Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Il est bon de garder le secret royal, mais il est glorieux de révéler et de prêcher les œuvres de Dieu" (Tov.12 : 7), - c'est ce que dit l'archange Raphaël à Tobit lors de la guérison miraculeuse de sa cécité. En effet, ne pas garder le secret royal est effrayant et désastreux, et garder le silence sur les actes glorieux de Dieu est une grande perte pour l'âme. "Et moi", dit saint Sophrone, qui a écrit la vie de la Vénérable Marie de Égypte, « J'ai peur de cacher les actes divins en silence et, me souvenant du malheur imminent du serviteur (Matthieu 25 :18, 25), qui a enterré le talent donné de Dieu dans le sol, je ne peux m'empêcher de raconter la sainte histoire qui m'est parvenue. Et que personne ne pense, continue saint Sophrone, que j'ai osé écrire un mensonge, alors que quelqu'un a des doutes sur cet événement merveilleux : il ne m'appartient pas de mentir sur quelque chose de sacré. S'il y a des gens qui, après avoir lu cette écriture et qui sont émerveillés par l'événement glorieux, ne croient pas, alors que le Seigneur leur soit miséricordieux, car, réfléchissant à la faiblesse de l'être humain, ils considèrent comme impossibles ces actes miraculeux qui sont accomplis avec des personnes saintes. Cependant, nous devons déjà commencer l’histoire de l’événement glorieux survenu dans notre famille. Dans l'un des monastères palestiniens vivait un vieil homme, paré de piété de vie et de rationalité de discours, et dès sa prime jeunesse, il a vaillamment travaillé dans les exploits monastiques. Le nom du vieil homme était Zosima. (Que personne ne pense que Zosime est une hérétique, bien qu'ils portent le même nom : l'un méritait une mauvaise réputation et était étranger à l'église, l'autre était juste et était glorifié.) Zosime a parcouru tous les degrés de jeûne et a observé toutes les règles enseignées par les plus grands moines. Tout en faisant tout cela, il n'a jamais cessé d'apprendre des paroles divines : aussi bien lorsqu'il se couchait que lorsqu'il se levait, qu'au travail et lorsqu'il mangeait de la nourriture (si l'on peut appeler nourriture ce qu'il mangeait en très petites quantités), il faisait sans cesse et constamment une chose - il chantait des hymnes divins et cherchait des enseignements dans les livres divins. Dès son plus jeune âge, il fut envoyé dans un monastère, où il travailla vaillamment au jeûne jusqu'à l'âge de 53 ans. Mais ensuite, il a commencé à être gêné par l'idée qu'il avait atteint une perfection totale et qu'il n'avait plus besoin d'aucune instruction. "Y a-t-il, pensa-t-il, un moine sur terre qui puisse m'instruire et me montrer un exemple de jeûne que je n'ai pas encore subi ? Y aura-t-il dans le désert un homme qui me surpassera ? " Alors que l'aîné pensait ainsi, un Ange lui apparut et lui dit : « Zosime ! Vous avez travaillé assidûment, autant qu’il était humainement possible, et avez vaillamment accompli l’exploit du jeûne. Cependant, personne ne peut dire de lui-même qu’il a atteint la perfection. Il existe des exploits qui vous sont inconnus, et plus difficiles que ceux que vous avez accomplis. Pour savoir combien d’autres chemins mènent au salut, quittez votre pays, comme le plus glorieux des patriarches Abraham (Gen. 12 : 1), et allez au monastère situé au bord du Jourdain. Suivant ces instructions, Zosime quitta le monastère où il travaillait depuis son enfance, se rendit au Jourdain et atteignit le monastère où la voix de Dieu le dirigeait. Poussant les portes du monastère avec sa main, Zosima trouva le moine-gardien et lui parla de lui. Il en avertit l'abbé, qui ordonna d'appeler l'aîné qui venait vers lui. Zosima est venue voir l'abbé et a exécuté l'arc et la prière monastiques habituels. « D'où venez-vous, frère, lui demanda l'abbé, et pourquoi êtes-vous venus chez nous, les pauvres anciens ? – D’où je viens, il n’y a pas besoin d’en parler ; Je suis venu, mon père, en quête d'un bénéfice spirituel pour moi-même, car j'ai entendu dire de toi beaucoup de choses grandes et louables qui peuvent conduire l'âme à Dieu. "Frère, lui dit l'abbé, Dieu seul peut guérir les infirmités spirituelles ; qu'il vous instruise, vous et nous, dans ses voies pour le bien de l'âme, mais une personne ne peut pas corriger une personne si elle ne se plonge pas constamment en elle-même et si elle ne fait pas d'exploits avec l'aide de Dieu. Mais puisque l'amour du Christ vous a poussé à nous rendre visite, pauvres anciens, alors restez avec nous si vous êtes venus pour cela. Que le bon berger, qui a donné son âme pour notre salut, fasse descendre la grâce du Saint-Esprit sur nous tous. Après de telles paroles, Zosime s'inclina devant l'abbé, lui demanda ses prières et ses bénédictions et resta dans le monastère. Ici, il a vu les anciens, brillants de bonnes actions et de piété, avec des cœurs enflammés servant le Seigneur avec des chants incessants, des prières toute la nuit et un travail constant. Il y avait toujours des psaumes sur leurs lèvres, un mot inutile n'était jamais entendu, ils ne connaissaient rien à l'acquisition de biens temporaires et aux soucis quotidiens. Ils avaient un désir constant : mortifier leur chair. Leur nourriture principale et constante était la parole de Dieu, et ils nourrissaient leur corps de pain et d'eau, autant que leur amour pour Dieu le permettait à chacun. Voyant cela, Zosima a appris et s'est préparée pour l'exploit à venir. Beaucoup de temps a passé, les jours du Saint Grand Carême sont arrivés, les portes du monastère n'étaient verrouillées et ouvertes que si quelqu'un était envoyé pour les affaires du monastère. Cette zone était déserte ; Non seulement les laïcs ne sont pas venus, mais ils ne connaissaient même pas ce monastère. Il y avait une coutume dans ce monastère pour laquelle Dieu y avait amené Zosime. Au cours de la première semaine du Grand Carême, pendant la liturgie, chacun communiait avec le Corps et le Sang très purs du Seigneur et mangeait un peu de nourriture de Carême ; puis tout le monde s'est rassemblé dans l'église, et après une prière diligente à genoux, les anciens se sont dit au revoir ; et chacun, avec un arc, demanda à l'abbé des bénédictions pour l'exploit à venir pour ceux qui voyageaient. Après cela, les portes du monastère furent ouvertes et avec le chant du psaume "Le Seigneur est ma lumière et mon salut : de qui dois-je craindre ? Le Seigneur est la force de ma vie : de qui dois-je craindre ?" (Ps.26:1) les moines sortirent dans le désert et traversèrent le Jourdain. Seuls un ou deux anciens restèrent dans le monastère, non pas pour protéger la propriété - il n'y avait rien à y voler - mais pour ne pas quitter l'église sans culte. Chacun emportait avec lui un peu de nourriture, autant qu'il pouvait et voulait selon ses besoins corporels : l'un un peu de pain, l'autre - des figues, d'autres - des dattes ou du blé trempés dans l'eau. Certains n'emportaient avec eux que des haillons sur leur corps, et quand la faim les y obligeait, ils mangeaient des herbes qui poussaient dans le désert. Après avoir traversé le Jourdain, tout le monde s'est dispersé dans des directions différentes et ne savait pas les uns des autres, comment chacun jeûnait et travaillait. Si quelqu'un en voyait un autre venir vers lui, il partait dans l'autre sens et continuait sa vie seul dans une prière constante, mangeant très peu de nourriture à certaines heures. C'est ainsi que les moines passèrent tout le Grand Carême et retournèrent au monastère une semaine avant la Résurrection du Christ, lorsque l'église avec le Vai 2335 célèbre solennellement la fête du Vai. En arrivant au monastère, aucun des frères ne s'est demandé comment il passait son temps dans le désert et ce qu'il faisait, n'ayant pour témoin que sa conscience. C'était la charte monastique du monastère du Jourdain. Zosime, selon la coutume de ce monastère, traversa également le Jourdain, emportant avec lui, pour cause de faiblesse physique, un peu de nourriture et les vêtements qu'il portait constamment. En errant dans le désert, il accomplissait son exploit de prière et, si possible, s'abstenait de manger. Il dormait peu ; là où la nuit le trouve, il s'endort un moment assis par terre, et tôt le matin il se réveille et continue son exploit. Il désirait de plus en plus s'enfoncer dans le désert et y trouver un des ascètes qui pourrait l'instruire. Après vingt jours de voyage, il s'arrêta une fois et, se tournant vers l'est, se mit à chanter la sixième heure 2336, en accomplissant les prières habituelles : pendant son exploit, il fit une pause, chanta toutes les heures et pria. Lorsqu'il chantait ainsi, il voyait sur le côté droit ce qui semblait être l'ombre d'un corps humain. Effrayé et pensant qu’il s’agissait d’une obsession démoniaque, il commença à se faire baptiser. Lorsque la peur fut passée et que la prière fut terminée, il se tourna vers le sud et vit un homme nu, noirci par le soleil, avec des cheveux blancs comme de la laine qui descendaient seulement jusqu'au cou. Zosima courut dans cette direction avec une grande joie : ces derniers jours, il n'avait pas vu non seulement une personne, mais aussi un animal. Lorsque cet homme vit de loin que Zosime s'approchait de lui, il s'enfuit en toute hâte dans le désert. Mais Zosime semblait avoir oublié sa vieillesse et la fatigue du voyage et se précipitait pour rattraper le fugitif. Il s'éloigna précipitamment, mais Zosima courut plus vite, et lorsqu'il le rattrapa suffisamment pour qu'ils puissent s'entendre, il s'écria en pleurant : - Pourquoi es-tu, un serviteur du Vrai Dieu, pour le bien de qui tu t'es installé dans le désert, fuyant moi, un vieil homme pécheur ? Attendez-moi, indigne et faible, dans l'espoir d'une récompense pour votre exploit ! Arrêtez-vous, priez pour moi et pour l'amour du Seigneur Dieu, qui ne dédaigne personne, donnez-moi une bénédiction. Alors Zosima s'est exclamée en larmes. Pendant ce temps, ils atteignirent un creux, comme le lit d'une rivière asséchée. Le fugitif s'est précipité de l'autre côté, et Zosima, fatiguée et n'ayant pas la force de courir plus loin, a intensifié ses supplications en larmes et s'est arrêtée. Puis celui qui fuyait Zosime s'arrêta finalement et dit ceci : – Avva 2337 Zosime ! Pardonnez-moi pour l'amour de Dieu de ne pouvoir comparaître devant vous : je suis une femme, comme vous pouvez le voir, nue, non couverte par quoi que ce soit dans ma nudité. Mais si tu veux me donner, à moi pécheur, ta prière et ta bénédiction, alors jette-moi quelque chose de tes vêtements pour me couvrir, et alors je me tournerai vers toi pour la prière. La peur et l'horreur s'emparèrent de Zosima lorsqu'il entendit son nom sortir des lèvres de quelqu'un qui ne l'avait jamais vu ni entendu parler de lui. « Si elle n’avait pas été perspicace, pensa-t-il, elle ne m’aurait pas appelé par mon nom. » Il exauça rapidement son souhait, ôta ses vêtements usés et déchirés et, se détournant, les lui lança. Prenant les vêtements, elle se ceint et couvrit sa nudité autant que possible. Puis elle se tourna vers Zosime avec ces mots : « Pourquoi, Abba Zosima, voulais-tu me voir, ma femme pécheresse ? Voulez-vous entendre ou apprendre quelque chose de moi et n'êtes donc pas trop paresseux pour emprunter le chemin difficile ? Mais Zosime se jeta à terre et lui demanda sa bénédiction. Elle aussi se prosterna jusqu'à terre, et ainsi ils s'allongeèrent tous les deux, se demandant mutuellement des bénédictions ; un seul mot a été entendu ; "Bénir!" Après un long moment, elle dit à l'aîné : - Avva Zosima ! Vous devez bénir et dire une prière, car vous avez été investi du rang de prêtre et vous vous tenez au saint autel depuis de nombreuses années, accomplissant les sacrements divins. Ces paroles plongeèrent l’aîné dans une peur encore plus grande. Versant des larmes, il lui dit, reprenant à peine son souffle d'inquiétude : – Ô mère spirituelle ! Vous vous êtes approché de Dieu en mortifiant vos infirmités corporelles. Le don de Dieu se manifeste sur vous plus que sur les autres : vous ne m'avez jamais vu, mais vous m'appelez par mon nom et connaissez mon rang de prêtre. Par conséquent, tu ferais mieux de me bénir pour l’amour de Dieu et de m’enseigner ta sainte prière. Touchée par la persévérance de l’aîné, elle le bénit avec ces paroles : – Béni soit Dieu qui désire le salut des âmes humaines ! Zosima répondit « Amen », et tous deux se levèrent de terre. Puis elle demanda à l'aîné : - Homme de Dieu ! Pourquoi voulais-tu me rendre visite nue, sans aucune vertu ? Mais la grâce du Saint-Esprit vous a permis, lorsque cela était nécessaire, de m'informer sur la vie terrestre. Dites-moi, père, comment vivent maintenant les chrétiens, le roi et les saints de l'Église ? "Par vos saintes prières", répondit Zosime, "Dieu a donné à l'Église une paix durable 2338." Mais inclinez-vous devant les prières du vieillard indigne et priez le Seigneur pour le monde entier et pour moi, pécheur, afin que mon errance dans le désert ne soit pas vaine. "Au contraire, Abba Zosima", dit-elle, "en tant que personne qui a un rang sacré, il convient que tu pries pour moi et pour tous; car c'est à cela que tu es destiné. Mais par devoir d'obéissance, je ferai ta volonté. Avec ces mots, elle se tourna vers l'est ; levant les yeux vers le haut et levant les mains, elle se mit à prier, mais si doucement que Zosima n'entendit ni ne comprit les paroles de la prière. Triste, il resta silencieux, la tête baissée. « J'en prends Dieu à témoin, dit-il, qu'au bout d'un moment, j'ai levé les yeux et je l'ai vue se lever jusqu'à un coude du sol ; Alors elle s’est tenue en l’air et a prié. Voyant cela, Zosima trembla de peur, tomba à terre en larmes et dit seulement : Mais ensuite il fut confus à l'idée de savoir s'il s'agissait d'un esprit ou d'un fantôme, comme s'il priait Dieu. Mais le saint, relevant l'aîné de terre, dit : - Pourquoi, Zosima, es-tu confuse par la pensée d'un fantôme, pourquoi penses-tu que je suis un esprit accomplissant une prière ? Je vous en prie, bienheureux Père, soyez convaincu que je suis une épouse pécheresse, purifiée uniquement par le saint baptême ; non, je ne suis pas un esprit, mais de la terre, de la poussière et des cendres, je suis une chair qui ne pense pas être un esprit. Avec ces mots, elle fit le signe de croix sur son front, ses yeux, ses lèvres, sa poitrine et continua : – Que Dieu nous délivre du malin et de ses pièges, car son combat 2340 est grand contre nous. En entendant de telles paroles, l'aînée tomba à ses pieds et s'écria en larmes : - Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, le vrai Dieu, né de la Vierge, pour lequel tu as ainsi tué ta chair, je t'en conjure, ne te cache pas de moi, mais raconte tout de ta vie, et je glorifierai la grandeur de Dieu. Pour l’amour de Dieu, dites-moi tout, non pour me vanter, mais pour m’instruire, moi, pécheur et indigne. Je crois en mon Dieu, pour qui vous vivez, que je suis allé dans ce désert précisément pour que Dieu glorifie vos actes : nous sommes incapables de résister aux voies de Dieu. Si Dieu n'avait pas voulu que vous et vos exploits soyez connus, Il ne vous aurait pas révélé à moi et ne m'aurait pas fortifié pour un si long voyage à travers le désert. Zosima l'a beaucoup convaincue en d'autres termes, et elle, le prenant dans ses bras, lui dit : - Pardonnez-moi, Saint-Père, j'ai honte de parler de ma vie honteuse. Mais vous avez vu mon corps nu, alors je mettrai à nu mon âme, et vous saurez combien de honte et de honte il y a en lui. Je me révélerai à vous, sans me vanter, comme vous l'avez dit : de quoi puis-je me vanter, moi, le vaisseau choisi du diable ! Mais si je commence une histoire sur ma vie, tu me fuiras comme un serpent ; vos oreilles ne peuvent supporter l'histoire de ma dissipation. Cependant, je vais vous le dire sans rien omettre ; Je vous demande simplement, lorsque vous connaîtrez ma vie, de ne pas oublier de prier pour moi, afin que je reçoive une sorte de miséricorde le Jour du Jugement. L'aînée, avec des larmes incontrôlables, lui a demandé de raconter sa vie, et elle a commencé à parler d'elle comme ceci : "Moi, Saint-Père, je suis né en Égypte, mais quand j'avais 12 ans, alors que mes parents étaient encore en vie, j'ai rejeté leur amour et je suis allé à Alexandrie 2341. Comment j'ai perdu ma pureté de jeune fille et j'ai commencé à me livrer de manière incontrôlable et insatiable à la fornication - je ne peux même pas y penser sans honte, encore moins en parler longuement ; je ne dirai que brièvement pour que vous connaissiez ma convoitise incontrôlable. Pendant dix-sept ans, et même plus, j'ai commis la fornication avec tout le monde, pas pour un cadeau ou un paiement, puisque je ne voulais rien prendre à personne, mais je pensais que plus viendrait à moi gratuitement et satisferait mon désir. Ne pensez pas que j'étais riche et c'est pour cela que je ne l'ai pas pris - non, j'ai vécu dans la pauvreté, filant souvent des céréales affamée, mais j'ai toujours été obsédé par le désir de me vautrer encore plus dans la fange de la fornication : j'ai vu la vie dans un déshonneur constant. J'ai vu que beaucoup d'hommes - tant égyptiens que libyens 2342 - allaient à la mer. J'ai demandé à quelqu'un que j'ai rencontré, où se précipitent ces gens ? Il m'a répondu qu'ils allaient à Jérusalem pour la prochaine fête de l'Exaltation de la Croix Honnête et vivifiante. Quand j'ai demandé s'ils m'emmèneraient avec eux, il a répondu que si j'avais de l'argent et de la nourriture, personne n'interviendrait. Je lui ai dit : « Non, mon frère, je n'ai ni argent ni nourriture, mais j'irai quand même monter à bord du même bateau qu'eux, et ils me nourriront : je leur donnerai mon corps en échange. » "Je voulais y aller pour que - pardonne-moi, mon père - il y ait beaucoup de gens autour de moi qui étaient prêts à la luxure." Je vous ai dit, Père Zosime, de ne pas me forcer à parler de ma honte. Dieu sait, j’ai peur qu’avec mes paroles je souille l’air même. Arrosant la terre de larmes, Zosime s'écria : - Parle, ma mère, parle ! Continuez votre récit instructif ! « Le jeune homme que j'ai rencontré, a-t-elle poursuivi, a entendu mon discours éhonté, a ri et s'est éloigné. Et moi, jetant le verticille qui m'était arrivé, je me précipitai vers la mer. En regardant les voyageurs autour de moi, j'en remarquai une dizaine ou plus se tenant sur le rivage ; ils étaient jeunes et semblaient convenir à mon désir. D'autres étaient déjà montés à bord du navire. Sans vergogne, comme d'habitude, j'ai couru vers ceux qui étaient debout et leur ai dit : « Emmenez-moi avec vous, je vous ferai plaisir. Ils ont ri de ces paroles et d'autres semblables, et voyant mon impudeur, ils m'ont emmené sur le bateau avec eux et nous avons navigué. Comment pouvez-vous, un homme de Dieu, dire ce qui s’est passé ensuite ? Quelle langue, quel genre d'audition racontera l'histoire des actes honteux que j'ai commis sur le navire pendant le voyage : je les ai attirés dans le péché même contre leur gré, et il n'y a eu aucun acte honteux, peu importe ce que j'ai enseigné. Croyez-moi, mon père, je suis horrifié que la mer ait enduré une telle dépravation, que la terre ne s'est pas ouverte et ne m'a pas plongé vivant en enfer après la corruption de tant de gens ! Mais je pense que Dieu attendait ma repentance, ne désirant pas la mort du pécheur, mais attendant patiemment ma conversion. C'est avec de tels sentiments que je suis arrivé à Jérusalem et tous les jours précédant les vacances, j'ai agi comme avant, et même pire. Non seulement je ne me contentais pas des jeunes hommes qui m'accompagnaient sur le bateau, mais je rassemblais également des résidents locaux et des étrangers pour la fornication. Enfin, la fête de l'Exaltation de la Vénérable Croix arriva, et moi, comme auparavant, j'allai séduire les jeunes gens. Voyant que tôt le matin tout le monde se rendait à l'église, l'un après l'autre, j'y suis allé aussi, je suis entré dans le vestibule avec tout le monde et, quand l'heure de la Sainte Exaltation de la Précieuse Croix du Seigneur est arrivée, j'ai essayé d'entrer dans l'église avec le peuple. J’avais beau essayer de m’en sortir, les gens me retenaient à l’écart. Finalement, avec beaucoup de difficulté, moi, le damné, je me suis approché des portes de l'église. Mais tout le monde est entré dans l'église sans aucune restriction, mais une certaine puissance divine ne me l'a pas permis. J'ai essayé d'entrer de nouveau, et j'ai été de nouveau repoussé, laissé seul dans le vestibule. Pensant que cela était dû à ma faiblesse féminine, j'intervins dans la nouvelle foule, mais mes efforts furent vains ; mon pied pécheur avait déjà touché le seuil, l'église acceptait tout le monde sans restriction, elle ne me permettait pas seul, le maudit ; comme si une garde militaire nombreuse avait été délibérément assignée, une force inconnue me retardait - et maintenant je me retrouvais de nouveau dans le vestibule. Alors, trois ou quatre fois, j'ai mis mes forces à rude épreuve, mais je n'ai pas réussi. D'épuisement, je ne pouvais plus gêner l'entrée de la foule ; tout mon corps me faisait mal à cause de la foule et de l'écrasement. Désespéré, je me suis retiré avec honte et je me suis tenu dans le coin du porche. Quand je me suis réveillé, j'ai pensé à la culpabilité qui m'empêche de voir l'Arbre vivifiant de la Croix du Seigneur. La lumière de la raison salvatrice, la vérité de Dieu, illuminant les yeux de mon âme, toucha mon cœur et indiqua que l'abomination de mes actes m'interdisait d'entrer dans l'église. Puis j'ai commencé à pleurer amèrement, à me frapper la poitrine de sanglots et à soupirer du plus profond de mon cœur. Alors j'ai pleuré, debout dans le vestibule. Levant les yeux, j'ai vu une icône de la Très Sainte Théotokos sur le mur et, tournant mes yeux corporels et spirituels vers elle, je m'ai exclamé : – Ô Dame, Vierge, qui avez enfanté Dieu dans la chair ! Je sais, je sais profondément qu'il n'y a ni honneur ni louange pour Toi quand, impur et sale, je regarde Ton visage toujours Vierge, pur de corps et d'âme. Il est juste que ta pureté vierge soit méprisée et que tu me détestes, la prostituée. Mais j’ai entendu dire que le Dieu que tu as enfanté s’est incarné dans ce but, pour appeler les pécheurs à la repentance. Viens à moi, abandonné de tous, pour m'aider ! Ordonné qu'il ne me soit pas interdit d'entrer dans l'église, laisse-moi voir l'arbre honnête, sur lequel celui qui est né de toi a été crucifié dans la chair, versant son sang sacré pour la délivrance des pécheurs et pour la mienne. Commandez, Madame, qu'on m'ouvre les portes de l'église, à moi, indigne, d'adorer la Divine Croix ! Sois mon fidèle garant devant Ton Fils, que je ne souillerai plus mon corps par les impuretés de la fornication, mais, après avoir regardé l'Arbre de la Croix, je renoncerai au monde et à ses tentations et j'irai là où Toi, le garant de mon salut, me conduira. C'est ce que j'ai dit. Encouragé par la foi et convaincu de la miséricorde de la Mère de Dieu, comme poussé par quelqu'un, je me suis éloigné du lieu où je priais et je me suis mêlé à la foule entrant dans l'église. Désormais, personne ne m'a repoussé ni empêché d'atteindre les portes de l'église. La peur et l'horreur m'ont attaqué, je tremblais de partout. Ayant atteint les portes qui m'étaient auparavant fermées, je suis facilement entré dans la sainte église et j'ai été honoré de voir l'Arbre vivifiant, j'ai compris les mystères de Dieu et j'ai réalisé que Dieu ne rejetterait pas les repentants. Tombant à terre, je m'inclinai devant la Sainte Croix et l'embrassai avec appréhension. Puis j'ai quitté l'église à l'image de mon garant - la Mère de Dieu et, m'agenouillant devant sa sainte icône, j'ai prié ainsi : – Ô Vierge toujours bénie, Dame Théotokos, sans dédaigner ma prière, tu m’as montré ton grand amour pour l’humanité. J'ai vu la gloire du Seigneur, prodigue et indigne de la voir ! Gloire à Dieu, qui accepte le repentir des pécheurs à cause de Toi ! C'est tout ce que moi, pécheur, je peux penser et dire avec des mots. Maintenant, Madame, il est temps d'accomplir ce que j'ai promis, en vous appelant comme mon garant : instruisez-moi comment votre volonté sera faite et apprenez-moi comment achever le salut sur le chemin de la repentance. Après ces mots, j'entendis une voix, comme venant de loin : « Si vous traversez le Jourdain, vous retrouverez une totale tranquillité d’esprit. » Après avoir écouté ces paroles avec foi qu'elles m'étaient adressées, je m'écriai en larmes en regardant l'icône 2343 de la Mère de Dieu : - Dame, Dame Mère de Dieu, ne me quitte pas ! Sur ces mots, j'ai quitté le vestibule de l'église et j'ai avancé rapidement. Sur la route, quelqu'un m'a donné trois pièces avec les mots : J'ai accepté les pièces, j'ai acheté trois miches de pain et j'ai demandé au vendeur où se trouvait le chemin vers le Jourdain. Ayant découvert quelle porte menait dans cette direction, j'y suis allé rapidement en versant des larmes. J'ai donc passé toute la journée sur la route, demandant mon chemin aux personnes que je rencontrais, et à la troisième heure de cette journée, lorsque j'ai eu le privilège de voir la Sainte Croix du Christ, déjà au coucher du soleil, j'ai atteint l'église de Saint-Jean-Baptiste au bord du Jourdain. Après avoir prié dans l'église, je suis descendu au Jourdain et je me suis lavé les mains et le visage avec l'eau de ce fleuve sacré. De retour à l'église, j'ai reçu la communion des Mystères les plus purs et vivifiants du Christ. Ensuite, j'ai mangé la moitié d'une miche de pain, j'ai bu de l'eau du Jourdain et je me suis endormi par terre. Tôt le matin, après avoir trouvé un petit bateau, j'ai traversé de l'autre côté et je me suis de nouveau tourné vers mon chef, la Mère de Dieu, avec une prière, comme il lui plairait de m'instruire. Je me suis donc retiré dans le désert, où j'erre jusqu'à ce jour, en attendant le salut que Dieu me donnera de la souffrance mentale et physique. - Combien d'années se sont écoulées, Madame, depuis que vous vous êtes installée dans ce désert ? «Je pense», répondit-elle, «47 ans se sont écoulés depuis que j'ai quitté la ville sainte.» "Quoi," demanda Zosima, "tu trouves de la nourriture pour toi-même ?" « Après avoir traversé le Jourdain, dit le saint, j'avais deux pains et demi ; ils se desséchèrent peu à peu, comme s'ils s'étaient transformés en pierre, et je les mangeai petit à petit pendant plusieurs années. - Comment as-tu pu vivre en sécurité aussi longtemps sans qu'aucune tentation ne te dérange ? "J'ai peur de répondre à votre question, Père Zosime : quand je me souviens des troubles que j'ai soufferts à cause des pensées qui me tourmentaient, j'ai peur qu'elles reprennent possession de moi." "Rien, madame", dit Zosima, "ne le laissez pas de côté dans votre histoire, c'est pourquoi je vous ai demandé de connaître tous les détails de votre vie." - Croyez-moi, Père Zosime, j'ai vécu 17 ans dans ce désert, combattant mes folles passions, comme des bêtes féroces. Quand j’ai commencé à manger, je rêvais de la viande et du vin que je mangeais en Égypte ; Je voulais boire mon vin préféré. Dans le monde, je buvais beaucoup de vin, mais ici je n'avais pas d'eau ; J'étais épuisé par la soif et je souffrais terriblement. Parfois, j'avais une envie très embarrassante de chanter les chansons prodigues auxquelles j'étais habitué. Puis j'ai versé des larmes, je me suis frappé à la poitrine et je me suis souvenu des vœux que j'avais prononcés en partant pour le désert. Ensuite, je me suis tenu mentalement devant l'icône de mon garant, la Très Pure Mère de Dieu, et avec des larmes, j'ai supplié de chasser de moi les pensées qui troublaient mon âme. J'ai pleuré longtemps, me frappant fort sur la poitrine, et finalement, comme si la lumière se répandait autour de moi, et je me suis calmé de mes inquiétudes. Comment puis-je avouer, mon père, les convoitises lubriques qui se sont emparées de moi ? Désolé, père. Le feu de la passion s'est allumé en moi et m'a brûlé, me poussant à la convoitise. Lorsqu'une telle tentation m'a envahi, je me suis jeté à terre et j'ai versé des larmes, imaginant que ma garante elle-même se tenait devant moi, condamnant mon crime et me menaçant de graves tourments pour cela. Jeté à terre, je ne me suis levé jour et nuit que lorsque cette lumière m'éclaire et chasse les pensées qui me troublaient. Puis j'ai levé les yeux vers ma garante, demandant avec ferveur de l'aide pour mes souffrances dans le désert - et en effet, Elle m'a donné aide et conseils dans le repentir. J'ai donc passé 17 ans dans un tourment constant. Et après, et jusqu'à présent, la Mère de Dieu est mon aide et mon leader en tout. "N'avais-tu pas besoin de nourriture et de vêtements?" – Ayant fini le pain, dix-sept ans plus tard, je mangeais des plantes ; les vêtements que je portais lors de la traversée du Jourdain se sont détériorés à cause de la pourriture, et j'ai beaucoup souffert, épuisé par la chaleur en été, tremblant par le froid en hiver ; Tant de fois je suis tombé au sol comme sans vie et je suis resté là pendant un long moment, endurant de nombreuses épreuves physiques et mentales. Mais depuis ce temps-là jusqu'à aujourd'hui, la puissance de Dieu a transformé en tout mon âme pécheresse et mon humble corps, et je me souviens seulement de mes difficultés antérieures, trouvant pour moi une nourriture inépuisable dans l'espérance du salut : je me nourris et me couvre de la parole toute-puissante de Dieu, car ceux qui n'ont pas d'abri se sont revêtus de pierres, puisqu'ils ont ôté le vêtement du péché (cf. : Glorieux Job 24, 8 ; Hébreux 11, 38). En entendant que la sainte rappelait les paroles des Saintes Écritures de Moïse, des prophètes et du Psautier, Zosime lui a demandé si elle avait étudié les psaumes et d'autres livres. « Ne pensez pas, répondit-elle en souriant, que depuis que j'ai traversé le Jourdain, j'aie vu quelqu'un d'autre que vous : je n'ai même pas vu une seule bête ou un seul animal. » Et je n’ai jamais appris dans les livres, je n’ai jamais entendu lire ou chanter sur les lèvres de qui que ce soit, mais la parole de Dieu partout et éclaire toujours l’esprit et pénètre même moi, inconnu du monde. Mais je vous conjure par l'incarnation de la Parole de Dieu : priez pour moi, la prostituée. C'est ce qu'elle a dit. L'aîné se jeta à ses pieds en larmes et s'écria : – Béni soit Dieu, qui accomplit des actions grandes et terribles, merveilleuses et glorieuses, dont il n’y a pas de nombre ! Béni soit Dieu, qui m'a montré comment il récompense ceux qui le craignent ! En vérité, Toi, Seigneur, n'abandonne pas ceux qui luttent pour Toi ! Le saint ne permit pas à l'aîné de s'incliner devant elle et dit : "Je t'en conjure, saint Père, par Jésus-Christ, Dieu notre Sauveur, de ne dire à personne ce que tu as entendu de moi jusqu'à ce que Dieu me retire de la terre, et maintenant pars en paix ; dans un an tu me reverras, si la grâce de Dieu nous préserve. Mais pour l'amour de Dieu, fais ce que je te demande : pendant le jeûne de l'année prochaine, ne traverse pas le Jourdain, comme tu as l'habitude de le faire au monastère. Zosime était étonnée qu'elle parle des règles du monastère et ne pouvait rien dire sauf : – Gloire à Dieu, qui récompense ceux qui l’aiment ! "Alors toi, saint Père," continua-t-elle, "reste au monastère, comme je te le dis, car il te sera impossible d'en sortir même si tu le veux ; le Jeudi Saint et Grand, jour de la Cène secrète du Christ, prends le vase sacré approprié du Corps et du Sang vivifiants, apporte-le au village séculier de l'autre côté du Jourdain et attends que je reçoive la communion des Dons vivifiants : après tout, depuis que j'ai communié avant de traverser le Jourdain dans l'église de Jean-Baptiste, jusqu'à ce jour, je Je n'ai pas goûté aux saints Dons. Maintenant, je m'efforce d'y parvenir de tout mon cœur, et vous n'abandonnez pas ma prière, mais assurez-vous de m'apporter les mystères vivifiants et divins à cette heure où le Seigneur a fait participer ses disciples à sa divine Cène. Dites à Jean, l'abbé du monastère où vous habitez : prenez soin de vous et de vos frères, vous devez vous améliorer de bien des manières, mais ne dites pas cela maintenant, mais quand Dieu vous l'instruit. Après ces paroles, elle demanda à nouveau à l'aîné de prier pour elle et s'enfonça dans le désert. Zosime, s'étant inclinée jusqu'à terre et embrassant l'endroit où se trouvaient ses pieds pour la gloire de Dieu, revint en louant et en bénissant le Christ notre Dieu. Après avoir traversé le désert, il arriva au monastère le jour où revenaient habituellement les frères qui y vivaient. Il a gardé le silence sur ce qu'il a vu, n'osant pas le dire, mais dans son âme il a prié Dieu de lui donner une autre chance de voir le cher visage de l'ascète. Avec tristesse, il pensait combien de temps durait l'année et voulait que cette période passe comme un jour. Quand arriva la première semaine du Grand Carême, tous les frères, selon la coutume et les règles du monastère, prièrent et chantèrent, et sortirent dans le désert. Seule Zosime, qui souffrait d'une grave maladie, fut contrainte de rester au monastère. Puis il se souvint des paroles du saint : « Il te sera impossible de partir même si tu le veux ! Bientôt remise de sa maladie, Zosima resta au monastère. Lorsque les frères revinrent et que le jour de la Dernière Cène approcha, l'aîné fit tout ce qui lui était indiqué : il plaça le Corps et le Sang très purs du Christ notre Dieu dans une petite coupe, puis, prenant dans un panier plusieurs figues séchées et des dattes et du blé trempés dans l'eau, tard dans la soirée, il quitta le monastère et s'assit au bord du Jourdain, attendant l'arrivée du saint. Le saint n'est pas venu depuis longtemps, mais Zosime, sans fermer les yeux, regardait inlassablement vers le désert, s'attendant à voir ce qu'il voulait tant. "Peut-être", pensa l'aîné, "je ne suis pas digne qu'elle vienne à moi, ou elle est déjà venue avant et, ne me trouvant pas, est revenue." De telles pensées, il versa une larme, soupira et, levant les yeux au ciel, commença à prier : " Ne me prive pas, Maître, de revoir le visage que tu m'as rendu digne de voir ! Ne me laisse pas partir d'ici déstabilisé, sous le fardeau des péchés qui m'exposent ! " Puis une autre pensée lui vint à l'esprit : " Si elle s'approche du Jourdain, mais qu'il n'y a pas de bateau, comment traversera-t-elle et viendra-t-elle vers moi, l'indigne ? Hélas pour moi, pécheur, hélas ! Qui m'a privé du bonheur de la voir ? " C'est ce que pensait l'aîné, et le saint s'était déjà approché de la rivière. En la voyant, Zosima se leva avec joie et remercia Dieu. Il était encore tourmenté par la pensée qu'elle ne pouvait pas traverser le Jourdain, lorsqu'il vit que la sainte, éclairée par l'éclat de la lune, traversait la rivière avec le signe de la croix, descendait de la rive sur l'eau et marchait vers lui sur l'eau comme sur la terre ferme. Voyant cela, Zosime surprise voulut s'incliner devant elle, mais la sainte, marchant toujours sur l'eau, résista et s'écria : « Que fais-tu ? Après tout, vous êtes prêtre et vous portez les Divins Secrets ! L'aîné obéit à ses paroles et le saint, débarquant, lui demanda une bénédiction. Submergé par l'horreur de cette vision merveilleuse, il s'est exclamé : "En vérité, Dieu tient sa promesse de comparer à lui-même ceux qui sont sauvés au mieux de leurs capacités ! Gloire à toi, Christ notre Dieu, qui m'as montré par son serviteur combien je suis loin de la perfection !" Alors le saint a demandé à lire le Credo et le Notre Père. A la fin de la prière, elle reçut la communion aux Mystères les plus purs et vivifiants du Christ et, selon la coutume monastique, embrassa l'aîné, après quoi elle soupira et s'exclama avec des larmes : – Maintenant, ô Maître, tu laisses partir ton serviteur en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut (Luc 2 : 29-30). Puis, se tournant vers Zosime, la sainte dit : « Je t'en supplie, mon père, ne refuse pas d'exaucer un autre de mes souhaits : va maintenant dans ton monastère, et l'année prochaine viens au même ruisseau où tu m'as parlé auparavant ; viens pour l'amour de Dieu et tu me reverras : c'est ce que Dieu veut. "Si c'était possible", lui répondit le saint aîné, "j'aimerais toujours te suivre et voir ton visage lumineux." Mais je te le demande, exauce mon souhait, l'aîné : goûte un peu de la nourriture que j'ai apportée. Puis il montra ce qu'il avait apporté dans le panier. La sainte toucha le blé du bout des doigts, en prit trois grains et, les portant à ses lèvres, dit : - Cela suffit : la grâce de la nourriture spirituelle, qui garde l'âme intacte, me satisfera. Encore une fois, je te le demande, saint père, prie le Seigneur pour moi, en te souvenant de ma damnation. L'aîné s'inclina jusqu'au sol et lui demanda des prières pour l'église, pour les rois et pour lui-même. Après cette demande en larmes, il lui dit au revoir en sanglotant, n'osant plus la serrer dans ses bras. Même s’il le voulait, il n’avait aucun pouvoir pour l’arrêter. Le saint fit à nouveau le signe de croix sur le Jourdain et, comme auparavant, traversa le fleuve comme la terre ferme. Et l'aîné revint au monastère, excité à la fois de joie et de peur ; il se reprochait de ne pas reconnaître le nom du saint, mais espérait le savoir l'année prochaine. Une autre année s'est écoulée. Zosime se rendit de nouveau dans le désert, accomplissant la coutume monastique, et se dirigea vers l'endroit où il eut une vision merveilleuse. Il a parcouru tout le désert, a reconnu l'endroit qu'il cherchait grâce à certains signes et a commencé à regarder attentivement autour de lui, comme un chasseur expérimenté à la recherche d'une riche proie. Cependant, il n’a vu personne s’approcher de lui. Versant des larmes, il leva les yeux au ciel et se mit à prier : « Seigneur, montre-moi ton trésor, que personne n'a volé, caché par toi dans le désert, montre-moi la sainte juste, cet ange incarné, avec lequel le monde entier n'est pas digne de comparaison ! En disant une telle prière, l'aîné atteignit l'endroit où coulait le ruisseau et, debout sur la rive, il vit le saint étendu mort à l'est ; ses mains étaient jointes, comme il sied à ceux qui reposent dans un cercueil, son visage était tourné vers l'est. Il s'approcha rapidement d'elle et, tombant à ses pieds, les embrassa avec révérence et les arrosa de ses larmes. Il a pleuré longtemps ; puis, après avoir lu les psaumes et les prières préparées pour l'enterrement, il commença à se demander s'il était possible d'enterrer le corps de la sainte, si cela lui plairait. Puis il vit l'inscription suivante sur le sol près de la tête du bienheureux : "Enterre, Abba Zosime, en ce lieu le corps de l'humble Marie, donne des cendres aux cendres. Priez Dieu pour moi, qui suis mort au mois, à pharmafii égyptien, en avril romain, le premier jour, la nuit de la Passion salvatrice du Christ, après la communion aux Divins Mystères 2344." Après avoir lu l'inscription, l'aînée réfléchit d'abord à qui aurait pu la dessiner : la sainte, comme elle le disait elle-même, ne savait pas écrire. Mais il était très heureux d'avoir appris le nom du saint. De plus, il apprit que la sainte, ayant communié sur les rives du Jourdain, atteignit en une heure le lieu de sa mort, où il s'était rendu après vingt jours de voyage difficile, et abandonna aussitôt son âme à Dieu. "Maintenant", pensa Zosime, "nous devons accomplir le commandement du saint, mais comment puis-je, moi, maudit, creuser un trou sans aucun outil dans les mains ?" Puis il vit une branche d'arbre jetée près de lui dans le désert, la prit et commença à creuser. Cependant, la terre sèche ne céda pas aux efforts de l’aîné ; il transpirait, mais ne pouvait rien faire. Il soupira amèrement du plus profond de son âme. Soudain, levant les yeux, il aperçut un énorme lion debout près du corps de la sainte et lui léchant les pieds. L'aîné fut horrifié à la vue de la bête, d'autant plus qu'il se souvint des paroles de la sainte selon lesquelles elle n'avait jamais vu d'animaux. Il s'est marqué du signe de la croix, confiant que le pouvoir du saint décédé le protégerait. Le lion commença à s'approcher tranquillement du vieil homme, le regardant avec tendresse, comme avec amour. Alors Zosime dit à la bête : "Le grand ascète m'a ordonné d'enterrer son corps, mais je suis vieille et je ne peux pas creuser de tombes ; je n'ai même pas d'outil pour creuser, et le monastère est loin, je ne peux pas l'emmener rapidement de là. Creuse une tombe avec tes griffes, et j'enterrerai le corps de la sainte." Le lion sembla comprendre ces mots et, avec ses pattes avant, creusa un trou assez grand pour l'enterrer. L'aîné mouilla de nouveau les pieds de la sainte avec ses larmes, lui demandant ses prières pour le monde entier, et couvrit son corps de terre. La sainte était presque nue - les vieux vêtements en lambeaux que Zosima lui avait jetés lors de la première réunion couvraient à peine son corps. Puis tous deux partirent : le lion, silencieux comme un agneau, au plus profond du désert, et Zosime - vers son monastère, bénissant et glorifiant le Christ notre Dieu. En arrivant au monastère, sans rien cacher de ce qu'il a vu et entendu, il a parlé à tous les moines de la Vénérable Marie. Tout le monde a été émerveillé par la grandeur de Dieu et a décidé avec crainte, foi et amour d'honorer la mémoire de la sainte et de célébrer le jour de son repos. L'hégumène Jean, comme l'a rapporté la vénérable Maria à Abba Zosima, a découvert quelques problèmes dans le monastère et les a éliminés avec l'aide de Dieu. Et sainte Zosime, après une longue vie de près de cent ans, a mis fin à son existence terrestre et est passée à la vie éternelle, à Dieu 2345. Les moines de ce monastère se sont transmis oralement son histoire sur la Vénérable Marie pour un enseignement général les uns aux autres, mais n'ont pas écrit par écrit les actes du saint. Et moi, ajoute saint Sophrone, après avoir entendu l'histoire, je l'ai écrite. Je ne sais pas, peut-être que quelqu'un d'autre, mieux informé, a déjà écrit la vie du saint, mais moi, autant que je le pouvais, j'ai tout écrit, en exposant une vérité. Dieu, qui accomplit de merveilleux miracles et récompense généreusement ceux qui se tournent vers lui avec foi, récompense ceux qui cherchent des instructions dans cette histoire, l'écoutent, la lisent et l'écrivent avec diligence, et puisse-t-il leur donner le sort de la bienheureuse Marie ainsi qu'à tous ceux qui ont toujours plu à Dieu par leurs pensées et leurs œuvres pieuses. Rendons également gloire à Dieu, le Roi éternel, et qu'Il nous accorde sa miséricorde au Jour du Jugement pour l'amour de Jésus-Christ, notre Seigneur, à qui appartiennent toute gloire, honneur, puissance et adoration avec le Père et le Très Saint Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans tous les âges. Amen 2346. En toi, mère, on sait que tu as été sauvée, même à l'image, après avoir accepté la croix, tu as suivi le Christ et, dans l'action, tu as appris à mépriser la chair qui passe, mais à adhérer aux âmes des choses plus immortelles. De la même manière, ô Révérende Marie, votre esprit se réjouira avec les anges. Après avoir échappé aux ténèbres du péché, après avoir illuminé votre cœur glorieux de la lumière du repentir, vous êtes venu au Christ et avez apporté ce livre de prières miséricordieux et miséricordieux à la Toute-Immaculée et Sainte Mère. Vous avez trouvé le pardon de vos péchés et de vos péchés, et vous vous réjouirez pour toujours avec les anges. Vaia - branches de palmiers (Jean 12:13, Marc 11:8) Semaine Vaia - sinon fleurie ou colorée - Dimanche des Rameaux. Les Heures sont le nom donné à des prières composées de trois psaumes, de plusieurs versets et prières, adaptés à chaque quart de la journée et aux circonstances particulières de la souffrance du Sauveur. – A la sixième heure, on se souvient de la procession du Sauveur jusqu'à la crucifixion, de la crucifixion elle-même et des souffrances de la croix. C'était au début du VIe siècle, lorsque les persécutions avaient déjà cessé, que les hérésies s'étaient atténuées et que l'Église chrétienne jouissait de la paix et de la tranquillité. Le coude ou le tour est une mesure de longueur allant du coude à l'extrémité du majeur, égale à 10 1/2 pouces. Réprimande - attaque, intrigue. Alexandrie est une célèbre ville fondée par Alexandre le Grand sur les rives de la mer Méditerranée, à l'embouchure du Nil. Alexandrie après Rome fut la première ville du monde et servit de centre de commerce, d'industrie et surtout d'éducation païenne, et dans les premiers siècles du christianisme, de foyer d'illumination chrétienne. Actuellement, Alexandrie est l’une des villes portuaires les plus fortifiées et l’un des points commerciaux les plus importants de la mer Méditerranée. Les Libyens sont les habitants de la Libye, une province d'Afrique du Nord. Cette icône, selon les chroniques russes, fut ensuite transférée à l'église Sainte-Sophie de Constantinople. La Vénérable Marie mourut en 522. Le moine Zosime reposa dans la première moitié du VIe siècle. Sa mémoire est célébrée le 4 avril La Sainte Église orthodoxe a institué la commémoration de la vie de la Vénérable Marie d'Egypte pendant le Grand Carême. Le jeudi de la cinquième semaine du Grand Carême, aux Matines, l'intégralité du Grand Canon pénitentiel de Saint André de Crète et les 18 tropaires de ce canon sont adressés à la Vénérable Marie (Station Sainte-Marie). Vous pourriez être intéressé par :