Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Добро е да се чува царската тајна, но славно е да се откриваат и проповедаат делата Божји“ (Тов.12:7), - вака му рекол Архангел Рафаел на Товит кога се случило чудесното исцелување на неговото слепило. Софрониј, кој го напишал житието на преподобната Марија Египетска: „Се плашам да ги сокријам Божествените дела во тишина и, сеќавајќи се на претстојната несреќа на слугата (Матеј 25:18, 25), кој го закопал талентот даден од Бога во земјата, не можам а да не ја раскажам светата приказна што стигна до мене. И никој да не мисли“, продолжува свети Софрониј, „дека сум се осмелил да напишам лага, кога некој се сомнева во овој чудесен настан: не е достојно да лажам за нешто свето. Ако има луѓе кои, откако го прочитале ова писмо и се воодушевени од славниот настан, не веруваат, тогаш Господ нека биде милостив кон нив, бидејќи размислувајќи за слабоста на човечкото битие, тие ги сметаат за невозможни оние чудесни дела што се вршат со светите луѓе. Сепак, веќе мора да ја започнеме приказната за славниот настан што се случи во нашето семејство. Во еден од палестинските манастири живеел еден старец, украсен со побожност на животот и рационалност на говорот, а од раната младост храбро се трудел во монашки подвизи. Старецот се викаше Зосима. (Никој да не мисли дека Зосима е еретик, иако го имаат истото име: едниот заслужил лош глас и бил туѓ на црквата, другиот бил праведен и се прославил.) Зосима ги поминала сите степени на постот и ги почитувала сите правила што ги поучувале најголемите монаси. Правејќи го сето тоа, тој никогаш не престана да учи од Божествените зборови: и кога лежеше, и кога стануваше, и на работа, и кога јадеше храна (ако нешто може да се нарече храна во многу мали количини), тој непрестајно и постојано правеше една работа - пееше Божествени химни и бараше поуки во Божествените книги. Уште во детството бил испратен во манастир, каде што храбро се трудел во пост до својата 53-та година. Но, тогаш почна да се срами од помислата дека постигнал целосно совршенство и дека повеќе не му требаат никакви упатства. „Има ли“, помисли тој, „монах на земјата што може да ме поучи и да ми покаже пример на таков пост каков што јас сè уште не сум го поминал? Ќе има ли човек во пустината што ќе ме надмине? Кога старешината размислуваше вака, му се јави ангел и рече: „Зосима! Се трудеше максимално, колку што беше човечки и храбро го заврши подвигот на постот. Сепак, не постои човек кој би можел да каже за себе дека постигнал совршенство. Има подвизи непознати за вас, и потешки од оние што сте ги завршиле. За да знаете колку други патишта водат до спасение, оставете ја својата земја, како најславниот од патријарсите Авраам (1. Мој. 12:1) и одете во манастирот што се наоѓа покрај реката Јордан“. Следејќи го ова упатство, Зосим го напуштил манастирот во кој служел уште од детството, отишол во Јордан и стигнал до манастирот каде што го упатил Божјиот глас. Притискајќи ги со раката портите на манастирот, Зосима го нашол монахот-портар и му кажал за себе. Го известил игуменот, кој наредил да го повика старецот што дошол кај него. Зосима дојде кај игуменот и ја изврши вообичаената монашка поклона и молитва. - Од каде си, брате, - го праша игуменот, - и зошто дојде кај нас, кутрите старци? – Од каде дојдов, нема потреба да се зборува за тоа; Дојдов, оче, барајќи духовна корист за себе, бидејќи слушнав за тебе многу големи и пофални работи што можат да ја одведат душата кон Бога. „Брате“, му рече игуменот: „Само Бог може да исцели духовни немоќи, нека нè поучи и тебе и нас на Своите патишта за доброто на душата, но човек не може да го исправи човекот ако постојано не навлегува во себе и будно, со Божја помош, не прави подвизи. ја даде својата душа за наше спасение, испрати ја благодатта на Светиот Дух врз сите нас. По таквите зборови Зосима му се поклони на игуменот, ги замоли неговите молитви и благослов и остана во манастирот. Овде ги виде старците како светат со добри дела и побожност, со огнени срца како му служат на Господа со непрестајно пеење, сеноќна молитва и постојана работа. На нивните усни секогаш имаше псалми, не се слушаше безделничен збор, ништо не знаеја за набавката на привремени добра и за секојдневните грижи. Имаа една постојана желба - да го умрат своето месо. Нивната главна и постојана храна беше словото Божјо и го хранеа своето тело со леб и вода, колку што им дозволуваше љубовта кон Бога. Гледајќи го тоа Зосима научи и се подготви за претстојниот подвиг. Помина многу време, пристигнаа деновите на Светиот Велики пост, портите на манастирот се заклучуваа и се отвораа само ако некој беше испратен на манастирска работа. Таа област беше напуштена; Лаиците не само што не дојдоа, туку не ни знаеја за овој манастир. Во тој манастир имало обичај, заради кој Бог ја донел таму Зосима. Во првата недела од Великиот пост, за време на литургијата, сите се причестија со Пречистото Тело и Крв Господови и јадеа малку посна храна; потоа сите се собраа во црквата и по вредната, клекната молитва, старците се простија еден со друг; и секој со поклон бараше од игуменот благослов за претстојниот подвиг на патниците. По ова се отворија портите на манастирот и со пеење на псалмот „Господ е моја светлина и мое спасение, од кого да се плашам? Господ е силата на мојот живот, од кого да се плашам?“ (Пс.26:1) монасите излегле во пустината и ја преминале реката Јордан. Во манастирот останаа само еден или двајца старци, не за да го заштитат имотот - таму нема што да се краде - туку за да не ја остават црквата без богослужба. Секој зеде со себе по малку храна, колку што можеше и сакаше според неговите телесни потреби: едниот малку леб, другиот - смокви, други - урми или пченица натопена во вода. Некои не земале ништо со себе освен партали на телото, а кога гладта ги принудила на тоа, јаделе билки што растеле во пустината. Откако го преминаа Јордан, сите се разотидоа на различни страни и не знаеја еден за друг, како некој постел и се трудел. Ако некој видел дека друг доаѓа кон него, тој тргнувал во другата насока и го продолжувал животот сам во постојана молитва, јадејќи многу малку храна во одредени периоди. Така монасите го поминаа целиот Велик пост и се вратија во манастирот една недела пред Воскресението Христово, кога црквата со Ваи 2335 свечено го прославува празникот Ваи. Пристигнувајќи во манастирот, никој од браќата не се праша како го поминува времето во пустината и што прави, имајќи ја само својата совест за сведок. Ова беше монашката повелба на манастирот Јордан. Зосима, според обичајот на тој манастир, го преминал и Јордан, земајќи со себе, заради телесна слабост, малку храна и облеката што постојано ја носел. Талкајќи низ пустината, тој го изврши својот подвиг на молитва и, по можност, се воздржуваше од храна. Малку спиеше; каде што го затекнува ноќта, тој заспива малку седнат на земја, а рано наутро се буди и го продолжува својот подвиг. Тој сакаше сè повеќе да оди длабоко во пустината и таму да најде некој од подвижниците што може да го поучи. По дваесет дена патување, тој еднаш застана и, свртувајќи се кон исток, почна да го пее шестиот час 2336, извршувајќи ги вообичаените молитви: за време на неговиот подвиг, тој застана, пееше секој час и се молеше. Кога пеел вака, од десната страна видел нешто што изгледало како сенка на човечко тело. Исплашен и мислејќи дека тоа е демонска опсесија, почнал да се крсти. Кога помина стравот и заврши молитвата, се сврте кон југ и здогледа гол човек, црн изгорен од сонцето, со бела коса како волна што се спушташе само до вратот. Зосима со голема радост истрча во тој правец: во последните денови не виде само човек, туку и животно. Кога овој човек оддалеку виде дека Зосима му се приближува, набрзина истрча длабоко во пустината. Но Зосима се чинеше дека ја заборави и староста и уморот од патувањето и побрза да го стигне бегалецот. Набрзина се оддалечи, но Зосима истрча побрзо и кога го стигна доволно за да се слушнат, извика со солзи: - Зошто си, слуга на Вистинскиот Бог, заради кого си се населил во пустината, бегаш од мене, грешен старец? Чекај ме, недостоен и слаб, надеж за награда за твојот подвиг! Застани, моли се за мене и заради Господ Бог, Кој никого не презира, дај ми благослов. Така Зосима извика со солзи. Во меѓувреме стигнаа до една шуплина, како корито на сува река. Бегалецот притрча на другата страна, а Зосима, уморен и немајќи сила да трча понатаму, ги засили своите плачливи молби и застана. Тогаш тој што бега од Зосима конечно застана и рече: – Авва 2337 Зосима! Прости ми заради Бога што не можам да се појавам пред тебе: Јас сум жена, како што гледаш, гола, не покриена со ништо во мојата голотија. Но, ако сакаш да ми ја дадеш, грешниот, твојата молитва и благослов, тогаш фрли ми нешто од твојата облека за да се покријам, а потоа ќе ти се обратам за молитва. Страв и ужас ја зафатија Зосима кога го слушна своето име од усните на оној кој никогаш не го видел или слушнал нешто за него. „Да не беше внимателна“, помисли тој, „немаше да ме вика по име“. Брзо и ја исполнил желбата, ја соблекол својата излитена, искината облека и свртувајќи се и ја фрлил кај неа. Земајќи ја облеката, таа се препаша и максимално ја покри голотијата. Потоа се сврте кон Зосима со овие зборови: „Зошто, авва Зосима, сакаше да ме видиш, жена грешна? Дали сакате да слушнете или научите нешто од мене и затоа не сте премногу мрзливи да тргнете по тешкиот пат? Но Зосима се фрли на земја и побара од неа благослов. Таа, исто така, се поклони до земја, и така и двајцата легнаа, барајќи еден од друг благослов; се слушна само еден збор; „Благослови!“ По долго време таа му рече на старецот: - Авва Зосима! Мора да благословувате и да кажете молитва, бидејќи сте вложени во чин свештеник и долги години стоите на светиот олтар и ги извршувате Божествените тајни. Овие зборови го втурнале старецот во уште поголем страв. Пролеајќи солзи, ѝ рече, едвај здивнувајќи од трепет: Со овие зборови таа го стави крстот на челото, очите, усните, градите и продолжи: – Господ да не избави од лукавиот и од неговите замки, зашто неговата битка 2340 е голема против нас. Слушајќи ги таквите зборови, старецот паднал пред нејзините нозе и со солзи извикал: - Во името на нашиот Господ Исус Христос, вистинскиот Бог, роден од Богородица, заради кого вие, голи, така го убивте вашето тело, ве опоменам, не кријте се од мене, туку раскажете сè за вашиот живот, и јас ќе ја прославувам величината Божја. За волја на Бога, кажи ми сè да не се фалам, туку да ми поучиш мене, грешниот и недостоен. Верувам во мојот Бог, за Кого живеете, дека отидов во оваа пустина токму за Бог да ги прослави вашите дела: ние не сме во состојба да се спротивставиме на Божјите патишта. Ако Бог не сакаше вие ​​и вашите подвизи да станете познати, немаше да ми те открие и немаше да ме зајакне за толку долго патување низ пустината. Зосима со други зборови многу ја убеди, а таа, земајќи го, рече: - Прости ми, свети оче, се срамам да зборувам за мојот срамен живот. Но, ти го виде моето голо тело, па јас ќе си ја разголам душата и ќе знаеш колку срам и срам има во него. Ќе ти се откријам, без да се пофалам, како што рече: со што да се пофалам јас, избраниот сад на ѓаволот! Но, ако започнам приказна за мојот живот, ќе бегаш од мене како од змија; твоите уши не можат да ја поднесат приказната за моето распаѓање. Сепак, ќе ви кажам без да оставам ништо; Само ве замолувам, кога ќе го запознаете мојот живот, не заборавајте да се молите за мене, за да добијам некаква милост на Судниот ден. Старецот со неконтролирани солзи ја замоли да раскаже за својот живот, а таа почна да зборува за себе вака: Мислејќи дека тоа се должи на мојата женска слабост, интервенирав во новата толпа, но моите напори беа залудни; мојата грешна нога веќе го допрела прагот, црквата ги прифати сите без ограничување, не ми дозволи сам, проклетата; како намерно да беше назначен бројна, воена стража, непозната сила ме одложуваше - и сега повторно се најдов во предворјето. Така три или четири пати ги напнав силите, но немав успех. Од исцрпеност повеќе не можев да се мешам во влегувањето на толпата; целото тело ме болеше од гужвата и здроби. Очаен, се повлеков со срам и застанав во аголот на тремот. Кога се разбудив, размислував каква вина ме спречува да го видам Животворното дрво на Крстот Господов. Светлината на спасоносниот разум, вистината Божја, која ги осветлува очите на мојата душа, го допре моето срце и укажа дека одвратноста на моите дела ми забранува да влезам во црквата. Потоа почнав горко да плачам, со липање да бидам во гради и да воздивнувам од длабочината на моето срце. Така плачев, стоејќи во предворјето. Подигнувајќи ги очите, на ѕидот видов икона на Пресвета Богородица и, свртувајќи ги телесните и духовните очи кон неа, извикав: Се чинеше дека лавот ги разбира овие зборови и со предните шепи ископа дупка доволно голема за закопување. Старецот повторно ги намокри со солзи стапалата на светицата, барајќи нејзини молитви за целиот свет и нејзиното тело го покри со земја. Светицата беше речиси гола - старата искината облека што ѝ ја фрли Зосима на првата средба едвај и го покри телото. Потоа заминаа и двајцата: лавот, тивок како јагне, длабоко во пустината, а Зосима - во својот манастир, благословувајќи го и славејќи Го Христа, нашиот Бог. Пристигнувајќи во манастирот, тој, без да крие ништо што видел и слушнал, на сите монаси им раскажал за преподобната Марија. Сите се чудеа на величината Божја и решија со страв, вера и љубов да го почитуваат споменот на светицата и да го прослават денот на нејзиното упокојување.