Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Dobrze jest strzec tajemnicy królewskiej, ale chwalebną jest objawiać i głosić dzieła Boże” (Tv 12,7) – tak powiedział Tobiaszowi Archanioł Rafael, gdy nastąpiło cudowne uzdrowienie jego ślepoty. Zaiste, niezachowanie tajemnicy królewskiej jest straszne i zgubne, a milczenie o chwalebnych czynach Bożych jest wielką stratą dla duszy. „A ja” – mówi św. Sofroniusz, który spisał żywot Czcigodnej Marii Panny. Egipt: „Boję się ukryć w milczeniu dzieła Boże i wspominając zbliżające się nieszczęście sługi (Mt 25,18, 25), który zakopał w ziemi talent dany od Boga, nie mogę powstrzymać się od opowiedzenia świętej historii, która do mnie dotarła. I niech nikt nie myśli – kontynuuje św. Sofroniusz – że odważyłem się napisać kłamstwo, gdy ktoś ma wątpliwości co do tego cudownego wydarzenia: nie wypada mi kłamać w sprawie świętej. Jeśli są ludzie, którzy po przeczytaniu tego Pisma Świętego i zdumieni chwalebnym wydarzeniem nie wierzą, to niech Pan będzie dla nich miłosierny, bo zastanawiając się nad słabością człowieka, uważają za niemożliwe cuda, których dokonują się ze świętymi ludźmi. Jednak opowieść o chwalebnym wydarzeniu, które wydarzyło się w naszej rodzinie, musimy już rozpocząć. W jednym z klasztorów palestyńskich żył starzec, odznaczający się pobożnością życia i racjonalnością mowy, który od wczesnej młodości dzielnie trudził się w wyczynach monastycznych. Starzec miał na imię Zosima. (Niech nikt nie myśli, że Zosima jest heretykiem, chociaż noszą to samo imię: jeden zasłużył na złą sławę i był obcy Kościołowi, drugi był sprawiedliwy i doznał chwały.) Zosima przeszedł wszystkie stopnie postu i przestrzegał wszystkich zasad nauczanych przez największych mnichów. Czyniąc to wszystko, nigdy nie przestawał uczyć się Boskich słów: zarówno gdy kładł się, jak i wstawał, i w pracy, i gdy jadł (jeśli można nazwać jedzeniem coś, co jadł w bardzo małych ilościach), nieustannie i stale robił jedną rzecz – śpiewał Boskie hymny i szukał nauk w Boskich księgach. Już w niemowlęctwie został wysłany do klasztoru, gdzie dzielnie pościł aż do 53. roku życia. Ale potem zaczął się wstydzić myśli, że osiągnął całkowitą doskonałość i nie potrzebuje już żadnych instrukcji. „Czy jest na ziemi mnich – pomyślał – który może mnie pouczyć i pokazać przykład takiego postu, jakiego jeszcze nie przeżyłem? Czy znajdzie się na pustyni człowiek, który mnie przewyższy? Kiedy starszy tak myślał, ukazał mu się Anioł i powiedział: „Zosimo! Pracowałeś wytrwale, na ile to było możliwe, i mężnie dokonałeś wyczynu postu. Nie ma jednak osoby, która mogłaby o sobie powiedzieć, że osiągnęła doskonałość. Są wyczyny, których nie znasz i które są trudniejsze od tych, których dokonałeś. Aby poznać, jak wiele innych dróg prowadzi do zbawienia, opuść swój kraj niczym najchwalebniejszy z patriarchów Abraham (Rdz 12,1) i udaj się do klasztoru położonego nad rzeką Jordan”. Postępując zgodnie z tą instrukcją, Zosima opuścił klasztor, w którym pracował od dzieciństwa, udał się nad Jordan i dotarł do klasztoru, gdzie kierował go głos Boży. Pchając ręką bramy klasztoru, Zosima odnalazł mnicha-odźwiernego i opowiedział mu o sobie. Powiadomił opata, który kazał wezwać starszego, który do niego przyszedł. Zosima przyszedł do opata i wykonał zwyczajowy monastyczny ukłon i modlitwę. „Skąd jesteś, bracie” – zapytał go opat, „i dlaczego przyszedłeś do nas, biednych starszych?” – Tam, skąd pochodzę, nie ma potrzeby o tym rozmawiać; Przyszedłem, ojcze, szukając dla siebie korzyści duchowych, ponieważ słyszałem o tobie wiele rzeczy wielkich i chwalebnych, które mogą doprowadzić duszę do Boga. „Bracie” – powiedział mu opat – „tylko Bóg może uleczyć słabości duchowe. Niech was i nas poucza o swoich drogach dla dobra duszy, ale człowiek nie może korygować człowieka, jeśli nie zagłębia się stale w siebie i czujnie, z Bożą pomocą, nie dokonuje wyczynów. Ale skoro miłość Chrystusa skłoniła was do odwiedzenia nas, biedni starsi, to zostańcie z nami, jeśli po to przyszliście. Niech dobry pasterz, który oddał swoją duszę za nasze zbawienia, ześlij na nas wszystkich łaskę Ducha Świętego. Po tych słowach Zosima skłonił się opatowi, poprosił o modlitwę i błogosławieństwo i pozostał w klasztorze. Tutaj widział starszych, jaśniejących dobrymi uczynkami i pobożnością, o ognistych sercach, służących Panu nieustannym śpiewem, całonocną modlitwą i nieustanną pracą. Na ich ustach zawsze były psalmy, nigdy nie słyszano próżnego słowa, nie wiedzieli nic o zdobywaniu dóbr doraźnych i codziennych troskach. Mieli jedno stałe pragnienie – umartwienia ciała. Ich głównym i stałym pokarmem było słowo Boże, a swoje ciała karmili chlebem i wodą na tyle, na ile pozwalała im miłość do Boga. Widząc to, Zosima nauczył się i przygotował na nadchodzący wyczyn. Minęło dużo czasu, nadeszły dni Świętego Wielkiego Postu, bramy klasztoru były zamykane na klucz i otwierane tylko wtedy, gdy ktoś był wysyłany w sprawach klasztornych. Obszar ten był opuszczony; Świeccy nie tylko nie przyszli, ale nawet nie wiedzieli o tym klasztorze. W klasztorze tym panował zwyczaj, dla którego Bóg sprowadził tam Zosimę. W pierwszym tygodniu Wielkiego Postu podczas liturgii wszyscy obcowali z Najświętszym Ciałem i Krwią Pana oraz spożywali odrobinę pokarmu wielkopostnego; następnie wszyscy zebrali się w kościele i po żarliwej modlitwie na klęczkach starsi pożegnali się nawzajem; i każdy z kokardą prosił opata o błogosławieństwo z okazji zbliżającego się wyczynu dla podróżujących. Następnie otwarto bramy klasztoru i przy śpiewie psalmu „Pan jest moim światłem i moim zbawieniem. Kogóż mam się bać? Pan jest siłą mojego życia. Kogo mam się bać?” (Ps.26:1) mnisi wyszli na pustynię i przekroczyli rzekę Jordan. W klasztorze pozostał tylko jeden lub dwóch starszych, nie po to, aby chronić majątek – nie było tam czego kraść – ale po to, aby nie opuścić kościoła bez nabożeństwa. Każdy wziął ze sobą trochę jedzenia, tyle, ile mógł i chciał, według potrzeb swego ciała: jeden trochę chleba, drugi - figi, jeszcze inni - daktyle lub pszenicę namoczoną w wodzie. Niektórzy nie zabierali ze sobą nic poza szmatami na ciałach, a gdy zmusił ich do tego głód, jedli zioła rosnące na pustyni. Po przekroczeniu Jordanu wszyscy rozproszyli się w różne strony i nie wiedzieli o sobie nawzajem, jak ktoś pości i pracuje. Jeśli ktoś widział, że ktoś inny się do niego zbliża, szedł w przeciwnym kierunku i samotnie kontynuował swoje życie, nieustanną modlitwą, spożywając o pewnych porach bardzo mało jedzenia. W ten sposób mnisi spędzili cały Wielki Post i powrócili do klasztoru na tydzień przed Zmartwychwstaniem Chrystusa, kiedy to kościół z Vai 2335 uroczyście obchodzi święto Vai. Po przybyciu do klasztoru żaden z braci nie pytał się nawzajem, jak spędził czas na pustyni i czym się zajmował, mając za świadka jedynie sumienie. Taki był statut monastyczny klasztoru Jordan. Zosima, zgodnie ze zwyczajem tego klasztoru, również przekroczył Jordan, zabierając ze sobą ze względu na osłabienie organizmu trochę jedzenia i stale noszone ubranie. Wędrując przez pustynię, dokonał swego wyczynu modlitwy i, jeśli to możliwe, powstrzymywał się od jedzenia. Niewiele spał; gdzie zastaje go noc, zasypia na chwilę siedząc na ziemi, a wczesnym rankiem budzi się i kontynuuje swój wyczyn. Coraz bardziej pragnął udać się w głąb pustyni i tam znaleźć jednego z ascetów, który mógłby go pouczyć. Po dwudziestu dniach podróży zatrzymał się kiedyś i zwracając się na wschód, zaczął śpiewać szóstą godzinę 2336, odprawiając zwykłe modlitwy: podczas swojego wyczynu zatrzymywał się, śpiewał co godzinę i modlił się. Kiedy śpiewał w ten sposób, zobaczył po prawej stronie coś, co wyglądało na cień ludzkiego ciała. Przestraszony i myśląc, że jest to obsesja demoniczna, zaczął przyjmować chrzest. Kiedy strach minął i modlitwa dobiegła końca, skierował się na południe i ujrzał nagiego mężczyznę, wypalonego na czarno przez słońce, z włosami białymi jak wełna, sięgającymi tylko do szyi. Zosima pobiegł w tamtą stronę z wielką radością: w ostatnich dniach widział nie tylko człowieka, ale i zwierzę. Kiedy ten człowiek zobaczył z daleka, że ​​Zosima się do niego zbliża, pośpiesznie pobiegł w głąb pustyni. Ale Zosima zdawał się zapomnieć zarówno o swoim podeszłym wieku, jak i zmęczeniu podróżą, i rzucił się, by dogonić uciekiniera. Pośpiesznie oddalił się, ale Zosima pobiegł szybciej, a gdy dogonił go na tyle, że mogli się usłyszeć, zawołał ze łzami w oczach: - Dlaczego jesteś sługą Prawdziwego Boga, dla którego osiadłeś na pustyni, uciekając przede mną, grzesznym starcem? Czekaj na mnie, niegodnego i słabego, nadziei na nagrodę za twój wyczyn! Zatrzymajcie się, módlcie się za mnie i przez wzgląd na Pana Boga, który nikim nie gardzi, udzielcie mi błogosławieństwa. Tak wykrzyknęła Zosima ze łzami w oczach. Tymczasem dotarli do zagłębienia przypominającego koryto wyschniętej rzeki. Uciekinier rzucił się na drugą stronę, a Zosima, zmęczony i nie mogąc dalej biec, nasilił swoje łzawe błagania i zatrzymał się. Wtedy uciekający przed Zosimą w końcu się zatrzymał i powiedział tak: – Avva 2337 Zosima! Wybacz mi, na litość boską, że nie mogę się przed Tobą ukazać: jestem kobietą, jak widzisz, nagą, niczym nie zakrytą w swojej nagości. Jeśli jednak chcesz dać mi, grzesznikowi, swoją modlitwę i błogosławieństwo, to rzuć mi coś ze swojego ubrania, żebym się okrył, a wtedy zwrócę się do Ciebie z prośbą o modlitwę. Strach i przerażenie ogarnęły Zosimę, gdy usłyszał swoje imię z ust kogoś, kto nigdy go nie widział i nic o nim nie słyszał. „Gdyby nie była przenikliwa” – pomyślał – „nie zwróciłaby się do mnie po imieniu”. Szybko spełnił jej życzenie, zdjął swoje wytarte, podarte ubrania i odwracając się, rzucił je jej. Wzięwszy ubranie, przepasała się i zakryła jak najgłębiej swoją nagość. Następnie zwróciła się do Zosimy z tymi słowami: „Dlaczego chciałeś widzieć mnie, abba Zosima, grzeszną żonę?” Czy chcesz coś ode mnie usłyszeć lub nauczyć się i dlatego nie jesteś zbyt leniwy, aby wybrać trudną ścieżkę? Ale Zosima rzucił się na ziemię i poprosił ją o błogosławieństwo. Ona także pochyliła się do ziemi i tak oboje leżeli, prosząc się wzajemnie o błogosławieństwa; usłyszano tylko jedno słowo; "Błogosławić!" Po dłuższej chwili powiedziała do starszego: - Avva Zosima! Musisz błogosławić i odmawiać modlitwę, ponieważ otrzymałeś stopień kapłański i od wielu lat stoisz przy świętym ołtarzu, sprawując Boskie sakramenty. Te słowa pogrążyły starszego w jeszcze większym strachu. Ze łzami w oczach powiedział jej, ledwo łapiąc oddech z drżenia: – O matko duchowa! Zbliżyłeś się do Boga, umartwiając swoje słabości cielesne. Dar Boży objawia się w was bardziej niż w innych: nigdy mnie nie widzieliście, ale wołacie mnie po imieniu i znacie moją rangę jako kapłana. Dlatego lepiej pobłogosław mnie na litość boską i naucz mnie swojej świętej modlitwy. Wzruszona uporem starszego, pobłogosławiła go tymi słowami: – Błogosławiony Bóg, który pragnie zbawienia dusz ludzkich! Zosima odpowiedział „Amen” i obaj wstali z ziemi. Następnie zapytała starszego: - Mężu Boży! Dlaczego chciałeś mnie odwiedzić nagi, nieprzyozdobiony żadnymi cnotami? Ale łaska Ducha Świętego sprowadziła Cię, abyś w razie potrzeby informował mnie o życiu ziemskim. Powiedz mi, ojcze, jak żyją teraz chrześcijanie, król i święci Kościoła? „Przez wasze święte modlitwy” – odpowiedział Zosima – „Bóg dał Kościołowi trwały pokój 2338”. Ale kłońcie się modlitwom niegodnego starca i módlcie się do Pana za cały świat i za mnie, grzesznika, aby moja wędrówka przez pustynię nie była bezowocna. „Raczej, abba Zosima” – powiedziała – „jako osoba posiadająca świętą rangę wypada, abyś modlił się za mnie i za wszystkich, bo do tego jesteś przeznaczony. Ale z obowiązku posłuszeństwa spełnię twoją wolę. Tymi słowami zwróciła się na wschód; podnosząc wzrok do góry i podnosząc ręce, zaczęła się modlić, ale tak cicho, że Zosima nie słyszał i nie rozumiał słów modlitwy. Przerażony, stał w milczeniu z opuszczoną głową. „Wzywam Boga na świadka” – powiedział – „że po chwili podniosłem oczy i zobaczyłem, jak podnosi się na łokieć z ziemi; Stała więc w powietrzu i modliła się.” Widząc to Zosima zadrżał ze strachu, upadł na ziemię ze łzami i powiedział tylko: Ale potem zmieszała go myśl, czy to był duch, czy duch, jakby modlił się do Boga. Ale święty, podnosząc starszego z ziemi, powiedział: - Dlaczego, Zosima, mylisz się na myśl o duchu, dlaczego myślisz, że jestem duchem odmawiającym modlitwę? Błagam Cię, błogosławiony ojcze, przekonaj się, że jestem żoną grzeszną, oczyszczoną jedynie przez chrzest święty; nie, nie jestem duchem, ale ziemią, prochem i popiołem, jestem ciałem, które nie myśli o byciu duchem. Tymi słowami uczyniła znak krzyża na czole, oczach, ustach, klatce piersiowej i mówiła dalej: – Niech nas Bóg wybawi od złego i jego sideł, bo jego bitwa 2340 jest przeciwko nam wielka. Słysząc takie słowa, starsza upadła jej do stóp i zawołała ze łzami w oczach: - W imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, prawdziwego Boga, narodzonego z Dziewicy, dla którego nago zabiłeś swoje ciało, zaklinam cię, nie ukrywaj się przede mną, ale opowiedz wszystko o swoim życiu, a ja wysławię wielkość Boga. Na litość boską, powiedz mi wszystko, abym się nie przechwalał, ale abym pouczył mnie, grzesznego i niegodnego. Wierzę w mojego Boga, dla którego żyjecie, że poszłam na tę pustynię właśnie po to, aby Bóg wysławił wasze czyny: nie jesteśmy w stanie przeciwstawić się Bożym drogom. Gdyby Bóg nie chciał, żeby o Tobie i Twoich wyczynach wyszło na światło dzienne, nie objawiłby mi Ciebie i nie wzmocniłby mnie na tak długą podróż przez pustynię. Zosima bardzo ją przekonał, a ona podnosząc go powiedziała: - Wybacz Ojcze Święty, wstydzę się mówić o moim haniebnym życiu. Ale widzieliście moje nagie ciało, więc obnażę moją duszę i poznacie, ile jest w niej wstydu i hańby. Objawię się Tobie, bez przechwalania się, jak powiedziałeś: czym mogę się chlubić ja, wybrane naczynie diabła! Ale jeśli zacznę opowiadać o swoim życiu, uciekniesz ode mnie jak przed wężem; wasze uszy nie mogą znieść historii mojego rozproszenia. Jednakże powiem ci wszystko bez pomijania; Proszę Cię tylko, żebyś poznawszy moje życie, nie zapomniała o modlitwie za mnie, abym w Dniu Sądu dostąpił jakiegoś miłosierdzia. Starsza z niekontrolowanymi łzami poprosiła ją, aby opowiedziała o swoim życiu, a ona zaczęła opowiadać o sobie w ten sposób: "Ja, Ojciec Święty, urodziłem się w Egipcie, ale gdy miałem 12 lat, gdy żyli jeszcze moi rodzice, odrzuciłem ich miłość i wyjechałem do Aleksandrii w 2341 r. Jak straciłem dziewiczą czystość i zacząłem w niekontrolowany, nienasycony sposób oddawać się cudzołóstwu - nie mogę nawet o tym myśleć bez wstydu, nie mówiąc już o długich rozmowach; powiem tylko krótko, abyście wiedzieli o mojej niepohamowanej żądzy. Przez siedemnaście lat, a nawet więcej, uprawiałem cudzołóstwo z wszyscy, nie ze względu na prezent lub zapłatę, bo nie chciałem nic od nikogo brać, ale myślałem, że więcej przyjdzie do mnie za darmo i zaspokoi moją żądzę. Nie myślcie, że jestem bogaty i dlatego tego nie wziąłem - nie, żyłem w biedzie, często przędąc zboże głodny, ale zawsze miałem obsesję, by jeszcze bardziej tarzać się w błocie rozpusty: widziałem życie w ciągłej hańbie mężczyźni – zarówno Egipcjanie, jak i Libijczycy 2342 – szli nad morze. Zapytałem napotkanego człowieka, dokąd ci ludzie się spieszą? Odpowiedział, że jadą do Jerozolimy na zbliżające się święto Podwyższenia Uczciwego i Życiodajnego Krzyża. Kiedy zapytałem, czy zabiorą mnie ze sobą, odpowiedział, że jeśli będę miał pieniądze i jedzenie, to nikt nie będzie się wtrącał. Powiedziałem mu: „Nie, bracie, nie mam pieniędzy ani jedzenia, ale mimo to pójdę z nimi na ten sam statek, a oni mnie nakarmią; oddam im moje ciało za zapłatę”. „Chciałam iść, żeby – wybacz mi, mój ojcze – było wokół mnie wielu ludzi gotowych na pożądanie”. Mówiłem Ci, Ojcze Zosima, żebyś mnie nie zmuszał do mówienia o moim wstydzie. Bóg jeden wie, boję się, że swoimi słowami zanieczyścię samo powietrze. Podlewając ziemię łzami, Zosima zawołał: - Mów, mamo, mów! Kontynuuj swoją pouczającą opowieść! „Młody człowiek, którego spotkałam” – kontynuowała – „usłyszał moją bezwstydną mowę, roześmiał się i odszedł. A ja, odrzucając okółek, który mi się przydarzył, pospieszyłem do morza. Rozglądając się po podróżnych, zauważyłem, że około dziesięciu lub więcej z nich stało na brzegu; byli młodzi i zdawali się odpowiadać mojemu pożądaniu. Inni już weszli na statek. Jak zwykle bezwstydnie podbiegłem do stojących i powiedziałem: „Zabierzcie mnie ze sobą, sprawię wam przyjemność”. Śmiali się z tych i podobnych słów, a widząc moją bezwstydność, zabrali mnie ze sobą na statek i popłynęliśmy. Jak ty, mężu Boży, możesz powiedzieć, co wydarzyło się później? W jakim języku, w jakim przesłuchaniu usłyszę historię haniebnych czynów, których dopuściłem się na statku podczas podróży: zwabiłem ich do grzechu nawet wbrew ich woli i nie było żadnych haniebnych czynów, niezależnie od tego, czego nauczałem. Uwierz mi, ojcze, jestem przerażony, że morze doświadczyło takiego zepsucia, że ​​ziemia się nie otworzyła i nie wrzuciła mnie żywcem do piekła po zepsuciu tak wielu ludzi! Myślę jednak, że Bóg czekał na moją pokutę, nie pragnąc śmierci grzesznika, ale cierpliwie czekając na nawrócenie. Z takimi uczuciami przybyłem do Jerozolimy i przez wszystkie dni przed świętem zachowywałem się jak dawniej, a nawet gorzej. Nie tylko nie zadowalałem się młodymi mężczyznami, którzy byli ze mną na statku, ale także gromadziłem lokalnych mieszkańców i obcych na rozpustę. Wreszcie nadeszło święto Podwyższenia Czcigodnego Krzyża, a ja, jak poprzednio, poszedłem uwieść młodych mężczyzn. Widząc, że wcześnie rano wszyscy jeden po drugim szli do kościoła, ja też poszedłem, wszedłem ze wszystkimi do przedsionka i gdy wybiła godzina Podwyższenia Najświętszego Krzyża Pańskiego, próbowałem wejść do kościoła z ludem. Nieważne, jak bardzo próbowałem się przedrzeć, ludzie trzymali mnie z daleka. Wreszcie z wielkim trudem ja, przeklęty, zbliżyłem się do drzwi kościoła. Ale wszyscy weszli do kościoła bez żadnych ograniczeń, ale jakaś Boska moc mi nie pozwoliła. Próbowałem ponownie wejść, ale znowu zostałem odepchnięty i pozostawiony sam w przedsionku. Myśląc, że jest to spowodowane moją kobiecą słabością, interweniowałem w nowym tłumie, ale moje wysiłki poszły na marne; moja grzeszna stopa dotknęła już progu, kościół przyjął wszystkich bez ograniczeń, mnie, przeklętego, nie pozostawił samego; jakby celowo przydzielono liczną, wojskową wartę, nieznana siła mnie opóźniała - i teraz znowu znalazłem się w przedsionku. Więc trzy lub cztery razy natężałem siły, ale bez skutku. Z wyczerpania nie mogłem już przeszkadzać wchodzącemu tłumowi; Całe moje ciało bolało od ścisku i ścisku. Zdesperowany cofnąłem się ze wstydem i stanąłem w rogu ganku. Kiedy się obudziłem, pomyślałem o tym, jakie poczucie winy nie pozwala mi zobaczyć Życiodajnego Drzewa Krzyża Pańskiego. Światło zbawiennego rozumu, prawdy Bożej, oświecające oczy mojej duszy, poruszyło moje serce i wskazało, że obrzydliwość moich czynów nie pozwala mi wejść do kościoła. Wtedy zaczęłam gorzko płakać, bić się w piersi szlochem i wzdychać z głębi serca. Więc płakałam, stojąc w przedsionku. Podnosząc wzrok, ujrzałem na ścianie ikonę Najświętszej Bogurodzicy i zwracając na nią wzrok cielesny i duchowy, zawołałem: – O Pani, Dziewico, która zrodziłaś Boga w ciele! Wiem, wiem głęboko, że nie ma dla Ciebie żadnej czci ani chwały, kiedy nieczysty i brudny, patrzę na Twoją zawsze Dziewiczą twarz, czystą na ciele i duszy. Słuszne jest, aby wzgardzić Twoją dziewiczą czystością i abyś znienawidził mnie, nierządnicę. Ale słyszałem, że Bóg, którego urodziłeś, wcielił się w tym celu, aby wezwać grzeszników do pokuty. Przyjdź do mnie, opuszczonego przez wszystkich, z pomocą! Nakazałeś, abym nie był zabroniony wstępu do kościoła, pozwól mi zobaczyć Uczciwe Drzewo, na którym narodzony z Ciebie został ukrzyżowany w ciele, przelał swoją świętą krew za wybawienie grzeszników i za mnie. Rozkaż, Pani, aby otworzyły się drzwi kościoła dla mnie, niegodnego, adorowania Boskiego Krzyża! Bądź moim wiernym poręczycielem przed Twoim Synem, abym już więcej nie kalała mojego ciała nieczystością rozpusty, ale patrząc na Drzewo Krzyża, wyrzekłam się świata i jego pokus i poszłam tam, gdzie Ty, gwarant mojego zbawienia, mnie poprowadzisz. To właśnie powiedziałem. Ośmielona wiarą i przekonana o miłosierdziu Matki Bożej, jak gdyby pod wpływem kogoś, odeszłam z miejsca, w którym się modliłam, i wmieszałam się w tłum wchodzący do kościoła. Teraz nikt mnie nie odepchnął i nie przeszkodził mi dotrzeć do drzwi kościoła. Ogarnął mnie strach i przerażenie, cała się trzęsłam. Dotarwszy do drzwi, które wcześniej były dla mnie zamknięte, z łatwością wszedłem do świętego kościoła i byłem zaszczycony widokiem Drzewa Życiodajnego, zrozumiałem tajemnice Boże i zrozumiałem, że Bóg nie odrzuci skruszonego. Padając na ziemię, pokłoniłem się Świętemu Krzyżowi i z drżeniem go ucałowałem. Następnie odeszłam od kościoła pod obrazem mojej Poręczycielki – Matki Bożej i klęcząc przed Jej świętą ikoną modliłam się w ten sposób: – O Dziewico Zawsze Błogosławiona, Pani Theotokos, nie lekceważąc mojej modlitwy, pokazałaś mi Swoją wielką miłość do człowieka. Ujrzałem chwałę Pana, marnotrawną i nie godną jej oglądania! Chwała Bogu, który ze względu na Ciebie przyjmuje pokutę grzeszników! To wszystko, co ja, grzesznik, mogę myśleć i mówić słowami. Teraz, Pani, czas spełnić to, co obiecałem, wzywając Cię jako mojego poręczyciela: pouczaj mnie, jak pełni się wola Twoja i naucz mnie, jak dopełnić zbawienie na drodze pokuty. Po tych słowach usłyszałem głos jakby z daleka: „Jeśli przekroczysz Jordan, zaznasz całkowitego spokoju ducha”. Wysłuchawszy tych słów z wiarą, że są skierowane do mnie, wykrzyknęłam ze łzami w oczach, patrząc na ikonę 2343 Matki Bożej: - Pani, Pani Matko Boża, nie opuszczaj mnie! Z tymi słowami opuściłem przedsionek kościoła i szybkim krokiem ruszyłem przed siebie. W drodze ktoś dał mi trzy monety z napisem: Przyjąłem monety, kupiłem trzy bochenki chleba i zapytałem sprzedawcę, gdzie jest droga do Jordanu. Dowiedziawszy się, która brama prowadziła w tamtym kierunku, szybko poszłam zalewając się łzami. Cały dzień spędziłem więc w drodze, dopytując o drogę napotkanych ludzi i już o trzeciej godzinie tego dnia, gdy miałem zaszczyt oglądać Święty Krzyż Chrystusa, już o zachodzie słońca, dotarłem do kościoła św. Jana Chrzciciela nad rzeką Jordan. Po modlitwie w kościele zeszedłem nad Jordan i umyłem ręce i twarz wodą tej świętej rzeki. Wracając do kościoła, przyjęłam Komunię Najczystszych i Życiodajnych Tajemnic Chrystusa. Potem zjadłem połowę bochenka chleba, wypiłem wodę z Jordanu i zasnąłem na ziemi. Wczesnym rankiem, znalazłszy małą łódkę, przeprawiłem się na drugi brzeg i ponownie zwróciłem się do mojej przywódczyni, Matki Bożej, z modlitwą, aby Jej się podobało, aby mnie pouczała. Wycofałam się więc na pustynię, gdzie wędruję do dziś, czekając na wybawienie, które Bóg mi da od cierpień psychicznych i fizycznych”. - Ile lat minęło, pani, odkąd osiedliłaś się na tej pustyni? „Myślę” – odpowiedziała – „minęło 47 lat, odkąd opuściłam święte miasto”. „Co” – zapytał Zosima – „znalazłeś dla siebie jedzenie?” „Przekroczywszy Jordan” – powiedział święty – „miałem dwa i pół bochenka chleba, który stopniowo wysychał, jakby zamienił się w kamień, i jadłem go stopniowo przez kilka lat. - Jak mogłeś żyć bezpiecznie tak długo, nie dręcząc cię żadną pokusą? „Boję się odpowiedzieć na Twoje pytanie, Ojcze Zosima: kiedy wspominam kłopoty, jakie mnie spotkały od dręczących mnie myśli, boję się, że znów mnie zawładną”. „Nic, pani”, odpowiedział Zosima, „nie pomijaj tego w swojej historii, dlatego prosiłem, abyś poznała wszystkie szczegóły swojego życia”. - Uwierz mi, ojcze Zosima, że ​​przez 17 lat żyłem na tej pustyni, walcząc ze swoimi szalonymi namiętnościami, jak dzikie bestie. Kiedy zacząłem jeść, śniło mi się mięso i wino, które jadłem w Egipcie; Chciałem napić się mojego ulubionego wina. Będąc na świecie, piłem dużo wina, ale tutaj nie miałem wody; Byłem wyczerpany pragnieniem i strasznie cierpiałem. Czasami miałem bardzo krępującą potrzebę śpiewania pieśni marnotrawnych, do których byłem przyzwyczajony. Potem wylałam łzy, biłam się w pierś i przypomniałam sobie przysięgę, którą złożyłam wyjeżdżając na pustynię. Następnie w myślach stanąłem przed ikoną mojej poręczycielki, Najświętszej Matki Bożej i ze łzami błagałem, aby odsunęła ode mnie myśli, które niepokoiły moją duszę. Płakałam długo, uderzając się mocno w klatkę piersiową, aż w końcu, jakby rozlało się wokół mnie światło, uspokoiłam się od zmartwień. Jak wyznać, ojcze, pożądliwości, które mnie ogarnęły? Przepraszam, ojcze. Ogień namiętności rozpalił się we mnie i spalił, zmuszając mnie do pożądania. Kiedy ogarnęła mnie taka pokusa, rzuciłem się na ziemię i zalałem łzami, wyobrażając sobie, że stoi przede mną sama moja poręczycielka, potępiając moją zbrodnię i grożąc mi za nią surowymi karami. Rzucony na ziemię, nie wstawałem dniem i nocą, dopóki to światło mnie nie oświeciło i nie odrzuciło dręczących mnie myśli. Wtedy podniosłem wzrok na moją poręczycielkę, gorąco prosząc o pomoc w moich cierpieniach na pustyni – i rzeczywiście Ona udzieliła mi pomocy i wskazówek w pokucie. Spędziłem więc 17 lat w ciągłych udrękach. A potem i aż do teraz Matka Boża jest moją pomocnicą i przewodniczką we wszystkim. „Czy nie potrzebowałeś jedzenia i ubrania?” – Skończywszy chleb, siedemnaście lat później, jadłem rośliny; ubranie, które miałem na sobie podczas przekraczania Jordanu, zbutwiało od rozkładu i bardzo cierpiałem, wyczerpany upałem latem, trzęsąc się z zimna zimą; tyle razy padałem na ziemię jak bez życia i leżałem tak przez długi czas, znosząc liczne trudy fizyczne i psychiczne. Ale od tego czasu aż do dziś moc Boża przemieniła we wszystkim moją grzeszną duszę i moje pokorne ciało i pamiętam tylko moje poprzednie trudy, gdy znajdowałem dla siebie niewyczerpany pokarm w nadziei zbawienia: karmię się i okrywam wszechmocnym Słowem Bożym, bo ci, którzy nie mają schronienia, przyoblekli się w kamienie, zdjęli szatę grzechu (por. Chwalebna Hioba 24,8; Hbr 11,38). Usłyszawszy, że święta przypomniała sobie słowa Pisma Świętego Mojżesza, proroków i Psałterza, Zosima zapytała, czy studiowała psalmy i inne księgi. „Nie myśl” – odpowiedziała z uśmiechem – „że odkąd przekroczyłam Jordan, widziałam kogokolwiek oprócz ciebie. Nie widziałam nawet żadnego zwierzęcia ani zwierzęcia”. I nigdy nie uczyłem się z książek, nigdy nie słyszałem czytania ani śpiewu z niczyich ust, ale Słowo Boże wszędzie i zawsze oświeca umysł i przenika nawet do mnie, nieznanego światu. Ale wzywam cię przez ucieleśnienie Słowa Bożego: módl się za mną, nierządnicą. To właśnie powiedziała. Starzec rzucił się jej do stóp ze łzami i zawołał: – Błogosławiony Bóg, który dokonuje czynów wielkich i strasznych, cudownych i chwalebnych, których nie ma liczby! Niech będzie błogosławiony Bóg, który pokazał mi, jak nagradza tych, którzy się Go boją! Zaprawdę, Ty, Panie, nie opuszczasz tych, którzy o Ciebie walczą! Święta nie pozwoliła starszemu kłaniać się jej i powiedziała: "Zaklinam Cię, Ojcze Święty, na Jezusa Chrystusa, Boga, naszego Zbawiciela, nie mów nikomu tego, co ode mnie usłyszałeś, dopóki Bóg nie zabierze mnie z ziemi, a teraz idź w pokoju. Za rok znowu mnie zobaczysz, jeśli łaska Boża nas zachowa. Ale na Boga, uczyń to, o co Cię proszę: w przyszłym roku podczas postu nie przekraczaj Jordanu, jak to zwykle robisz w klasztorze. Zosima była zdumiona, że mówi o regułach klasztornych i nie mogła powiedzieć nic poza: – Chwała Bogu, który nagradza tych, którzy Go miłują! „A więc ty, ojcze święty” – mówiła dalej, „pozostań w klasztorze, jak ci mówię, bo nie będziesz mógł wyjść, nawet jeśli chcesz; w Wielki i Wielki Czwartek, w dzień tajemniczej wieczerzy Chrystusa, weź odpowiednie święte naczynie Życiodajnego Ciała i Krwi, zanieś je do świeckiej wioski po drugiej stronie Jordanu i czekaj, aż przyjmę komunię Darów Życiodajnych: przecież skoro przyjęłam komunię przed przekroczeniem Jordanu w kościele Jana Chrzciciela, aż do dnia dzisiejszego nie zakosztowałem świętych Darów. Teraz całym sercem o to zabiegam i nie zaniedbujesz mojej modlitwy, ale przynieś mi Tajemnice Życiodajne i Boskie w tej godzinie, kiedy Pan uczynił swoich uczniów uczestnikami swojej Boskiej Wieczerzy. Powiedz do Jana, opata klasztoru, w którym mieszkasz: opiekuj się sobą i swoimi braćmi, musisz się doskonalić pod wieloma względami, ale mów to nie teraz, ale kiedy Bóg cię pouczy. Po tych słowach ponownie poprosiła starszego, aby się za nią modlił i poszła w głąb pustyni. Zosima, pochyliwszy się do ziemi i ucałowując miejsce, gdzie stały jej stopy na chwałę Bożą, wróciła, wielbiąc i błogosławiąc Chrystusa, Boga naszego. Przechodząc przez pustynię, dotarł do klasztoru w dniu, w którym zwykle wracali mieszkający tam bracia. Milczał o tym, co widział, nie śmiał powiedzieć, ale w duszy modlił się do Boga, aby dał mu kolejną szansę zobaczenia drogiej twarzy ascety. Ze smutkiem myślał, jak długo trwał ten rok i chciał, aby ten czas minął jak jeden dzień. Gdy nadszedł pierwszy tydzień Wielkiego Postu, wszyscy bracia zgodnie ze zwyczajem i regułami klasztoru pomodlili się, śpiewali i wyszli na pustynię. Jedynie ciężko chora Zosima zmuszona była pozostać w klasztorze. Wtedy przypomniał sobie słowa świętego: „Nie będziesz mógł odejść, nawet jeśli będziesz chciał!” Wkrótce wyzdrowiawszy z choroby, Zosima pozostał w klasztorze. Gdy bracia wrócili i zbliżał się dzień Ostatniej Wieczerzy, starszy uczynił wszystko, co mu wskazano: w małym kielichu włożył Przeczyste Ciało i Krew Chrystusa, Boga naszego, a następnie wziąwszy do koszyka kilka suszonych fig i daktyli oraz trochę namoczonej w wodzie pszenicy, późnym wieczorem opuścił klasztor i usiadł na brzegu Jordanu, oczekując przybycia świętego. Święty nie przychodził długo, ale Zosima, nie zamykając oczu, niestrudzenie patrzył w stronę pustyni, spodziewając się zobaczyć to, czego tak bardzo pragnął. „Być może” – pomyślał starszy – „nie jestem godzien, aby do mnie przyszła, albo ona już wcześniej przyszła i nie znajdując mnie, wróciła”. Od tych myśli uronił łzę, westchnął i wznosząc oczy ku niebu, zaczął się modlić: "Nie pozbawiaj mnie, Nauczycielu, ponownego zobaczenia oblicza, które uczyniłeś mnie godnym zobaczenia! Nie pozwól mi odejść stąd niezaspokojony, pod ciężarem grzechów, które mnie obnażają!" Potem przyszła mu do głowy inna myśl: "Jeśli zbliży się do Jordanu, a nie będzie łodzi, jakże przeprawi się i przyjdzie do mnie, niegodnego? Biada mi, grzesznikowi, biada! Kto pozbawił mnie szczęścia widzenia jej? Tak myślał starzec, a święty już zbliżył się do rzeki. Na jej widok Zosima wstał z radości i dziękował Bogu. Wciąż dręczyła go myśl, że nie może przekroczyć Jordanu, gdy zobaczył, że święta, oświetlona blaskiem księżyca, przekroczyła rzekę znakiem krzyża, zeszła z brzegu na wodę i szła ku niemu po wodzie jak po stałym lądzie. Widząc to zdziwiona Zosima chciała się jej pokłonić, lecz święta, wciąż idąc po wodzie, sprzeciwiła się temu i wykrzyknęła: „Co robisz? Przecież jesteś księdzem i nosisz w sobie Boskie Tajemnice!” Starszy usłuchał jej słów, a święty, schodząc na brzeg, poprosił go o błogosławieństwo. Ogarnięty przerażeniem cudownej wizji, wykrzyknął: "Zaprawdę Bóg spełnia swoją obietnicę, że zbawionych przyrówna do siebie najlepiej, jak potrafi! Chwała Tobie, Chryste, Boże nasz, który pokazałeś mi przez Swojego sługę, jak daleko jestem od doskonałości!" Następnie święty poprosił o przeczytanie Credo i Modlitwy Pańskiej. Na zakończenie modlitwy przyjęła Komunię Najczystszych i Życiodajnych Tajemnic Chrystusa i zgodnie ze zwyczajem monastycznym ucałowała starszego, po czym westchnęła i zawołała ze łzami w oczach: – Teraz, Władco, wypuść sługę swego w pokoju według słowa swego, gdyż oczy moje ujrzały zbawienie Twoje (Łk 2,29-30). Następnie zwracając się do Zosimy, święta powiedziała: „Błagam Cię, ojcze, nie odmawiaj spełnienia jeszcze jednego mojego życzenia: teraz idź do swojego klasztoru, a za rok przyjdź nad ten sam strumień, nad którym wcześniej ze mną rozmawiałeś; przyjdź na litość boską, a zobaczysz mnie znowu: tego chce Bóg. „Gdyby to było możliwe” – odpowiedział jej święty starszy, „chciałbym zawsze podążać za tobą i widzieć twoje jasne oblicze”. Ale proszę Cię, spełnij moje życzenie, starszy: skosztuj trochę jedzenia, które przyniosłem. Następnie pokazał, co przyniósł do koszyka. Święta dotknęła opuszkami palców pszenicy, wzięła trzy ziarna i podnosząc je do ust, powiedziała: - Wystarczy: łaska pokarmu duchowego, która utrzymuje duszę w czystości, nasyci mnie. Jeszcze raz proszę Cię, Ojcze Święty, módl się za mną do Pana, pamiętając o moim potępieniu. Starzec pokłonił się jej do ziemi i poprosił o modlitwę za Kościół, za królów i za siebie. Po tej łzawej prośbie pożegnał się z nią szlochem, nie śmiejąc jej dłużej trzymać. Nawet gdyby chciał, nie miał mocy, aby ją powstrzymać. Święty ponownie uczynił znak krzyża nad Jordanem i jak poprzednio przekroczył rzekę niczym suchy ląd. I starszy wrócił do klasztoru, podekscytowany zarówno radością, jak i strachem; wyrzucał sobie, że nie rozpoznał imienia świętego, ale miał nadzieję, że dowie się tego w przyszłym roku. Minął kolejny rok. Zosima ponownie udał się na pustynię, spełniając monastyczny zwyczaj, i udał się do miejsca, w którym doznał cudownej wizji. Przeszedł całą pustynię, rozpoznał po znakach miejsce, którego szukał i zaczął uważnie się rozglądać, niczym doświadczony myśliwy szukający bogatej zdobyczy. Nie zauważył jednak, żeby ktoś się do niego zbliżał. Zalewając się łzami, wzniósł oczy ku niebu i zaczął się modlić: „Panie, pokaż mi Twój skarb, przez nikogo nie skradziony, ukryty przez Ciebie na pustyni, pokaż mi świętą prawą kobietę, tego Anioła w ciele, z którym cały świat nie jest godzien porównywać!” Odmawiając taką modlitwę, starszy dotarł do miejsca, gdzie płynął potok i stojąc na brzegu, ujrzał świętego leżącego martwego na wschodzie; ręce miała złożone jak przystało na leżących w trumnie, twarz zwrócona na wschód. Szybko do niej podszedł i padając do jej stóp, z czcią je całował i oblewał łzami. Płakał długo; potem, po przeczytaniu psalmów i modlitw przygotowanych na pochówek, zaczął się zastanawiać, czy można pochować ciało świętej, czy jej się to spodoba. Następnie zobaczył na ziemi w pobliżu głowy Błogosławionej napis: "Pochowaj, abba Zosima, w tym miejscu ciało pokornej Marii, rozsyp popiół na popiół. Módl się do Boga za mnie, który umarłem w tym miesiącu, w egipskiej pharmafii, w rzymskim kwietniu, pierwszego dnia, w noc zbawczej Męki Chrystusa, po Komunii Boskich Tajemnic 2344." Po przeczytaniu napisu starsza pomyślała przede wszystkim o tym, kto mógł go narysować: święta, jak sama powiedziała, nie umiała pisać. Ale był bardzo szczęśliwy, że poznał imię świętego. Ponadto dowiedział się, że święta przyjęła komunię nad brzegiem Jordanu, w ciągu godziny dotarła na miejsce swojej śmierci, dokąd udała się po dwudziestu dniach trudnej podróży, i natychmiast oddała swoją duszę Bogu. „Teraz” – pomyślała Zosima – „trzeba spełnić polecenie świętego, ale jak ja, przeklęty, mogę wykopać dół bez narzędzi w rękach?” Potem zobaczył gałąź rzuconą obok niego na pustyni, wziął ją i zaczął kopać. Jednak sucha ziemia nie ustąpiła wysiłkom starszego; pocił się, ale nie mógł nic zrobić. Westchnął gorzko z głębi duszy. Nagle, patrząc w górę, zobaczył ogromnego lwa stojącego przy ciele świętej i liżącego jej stopy. Starsza była przerażona widokiem bestii, zwłaszcza że przypomniały mu się słowa świętej, że nigdy nie widziała zwierząt. Zaznaczył się znakiem krzyża, mając pewność, że moc zmarłego świętego go ochroni. Lew zaczął spokojnie zbliżać się do starca, patrząc na niego czule, jakby z miłością. Wtedy Zosima powiedziała do bestii: "Wielki asceta kazał mi pochować jej ciało, ale jestem stary i nie mogę kopać grobów. Nie mam nawet narzędzia do kopania, a klasztor jest daleko, nie mogę tego szybko stamtąd zabrać. Wykop grób pazurami, a pochowam ciało świętej. " Lew zdawał się rozumieć te słowa i przednimi łapami wykopał dół wystarczająco duży, aby móc go zakopać. Starszy ponownie zmoczył łzami stopy świętej, prosząc o modlitwę za cały świat i przykrył jej ciało ziemią. Święta była prawie naga – stare, podarte ubranie, które rzuciła jej Zosima na pierwszym spotkaniu, ledwo zakrywało jej ciało. Potem odeszli obaj: lew cichy jak baranek w głąb pustyni i Zosima - do swojego klasztoru, błogosławiąc i wysławiając Chrystusa, Boga naszego. Przybywszy do klasztoru, nie ukrywając niczego, co widział i słyszał, opowiedział wszystkim mnichom o Czcigodnej Marii. Wszyscy byli zdumieni wielkością Boga i z bojaźnią, wiarą i miłością postanowili uczcić pamięć Świętej i uczcić dzień Jej spoczynku. Hegumen Jan, jak donosiła Czcigodna Maria abba Zosima, dostrzegł w klasztorze pewne problemy i z Bożą pomocą je wyeliminował. A św. Zosima po długim, prawie stuletnim życiu zakończył swoją ziemską egzystencję i przeszedł do życia wiecznego, do Boga 2345. Mnisi tego klasztoru przekazywali sobie ustnie swoją opowieść o Czcigodnej Marii w celu ogólnego nauczania, ale nie rozpoczęli pisemnie o czynach świętego. A ja – dodaje św. Sofroniusz – „usłyszawszy tę historię, spisałem ją. Nie wiem, może ktoś inny, lepiej poinformowany, spisał już żywot świętego, ale ja, na ile mogłem, spisałem wszystko, podając jedną prawdę. Bóg, który czyni cuda i hojnie nagradza tych, którzy z wiarą zwracają się do Niego, nagradzaj tych, którzy szukają pouczenia w tej historii, słuchają, czytają i pilnie ją spisują, i niech im daruje los błogosławionej Maryi wraz ze wszystkimi, którzy kiedykolwiek podobali się Bogu swoimi pobożnymi myślami i uczynkami. Także i my oddajmy chwałę Bogu, Królowi Wiecznemu, a On niech w Dniu Sądu obdarzy nas swoim miłosierdziem przez wzgląd na Jezusa Chrystusa, Pana naszego, któremu należy się wszelka chwała, cześć, moc i cześć z Ojcem i Najświętszym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wszystkie wieki wieków. Amen 2346. W Tobie, Matko, wiadomo, że zostałaś zbawiona, nawet na obrazie, przyjęłaś krzyż, poszłaś za Chrystusem i w swoim działaniu nauczyłaś gardzić ciałem, które przemija, ale przylgnąć do dusz rzeczy bardziej nieśmiertelnych. Podobnie, wielebna Mario, Twój duch będzie się radował z Aniołami. Uciekając od ciemności grzechu, oświeciwszy swoje chwalebne serce światłem pokuty, przyszedłeś do Chrystusa i przyniosłeś ten miłosierny i miłosierny Modlitewnik do Wszechniepokalanej i Świętej Matki. Znalazłeś przebaczenie swoich grzechów i grzechów i będziesz się radować z Aniołami na zawsze. Vaia – gałązki palmowe (Jana 12:13, Marka 11:8) Tydzień Vaia – inaczej kwitnący lub kolorowy – Niedziela Palmowa. Godziny to nazwa modlitw składających się z trzech psalmów, kilku wersetów i modlitw, dostosowanych do poszczególnych pór dnia i szczególnych okoliczności cierpienia Zbawiciela. – O godzinie szóstej wspominamy procesję Zbawiciela na ukrzyżowanie, samo ukrzyżowanie i cierpienia krzyża. Miało to miejsce na początku VI wieku, kiedy ustały już prześladowania i herezje, a Kościół chrześcijański cieszył się spokojem i spokojem. Łokieć lub kolano to miara długości od łokcia do końca środkowego palca, równa 10 1/2 cala. Besztanie - atak, intryga. Aleksandria to słynne miasto założone przez Aleksandra Wielkiego nad brzegiem Morza Śródziemnego, u ujścia Nilu. Aleksandria po Rzymie była pierwszym miastem na świecie i służyła jako ośrodek handlu, przemysłu, a zwłaszcza oświaty pogańskiej, a w pierwszych wiekach chrześcijaństwa – wylęgarnia chrześcijańskiego oświecenia. Obecnie Aleksandria jest jednym z najlepiej ufortyfikowanych miast portowych i najważniejszymi punktami handlowymi na Morzu Śródziemnym. Libijczycy to mieszkańcy Libii, prowincji w Afryce Północnej. Ikona ta, według kronik rosyjskich, została następnie przeniesiona do kościoła Zofii w Konstantynopolu. Czcigodna Maria zmarła w 522 r. Mnich Zosima spoczął w pierwszej połowie VI wieku. Jego wspomnienie obchodzone jest 4 kwietnia Święta Cerkiew Prawosławna ustanowiła w okresie Wielkiego Postu wspomnienie życia Czcigodnej Marii Egipskiej. W czwartek piątego tygodnia Wielkiego Postu w Jutrznię cały Wielki Kanon pokutny św. Andrzeja z Krety i 18 troparionów tego kanonu adresowany jest do Czcigodnej Marii (Stacja Mariacka). Może zainteresuje Cię: