. На крају молитве причестила се Пречистим и Животворним Тајнама Христовим и по монашком обичају целивала старца, након чега је уздахнула и са сузама узвикнула: – Сада си, Владико, пустио слугу свога у миру по речи Твојој, јер видеше очи моје спасење Твоје (Лк. 2, 29-30). Затим, окренувши се Зосими, светитељ рече: „Молим те, оче, не одбијај да ми испуниш још једну жељу: сада иди у свој манастир, а следеће године дођи на исти поток где си раније разговарао са мном; дођи забога и видећеш ме опет: тако Бог хоће. „Кад би било могуће“, одговорио јој је свети старац, „желео бих да те увек пратим и да видим твоје светло лице“. Али те молим, испуни ми жељу, старче: окуси мало од јела које сам донео. Онда је показао шта је донео у корпу. Светитељка дотакне жито врховима прстију, узме три зрна и приневши их уснама рече: - Ово је доста: наситиће ме благодат духовне хране, која душу одржава неоскврњеном. Опет те молим, оче свети, моли се Господу за мене, сећајући се проклетства мога. Старац јој се поклони до земље и замоли је за цркву, за цареве и за себе. После ове сузне молбе, он се јецајући опрости од ње, не усуђујући се да је више држи. Чак и да је хтео, није имао моћ да је заустави. Светитељ се поново прекрсти преко Јордана и, као и раније, пређе реку као суво. И врати се старац у манастир узбуђен и од радости и од страха; замерио је себи што није препознао име светитеља, али се надао да ће сазнати следеће године. Прошла је још једна година. Зосима поново оде у пустињу, испуњавајући монашки обичај, и упути се ка месту где му се угледа чудесно виђење. Прошетао је читавом пустињом, по неким знацима препознао место које је тражио и почео пажљиво да вири, као искусан ловац који тражи богат плен. Међутим, није видео да му се неко приближава. Проливајући сузе, подигао је очи ка небу и почео да се моли: „Господе, покажи ми благо Твоје, нико не украдено, скривено Тобом у пустињи, покажи ми свету праведницу, овог Анђела у телу, са којим цео свет није достојан да се пореди!“ Изговарајући такву молитву, старац дође до места где је текао поток и, стојећи на обали, виде светитеља како мртво лежи на истоку; руке су јој биле склопљене, како и доликује онима који леже у ковчегу, лице јој је било окренуто ка истоку. Брзо јој приђе и, павши пред њене ноге, побожно их целиваше и поливаше сузама својим. Дуго је плакао; затим, прочитавши псалме и молитве постављене за погреб, он поче размишљати да ли је могуће погребати тело светитељке, да ли би јој се то свидело. Затим је на земљи близу главе блаженог видео следећи натпис: „Сахрани, авва Зосима, на овом месту тело смирене Марије, пепео дај у пепео. Помоли се Богу за мене који сам умро у месецу, у египатској фармацији, у римском априлу, првог дана, у ноћи спасоносних мука Христових, по Божанственој44. Прочитавши натпис, старица је пре свега помислила ко је могао да га нацрта: светитељка, како је сама рекла, није умела да пише. Али се веома обрадовао што је сазнао име светитеља. Осим тога, сазнаде да је светац, причестивши се на обали Јордана, за један час стигао до места њене смрти, куда је отишао после двадесет дана тешког путовања, и одмах предао душу њену Богу. „Сада“, помисли Зосима, „морамо испунити заповест светитеља, али како да ја, проклети, копам рупу без алата у рукама?“ Тада је видео грану дрвета бачену близу њега у пустињи, узео је и почео да копа. Међутим, сува земља није попустила старчевим напорима; знојио се, али није могао ништа. Горко је уздахнуо из дубине душе. Одједном, подигавши поглед, угледа огромног лава како стоји поред тела светитељке и лиже јој ноге. Старац се ужаснуо при погледу на звер, тим пре што се сетио речи светитељке да она никада није видела животиње. Означио се крсним знаком, уверен да ће га моћ упокојеног светитеља заштитити. Лав је почео тихо да прилази старцу, гледајући га нежно, као с љубављу. Тада Зосима рече звери: „Велики подвижник ми је наредио да сахраним њено тело, али ја сам стар и не могу да копам гробове; немам ни оруђа за копање, а манастир је далеко, не могу брзо да га донесем. Ископај гроб својим канџама, па ћу сахранити тело светитеља. Чинило се да је лав разумео ове речи и својим предњим шапама ископао довољно велику рупу за сахрану. Старац поново покваси светитељкине ноге својим сузама, тражећи њене молитве за цео свет, и затрпа њено тело земљом. Светитељка је била готово гола – стара, похабана одећа коју јој је Зосима бацио при првом сусрету једва је покривала њено тело. Тада обојица одоше: лав тих као јагње дубоко у пустињу, и Зосима – у свој манастир, благосиљајући и прослављајући Христа Бога нашег. Дошавши у манастир, он, не кријући ништа што је видео и чуо, исприча свим монасима о Преподобној Марији. Сви су били задивљени величином Божијом и решили са страхом, вером и љубављу да поштују успомену на светитељку и прославе дан њеног упокојења. Игумен Јован, како је преподобна Марија јавила авви Зосими, пронашао је неке проблеме у манастиру и отклонио их уз Божију помоћ. И свети Зосима, после дугог живота од скоро сто година, оконча своје земаљско постојање и пређе у живот вечни, Богу 2345. Његову причу о преподобној Марији монаси тог манастира усмено су преносили једни другима на опште поучавање, али нису писмено излагали о подвизима светитеља. А ја сам“, додаје свети Софроније, „чувши причу, записао. Не знам, можда је неко други, боље обавештен, већ написао житије светитеља, али ја сам, колико сам могао, све записао, изнео једну истину. Бог, који чини чудесна чуда и великодушно награђује оне који се са вером обраћају Њему, награди оне који траже поуку у овој причи, слушају, читају и марљиво записују, и нека им подари судбину блажене Марије заједно са свима који су икада угодили Богу својим побожним мислима и делима. И ми дајмо славу Богу вечноме Цару, и нека нам подари милост Своју на дан Суда ради Исуса Христа, Господа нашег, Коме припада свака слава, част, сила и поклоњење са Оцем и Пресветим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин 2346. У теби, мајко, зна се да си се спасла, и по лику, примивши крст, пошла си за Христом и на делу си научила да презиреш тело које пролази, а да се приклониш душама бесмртнијих. Тако ће се, пречасни Маријо, и твој дух радовати са анђелима. Избегавши мрак греха, обасјавши преславно срце своје светлошћу покајања, пришао си Христу, и принео си овај премилостиви и милостиви Молитвеник Пречистој и Пресветој Мајци. Нашли сте опроштење од својих грехова и грехова, и радоваћете се са анђелима заувек. Ваја – палмине гранчице (Јован 12:13, Марко 11:8) Недеља Ваја – иначе цветна или шарена – Цветна недеља. Часови су назив за молитве које се састоје од три псалма, неколико стихова и молитава, прилагођених свакој четвртини дана и посебним околностима Спаситељевог страдања. – У шести час сећамо се Спаситељевог похода на распеће, самог распећа и страдања на крсту. То је било почетком 6. века, када су прогони већ били престали и јереси се стишале, а хришћанска црква уживала у миру и спокоју. Лакат или крило је мера дужине од лакта до краја средњег прста, једнака 10 1/2 инча. Грдити - напад, интрига. Александрија је чувени град који је основао Александар Велики на обали Средоземног мора, на ушћу реке Нил. Александрија је после Рима била први град на свету и служила је као центар трговине, индустрије и посебно паганског образовања, а у првим вековима хришћанства - легло хришћанског просвећења. Тренутно је Александрија један од најутврђенијих лучких градова и најважнијих трговачких тачака на Средоземном мору. Либијци су становници Либије, провинције у северној Африци. Ова икона је, према руским летописима, накнадно пренета у Софијску цркву у Цариграду. Преподобна Марија се упокојила 522. године. Монах Зосима се упокојио у првој половини ВИ века. Његов спомен празнује се 4. априла Света Православна Црква установила је помен житија Преподобне Марије Египћанке током Великог поста. У четвртак пете недеље Великог поста, на Јутрењу, Преподобној Марији (Станица Свете Марије) обраћа се цео покајни Велики канон светог Андреја Критског и 18 тропара овог канона. Можда ће вас занимати: