Житие преподобной матери нашей Марии Египетской
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
კარგია სამეფო საიდუმლოს დაცვა, მაგრამ დიდებულია ღვთის საქმეების გამჟღავნება და ქადაგება“ (თვ.12:7), - ასე უთხრა მთავარანგელოზმა რაფაელმა ტობითს, როცა მისი სიბრმავე სასწაულებრივი განკურნება მოხდა. მართლაც, სამეფო საიდუმლოს არ შენახვა საშინელი და დამღუპველია, ხოლო დუმილი დიდებულის გამო დიდებულს ამბობს. სოფრონიუსი, რომელმაც დაწერა ღირსი მარიამის ეგვიპტელის ცხოვრება: „მეშინია ჩუმად დავმალო ღვთაებრივი საქმეები და მახსენდება მსახურის მოსალოდნელი უბედურება (მათე 25:18, 25), რომელმაც მიწაში დამარხა ღვთისგან მიცემული ნიჭი, არ შემიძლია არ მოვყვე ჩემამდე მოღწეული წმინდა ამბავი. და ნურავინ იფიქრებს, - განაგრძობს წმიდა სოფრონიუსი, - რომ გავბედე ტყუილის დაწერა, როცა ვინმეს ეჭვი ეპარება ამ საკვირველ მოვლენაზე: არ არის მიზანშეწონილი ვიტყუო რაიმე წმინდაზე. თუ არიან ადამიანები, ვინც წაიკითხეს ეს წერილი და გაოცებულნი არიან დიდებული მოვლენით, არ ირწმუნონ, მაშინ უფალი შეიწყალოს მათ, რადგან ადამიანის სისუსტეზე ფიქრით ისინი შეუძლებლად მიაჩნიათ წმინდა ადამიანებთან აღსრულებულ სასწაულებს.
თუმცა, ჩვენ უკვე უნდა დავიწყოთ ამბავი იმ დიდებული მოვლენის შესახებ, რომელიც მოხდა ჩვენს ოჯახში.
პალესტინის ერთ-ერთ მონასტერში ცხოვრობდა მოხუცი კაცი, რომელიც შემკული იყო სიცოცხლის ღვთისმოსაობითა და მეტყველების რაციონალურობით და ადრეული ახალგაზრდობიდანვე ვაჟკაცურად მუშაობდა სამონასტრო საქმეებში. მოხუცს ზოსიმა ერქვა. (არავინ იფიქროს, რომ ზოსიმა ერეტიკოსია, თუმცა ერთი და იგივე სახელი აქვთ: ერთი დაიმსახურა ცუდი სახელი და უცხო იყო ეკლესიისთვის, მეორე მართალი და განდიდებული.) ზოსიმამ გაიარა მარხვის ყველა ხარისხი და იცავდა უდიდეს ბერებს ასწავლიდა ყველა წესს. ამ ყველაფრის კეთებისას ის არასოდეს წყვეტდა ღვთიური სიტყვების სწავლას: დაწოლისას, ადგომისას და სამსახურში და როცა საჭმელს ჭამდა (თუ შეიძლება დავარქვათ ის, რასაც ჭამდა ძალიან მცირე რაოდენობით), ის განუწყვეტლივ და გამუდმებით აკეთებდა ერთ რამეს - მღეროდა საღვთო საგალობლებს და ეძებდა სწავლებებს საღვთო წიგნებში. ჯერ კიდევ ბავშვობაში გაგზავნეს მონასტერში, სადაც 53 წლამდე ვაჟკაცურად შრომობდა მარხვაში. მაგრამ შემდეგ მას უხერხულობა დაიწყო იმის გამო, რომ მან მიაღწია სრულ სრულყოფილებას და აღარ სჭირდებოდა მითითებები.
„არსებობს თუ არა, – ფიქრობდა ის, – დედამიწაზე ბერი, რომელსაც შეუძლია დამინიშნოს და ისეთი მარხვის მაგალითი მიჩვენოს, როგორიც ჯერ არ გამიკეთებია, იქნება თუ არა უდაბნოში კაცი, რომელიც ჩემსას აღემატება?
როცა უფროსი ასე ფიქრობდა, ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა:
„ზოსიმა! თქვენ დაუღალავად იშრომეთ, შეძლებისდაგვარად ადამიანურად და ვაჟკაცურად დაასრულეთ მარხვა. თუმცა, არ არსებობს ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავზე იტყვის, რომ მან სრულყოფილებას მიაღწია. არის შენთვის უცნობი და უფრო რთული საქმეები, ვიდრე შენ დაასრულე. იმის გასაგებად, თუ რამდენ სხვა გზას მიჰყავს ხსნა, დატოვე შენი ქვეყანა, როგორც ყველაზე დიდებული პატრიარქი აბრაამი (დაბ. 12:1) და წადი მდინარე იორდანეს პირას მდებარე მონასტერში“.
ამ მითითების შემდეგ ზოსიმამ დატოვა მონასტერი, სადაც ყრმობიდანვე მოღვაწეობდა, წავიდა იორდანეში და მიაღწია მონასტერს, სადაც ღვთის ხმამ უბრძანა.
მონასტრის კარიბჭეს ხელით აძვრა, ზოსიმამ იპოვა ბერ-კარის მცველი და თავის შესახებ უამბო. მან აცნობა აბატს, რომელმაც უბრძანა მასთან მისულ უხუცესს დაერეკა. ზოსიმა იღუმენთან მივიდა და ჩვეული სამონასტრო თაყვანისცემა და ლოცვა აღასრულა.
- საიდან ხარ, ძმაო, - ჰკითხა აბატმა, - და რატომ მოხვედი ჩვენთან, საწყალ უხუცესებო?
– საიდანაც მოვედი, ამაზე საუბარი არ არის საჭირო; მე მოვედი, მამაო, სულიერი სარგებლობის საძიებლად ჩემთვის, რადგან ბევრი დიდი და საქებარი რამ გავიგე შენზე, რამაც შეიძლება სული ღმერთამდე მიიყვანოს.
- ძმაო, - უთხრა იღუმენმა, - მხოლოდ ღმერთს შეუძლია სულიერი სნეულებების განკურნება; დაე, შენც და ჩვენც გვასწავლოს თავისი გზები სულის საკეთილდღეოდ, მაგრამ ადამიანი ვერ გამოასწორებს ადამიანს, თუ გამუდმებით საკუთარ თავში არ ჩაღრმავდება და ფხიზლად, ღვთის შემწეობით, არ აკეთებს საქმეებს. სული გასცა ჩვენი გადარჩენისთვის, სულიწმიდის მადლი გამოგვიგზავნე ყველა ჩვენგანზე.
ასეთი სიტყვების შემდეგ ზოსიმა იღუმენს თაყვანი სცა, ლოცვა-კურთხევა სთხოვა და მონასტერში დარჩა. აქ მან დაინახა კეთილი საქმითა და ღვთისმოსაობით გაბრწყინებული უხუცესები, ცეცხლოვანი გულით, რომლებიც ემსახურებიან უფალს განუწყვეტელი გალობით, ღამისთევის ლოცვით და მუდმივი შრომით. მათ ბაგეებზე მუდამ ფსალმუნები ეკიდა, უსაქმური სიტყვა არასოდეს ისმოდა, არაფერი იცოდნენ დროებითი საქონლის შეძენისა და ყოველდღიური საზრუნავის შესახებ. მათ ერთი მუდმივი სურვილი ჰქონდათ - ხორცის მოკვლა. მათი მთავარი და მუდმივი საზრდო იყო ღვთის სიტყვა და პურითა და წყლით საზრდოობდნენ სხეულს, რამდენადაც ღმერთის სიყვარული ნებას რთავდა თითოეულს. ამის შემხედვარე ზოსიმამ შეიტყო და მოემზადა მოახლოებული ბედისთვის.
გავიდა დიდი დრო, დადგა დიდი მარხვის დღეები, მონასტრის კარი იკეტებოდა და იხსნებოდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ვინმეს სამონასტრო საქმეზე აგზავნიდნენ. ის ტერიტორია უკაცრიელი იყო; საეროები არათუ არ მოვიდნენ, არამედ არც იცოდნენ ამ მონასტრის შესახებ.
იმ მონასტერში იყო ჩვეულება, რისთვისაც ღმერთმა ზოსიმა იქ მოიყვანა. დიდი მარხვის პირველ კვირას, წირვა-ლოცვაზე, ყველანი ეზიარებოდნენ უფლის წმიდა სხეულსა და სისხლს და ჭამდნენ მცირე მარხვას; შემდეგ ყველანი შეიკრიბნენ ეკლესიაში და გულმოდგინე, მუხლმოდრეკილი ლოცვის შემდეგ უფროსები ერთმანეთს დაემშვიდობნენ; და თითოეულმა მშვილდოსანი სთხოვა აბატს კურთხევა მოახლოებული ღვაწლის შესახებ მოგზაურთათვის. ამის შემდეგ გაიხსნა მონასტრის კარი და გალობა ფსალმუნის „უფალი არს ნათელი ჩემი და ხსნა ჩემი, ვისი უნდა მეშინოდეს, უფალი არის ძალა ჩემი სიცოცხლისა, ვისი მეშინოდეს? (ფსალმ.26:1) ბერები გავიდნენ უდაბნოში და გადალახეს მდინარე იორდანე. მონასტერში მხოლოდ ერთი-ორი უხუცესი დარჩა, არა იმისთვის, რომ ქონება დაეცვა - იქ გასაქურდავი არაფერი იყო, არამედ იმისთვის, რომ ეკლესია თაყვანისცემის გარეშე არ დარჩეს.
თითოეულმა თან წაიღო ცოტაოდენი საჭმელი, რამდენიც შეეძლო და უნდოდა სხეულის მოთხოვნილებების შესაბამისად: ერთი ცოტა პური, მეორე - ლეღვი, სხვები - ფინიკი ან წყალში დასველებული ხორბალი. ზოგს არაფერი წაჰქონდა, გარდა ტანზე ნაწიბურების გარდა, და როცა შიმშილი აიძულა, უდაბნოში მწვანილები მიირთვეს.
იორდანე რომ გადალახეს, ყველამ შორს გაიფანტა სხვადასხვა მიმართულებით და არ იცოდა ერთმანეთის შესახებ, როგორ მარხულობდა და შრომობდა. თუ ვინმე ხედავდა, რომ მისკენ სხვა მოდიოდა, ის სხვა მიმართულებით მიდიოდა და მარტო აგრძელებდა ცხოვრებას მუდმივი ლოცვით, გარკვეულ დროს ძალიან ცოტა საჭმელს ჭამდა. ასე გაატარეს ბერებმა მთელი დიდი მარხვა და ქრისტეს აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე დაბრუნდნენ მონასტერში, როდესაც ვაის 2335 ეკლესია საზეიმოდ აღნიშნავს ვაის დღესასწაულს. მონასტერში მისულმა არცერთმა ძმამ არ ჰკითხა ერთმანეთს, როგორ გაატარა უდაბნოში დრო და რას აკეთებდა, მხოლოდ სინდისი მოწმე ჰქონდა. ეს იყო იორდანეს მონასტრის სამონასტრო სიგელი.
ზოსიმამ, იმ მონასტრის ჩვეულებისამებრ, იორდანეზეც გადალახა, სხეულებრივი სისუსტის გამო თან წაიღო ცოტაოდენი საჭმელი და ტანსაცმელი, რომელსაც მუდმივად ეცვა. უდაბნოში მოხეტიალე, მან შეასრულა თავისი ლოცვა და, თუ ეს შესაძლებელია, თავი შეიკავა საკვებისგან. მას ცოტა ეძინა; სადაც ღამე იპოვის, ცოტა ხნით მიწაზე მჯდომს იძინებს და დილით ადრე იღვიძებს და აგრძელებს თავის საქმეს. მას სულ უფრო მეტად სურდა უდაბნოში ღრმად ჩასვლა და იქ ეპოვა ერთ-ერთი ასკეტი, რომელსაც შეეძლო მისი დარიგება.
ოცი დღის მოგზაურობის შემდეგ, ის ერთხელ შეჩერდა და, აღმოსავლეთისკენ მიბრუნებულმა, დაიწყო მეექვსე საათის 2336-ის სიმღერა, ჩვეული ლოცვების აღსრულება: მისი ღვაწლის დროს ის შეჩერდა, მღეროდა ყოველ საათში და ლოცულობდა. როცა ასე მღეროდა, მარჯვენა მხარეს დაინახა ის, რაც ადამიანის სხეულის ჩრდილად ჩანდა. შეშინებულმა და ფიქრობდა, რომ ეს იყო დემონური შეპყრობა, მან დაიწყო ნათლობა. როცა შიშმა გადაიარა და ლოცვა დაასრულა, სამხრეთისაკენ შებრუნდა და დაინახა შიშველი კაცი, მზისგან შავად დამწვარი, მატყლივით თეთრი თმით, რომელიც მხოლოდ კისერზე ეშვებოდა. ზოსიმა დიდი სიხარულით გაიქცა იმ მიმართულებით: ბოლო დღეებში მას არა მარტო ადამიანი, არამედ ცხოველიც არ უნახავს. როცა ამ კაცმა შორიდან დაინახა, რომ ზოსიმა უახლოვდებოდა, სასწრაფოდ გაიქცა უდაბნოში. მაგრამ ზოსიმამ თითქოს დაივიწყა სიბერეც და მოგზაურობისგან დაღლილობაც და გაქცეულს დაეწია. ის სასწრაფოდ მოშორდა, მაგრამ ზოსიმა უფრო სწრაფად გაიქცა და როცა ისე დაეწია, რომ ერთმანეთის მოსმენა შეეძლოთ, ტირილით წამოიძახა:
- რატომ ხარ, ჭეშმარიტი ღმერთის მონა, რომლის გულისთვისაც უდაბნოში დასახლდი, გარბიხარ ჩემგან, ცოდვილი მოხუცი? დამელოდე, უღირსო და სუსტი, შენი ღვაწლის ჯილდოს იმედი! გაჩერდი, ილოცეთ ჩემთვის და უფალი ღმერთის გულისთვის, რომელიც არავის არ ადარდებს, მომეცი კურთხევა.
ასე წამოიძახა ზოსიმამ ცრემლებით. ამასობაში მიაღწიეს ღრმულს, როგორც მშრალი მდინარის კალაპოტს. გაქცეული გაიქცა მეორე მხარეს, ზოსიმა კი, დაღლილმა და ვეღარ გაიქცა, აცრემლებული ვედრება გააძლიერა და გაჩერდა. მერე ზოსიმასგან გაქცეული ბოლოს გაჩერდა და თქვა:
– ავვა 2337 ზოსიმა! მაპატიე ღვთის გულისათვის, რომ ვერ გამოვჩნდი შენს წინაშე: ქალი ვარ, როგორც ხედავ, შიშველი, ჩემს სიშიშვლეს არაფრით არ ფარავს. მაგრამ თუ გინდა მომეცი მე, ცოდვილს, შენი ლოცვა და კურთხევა, ტანსაცმლიდან გადამაგდე რამე, რომ დავიფარო და მერე შენ მოგმართავ ლოცვისთვის.
შიშმა და საშინელებამ შეიპყრო ზოსიმა, როცა მისი სახელი გაიგონა იმ ადამიანის ტუჩებიდან, რომელსაც არასოდეს უნახავს და არაფერი სმენია მის შესახებ.
”ის გონიერი რომ არ ყოფილიყო,” გაიფიქრა მან, ”სახელად არ დამიძახებდა”.
მან სწრაფად აუსრულა მისი სურვილი, გაიხადა გაფუჭებული, დახეული ტანსაცმელი და მობრუნდა და მიაგდო. ტანსაცმელი აიღო, სარტყელი შემოიხვია და სიშიშვლე შეძლებისდაგვარად დაიფარა. შემდეგ ზოსიმას მიუბრუნდა შემდეგი სიტყვებით:
"რატომ გინდოდა, აბა ზოსიმა, ჩემი საცოდავი ცოლის ნახვა?" გინდა ჩემგან რაღაცის მოსმენა ან სწავლა და ამიტომ არ გეზარება რთულ გზაზე წასვლა?
მაგრამ ზოსიმა მიწაზე დააგდო და კურთხევა სთხოვა. მანაც თაყვანი სცა მიწამდე და ორივენი იწვნენ და კურთხევას სთხოვდნენ; მხოლოდ ერთი სიტყვა გაისმა; "დალოცოს!" დიდი ხნის შემდეგ მან უთხრა უფროსს:
-ავვა ზოსიმა! უნდა აკურთხო და ილოცო, რადგან მღვდლის წოდება გაქვს დაჯილდოვებული და წმიდა სამსხვერპლოზე მრავალი წელი დგახარ და საღმრთო ზიარებას აღასრულებ.
ამ სიტყვებმა უფრო დიდი შიში ჩააგდო უფროსს. ცრემლების ღვრით უთხრა და მოწიწებით ძლივს ამოისუნთქა:
– სულიერო დედაო! თქვენ მიუახლოვდით ღმერთს თქვენი სხეულის უძლურების მოკვლით. ღვთის ნიჭი შენზე მეტად იჩენს თავს, ვიდრე სხვებზე: არასოდეს მინახიხარ, მაგრამ სახელით მიხმობ და იცი ჩემი მღვდლის წოდება. მაშასადამე, აჯობებს, ღვთის გულისათვის დამალოცე და შენი წმინდა ლოცვა მასწავლე.
მოხუცის დაჟინებით შეწუხებულმა დალოცა იგი შემდეგი სიტყვებით:
– კურთხეულ იყოს ღმერთი, რომელსაც სურს ადამიანთა სულების ხსნა!
ზოსიმამ უპასუხა "ამინ" და ორივე ადგა მიწიდან. შემდეგ მან ჰკითხა უფროსს:
- ღვთის კაცო! რატომ გინდოდა ჩემთან შიშველი, არავითარი სათნოებით შემკული მონახულება? მაგრამ სულიწმიდის მადლმა მოგიყვანათ იმისთვის, რომ საჭიროებისამებრ შემეტყობინე მიწიერი ცხოვრების შესახებ. მითხარი, მამაო, როგორ ცხოვრობენ ახლა ქრისტიანები, ეკლესიის მეფე და წმინდანები?
"თქვენი წმინდა ლოცვით, - უპასუხა ზოსიმამ, - ღმერთმა ეკლესიას 2338 წ. ოღონდ უღირსი მოხუცის ლოცვას დაემორჩილე და ევედრე უფალს მთელი ქვეყნიერებისთვის და ჩემთვის ცოდვილისთვის, რათა უდაბნოში ჩემი ხეტიალი არ იყოს უნაყოფო.
- უფრო სწორად, აბბა ზოსიმა, - თქვა მან, - როგორც წმინდა წოდების მქონეს, მიზანშეწონილია ილოცო ჩემთვის და ყველასთვის, რადგან სწორედ ამისთვის ხარ განზრახული, მაგრამ მორჩილების მოვალეობის გამო შენს ნებას შევასრულებ.
ამ სიტყვებით იგი აღმოსავლეთისაკენ შებრუნდა; თვალები მაღლა ასწია და ხელები ასწია, ლოცვა დაიწყო, მაგრამ ისე ჩუმად, რომ ზოსიმას ლოცვის სიტყვები არც გაუგონია და არც ესმოდა. შეშინებული ჩუმად იდგა თავდახრილი.
„ღმერთს მოვუწოდებ მოწმედ, – თქვა მან, – რომ ცოტა ხნის შემდეგ თვალები ავწიე და დავინახე, როგორ ადგა იდაყვამდე 2339 მიწიდან; ასე იდგა ჰაერში და ლოცულობდა“. ამის შემხედვარე ზოსიმა შიშისგან აკანკალდა, ტირილით დაეცა მიწაზე და მხოლოდ თქვა:
მაგრამ შემდეგ ის დაბნეული იყო ფიქრით, სული იყო თუ მოჩვენება, თითქოს ღმერთს ევედრებოდა. მაგრამ წმიდანმა, მიწიდან წამოაყენა უფროსი, თქვა:
- რატომ, ზოსიმა, აჩრდილის ფიქრმა დაბნეული ხარ, რატომ გგონია, რომ მე სული ვარ ლოცვის აღმსრულებელი? გევედრები, ნეტარო მამაო, დარწმუნდი, რომ ცოდვილი ცოლი ვარ, მხოლოდ წმიდა ნათლით განწმენდილი; არა, მე არ ვარ სული, არამედ მიწა, მტვერი და ფერფლი, მე ვარ ხორცი, რომელიც არ ფიქრობს სულზე.
ამ სიტყვებით მან ჯვარი დაიწერა შუბლზე, თვალებზე, ტუჩებზე, მკერდზე და განაგრძო:
– ღმერთმა დაგვიფაროს ბოროტისგან და მისი მახეებისაგან, რადგან დიდია მისი ბრძოლა 2340 ჩვენს წინააღმდეგ.
ასეთი სიტყვების გაგონებაზე უფროსი ფეხებთან დაეცა და ცრემლებით წამოიძახა:
- ღვთისმშობლის შობილი ჭეშმარიტი ღმერთის, ჩვენის იესო ქრისტეს სახელით, რომლის გულისთვისაც თქვენ, შიშველმა, ასე მოკლა თქვენი ხორცი, გარწმუნებთ, ნუ დამიმალავთ, არამედ ყველაფერი მომიყევი შენი ცხოვრების შესახებ და განვადიდებ ღვთის სიდიადეს. ღვთის გულისათვის მითხარი ყველაფერი, რომ არ ვიამაყო, არამედ იმისთვის, რომ მასწავლო მე, ცოდვილი და უღირსი. მე მჯერა ჩემი ღმერთის, ვისთვისაც თქვენ ცხოვრობთ, რომ მე წავედი ამ უდაბნოში, რათა ღმერთმა განადიდოს თქვენი საქმეები: ჩვენ არ შეგვიძლია წინააღმდეგობა გავუწიოთ ღვთის გზებს. ღმერთს რომ არ სურდეს შენი და შენი ღვაწლის გაცნობა, არ გაგიმხელდა და არ გამაძლიერებდა უდაბნოში ამხელა მოგზაურობისთვის.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზოსიმამ ბევრი დაარწმუნა იგი, აიყვანა და უთხრა:
- მაპატიე, წმიდაო მამაო, მრცხვენია ჩემს სამარცხვინო ცხოვრებაზე ლაპარაკი. მაგრამ შენ იხილე ჩემი შიშველი სხეული, ასე რომ, მე გავშიშვლებ ჩემს სულს და თქვენ გეცოდინებათ, რამდენი სირცხვილი და სირცხვილია მასში. მე გამოგიცხადებ თავს, ტრაბახის გარეშე, როგორც შენ თქვი: რით დავიკვეხნო მე, ეშმაკის რჩეულმა ჭურჭელმა! მაგრამ თუ დავიწყებ ამბავს ჩემს ცხოვრებაზე, გველივით გამიქცევი; შენი ყურები ვერ აიტანს ჩემი გაფანტვის ამბავს. თუმცა, არაფრის გამოტოვების გარეშე გეტყვით; უბრალოდ გთხოვ, როცა ჩემს ცხოვრებას გაიცნობ, არ დაგავიწყდეს ჩემთვის ლოცვა, რათა განკითხვის დღეს მივიღო რაიმე სახის წყალობა.
უხუცესმა უკონტროლო ცრემლებით სთხოვა ეთქვა თავისი ცხოვრების შესახებ, მან კი ასე დაიწყო საკუთარ თავზე საუბარი:
„მე, წმიდა მამა, დავიბადე ეგვიპტეში, მაგრამ 12 წლის ვიყავი, როცა ჩემი მშობლები ჯერ კიდევ ცოცხლები იყვნენ, უარვყავი მათი სიყვარული და წავედი ალექსანდრიაში 2341 წელს. ჩვიდმეტი წელიწადი და უფრო მეტიც, მე მრუშობა ყველასთან, არა საჩუქრის ან გადასახადის გულისთვის, რადგან არ მინდოდა არავისგან აეღო, მაგრამ ვფიქრობდი, რომ მეტი მოვიდოდა ჩემთან უსასყიდლოდ და არ იფიქრო, რომ მდიდარი ვიყავი და ამიტომაც არ ვიღებდი ამას - არა, მე ვცხოვრობდი სიღარიბეში, ხშირად ვცდილობდი, მაგრამ ვტრიალდი. სიძვის ბალახი: მე დავინახე ცხოვრება მუდმივ შეურაცხყოფაში.
როცა ვკითხე, თან წამიყვანენ თუ არა, მითხრა, ფული და საჭმელი რომ მქონდეს, მაშინ არავინ ჩაერევა. მე ვუთხარი: არა, ძმაო, არც ფული მაქვს და არც საჭმელი, მაგრამ მაინც წავალ და მათთან ერთად იმავე გემზე ავალ და ისინი მაჭმევენ: ჩემს სხეულს გადავცემ საფასურად. „მინდოდა წავსულიყავი ისე, რომ - მაპატიე, მამაო - ჩემს ირგვლივ ბევრი ადამიანი იყო, ვინც მზად იყო ვნებისთვის. მე გითხარი, მამა ზოსიმა, ნუ მაიძულებ ჩემს სირცხვილზე ლაპარაკს. ღმერთმა იცის, მეშინია, რომ ჩემი სიტყვებით ჰაერს ვაბინძურებ“.
ცრემლით მორწყა დედამიწა, ზოსიმა წამოიძახა:
- ილაპარაკე, დედაჩემო, ილაპარაკე! განაგრძეთ თქვენი სასწავლო ზღაპარი!
„ახალგაზრდა კაცს, რომელიც შევხვდი, – განაგრძო მან, – გაიგო ჩემი უსირცხვილო საუბარი, გაეცინა და წავიდა. მე კი, გადავყარე ის ბორბალი, რაც დამემართა, სასწრაფოდ გავვარდი ზღვისკენ. მოგზაურებს რომ მიმოვიხედე, ნაპირზე ათი ან მეტი მათგანი მდგარი შევნიშნე; ისინი ახალგაზრდები იყვნენ და თითქოს ჩემს ლტოლვას ერგებოდნენ. სხვები უკვე შევიდნენ გემში.
ურცხვად, ჩვეულებისამებრ, მივვარდი მდგარებს და ვუთხარი: „წამიყვანე შენთან, გაგახარებ“. ამ და მსგავს სიტყვებზე იცინოდნენ და ჩემი უსირცხვილობის დანახვისას გემზე ჩამიყვანეს და გავცურეთ. როგორ შეგიძლია, ღვთის კაცო, თქვა, რა მოხდა შემდეგ? რა ენაზე, როგორი სმენა იქნება მოგზაურობისას გემზე ჩადენილი სამარცხვინო საქციელის ამბავი: ცოდვაში ჩავიყვანე მათი ნების საწინააღმდეგოდ და არ ყოფილა სამარცხვინო საქმეები, რაც არ უნდა ვასწავლო. დამიჯერე მამაო, საშინლად ვარ, რომ ზღვამ გადაიტანა ასეთი გარყვნილება, რომ ამდენი ხალხის გახრწნის შემდეგ დედამიწა არ გაიხსნა და ცოცხალი ჯოჯოხეთში არ ჩამაგდო! მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ღმერთი ელოდა ჩემს მონანიებას, არ სურდა ცოდვილის სიკვდილი, არამედ მოთმინებით ელოდა მოქცევას.
ასეთი განცდებით ჩავედი იერუსალიმში და დღესასწაულამდე მთელი დღეები ისე ვიქცევი, როგორც ადრე და კიდევ უფრო უარესი. მე არათუ არ დავკმაყოფილდი გემზე ჩემთან ერთად მყოფი ახალგაზრდებით, არამედ ადგილობრივი მცხოვრებლები და უცხო ადამიანებიც შევკრიბე სიძვისთვის. ბოლოს დადგა ჯვრის ამაღლების დღესასწაული და მე, როგორც ადრე, წავედი ჭაბუკების საცდელად. დავინახე, რომ დილაადრიან ყველა, ერთმანეთის მიყოლებით მიდიოდნენ ეკლესიაში, მეც მივედი, ყველასთან ერთად შევედი სადარბაზოში და უფლის ჯვრის ამაღლების ჟამი რომ დადგა, ხალხთან ერთად ეკლესიაში შესვლა ვცადე. რაც არ უნდა ვეცადე გამეძლო, ხალხი მაშორებდა. ბოლოს დიდი გაჭირვებით მივუახლოვდი ეკლესიის კარებს მე წყეულმა. მაგრამ ყველანი შევიდნენ ეკლესიაში ყოველგვარი შეზღუდვის გარეშე, მაგრამ რაღაც ღვთაებრივი ძალა არ მომცა. ისევ ვცადე შესვლა და ისევ ვესტიბიულში მარტო დამტოვეს.
ვფიქრობდი, რომ ეს ჩემი ქალური სისუსტით იყო განპირობებული, ჩავერევი ახალ ბრბოში, მაგრამ ჩემი ძალისხმევა ამაო იყო; ჩემი საცოდავი ფეხი უკვე ზღურბლს შეეხო, ეკლესიამ ყველა შეუზღუდავად მიიღო, მარტო მე არ მიშვებდა, წყეული; თითქოს შეგნებულად დაინიშნა მრავალრიცხოვანი, სამხედრო მცველი, უცნობი ძალა მაყოვნებდა - ახლა კი ისევ ვესტიბიულში აღმოვჩნდი. ასე სამ-ოთხჯერ დავძაბე ძალა, მაგრამ წარმატებას ვერ მივაღწიე. დაღლილობისგან ხალხის შემოსვლაში ხელი ვეღარ შევიკავე; მთელი სხეული მტკიოდა ხალხმრავლობისა და ჩახშობისგან. სასოწარკვეთილმა სირცხვილით უკან დავიხიე და ვერანდის კუთხეში დავდექი. როცა გამოვფხიზლდი, ვფიქრობდი, რა დანაშაულის გრძნობა მიშლის ხელს უფლის ჯვრის მაცოცხლებელი ხის დანახვას. მხსნელი გონების შუქი, ღვთის ჭეშმარიტება, რომელიც ანათებდა ჩემი სულის თვალებს, შემეხო გულში და მიმანიშნა, რომ ჩემი საქმეების სისაძაგლე კრძალავდა ეკლესიაში შესვლას. მერე მწარე ტირილი დავიწყე, მკერდზე ატირდა და გულის სიღრმიდან ამოვისუნთქე.
ამიტომ ვტიროდი, ვესტიბიულში ვიდექი. თვალები მაღლა ავწიე, კედელზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი დავინახე და სხეულებრივი და სულიერი თვალები მისკენ მივაპყრო და წამოვიძახე:
– ო, ქალბატონო, ქალწულო, რომელმაც ხორციელად შვა ღმერთი! მე ვიცი, ღრმად ვიცი, რომ არ არის შენთვის პატივი და ქება, როცა მე, უწმინდური და ბინძური, ვუყურებ შენს მარად ქალწულ სახეს, სულითა და სხეულით სუფთა. მართალია, რომ შენი ქალწული სიწმინდე შეურაცხყოფილი იყოს და შენ მძულდე მე, მეძავ. მაგრამ გავიგე, რომ ღმერთი, რომელიც შენ დაბადე, ამ მიზნით განსხეულდა, რათა ცოდვილებს მონანიებისკენ მოუწოდეს. მოდი ჩემთან, ყველასგან მიტოვებული, დასახმარებლად! მიბრძანა, რომ არ ამიკრძალო ეკლესიაში შესვლა, ნება მომეცით ვნახო პატიოსანი ხე, რომელზედაც თქვენგან შობილი ჯვარს აცვეს ხორციელად, დაღვარა თავისი წმიდა სისხლი ცოდვილთა და ჩემთა გადასარჩენად. უბრძანე, ქალბატონო, გამიღონ ეკლესიის კარები ჩემთვის, უღირსისთვის, ღვთაებრივი ჯვრის თაყვანისცემა! იყავი ჩემი ერთგული გარანტი შენი ძის წინაშე, რომ აღარ გავწუწუნო ჩემი სხეული სიძვის უწმინდურებით, არამედ, ჯვრის ხეს რომ შევხედო, უარს ვიტყვი სამყაროსა და მის ცდუნებებზე და წავალ, სადაც შენ, ჩემი ხსნის გარანტი, მიმყავხარ.
სწორედ ეს ვთქვი. რწმენით გამხნევებულმა და ღვთისმშობლის წყალობაში დარწმუნებულმა, თითქოს ვიღაცამ მიბიძგა, გადავედი იმ ადგილიდან, სადაც ვლოცულობდი და ეკლესიაში შესულ ბრბოს შევერიე. ახლა არავინ მიბიძგა და არც ეკლესიის კარებამდე მიმაცილა ხელი. შიშმა და საშინელებამ დამიარა, სულ ვკანკალებდი. მივაღწიე იმ კარებს, რომლებიც ადრე დაკეტილი იყო ჩემთვის, ადვილად შევედი წმიდა ეკლესიაში და პატივი მივიღე სიცოცხლის მომტანი ხის დანახვით, გავიაზრე ღვთის საიდუმლოებები და მივხვდი, რომ ღმერთი არ უარყოფს მონანიებულს. მიწაზე დავარდნილმა თაყვანი ვეცი წმიდა ჯვარს და მოწიწებით ვაკოცე. შემდეგ ტაძარი დავტოვე ჩემი თავდებულის - ღვთისმშობლის ხატებამდე და მისი წმიდა ხატის წინაშე დაჩოქილი ასე ვილოცე:
- ო, ყოვლადწმინდა ქალწულო, ქალბატონო თეოტოკოს, ჩემი ლოცვის უგულებელყოფის გარეშე, მაჩვენე შენი დიდი სიყვარული კაცობრიობის მიმართ. ვიხილე უფლის დიდება, უძღები და უღირსი სანახავად! დიდება ღმერთს, რომელიც შენს გულისთვის იღებს ცოდვილთა მონანიებას! სულ ეს შემიძლია, ცოდვილს, ვიფიქრო და ვთქვა სიტყვებით. ახლა, ქალბატონო, დროა შევასრულო ის, რაც დავპირდი და გიწოდებ, როგორც ჩემს თავდებს: მასწავლე, როგორ შესრულდება შენი ნება და მასწავლე, როგორ დავასრულო ხსნა მონანიების გზაზე.
ამ სიტყვების შემდეგ ისეთი ხმა მომესმა, თითქოს შორიდან:
„თუ იორდანეს გადაკვეთ, სრულ სიმშვიდეს იპოვი“.
რწმენით რომ მოვუსმინე ამ სიტყვებს, რომ ისინი ჩემთვის იყო მიმართული, ცრემლით წამოვიძახე და შევხედე ღვთისმშობლის 2343 ხატს:
- ქალბატონო, ღვთისმშობელო, არ დამტოვოთ!
ამ სიტყვებით დავტოვე ეკლესიის ვესტიბიული და სწრაფად წავედი წინ. გზაზე ვიღაცამ მაჩუქა სამი მონეტა შემდეგი სიტყვებით:
ავიღე მონეტები, ვიყიდე სამი პური და გამყიდველს ვკითხე, სად იყო გზა იორდანესკენ. როცა გავიგე, რომელი ჭიშკარი მიდიოდა ამ მიმართულებით, სწრაფად წავედი ცრემლებით. ასე რომ, მთელი დღე გზაზე გავატარე, მითითებებს ვკითხულობდი იმ ადამიანებისგან, რომლებსაც შევხვდი და იმ დღის მესამე საათისთვის, როცა ქრისტეს წმიდა ჯვარი მენახა, უკვე მზის ჩასვლისას, მდინარე იორდანეს პირას წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიას მივაღწიე. ეკლესიაში ლოცვის შემდეგ ჩავედი იორდანეში და დავიბანე ხელები და სახე ამ წმინდა მდინარის წყლით. ეკლესიაში დაბრუნებულმა მივიღე ზიარება ქრისტეს უწმინდესი და სიცოცხლის მომცემი საიდუმლოებით. მერე ერთი პურის ნახევარი ვჭამე, იორდანეს წყალი დავლიე და მიწაზე ჩამეძინა. დილით ადრე, პატარა ნავი რომ ვიპოვე, მეორე მხარეს გადავედი და ისევ ჩემს წინამძღოლს, ღვთისმშობელს, ლოცვით მივუბრუნდი, რადგანაც სიამოვნებით დამევალებინა. ამიტომ დავბრუნდი უდაბნოში, სადაც დღემდე ვიხეტიალე და ველოდები ხსნას, რომელსაც ღმერთი მომცემს გონებრივი და ფიზიკური ტანჯვისგან“.
- რამდენი წელი გავიდა, ქალბატონო, რაც ამ უდაბნოში დასახლდით?
”ვფიქრობ,” უპასუხა მან, ”47 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც წმინდა ქალაქი დავტოვე”.
- რა, - ჰკითხა ზოსიმამ, - შენთვის საჭმელს პოულობ?
„იორდანე რომ გადავკვეთე, – თქვა წმინდანმა, – ორნახევარი პური მქონდა, თანდათან გაშრეს, თითქოს ქვად ქცეულიყვნენ და რამდენიმე წლის განმავლობაში ნელ-ნელა ვჭამდი.
- როგორ შეგეძლო ამდენი ხანი უსაფრთხოდ იცხოვრო ისე, რომ რაიმე ცდუნება არ შეგაწუხო?
„მეშინია შენს კითხვაზე პასუხის გაცემა, მამაო ზოსიმა: როცა მახსენდება უბედურება, რომელიც განვიცადე იმ ფიქრებიდან, რომლებიც მტანჯავდა, მეშინია, რომ ისევ დამეპატრონონ“.
- არაფერი, ქალბატონო, - თქვა ზოსიმამ, - არ გამოტოვოთ ეს თქვენს ამბავში, ამიტომ გთხოვეთ, იცოდეთ თქვენი ცხოვრების ყველა დეტალი.
- დამიჯერე, მამა ზოსიმა, რომ 17 წელი ვიცხოვრე ამ უდაბნოში, ჩემს გიჟურ ვნებებს, როგორც მძვინვარე მხეცებს. ჭამა რომ დავიწყე, ვოცნებობდი იმ ხორცსა და ღვინოზე, რომელსაც ეგვიპტეში ვჭამდი; ჩემი საყვარელი ღვინის დალევა მინდოდა. სამყაროში ყოფნისას ბევრი ღვინო დავლიე, მაგრამ აქ წყალი არ მქონდა; წყურვილისგან დაღლილი ვიყავი და საშინლად ვიტანჯებოდი. ხანდახან ძალიან უხერხული სურვილი მქონდა მემღერა ის უძღები სიმღერები, რომლებსაც მიჩვეული ვიყავი. მერე ცრემლები წამომივიდა, მკერდზე ცემა და უდაბნოში წასვლისას დადებული პირობა გამახსენდა. შემდეგ ძალაუნებურად დავდექი ჩემი თავდებულის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინ და ცრემლებით ვევედრებოდი, განმედევნა ის ფიქრები, რომლებიც სულს აწუხებდა. კარგა ხანს ვტიროდი, მკერდზე ძლიერად მივეკარი და ბოლოს თითქოს სინათლე მოედო ირგვლივ და საზრუნავი დავმშვიდდი. როგორ ვაღიარო, მამაო, ვნებათაღელვა, რომელნიც შემიპყრეს? ბოდიში, მამა. ვნების ცეცხლი აინთო ჩემში და მწვავდა, ვნებისკენ მაიძულებდა.
როცა ასეთი განსაცდელი დამემართა, ძირს დავეცი და ცრემლები გადმოვყარე, წარმოვიდგინე, რომ ჩემი თავდები თავად იდგა ჩემს წინ, გმობდა ჩემს დანაშაულს და ამისთვის სასტიკი ტანჯვით მემუქრებოდა. მიწაზე გადაგდებული, დღე და ღამე არ ავდექი, სანამ იმ შუქმა არ გაანათა და არ განდევნა ის ფიქრები, რომლებიც მაწუხებდა. შემდეგ თვალი გავახილე ჩემს თავდებს, მხურვალედ ვითხოვდი დახმარებას უდაბნოში ჩემი ტანჯვისთვის - და მართლაც, მან მომცა დახმარება და ხელმძღვანელობა მონანიებაში. ასე რომ, 17 წელი გავატარე მუდმივ ტანჯვაში. ხოლო შემდეგ და აქამდე კი ღვთისმშობელი არის ჩემი შემწე და წინამძღოლი ყველაფერში.
"საჭმელი და ტანსაცმელი არ გჭირდებოდათ?"
– პური რომ დავასრულე, ჩვიდმეტი წლის შემდეგ მცენარეები ვჭამე; ტანსაცმელი, რომელიც მეცვა იორდანეზე გადასვლისას, გაფუჭდა და ძალიან ვიტანჯე, ზაფხულში სიცხისგან დაღლილი, ზამთარში სიცივისგან კანკალი; იმდენჯერ დავეცი მიწაზე თითქოს უსიცოცხლო და დიდხანს ვიწექი, გაუძლო უამრავ ფიზიკურ და გონებრივ გაჭირვებას. მაგრამ იმ დროიდან დღემდე ღვთის ძალამ შეცვალა ჩემი ცოდვილი სული და ჩემი თავმდაბალი სხეული ყველაფერში და მახსოვს მხოლოდ ჩემი წინა გაჭირვება, ხსნის იმედით ჩემთვის ამოუწურავი საკვების პოვნა: ვიკვებები და თავს ვიფარებ ღმერთის ყოვლისშემძლე სიტყვით, რადგან ვისაც თავშესაფარი არ აქვს, ქვებით შეიმოსა, რადგან ცოდვის სამოსი მოიხადა (2:8. ებრაელთა 11:38).
როდესაც გაიგო, რომ წმინდანმა გაიხსენა წმინდა წერილის სიტყვები მოსეს, წინასწარმეტყველთა და ფსალმუნისგან, ზოსიმამ ჰკითხა, შეისწავლა თუ არა ფსალმუნები და სხვა წიგნები.
- არ იფიქრო, - უპასუხა მან ღიმილით, - მას შემდეგ, რაც იორდანე გადავკვეთე, შენს გარდა არავინ მინახავს: არც ერთი მხეცი ან ცხოველი არ მინახავს. მე კი წიგნებიდან არასდროს მისწავლია, არავის პირიდან არც კითხვა გამიგია, არც სიმღერა, მაგრამ ღვთის სიტყვა ყველგან და ყოველთვის ანათლებს გონებას და სამყაროსთვის უცნობ ჩემამდეც კი აღწევს. მაგრამ მე მოგაგონებთ ღვთის სიტყვის განსახიერებით: ილოცეთ ჩემთვის, მეძავო.
სწორედ მან თქვა. მოხუცმა ცრემლებით მოისროლა ფეხებთან და წამოიძახა:
– კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელიც აკეთებს დიდ და საშინელ, საკვირველ და დიდებულ საქმეებს, რომელთა რიცხვი არ არის! კურთხეული იყოს ღმერთი, რომელმაც მაჩვენა, როგორ აჯილდოვებს მისი მოშიშებს! ჭეშმარიტად, შენ, უფალო, ნუ მიატოვებ შენსკენ მიმავალს!
წმიდანმა არ მისცა მოხუცს თაყვანისცემა და უთხრა:
„გაფიცებ, წმიდაო მამაო, იესო ქრისტეს, ღმერთო ჩვენო მაცხოვარს, არავის უთხარი, რაც ჩემგან გსმენიათ, სანამ ღმერთი არ გამომიყვანს დედამიწიდან და ახლა მშვიდობით წადი, ერთ წელიწადში ისევ გნახავ, თუ ღვთის მადლი დაგვიფარავს.
ზოსიმა გაოცებული იყო, რომ მონასტრის წესებზე ლაპარაკობდა და ვერაფერი თქვა, გარდა:
- დიდება ღმერთს, ვინც აჯილდოებს თავის მოყვარულებს!
- ასე რომ, შენ, წმიდაო მამაო, - განაგრძო მან, - დარჩი მონასტერში, როგორც გეუბნები, რადგან შეუძლებელი იქნება წამოსვლა რომც გინდოდეს; წმიდა და დიდ ხუთშაბათს, ქრისტეს საიდუმლო ვახშმის დღეს, აიღე მაცოცხლებელი სხეულისა და სისხლის შესაბამისი წმინდა ჭურჭელი, მიიტანე იორდანეს გაღმა მდებარე საერო სოფელში და დაელოდე, რომ მივიღო ზიარება. ზიარება იოანე ნათლისმცემლის ტაძარში იორდანეს გადაკვეთამდე, მე არ გამისინჯავს წმინდა ძღვენი ახლა მთელი გულით და თქვენ არ მიატოვებთ ჩემს ლოცვას, მაგრამ დარწმუნდით, რომ მომიტანეთ სიცოცხლის მომცემი და ღვთაებრივი საიდუმლოებები იმ საათში, როცა უფალმა თავის მოწაფეებს აქცია თქვენი ღვთაებრივი ვახშმისთვის ძმებო, ბევრი რამით უნდა გაუმჯობესდეთ, მაგრამ თქვით ეს არა ახლა, არამედ როცა ღმერთი გასწავლით.
ამ სიტყვების შემდეგ მან კვლავ სთხოვა უხუცესს ლოცვა მისთვის და ღრმად წავიდა უდაბნოში. ზოსიმა, მიწამდე დაემხო და აკოცა ადგილი, სადაც მისი ფეხები დადგა ღვთის სადიდებლად, დაბრუნდა, ადიდებდა და აკურთხებდა ქრისტეს ჩვენს ღმერთს.
უდაბნოში გავლის შემდეგ მან მიაღწია მონასტერს იმ დღეს, როდესაც იქ მცხოვრები ძმები ჩვეულებრივ ბრუნდებიან. ნანახის შესახებ დუმდა, ვერ ბედავდა თქმას, მაგრამ სულში ევედრებოდა ღმერთს, რომ კიდევ ერთხელ მიეცა საშუალება ენახა ასკეტის ძვირფასი სახე. მწუხარებით ფიქრობდა, რამდენ ხანს გაგრძელდა წელი და უნდოდა, რომ ეს დრო ერთი დღევით გასულიყო.
დიდი მარხვის პირველი კვირა რომ დადგა, ყველა ძმებმა, მონასტრის წეს-ჩვეულებისამებრ, ლოცულობდნენ და გალობდნენ და უდაბნოში გავიდნენ. მხოლოდ მძიმე ავადმყოფობით დაავადებული ზოსიმა იძულებული გახდა მონასტერში დარჩენილიყო. შემდეგ გაიხსენა წმინდანის სიტყვები: "სურვილიც კი შეუძლებელი იქნება წამოსვლა!" ავადმყოფობისგან მალევე გამოჯანმრთელებული ზოსიმა მონასტერში დარჩა. როცა ძმები დაბრუნდნენ და ბოლო ვახშმის დღე მოახლოვდა, უხუცესმა ყველაფერი გააკეთა: ჩვენი ღმერთის ქრისტეს უწმინდესი სხეული და სისხლი პატარა თასში მოათავსა, შემდეგ კალათაში აიღო რამდენიმე ხმელი ლეღვი და ფინიკი და წყალში დასველებული ხორბალი, გვიან საღამოს დატოვა მონასტერი და იორდანეს ნაპირზე დაჯდა. წმიდანი დიდხანს არ მოსულა, მაგრამ ზოსიმა, თვალის დახუჭვის გარეშე, დაუღალავად იყურებოდა უდაბნოსკენ, იმის მოლოდინში, თუ რა უნდოდა. ”ალბათ,” ფიქრობდა უფროსმა, ”მე არ ვარ მისი ჩემთან მისვლის ღირსი, ან ის უკვე მოვიდა და ვერ მიპოვა, დაბრუნდა”.
ასეთი ფიქრებიდან მან ცრემლი გადმოუშვა, ამოისუნთქა და, თვალები ზეცისკენ აეწია, ლოცვა დაიწყო: "ნუ მომაკლებ, მოძღვარო, იმ სახის დანახვას, რისი ხილვის ღირსიც გამხადე! ნუ გამიშვებ აქედან დაუცხრომელი, ცოდვების ტვირთის ქვეშ, რომელიც მე ამხელს!"
მერე კიდევ ერთი აზრი გაუელვა თავში: „იორდანეს რომ მიუახლოვდა, ნავი კი არაა, როგორ გადაივლის და მოვა ჩემთან უღირსო, ვაი მე, ცოდვილო, ვაი, ვინ დამაკლდა მისი ნახვის ბედნიერება?
ასე ფიქრობდა უფროსი და წმინდანი უკვე მდინარეს მიუახლოვდა. მისი დანახვისას ზოსიმა სიხარულით წამოდგა და ღმერთს მადლობა გადაუხადა. მას ჯერ კიდევ აწუხებდა ის აზრი, რომ იორდანეს ვერ გადალახავდა, როცა დაინახა, რომ მთვარის ბრწყინვალებით განათებულმა წმინდანმა ჯვრის ნიშნით გადალახა მდინარე, ნაპირიდან წყალზე ჩამოვიდა და მისკენ წავიდა წყალზე, თითქოს მყარ მიწაზე. ამის შემხედვარე გაკვირვებულმა ზოსიმამ მოინდომა მისთვის დაემხო, მაგრამ წმინდანი, ჯერ კიდევ წყალზე მიმავალმა, წინააღმდეგობა გაუწია და წამოიძახა: „რას აკეთებ? შენ ხომ მღვდელი ხარ და ღვთაებრივი საიდუმლოების მატარებელი ხარ!“
მოხუცი დაემორჩილა მის სიტყვებს და წმინდანმა, ნაპირზე გამოსულმა, კურთხევა სთხოვა. საოცარი ხილვისგან შემზარავმა საშინელებამ, მან წამოიძახა: "ჭეშმარიტად ღმერთი ასრულებს თავის აღთქმას, რომ შეადარებს მათ, ვინც გადარჩენილია საკუთარი შესაძლებლობების მიხედვით! დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რომელმაც მაჩვენა თავისი მსახურის მეშვეობით, რამდენად შორს ვარ სრულყოფილებისგან!"
შემდეგ წმინდანმა სთხოვა წაეკითხა მრწამსი და უფლის ლოცვა. ლოცვის დასასრულს მან მიიღო ქრისტეს უწმინდესი და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარება და, სამონასტრო ჩვეულებისამებრ, აკოცა უხუცესს, რის შემდეგაც ამოიოხრა და ცრემლებით წამოიძახა:
- ახლა, მოძღვარო, გაუშვი შენი მსახური მშვიდობით, შენი სიტყვისამებრ, რადგან ჩემმა თვალებმა იხილეს შენი ხსნა (ლუკა 2:29-30).
შემდეგ ზოსიმას მიუბრუნდა წმიდანმა უთხრა:
„გევედრები, მამაო, უარს ნუ ასრულებ ჩემს კიდევ ერთ სურვილზე: ახლა წადი შენს მონასტერში და მომავალ წელს მოდი იმავე ნაკადულში, სადაც ადრე მელაპარაკებოდი; მოდი ღვთის გულისთვის და ისევ მნახავ: ასე უნდა ღმერთს.
„თუ შეიძლებოდა, - უპასუხა მას წმიდა უხუცესმა, - მინდა ყოველთვის გამოგყვე და შენი ნათელი სახე დავინახო. მაგრამ გთხოვ, შეასრულე ჩემი სურვილი, უფროსო: ცოტა დააგემოვნე ჩემი მოტანილი საჭმელი.
მერე აჩვენა, რაც კალათაში ჰქონდა მოტანილი. წმიდანი თითის წვერებით შეეხო ხორბალს, აიღო სამი მარცვალი და ტუჩებთან მიიტანა და თქვა:
- საკმარისია: სულიერი საზრდოს მადლი, რომელიც სულს უბიწოებს ინახავს, დამაკმაყოფილებს. ისევ გთხოვ, წმიდაო მამაო, ევედრე უფალს ჩემთვის, გაიხსენე ჩემი წყევლა.
მოხუცმა თაყვანი სცა მას მიწამდე და სთხოვა ლოცვა ეკლესიისთვის, მეფეებისთვის და თავისთვის. ამ აცრემლებული თხოვნის შემდეგ ტირილით დაემშვიდობა, ვეღარ გაბედა მისი შეკავება. რომც უნდოდა, არ ჰქონდა ძალა, შეეჩერებინა იგი. წმიდანმა კვლავ იორდანეზე ჯვარი დაიწერა და, როგორც ადრე, ხმელივით გადალახა მდინარე. და მოხუცი დაბრუნდა მონასტერში სიხარულით და შიშით აღელვებული; მან საყვედური გამოთქვა, რომ არ იცნო წმინდანის სახელი, მაგრამ იმედოვნებდა, რომ მომავალ წელს გაიგებდა.
კიდევ ერთი წელი გავიდა. ზოსიმა კვლავ წავიდა უდაბნოში, შეასრულა სამონასტრო ჩვეულება და გაემართა იმ ადგილისკენ, სადაც საოცარი ხილვა ჰქონდა. მან მოიარა მთელი უდაბნო, რაღაც ნიშნებით ამოიცნო ადგილი, რომელსაც ეძებდა და ფრთხილად დაიწყო ყურება, როგორც გამოცდილი მონადირე, რომელიც მდიდარ ნადირს ეძებდა. თუმცა მასთან მიახლოებული არავინ დაინახა. ცრემლებით ასწია თვალები ზეცისკენ და ლოცვა დაიწყო: "უფალო, მაჩვენე შენი განძი, რომელიც არავის მიერ არ არის მოპარული, შენ მიერ დამალული უდაბნოში, მაჩვენე წმიდა მართალი ქალი, ეს ხორციელი ანგელოზი, რომელთანაც მთელი მსოფლიო არ არის შედარების ღირსი!"
ასეთი ლოცვის წარმოთქმისას მოხუცმა მიაღწია იმ ადგილს, სადაც ნაკადი მოედინებოდა და ნაპირზე მდგომმა დაინახა აღმოსავლეთით მკვდარი წმიდანი; ხელები მოკეცილი ჰქონდა, როგორც კუბოში მწოლიარეებს შეეფერება, სახე აღმოსავლეთისაკენ ჰქონდა გადაბრუნებული. სწრაფად მიუახლოვდა მას და ფეხებთან დავარდნილი, პატივისცემით აკოცა და ცრემლებით მორწყა. დიდხანს ტიროდა; შემდეგ, წაიკითხა ფსალმუნები და დაკრძალვის ლოცვები, დაიწყო ფიქრი, შეიძლებოდა თუ არა წმინდანის ცხედრის დაკრძალვა, მოეწონებოდა თუ არა მას. შემდეგ მან დაინახა შემდეგი წარწერა მიწაზე ნეტარის თავთან: "დამარხეთ, აბბა ზოსიმა, ამ ადგილას თავმდაბალი მარიამის ცხედარი, ფერფლად მიეცით ნაცარი. ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის, რომელიც მოვკვდი თვეში, ეგვიპტურ ფარმაფიაში, რომაულ აპრილში, პირველ დღეს, ქრისტეს მხსნელი ვნების ღამეს234 ჩემი თანაზიარების შემდეგ."
წარწერის წაკითხვის შემდეგ უფროსმა უპირველეს ყოვლისა დაფიქრდა, ვის შეეძლო მისი დახატვა: წმინდანმა, როგორც თავად თქვა, არ იცოდა წერა. მაგრამ ძალიან ბედნიერი იყო, რომ წმინდანის სახელი შეიტყო. გარდა ამისა, მან შეიტყო, რომ წმიდანმა, იორდანეს ნაპირზე ზიარების შემდეგ, ერთ საათში მიაღწია მისი გარდაცვალების ადგილს, სადაც წავიდა ოცი დღის რთული მოგზაურობის შემდეგ და მაშინვე მიაბარა სული ღმერთს.
"ახლა, - გაიფიქრა ზოსიმამ, - ჩვენ უნდა შევასრულოთ წმინდანის ბრძანება, მაგრამ მე, დაწყევლილმა, როგორ გავთხარო ორმო ისე, რომ ხელი არ მქონდეს ხელსაწყოები?"
მერე უდაბნოში მის მახლობლად გადაყრილი ხის ტოტი დაინახა, აიღო და თხრა დაიწყო. თუმცა, მშრალი მიწა არ დაემორჩილა უხუცესის ძალისხმევას; ოფლი ასდიოდა, მაგრამ ვერაფერს აკეთებდა. სულის სიღრმიდან მწარედ ამოისუნთქა. უცებ, მაღლა რომ აიხედა, დაინახა უზარმაზარი ლომი, რომელიც წმინდანის სხეულთან იდგა და ფეხებს აკოცა. უფროსი მხეცის დანახვაზე შეშინდა, მით უმეტეს, რომ გაახსენდა წმინდანის სიტყვები, რომ მას ცხოველები არასოდეს უნახავს. მან თავი მოინიშნა ჯვრის ნიშნით, დარწმუნებული იყო, რომ გარდაცვლილი წმინდანის ძალა დაიცავდა მას. ლომმა მშვიდად დაიწყო მიახლოება მოხუცთან და ნაზად შეხედა, თითქოს სიყვარულით. მაშინ ზოსიმამ მხეცს უთხრა: "დიდმა ასკეტმა მიბრძანა მისი ცხედარი დამემარხა, მაგრამ მე ბებერი ვარ და საფლავებს ვერ ვთხრი, თხრის ხელსაწყოც არ მაქვს, მონასტერი კი შორს არის, იქიდან სწრაფად ვერ მოვიყვან, კლანჭებით საფლავი ამოთხარე და წმინდანის ცხედარს დავმარხავ".
როგორც ჩანს, ლომს ეს სიტყვები ესმოდა და წინა თათებით სამარხისთვის საკმარისად დიდი ორმო გათხარა. უხუცესმა კვლავ დაასველა წმიდანს ტერფები თავისი ცრემლებით, სთხოვა მისი ლოცვა მთელი მსოფლიოსთვის და მისი სხეული მიწით დაფარა. წმიდანი თითქმის შიშველი იყო - ძველი, დახეული სამოსი, რომელიც ზოსიმამ პირველივე შეხვედრისას მიაგდო, ძლივს უფარავდა სხეულს. შემდეგ ორივე გაემგზავრა: ლომი, კრავივით მშვიდი, უდაბნოში ღრმად და ზოსიმა - თავის მონასტერში, აკურთხებდა და ადიდებდა ქრისტე ღმერთს.
მონასტერში მისულმა მან, რაც დაინახა და მოისმინა, არაფერი დაუმალავს, ყველა ბერს მოუყვა ღირსი მარიამის შესახებ. ყველას გაოცებული დარჩა ღვთის სიდიადე და შიშით, რწმენითა და სიყვარულით გადაწყვიტეს პატივი მიეგოთ წმინდანის ხსოვნას და აღენიშნათ მისი მიძინების დღე.
ჰეგუმენმა იოანემ, როგორც ღირსმა მარიამ აბბა ზოსიმას მოახსენა, მონასტერში პრობლემები აღმოაჩინა და ღვთის შემწეობით აღმოფხვრა. წმიდა ზოსიმემ კი, თითქმის ასი წლის ხანგრძლივი ცხოვრების შემდეგ, დაასრულა მიწიერი არსებობა და გადავიდა მარადიულ სიცოცხლეში, ღმერთს 2345 წ.. იმ მონასტრის ბერებმა ზეპირად გადასცეს მისი ამბავი ღირსისა მარიამის შესახებ საერთო სასწავლებლად, მაგრამ წმიდანის ღვაწლის შესახებ წერილობით არ განუცხადეს.
მე კი, - დასძენს წმიდა სოფრონიუსი, - ეს ამბავი რომ გავიგე, დავწერე. არ ვიცი, შეიძლება ვინმემ, უკეთესად ინფორმირებულმა უკვე დაწერა წმინდანის ცხოვრება, მაგრამ მე, რამდენადაც შემეძლო, ყველაფერი დავწერე, ერთი ჭეშმარიტება გამოვთქვი. ღმერთი, რომელიც სასწაულებრივ სასწაულებს ახდენს და გულუხვად აჯილდოვებს მათ, ვინც მას მიმართავს რწმენით, დააჯილდოებს მათ, ვინც ამ ამბავში სწავლებას ეძებს, მოუსმინოს, წაიკითხოს და გულმოდგინედ ჩაწეროს იგი და მიანიჭოს მათ ნეტარი მარიამის ბედი ყველას, ვინც ოდესმე ახარებდა ღმერთს თავისი ღვთისმოსავი აზრებითა და საქმეებით.
ვადიდებდეთ ღმერთს, მარადიულ მეფეს და მოგვანიჭოს თავისი წყალობა განკითხვის დღეს ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს გულისთვის, რომელსაც ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი, ძალა და თაყვანისცემა მამასთან და ყოვლადწმიდა და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და ყოველთვის და ყველა საუკუნეში. ამინ 2346.
შენში, დედაო, ცნობილია, რომ გადარჩენილი ხარ, ხატადაც კი, ჯვარი რომ აიღე, გაჰყევი ქრისტეს და მოქმედებით ასწავლე ზიზღი ხორცს, რომელიც მიდის, მაგრამ უფრო უკვდავთა სულებს ემორჩილები. ასევე, მეუფე მარიამ, სული შენი ანგელოზებთან ერთად გაიხარებს.
ცოდვის სიბნელეს რომ გადაურჩები, სინანულის შუქით გაანათე შენი დიდებული გული, მიხვედი ქრისტესთან და მიუტანე ეს მოწყალე და მოწყალე ლოცვა ყოვლადწმინდა და წმიდა დედას. შენ იპოვე შენდობა შენი ცოდვებისა და ცოდვებისგან და ანგელოზებთან ერთად სამუდამოდ გაიხარებ.
ვაია - პალმის ტოტები (იოანე 12:13, მარკოზი 11:8) კვირა ვაია - სხვაგვარად ყვავილოვანი ან ფერადი - ბზობის კვირა.
საათები არის ლოცვების სახელი, რომელიც შედგება სამი ფსალმუნისაგან, რამდენიმე ლექსისა და ლოცვისგან, რომლებიც მორგებულია დღის ყოველ მეოთხედსა და მაცხოვრის ტანჯვის განსაკუთრებულ გარემოებებზე. - მეექვსე საათზე გვახსოვს მაცხოვრის მსვლელობა ჯვარცმამდე, თავად ჯვარცმა და ჯვრის ტანჯვა.
ეს იყო მე-6 საუკუნის დასაწყისში, როცა დევნა უკვე შეწყდა და ერესები ჩაცხრა და ქრისტიანული ეკლესია მშვიდობითა და სიმშვიდით სარგებლობდა.
იდაყვი ან წრე არის სიგრძის საზომი იდაყვიდან შუა თითის ბოლომდე, უდრის 10 1/2 ინჩის.
გაკიცხვა - თავდასხმა, ინტრიგა.
ალექსანდრია არის ცნობილი ქალაქი, რომელიც დააარსა ალექსანდრე მაკედონელმა ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, მდინარე ნილოსის შესართავთან. რომის შემდეგ ალექსანდრია იყო პირველი ქალაქი მსოფლიოში და მსახურობდა ვაჭრობის, მრეწველობისა და განსაკუთრებით წარმართული განათლების ცენტრად, ხოლო ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში - ქრისტიანული განმანათლებლობის კერა. ამჟამად ალექსანდრია არის ერთ-ერთი ყველაზე გამაგრებული საპორტო ქალაქი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო პუნქტი ხმელთაშუა ზღვაზე.
ლიბიელები ჩრდილოეთ აფრიკის პროვინციის ლიბიის მკვიდრნი არიან.
ეს ხატი, რუსული მატიანეების მიხედვით, შემდგომში გადაასვენეს კონსტანტინოპოლის სოფიას ეკლესიაში.
ღირსი მარიამი გარდაიცვალა 522 წელს.
ბერი ზოსიმა VI საუკუნის პირველ ნახევარში განისვენებს. მისი ხსოვნა 4 აპრილს აღინიშნება
წმიდა მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ დიდმარხვაში დააწესა ღირსი მარიამის ეგვიპტის სიცოცხლის ხსენება. დიდი მარხვის მეხუთე კვირის ხუთშაბათს, მატინსში, წმინდა ანდრია კრეტის მთელი სასჯელაღსრულების დიდი კანონი და ამ კანონის 18 ტროპარი მიმართავს ღირსსა მარიამს (წმინდა მარიამის სადგური).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: