Житие преподобной матери нашей Марии Египетской

Es ist gut, das königliche Geheimnis zu hüten, aber herrlich ist es, die Werke Gottes zu offenbaren und zu verkünden“ (Tov. 12,7) – das sagte Erzengel Raphael zu Tobit, als die wundersame Heilung seiner Blindheit stattfand. Tatsächlich ist es beängstigend und katastrophal, das königliche Geheimnis nicht zu bewahren, und über die glorreichen Taten Gottes zu schweigen, ist ein großer Verlust für die Seele. „Und ich“, sagt der heilige Sophronius, der das Leben des Ehrwürdigen schrieb Maria von Ägypten: „Ich habe Angst, göttliche Taten zu verheimlichen, und wenn ich mich an das drohende Unglück des Dieners erinnere (Matthäus 25,18, 25), der das von Gott gegebene Talent in der Erde vergrub, kann ich nicht anders, als die heilige Geschichte zu erzählen, die mich erreicht hat. Und niemand soll denken“, fährt der heilige Sophronius fort, „dass ich es gewagt habe, eine Lüge zu schreiben, wenn irgendjemand Zweifel an diesem wundersamen Ereignis hat: Es steht mir nicht zu, über etwas Heiliges zu lügen.“ Wenn es Menschen gibt, die, nachdem sie diese Schrift gelesen haben und von dem herrlichen Ereignis erstaunt sind, nicht glauben, dann möge der Herr ihnen gnädig sein, denn wenn sie über die Schwäche des Menschen nachdenken, halten sie diese Wundertaten, die mit heiligen Menschen vollbracht werden, für unmöglich. Wir müssen jedoch bereits mit der Geschichte des glorreichen Ereignisses beginnen, das sich in unserer Familie zugetragen hat. In einem der palästinensischen Klöster lebte ein alter Mann, geschmückt mit Frömmigkeit im Leben und Rationalität in der Sprache, und seit seiner frühen Jugend arbeitete er tapfer an klösterlichen Taten. Der Name des alten Mannes war Zosima. (Niemand soll denken, dass Zosima ein Ketzer ist, obwohl sie denselben Namen tragen: Der eine hatte einen schlechten Ruf verdient und war der Kirche fremd, der andere war gerecht und wurde verherrlicht.) Zosima durchlief alle Stufen des Fastens und befolgte alle Regeln, die von den größten Mönchen gelehrt wurden. Während er das alles tat, hörte er nie auf, aus göttlichen Worten zu lernen: Sowohl beim Hinlegen als auch beim Aufstehen, bei der Arbeit und beim Essen (wenn man etwas, das er in sehr kleinen Mengen aß, als Essen bezeichnen kann), tat er ununterbrochen und ständig eines: Er sang göttliche Hymnen und suchte nach Lehren in göttlichen Büchern. Schon als Kleinkind wurde er in ein Kloster geschickt, wo er bis zu seinem 53. Lebensjahr tapfer fastete. Doch dann begann ihn der Gedanke zu schämen, dass er völlige Perfektion erreicht hatte und keine Anweisungen mehr brauchte. „Gibt es“, dachte er, „einen Mönch auf Erden, der mich unterweisen und mir ein Beispiel für ein solches Fasten zeigen kann, das ich noch nicht erlebt habe? Wird es einen Mann in der Wüste geben, der mich übertrifft?“ Als der Älteste so dachte, erschien ihm ein Engel und sagte: „Zosima! Du hast so fleißig gearbeitet, wie es nur irgend möglich war, und hast die Heldentat des Fastens tapfer vollbracht. Es gibt jedoch keinen Menschen, der von sich selbst sagen könnte, dass er Perfektion erreicht hat. Es gibt Heldentaten, die Ihnen unbekannt sind und die schwieriger sind als die, die Sie vollbracht haben. Um zu erfahren, wie viele andere Wege zur Erlösung führen, verlassen Sie Ihr Land wie der ruhmreichste der Patriarchen Abraham (Gen 12,1) und gehen Sie in das Kloster am Jordan.“ Dieser Anweisung folgend verließ Zosimas das Kloster, in dem er seit seiner Kindheit gearbeitet hatte, ging zum Jordan und erreichte das Kloster, wohin ihn die Stimme Gottes führte. Zosima stieß mit der Hand die Klostertore auf, fand den Mönch-Torwächter und erzählte ihm von sich. Er benachrichtigte den Abt, der befahl, den Ältesten anzurufen, der zu ihm kam. Zosima kam zum Abt und verrichtete die übliche klösterliche Verbeugung und das Gebet. „Woher kommst du, Bruder“, fragte ihn der Abt, „und warum bist du zu uns, den armen Ältesten, gekommen?“ – Da, wo ich herkomme, gibt es keinen Grund, darüber zu reden; Ich bin gekommen, Vater, auf der Suche nach spirituellem Nutzen für mich selbst, da ich von dir viele großartige und lobenswerte Dinge gehört habe, die die Seele zu Gott führen können. „Bruder“, sagte der Abt zu ihm, „Gott allein kann geistige Gebrechen heilen; Möge er Sie und uns in seinen Wegen zum Wohle der Seele unterweisen, aber ein Mensch kann einen Menschen nicht korrigieren, wenn er nicht ständig in sich selbst vertieft und wachsam mit Gottes Hilfe keine Heldentaten vollbringt. Aber da die Liebe Christi Sie dazu veranlasst hat, uns zu besuchen, arme Älteste, dann bleiben Sie bei uns, wenn Sie dafür gekommen sind. Möge der gute Hirte, der seine Seele für uns gegeben hat Erlösung, sende die Gnade des Heiligen Geistes auf uns alle herab. Nach diesen Worten verneigte sich Zosima vor dem Abt, bat um seine Gebete und seinen Segen und blieb im Kloster. Hier sah er die Ältesten, die mit guten Taten und Frömmigkeit strahlten, mit feurigen Herzen, die dem Herrn mit unaufhörlichem Gesang, nächtlichem Gebet und ständiger Arbeit dienten. Sie hatten immer Psalmen auf den Lippen, kein leeres Wort war zu hören, sie wussten nichts über den Erwerb vorübergehender Güter und über alltägliche Sorgen. Sie hatten ein beständiges Verlangen: ihr Fleisch abzutöten. Ihre wichtigste und ständige Nahrung war das Wort Gottes, und sie nährten ihren Körper mit Brot und Wasser, soweit es ihre Liebe zu Gott jedem erlaubte. Als Zosima dies sah, lernte sie und bereitete sich auf die bevorstehende Leistung vor. Es verging viel Zeit, die Tage der Heiligen Großen Fastenzeit kamen, die Klostertore wurden verschlossen und nur geöffnet, wenn jemand zu Klosterangelegenheiten geschickt wurde. Dieses Gebiet war verlassen; Die Laien kamen nicht nur nicht, sie wussten auch nichts von diesem Kloster. In diesem Kloster gab es einen Brauch, weshalb Gott Zosima dorthin brachte. In der ersten Woche der Großen Fastenzeit, während der Liturgie, kommunizierte jeder mit dem reinsten Leib und Blut des Herrn und aß ein wenig Fastenspeise; dann versammelten sich alle in der Kirche, und nach einem fleißigen, knienden Gebet verabschiedeten sich die Ältesten voneinander; und jeder bat den Abt mit einer Verbeugung um Segen für die bevorstehende Leistung der Reisenden. Danach wurden die Klostertore geöffnet und mit dem Singen des Psalms „Der Herr ist mein Licht und mein Heil, vor wem soll ich mich fürchten? Der Herr ist die Stärke meines Lebens, vor wem soll ich mich fürchten?“ (Psalm 26,1) Die Mönche zogen hinaus in die Wüste und überquerten den Jordan. Nur ein oder zwei Älteste blieben im Kloster, nicht um das Eigentum zu schützen – es gab dort nichts zu stehlen – sondern um die Kirche nicht ohne Gottesdienst zu verlassen. Jeder nahm ein wenig Essen mit, so viel er konnte und wollte, je nach seinen körperlichen Bedürfnissen: der eine ein wenig Brot, der andere Feigen, die anderen Datteln oder in Wasser getränkten Weizen. Manche nahmen außer den Lumpen an ihrem Körper nichts mit, und als der Hunger sie dazu zwang, aßen sie Kräuter, die in der Wüste wuchsen. Nachdem sie den Jordan überquert hatten, zerstreuten sich alle weit in verschiedene Richtungen und wussten nichts voneinander, wie jemand fastete und arbeitete. Wenn jemand sah, dass ein anderer auf ihn zukam, ging er in die andere Richtung und führte sein Leben allein im ständigen Gebet fort, wobei er zu bestimmten Zeiten sehr wenig aß. So verbrachten die Mönche die gesamte Große Fastenzeit und kehrten eine Woche vor der Auferstehung Christi ins Kloster zurück, als die Kirche mit dem Vai 2335 feierlich den Vai-Feiertag feiert. Als er im Kloster ankam, fragte sich keiner der Brüder gegenseitig, wie er seine Zeit in der Wüste verbrachte und was er tat, da er nur sein Gewissen als Zeuge hatte. Dies war die Klosterurkunde des Jordan-Klosters. Nach dem Brauch dieses Klosters überquerte auch Zosima den Jordan und nahm aus Gründen der körperlichen Schwäche ein wenig Essen und die Kleidung mit, die er ständig trug. Als er durch die Wüste wanderte, vollbrachte er seine Gebetsleistung und verzichtete, wenn möglich, auf Essen. Er schlief wenig; Wo ihn die Nacht findet, schläft er eine Weile auf dem Boden sitzend ein, und am frühen Morgen erwacht er und setzt seine Leistung fort. Er wollte immer tiefer in die Wüste vordringen und dort einen der Asketen finden, der ihn unterrichten konnte. Nach zwanzig Tagen der Reise hielt er einmal an und begann, sich nach Osten wendend, die sechste Stunde 2336 zu singen und dabei die üblichen Gebete zu verrichten: Während seiner Leistung hielt er inne, sang jede Stunde und betete. Als er so sang, sah er auf der rechten Seite etwas, das wie der Schatten eines menschlichen Körpers aussah. Erschrocken und denkend, dass dies eine dämonische Besessenheit sei, begann er sich taufen zu lassen. Als die Angst vorüber war und das Gebet beendet war, wandte er sich nach Süden und sah einen nackten Mann, schwarz verbrannt von der Sonne, mit weißen Haaren wie Wolle, die nur bis zum Hals reichten. Zosima rannte mit großer Freude in diese Richtung: In den letzten Tagen hatte er nicht nur einen Menschen, sondern auch ein Tier gesehen. Als dieser Mann aus der Ferne sah, dass Zosima sich ihm näherte, rannte er hastig tief in die Wüste. Aber Zosima schien sowohl sein Alter als auch seine Müdigkeit von der Reise vergessen zu haben und beeilte sich, den Flüchtling einzuholen. Er entfernte sich hastig, aber Zosima rannte schneller, und als er ihn so weit eingeholt hatte, dass sie einander hören konnten, schrie er unter Tränen: - Warum bist du, ein Diener des wahren Gottes, um dessentwillen du dich in der Wüste niedergelassen hast, auf der Flucht vor mir, einem sündigen alten Mann? Warte auf mich, unwürdig und schwach, in der Hoffnung auf eine Belohnung für deine Leistung! Halte inne, bete für mich und gib mir um des Herrn willen, Gott, der niemanden verschmäht, einen Segen. Also rief Zosima unter Tränen. Inzwischen erreichten sie eine Mulde, die wie das Bett eines ausgetrockneten Flusses aussah. Der Flüchtling eilte auf die andere Seite, und Zosima, müde und nicht mehr in der Lage, weiter zu rennen, verstärkte seine tränenreichen Bitten und blieb stehen. Dann blieb derjenige, der vor Zosima davonlief, endlich stehen und sagte Folgendes: – Avva 2337 Zosima! Vergib mir um Gottes willen, dass ich nicht vor dir erscheinen kann: Ich bin eine Frau, wie du sehen kannst, nackt, von nichts bedeckt in meiner Nacktheit. Aber wenn du mir, einem Sünder, dein Gebet und deinen Segen geben willst, dann wirf mir etwas von deiner Kleidung zu, womit ich mich bedecken kann, und dann werde ich mich zum Gebet an dich wenden. Angst und Schrecken erfassten Zosima, als er seinen Namen aus dem Mund eines Menschen hörte, der ihn noch nie gesehen oder etwas über ihn gehört hatte. „Wenn sie nicht scharfsinnig gewesen wäre“, dachte er, „hätte sie mich nicht beim Namen gerufen.“ Er erfüllte ihren Wunsch schnell, zog seine schäbigen, zerrissenen Kleider aus und warf sie ihr zu, indem er sich abwandte. Sie nahm die Kleidung, gürtete sich um und bedeckte ihre Nacktheit so weit wie möglich. Dann wandte sie sich mit diesen Worten an Zosima: „Warum wolltest du, Abba Zosima, mich sehen, eine sündige Frau?“ Du willst etwas von mir hören oder lernen und bist daher nicht zu faul, den schwierigen Weg zu gehen? Aber Zosima warf sich auf den Boden und bat um ihren Segen. Auch sie verneigte sich zur Erde, und so lagen sie beide da und baten einander um Segen; nur ein Wort war zu hören; "Segnen!" Nach langer Zeit sagte sie zum Älteren: - Avva Zosima! Sie müssen segnen und ein Gebet sprechen, denn Ihnen wurde der Rang eines Priesters verliehen und Sie stehen seit vielen Jahren am heiligen Altar und vollziehen die göttlichen Sakramente. Diese Worte versetzten den Älteren in noch größere Angst. Er vergoss Tränen und sagte zu ihr, wobei er vor Angst kaum zu Atem kam: – O spirituelle Mutter! Sie haben sich Gott genähert, indem Sie Ihre körperlichen Gebrechen beschämt haben. Die Gabe Gottes zeigt sich an dir mehr als an anderen: Du hast mich noch nie gesehen, aber du nennst mich beim Namen und kennst meinen Rang als Priester. Deshalb segnen Sie mich besser um Gottes willen und lehren Sie mich Ihr heiliges Gebet. Berührt von der Beharrlichkeit des Ältesten segnete sie ihn mit diesen Worten: – Gepriesen sei Gott, der das Heil der Menschenseelen wünscht! Zosima antwortete „Amen“ und beide erhoben sich vom Boden. Dann fragte sie den Älteren: - Mann Gottes! Warum wolltest du mich nackt besuchen, ohne mit irgendwelchen Tugenden geschmückt zu sein? Aber die Gnade des Heiligen Geistes hat dich dazu gebracht, mich bei Bedarf über das irdische Leben zu informieren. Sag mir, Vater, wie leben die Christen, der König und die Heiligen der Kirche jetzt? „Durch deine heiligen Gebete“, antwortete Zosima, „gab Gott der Kirche dauerhaften Frieden 2338.“ Aber verneige dich vor den Gebeten des unwürdigen alten Mannes und bete zum Herrn für die ganze Welt und für mich Sünder, damit meine Wanderung durch die Wüste nicht fruchtlos bleibt. „Vielmehr, Abba Zosima“, sagte sie, „als jemand, der einen heiligen Rang hat, ist es angebracht, dass du für mich und für alle betest; denn dazu bist du bestimmt. Aber aus Pflicht zum Gehorsam werde ich deinen Willen tun.“ Mit diesen Worten wandte sie sich nach Osten; Sie hob den Blick nach oben und hob die Hände und begann zu beten, aber so leise, dass Zosima die Worte des Gebets weder hörte noch verstand. Voller Angst stand er schweigend mit gesenktem Kopf da. „Ich rufe Gott zum Zeugen an“, sagte er, „dass ich nach einer Weile meinen Blick hob und sah, wie sie sich bis zu einem Ellbogen 2339 vom Boden erhob; Also stand sie in der Luft und betete.“ Als Zosima dies sah, zitterte sie vor Angst, fiel unter Tränen zu Boden und sagte nur: Aber dann verwirrte ihn der Gedanke, ob es ein Geist oder ein Gespenst war, als würde er zu Gott beten. Aber der Heilige erhob den Ältesten vom Boden und sagte: - Warum, Zosima, verwirrt dich der Gedanke an einen Geist, warum denkst du, dass ich ein Geist bin, der ein Gebet verrichtet? Ich bitte dich, gesegneter Vater, sei überzeugt, dass ich eine sündige Frau bin, die nur durch die heilige Taufe gereinigt wird; Nein, ich bin kein Geist, sondern Erde, Staub und Asche, ich bin Fleisch, das nicht daran denkt, ein Geist zu sein. Mit diesen Worten machte sie das Kreuzzeichen auf Stirn, Augen, Lippen und Brust und fuhr fort: – Möge Gott uns vom Bösen und von seinen Fallstricken befreien, denn sein Kampf 2340 ist groß gegen uns. Als der Älteste solche Worte hörte, fiel er ihr zu Füßen und rief unter Tränen: - Im Namen unseres Herrn Jesus Christus, des wahren Gottes, geboren von der Jungfrau, um dessentwillen du nackt dein Fleisch getötet hast, beschwöre ich dich, verstecke dich nicht vor mir, sondern erzähle alles über dein Leben, und ich werde die Größe Gottes verherrlichen. Um Gottes willen, erzähl mir alles, nicht um zu prahlen, sondern um mir, einem Sünder und Unwürdigen, Belehrung zu geben. Ich glaube an meinen Gott, für den du lebst, dass ich genau deshalb in diese Wüste gegangen bin, damit Gott deine Taten verherrlicht: Wir sind nicht in der Lage, den Wegen Gottes zu widerstehen. Hätte Gott nicht gewollt, dass du und deine Heldentaten bekannt würden, hätte er dich mir nicht offenbart und mich nicht für eine so lange Reise durch die Wüste gestärkt. Mit anderen Worten, Zosima überzeugte sie sehr und sie hob ihn hoch und sagte: - Verzeihen Sie mir, Heiliger Vater, ich schäme mich, über mein beschämendes Leben zu sprechen. Aber du hast meinen nackten Körper gesehen, also werde ich meine Seele entblößen, und du wirst wissen, wie viel Schande und Schande darin steckt. Ich werde mich dir offenbaren, ohne zu prahlen, wie du gesagt hast: Womit kann ich, das auserwählte Gefäß des Teufels, prahlen! Aber wenn ich eine Geschichte über mein Leben beginne, wirst du vor mir davonlaufen wie vor einer Schlange; Eure Ohren können die Geschichte meiner Verschwendung nicht ertragen. Ich werde es Ihnen jedoch sagen, ohne etwas auszulassen; Ich bitte Sie nur, wenn Sie mein Leben kennenlernen, vergessen Sie nicht, für mich zu beten, damit ich am Tag des Gerichts eine Art Barmherzigkeit erhalte. Der Älteste bat sie unter unkontrollierbaren Tränen, aus ihrem Leben zu erzählen, und sie begann so über sich selbst zu sprechen: „Ich, Heiliger Vater, wurde in Ägypten geboren, aber als ich 12 Jahre alt war, als meine Eltern noch am Leben waren, lehnte ich ihre Liebe ab und ging 2341 nach Alexandria. Wie ich meine jungfräuliche Reinheit verlor und anfing, mich unkontrolliert und unersättlich der Unzucht hinzugeben – darüber kann ich ohne Scham nicht einmal nachdenken, geschweige denn ausführlich reden; ich werde es nur kurz sagen, damit Sie über meine unkontrollierbare Lust Bescheid wissen. Siebzehn Jahre lang und noch länger habe ich begangen Unzucht mit allen, nicht um eines Geschenks oder einer Bezahlung willen, da ich niemandem etwas wegnehmen wollte, sondern ich dachte, dass ich umsonst mehr bekommen und meine Lust befriedigen würde – nein, ich lebte in Armut und spinnen oft hungrig nach Müsli, aber ich war immer besessen von dem Wunsch, noch mehr im Sumpf der Unzucht zu suhlen: Ich sah das Leben in ständiger Schande Während der Ernte sah ich, dass viele Männer – sowohl Ägypter als auch Libyer – ans Meer gingen. Ich fragte jemanden, den ich traf: Wohin eilten diese Leute? Als ich fragte, ob sie mich mitnehmen würden, sagte er, wenn ich Geld und Essen hätte, würde sich niemand einmischen. Ich sagte zu ihm: „Nein, Bruder, ich habe weder Geld noch Essen, aber ich werde trotzdem mit ihnen an Bord desselben Schiffes gehen, und sie werden mich ernähren: Ich werde ihnen meinen Körper gegen Bezahlung geben.“ „Ich wollte gehen, damit – verzeih mir, mein Vater – viele Menschen um mich herum waren, die bereit für die Lust waren.“ Ich habe dir gesagt, Pater Zosima, du sollst mich nicht zwingen, über meine Schande zu sprechen. Gott weiß, ich fürchte, dass ich mit meinen Worten die Luft verunreinige.“ Zosima benetzte die Erde mit Tränen und rief aus: - Sprich, meine Mutter, sprich! Setzen Sie Ihre lehrreiche Geschichte fort! „Der junge Mann, den ich traf“, fuhr sie fort, „hörte meine schamlose Rede, lachte und ging weg.“ Und ich warf den Wirbel weg, der mir passiert war, und eilte zum Meer. Als ich mich unter den Reisenden umsah, bemerkte ich, dass etwa zehn oder mehr von ihnen am Ufer standen; Sie waren jung und schienen meiner Lust zu entsprechen. Andere hatten das Schiff bereits betreten. Schamlos, wie immer, lief ich auf die Stehenden zu und sagte: „Nimm mich mit, ich werde dir gefallen.“ Sie lachten über diese und ähnliche Worte, und als sie meine Schamlosigkeit sahen, nahmen sie mich mit auf das Schiff und wir segelten. Wie können Sie als Mann Gottes sagen, was als nächstes geschah? Welche Sprache, welche Art von Anhörung wird die Geschichte der schändlichen Taten erzählen, die ich während der Reise auf dem Schiff begangen habe: Ich habe sie sogar gegen ihren Willen zur Sünde verleitet, und es gab keine schändlichen Taten, egal was ich lehrte. Glauben Sie mir, Vater, ich bin entsetzt darüber, dass das Meer solch eine Verderbtheit erduldete, dass sich die Erde nicht öffnete und mich nach der Verderbtheit so vieler Menschen lebendig in die Hölle stürzte! Aber ich glaube, dass Gott auf meine Reue wartete und nicht den Tod des Sünders wünschte, sondern geduldig auf die Bekehrung wartete. Mit solchen Gefühlen kam ich in Jerusalem an und verhielt mich die ganzen Tage vor dem Feiertag wie zuvor, und noch schlimmer. Ich war nicht nur unzufrieden mit den jungen Männern, die mit mir auf dem Schiff waren, sondern ich versammelte auch Einheimische und Fremde zur Unzucht. Schließlich kam der Feiertag der Erhöhung des Ehrwürdigen Kreuzes und ich machte mich wie zuvor auf den Weg, um die jungen Männer zu verführen. Als ich sah, dass am frühen Morgen alle einer nach dem anderen in die Kirche gingen, ging ich auch, ging mit allen in die Vorhalle und als die Stunde der Heiligen Erhöhung des kostbaren Kreuzes des Herrn kam, versuchte ich, mit den Menschen in die Kirche einzutreten. Egal wie sehr ich versuchte, durchzukommen, die Leute hielten mich fern. Schließlich näherte ich mich, der Verdammte, mit großer Mühe den Kirchentüren. Aber jeder betrat die Kirche ohne Einschränkungen, aber eine göttliche Macht erlaubte es mir nicht. Ich versuchte erneut einzutreten und wurde erneut weggestoßen und blieb allein im Vorraum zurück. Da ich dachte, dass dies an meiner weiblichen Schwäche lag, intervenierte ich in der neuen Menge, aber meine Bemühungen waren vergeblich; mein sündiger Fuß hatte bereits die Schwelle berührt, die Kirche nahm jeden ohne Einschränkung auf, sie ließ mich allein, den Verfluchten, nicht zu; Als ob eine zahlreiche, militärische Wache absichtlich eingesetzt worden wäre, hielt mich eine unbekannte Kraft auf – und nun befand ich mich wieder im Vorraum. Also habe ich drei-, viermal meine Kräfte angestrengt, hatte aber keinen Erfolg. Vor Erschöpfung konnte ich die eintretende Menge nicht mehr behindern; Mein ganzer Körper schmerzte vom Gedränge und Gedränge. Verzweifelt zog ich mich beschämt zurück und stellte mich in die Ecke der Veranda. Als ich aufwachte, dachte ich darüber nach, welche Schuld mich daran hindert, den lebensspendenden Baum des Kreuzes des Herrn zu sehen. Das Licht der rettenden Vernunft, die Wahrheit Gottes, die die Augen meiner Seele erleuchtete, berührte mein Herz und zeigte mir, dass die Abscheulichkeit meiner Taten mir den Eintritt in die Kirche verbot. Dann begann ich bitterlich zu weinen, schlug mir vor Schluchzen auf die Brust und seufzte aus tiefstem Herzen. Also weinte ich, als ich im Vorraum stand. Als ich meinen Blick hob, sah ich an der Wand eine Ikone der Allerheiligsten Theotokos, und als ich meine körperlichen und geistigen Augen darauf richtete, rief ich aus: – O Dame, Jungfrau, die Gott im Fleisch geboren hat! Ich weiß, ich weiß zutiefst, dass es keine Ehre oder Lob für Dich gibt, wenn ich, unrein und schmutzig, auf Dein ewig jungfräuliches Gesicht schaue, rein an Körper und Seele. Es ist gerecht, dass Deine jungfräuliche Reinheit verachtet wird und Du mich, die Hure, hasst. Aber ich habe gehört, dass der Gott, den du geboren hast, zu diesem Zweck inkarniert wurde, um Sünder zur Umkehr aufzurufen. Komm zu mir, von allen verlassen, um zu helfen! Es wurde mir befohlen, mir den Eintritt in die Kirche nicht zu verbieten, und lass mich den ehrlichen Baum sehen, auf dem der aus Dir Geborene im Fleisch gekreuzigt wurde und sein heiliges Blut für die Erlösung der Sünder und für meine Sünder vergoss. Befehlen Sie, Herrin, dass die Türen der Kirche für mich, den Unwürdigen, geöffnet werden, um das göttliche Kreuz anzubeten! Sei mein treuer Bürge vor Deinem Sohn, dass ich meinen Körper nicht länger mit der Unreinheit der Unzucht verunreinige, sondern, nachdem ich auf den Baum des Kreuzes geschaut habe, der Welt und ihren Versuchungen entsagen und dorthin gehen werde, wohin Du, der Garant meiner Erlösung, mich führen wirst. Das habe ich gesagt. Ermutigt durch den Glauben und überzeugt von der Barmherzigkeit der Gottesmutter, entfernte ich mich, als hätte mich jemand dazu aufgefordert, von dem Ort, an dem ich betete, und mischte mich unter die Menschenmenge, die die Kirche betrat. Jetzt stieß mich niemand mehr weg oder hinderte mich daran, die Kirchentüren zu erreichen. Angst und Schrecken überfielen mich, ich zitterte am ganzen Körper. Nachdem ich die Türen erreicht hatte, die mir zuvor verschlossen waren, betrat ich problemlos die heilige Kirche und hatte die Ehre, den lebensspendenden Baum zu sehen, verstand die Geheimnisse Gottes und erkannte, dass Gott die Reumütigen nicht zurückweisen wird. Ich fiel zu Boden, verneigte mich vor dem Heiligen Kreuz und küsste es voller Angst. Dann verließ ich die Kirche zum Bild meiner Bürgin – der Gottesmutter und kniete vor ihrer heiligen Ikone nieder und betete so: – O ewig gesegnete Jungfrau, Lady Theotokos, ohne mein Gebet zu verachten, hast Du mir Deine große Liebe für die Menschheit gezeigt. Ich sah die Herrlichkeit des Herrn, verschwenderisch und unwürdig, sie zu sehen! Ehre sei Gott, der um deinetwillen die Reue der Sünder annimmt! Das ist alles, was ich als Sünder denken und in Worten sagen kann. Jetzt, Herrin, ist es an der Zeit, das zu erfüllen, was ich versprochen habe, indem ich Dich als meinen Bürgen berufe: Belehre mich, wie Dein Wille getan wird, und lehre mich, wie ich die Erlösung auf dem Weg der Reue vollenden kann. Nach diesen Worten hörte ich wie aus der Ferne eine Stimme: „Wenn Sie den Jordan überqueren, werden Sie völlige Ruhe finden.“ Nachdem ich diesen Worten im Glauben zugehört hatte, dass sie an mich gerichtet waren, rief ich unter Tränen aus und blickte auf die Ikone 2343 der Muttergottes: - Lady, Lady, Mutter Gottes, verlass mich nicht! Mit diesen Worten verließ ich die Vorhalle der Kirche und ging schnell weiter. Unterwegs gab mir jemand drei Münzen mit der Aufschrift: Ich nahm die Münzen entgegen, kaufte drei Brote und fragte den Verkäufer, wo der Weg zum Jordan sei. Nachdem ich herausgefunden hatte, welches Tor in diese Richtung führte, ging ich schnell und vergoss Tränen. So verbrachte ich den ganzen Tag auf der Straße und fragte Menschen, die ich traf, nach dem Weg, und in der dritten Stunde dieses Tages, als ich das Privileg hatte, das Heilige Kreuz Christi zu sehen, erreichte ich bereits bei Sonnenuntergang die Kirche St. Johannes der Täufer am Jordan. Nachdem ich in der Kirche gebetet hatte, ging ich zum Jordan hinunter und wusch meine Hände und mein Gesicht mit dem Wasser dieses heiligen Flusses. Als ich in die Kirche zurückkehrte, empfing ich die Kommunion der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi. Dann aß ich einen halben Laib Brot, trank Wasser aus dem Jordan und schlief auf der Erde ein. Früh am Morgen, nachdem ich ein kleines Boot gefunden hatte, ging ich auf die andere Seite und wandte mich erneut mit einem Gebet an meine Anführerin, die Mutter Gottes, da es ihr gefallen würde, mich zu belehren. Also zog ich mich in die Wüste zurück, wo ich bis heute umherirre und auf die Erlösung warte, die Gott mir von geistigem und körperlichem Leiden geben wird.“ - Wie viele Jahre, meine Dame, sind vergangen, seit Sie sich in dieser Wüste niedergelassen haben? „Ich glaube“, antwortete sie, „47 Jahre sind vergangen, seit ich die heilige Stadt verlassen habe.“ „Was“, fragte Zosima, „findest du Nahrung für dich?“ „Nachdem ich den Jordan überquert hatte“, sagte der Heilige, „hatte ich zweieinhalb Brote; sie trockneten allmählich aus, als wären sie zu Stein geworden, und ich aß sie mehrere Jahre lang nach und nach.“ - Wie konntest du so lange sicher leben, ohne dass dich irgendeine Versuchung stört? „Ich habe Angst, Ihre Frage zu beantworten, Pater Zosima: Wenn ich mich an die Sorgen erinnere, die ich durch die Gedanken erlitten habe, die mich gequält haben, habe ich Angst, dass sie wieder von mir Besitz ergreifen werden.“ „Nichts, meine Dame“, sagte Zosima, „lassen Sie es in Ihrer Geschichte nicht aus, deshalb habe ich Sie gebeten, alle Einzelheiten Ihres Lebens zu erfahren.“ - Glauben Sie mir, Pater Zosima, dass ich 17 Jahre lang in dieser Wüste gelebt habe und wie wilde Tiere gegen meine verrückten Leidenschaften gekämpft habe. Als ich anfing zu essen, träumte ich von dem Fleisch und dem Wein, die ich in Ägypten gegessen hatte; Ich wollte meinen Lieblingswein trinken. Während ich auf der Welt war, trank ich viel Wein, aber hier hatte ich kein Wasser; Ich war erschöpft vor Durst und litt schrecklich. Manchmal hatte ich das sehr peinliche Verlangen, die verschwenderischen Lieder zu singen, an die ich gewöhnt war. Dann vergoss ich Tränen, schlug mir auf die Brust und erinnerte mich an die Gelübde, die ich abgelegt hatte, als ich in die Wüste aufbrach. Dann stand ich im Geiste vor der Ikone meines Bürgen, der reinsten Gottesmutter, und flehte unter Tränen, die Gedanken, die meine Seele beunruhigten, von mir zu vertreiben. Ich weinte lange, schlug mir hart auf die Brust und schließlich, als würde sich Licht um mich herum ausbreiten, beruhigte ich mich von meinen Sorgen. Wie kann ich, Vater, die lüsternen Begierden bekennen, die von mir Besitz ergriffen haben? Tut mir leid, Vater. Das Feuer der Leidenschaft entzündete sich in mir, versengte mich und zwang mich zur Lust. Als eine solche Versuchung mich überkam, warf ich mich zu Boden und vergoss Tränen, während ich mir vorstellte, dass meine Bürgin selbst vor mir stünde, mein Verbrechen verurteilte und mir schwere Strafen dafür drohte. Auf den Boden geworfen, stand ich Tag und Nacht nicht auf, bis dieses Licht mich erleuchtete und die Gedanken vertrieb, die mich beunruhigten. Dann hob ich meinen Blick zu meiner Bürgin und bat inständig um Hilfe für mein Leiden in der Wüste – und tatsächlich gab sie mir Hilfe und Führung in der Reue. So verbrachte ich 17 Jahre in ständiger Qual. Und danach und bis jetzt ist die Mutter Gottes meine Helferin und Anführerin in allem. „Brauchtest du nicht Essen und Kleidung?“ – Als ich siebzehn Jahre später mit dem Brot fertig war, aß ich Pflanzen; Die Kleidung, die ich trug, als ich den Jordan überquerte, war durch den Verfall verfallen, und ich litt sehr, erschöpft von der Hitze im Sommer, zitternd von der Kälte im Winter; so oft fiel ich wie leblos zu Boden und lag lange Zeit dort und musste zahlreiche körperliche und geistige Strapazen ertragen. Aber von dieser Zeit an bis heute hat die Kraft Gottes meine sündige Seele und meinen demütigen Körper in allem verwandelt, und ich erinnere mich nur an meine früheren Nöte, als ich in der Hoffnung auf Erlösung unerschöpfliche Nahrung für mich fand: Ich ernähre mich und bedecke mich mit dem allmächtigen Wort Gottes, denn diejenigen, die keinen Schutz haben, haben sich in Steine ​​gekleidet, da sie das Gewand der Sünde abgelegt haben (vgl.: Herrlicher Hiob 24,8; Hebräer 11,38). Als Zosima hörte, dass sich die Heilige an die Worte der Heiligen Schrift von Moses, den Propheten und dem Psalter erinnerte, fragte sie, ob sie die Psalmen und andere Bücher studiert habe. „Glauben Sie nicht“, antwortete sie lächelnd, „dass ich, seit ich den Jordan überquert habe, irgendjemanden außer Ihnen gesehen habe: Ich habe nicht einmal ein einziges Tier oder Tier gesehen.“ Und ich habe nie aus Büchern gelernt, ich habe nie von irgendjemandem etwas lesen oder singen gehört, aber das Wort Gottes überall und immer erleuchtet den Geist und dringt sogar in mich ein, unbekannt in der Welt. Aber ich beschwöre dich bei der Verkörperung des Wortes Gottes: Bete für mich, die Hure. Das hat sie gesagt. Der Älteste warf sich ihr unter Tränen zu Füßen und rief: – Gepriesen sei Gott, der große und schreckliche, wundersame und herrliche Taten vollbringt, derer es keine Zahl gibt! Gepriesen sei Gott, der mir gezeigt hat, wie er diejenigen belohnt, die ihn fürchten! Wahrlich, Du, Herr, verlasse diejenigen nicht, die nach Dir streben! Der Heilige erlaubte dem Ältesten nicht, sich vor ihr zu verneigen und sagte: „Ich beschwöre dich, heiliger Vater, bei Jesus Christus, Gott, unserem Erlöser, erzähle niemandem, was du von mir gehört hast, bis Gott mich von der Erde nimmt, und gehe nun in Frieden; in einem Jahr wirst du mich wiedersehen, wenn die Gnade Gottes uns bewahrt. Aber um Gottes Willen tue, was ich von dir verlange: Überquere während des Fastens im nächsten Jahr nicht den Jordan, wie du es normalerweise im Kloster tust. Zosima war erstaunt, dass sie über die Klosterregeln sprach und konnte nichts sagen außer: – Ehre sei Gott, der diejenigen belohnt, die ihn lieben! „Also du, heiliger Vater“, fuhr sie fort, „bleib im Kloster, wie ich dir sage, denn es wird dir unmöglich sein, das Kloster zu verlassen, selbst wenn du willst. Am Gründonnerstag, dem Tag des geheimen Abendmahls Christi, nimm das entsprechende heilige Gefäß des lebensspendenden Leibes und Blutes, bringe es in das weltliche Dorf auf der anderen Seite des Jordan und warte darauf, dass ich die Kommunion der lebensspendenden Gaben empfange: schließlich habe ich die Kommunion empfangen, bevor ich den Jordan in der Kirche Johannes des Täufers überquert habe, bis An diesem Tag habe ich die heiligen Gaben nicht gekostet. Jetzt strebe ich mit ganzem Herzen danach, und Sie geben mein Gebet nicht auf, aber bringen Sie mir unbedingt die lebensspendenden und göttlichen Geheimnisse in der Stunde, als der Herr seine Jünger zu Teilnehmern an seinem göttlichen Abendmahl machte: Passen Sie auf sich und Ihre Brüder auf, Sie müssen sich in vielerlei Hinsicht verbessern, aber sagen Sie dies nicht jetzt, sondern wenn Gott Sie befiehlt. Nach diesen Worten bat sie den Ältesten erneut, für sie zu beten, und ging tief in die Wüste. Zosima verneigte sich zur Erde und küsste die Stelle, an der ihre Füße zur Ehre Gottes standen, und ging zurück, lobte und segnete Christus, unseren Gott. Nachdem er die Wüste durchquert hatte, erreichte er das Kloster an dem Tag, an dem die dort lebenden Brüder normalerweise zurückkehrten. Er schwieg über das, was er sah, und wagte es nicht zu sagen, aber in seiner Seele betete er zu Gott, ihm eine weitere Chance zu geben, das liebe Gesicht des Asketen zu sehen. Voller Trauer dachte er darüber nach, wie lange das Jahr gedauert hatte, und wollte, dass diese Zeit wie ein Tag verging. Als die erste Woche der Großen Fastenzeit kam, beteten und sangen alle Brüder gemäß den Bräuchen und Regeln des Klosters und gingen in die Wüste. Nur Zosima, die an einer schweren Krankheit litt, musste im Kloster bleiben. Dann erinnerte er sich an die Worte des Heiligen: „Es wird dir unmöglich sein, wegzugehen, selbst wenn du willst!“ Nachdem er sich bald von seiner Krankheit erholt hatte, blieb Zosima im Kloster. Als die Brüder zurückkamen und der Tag des Letzten Abendmahls näher rückte, tat der Älteste alles, was ihm gesagt wurde: Er legte den reinsten Leib und das reinste Blut Christi, unseres Gottes, in einen kleinen Becher und nahm dann mehrere getrocknete Feigen und Datteln sowie etwas in Wasser getränkten Weizen in einen Korb. Am späten Abend verließ er das Kloster und setzte sich am Ufer des Jordan nieder, um auf die Ankunft des Heiligen zu warten. Der Heilige kam lange Zeit nicht, aber Zosima spähte, ohne die Augen zu schließen, unermüdlich in die Wüste und erwartete, zu sehen, was er so sehr wollte. „Vielleicht“, dachte der Älteste, „bin ich es nicht wert, dass sie zu mir kommt, oder sie ist schon vorher gekommen und ist zurückgekehrt, weil sie mich nicht gefunden hat.“ Bei solchen Gedanken vergoss er eine Träne, seufzte und hob den Blick zum Himmel und begann zu beten: „Beraube mich nicht, Meister, das Gesicht wiederzusehen, das du mir würdig gemacht hast zu sehen! Lass mich nicht unruhig von hier gehen, unter der Last der Sünden, die mich bloßstellen!“ Dann kam ihm ein anderer Gedanke in den Sinn: „Wenn sie sich dem Jordan nähert, aber es gibt kein Boot, wie soll sie dann überqueren und zu mir, der Unwürdigen, kommen? Wehe mir, einem Sünder, wehe! Wer hat mir das Glück genommen, sie zu sehen?“ Das dachte der Älteste, und der Heilige hatte sich bereits dem Fluss genähert. Als Zosima sie sah, stand sie voller Freude auf und dankte Gott. Er quälte immer noch den Gedanken, dass sie den Jordan nicht überqueren konnte, als er sah, dass die Heilige, erleuchtet vom Glanz des Mondes, mit dem Zeichen des Kreuzes den Fluss überquerte, vom Ufer auf das Wasser hinabstieg und auf dem Wasser wie auf festem Boden auf ihn zuging. Als die überraschte Zosima dies sah, wollte sie sich vor ihr verneigen, aber die Heilige, die immer noch auf dem Wasser ging, widerstand dem und rief: „Was machst du?“ Schließlich bist du Priester und trägst die göttlichen Geheimnisse!“ Der Älteste gehorchte ihren Worten, und der Heilige, der an Land kam, bat ihn um einen Segen. Überwältigt vom Entsetzen über die wundersame Vision rief er aus: „Wahrlich, Gott erfüllt sein Versprechen, die Geretteten nach besten Kräften mit sich selbst zu vergleichen! Ehre sei Dir, Christus, unser Gott, der mir durch seinen Diener gezeigt hat, wie weit ich von der Vollkommenheit entfernt bin!“ Dann bat der Heilige darum, das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser zu lesen. Am Ende des Gebets empfing sie die Kommunion der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi und küsste nach klösterlichem Brauch den Ältesten, woraufhin sie seufzte und unter Tränen ausrief: – Nun, o Meister, lass deinen Diener in Frieden gehen, gemäß deinem Wort, denn meine Augen haben dein Heil gesehen (Lukas 2:29-30). Dann wandte sich der Heilige an Zosima und sagte: „Ich bitte dich, Vater, weigere dich nicht, noch einen meiner Wünsche zu erfüllen: Geh jetzt in dein Kloster und komme nächstes Jahr an denselben Bach, an dem du zuvor mit mir gesprochen hast; komm um Gottes willen und du wirst mich wiedersehen: Das ist es, was Gott will.“ „Wenn es möglich wäre“, antwortete ihr der heilige Älteste, „möchte ich dir immer folgen und dein strahlendes Gesicht sehen.“ Aber ich bitte dich, erfülle meinen Wunsch, der Ältere: Koste ein wenig von dem Essen, das ich mitgebracht habe. Dann zeigte er, was er im Korb mitgebracht hatte. Die Heilige berührte den Weizen mit ihren Fingerspitzen, nahm drei Körner und führte sie an ihre Lippen und sagte: - Das ist genug: Die Gnade der geistigen Nahrung, die die Seele unbefleckt hält, wird mich befriedigen. Ich bitte dich noch einmal, heiliger Vater, bete zum Herrn für mich und gedenke meiner Verdammnis. Der Älteste verneigte sich vor ihr zu Boden und bat sie um Gebete für die Kirche, für die Könige und für sich selbst. Nach dieser tränenreichen Bitte verabschiedete er sich schluchzend von ihr und wagte nicht, sie länger festzuhalten. Selbst wenn er wollte, hätte er keine Macht, sie aufzuhalten. Der Heilige machte erneut das Kreuzzeichen über dem Jordan und überquerte wie zuvor den Fluss wie trockenes Land. Und der Älteste kehrte voller Freude und Angst ins Kloster zurück; er machte sich Vorwürfe, den Namen des Heiligen nicht erkannt zu haben, hoffte aber, es nächstes Jahr herauszufinden. Wieder ist ein Jahr vergangen. Zosima ging erneut in die Wüste, erfüllte den klösterlichen Brauch und machte sich auf den Weg zu dem Ort, an dem er eine wundersame Vision hatte. Er durchstreifte die ganze Wüste, erkannte an einigen Schildern den Ort, den er suchte, und begann, sich sorgfältig umzusehen, wie ein erfahrener Jäger auf der Suche nach reicher Beute. Er sah jedoch niemanden, der sich ihm näherte. Unter Tränen hob er den Blick zum Himmel und begann zu beten: „Herr, zeige mir deinen Schatz, der von niemandem gestohlen wurde und den du in der Wüste versteckt hast, zeige mir die heilige, gerechte Frau, diesen Engel im Fleisch, mit dem die ganze Welt nicht zu vergleichen ist!“ Als er ein solches Gebet sprach, erreichte der Älteste die Stelle, an der der Bach floss, und als er am Ufer stand, sah er den Heiligen tot im Osten liegen; Ihre Hände waren gefaltet, wie es sich für diejenigen gehört, die in einem Sarg liegen, ihr Gesicht war nach Osten gerichtet. Er ging schnell auf sie zu, fiel ihr zu Füßen, küsste sie ehrfürchtig und tränkte sie mit seinen Tränen. Er weinte lange; Dann, nachdem er die für die Beerdigung vorbereiteten Psalmen und Gebete gelesen hatte, begann er darüber nachzudenken, ob es möglich sei, den Leichnam der Heiligen zu begraben, ob es ihr gefallen würde. Dann sah er die folgende Inschrift auf dem Boden in der Nähe des Kopfes des Gesegneten: „Begrabe, Abba Zosima, an diesem Ort den Körper der demütigen Maria, gib Asche zu Asche. Bete zu Gott für mich, der im Monat, in ägyptischen Pharmafii, im römischen April, am ersten Tag, in der Nacht der rettenden Passion Christi, nach der Kommunion der Göttlichen Mysterien 2344 gestorben ist.“ Nachdem sie die Inschrift gelesen hatte, dachte die Älteste zunächst darüber nach, wer sie gezeichnet haben könnte: Die Heilige konnte, wie sie selbst sagte, nicht schreiben. Aber er war sehr froh, dass er den Namen des Heiligen erfuhr. Außerdem erfuhr er, dass die Heilige, nachdem sie am Ufer des Jordan die Kommunion empfangen hatte, in einer Stunde den Ort ihres Todes erreichte, wohin er nach zwanzig Tagen beschwerlicher Reise gegangen war, und ihre Seele sofort Gott übergab. „Jetzt“, dachte Zosima, „müssen wir den Befehl des Heiligen erfüllen, aber wie kann ich, ein Verfluchter, ein Loch graben, ohne Werkzeuge in meinen Händen zu haben?“ Dann sah er in der Wüste einen Ast in seiner Nähe liegen, nahm ihn und begann zu graben. Die trockene Erde gab den Bemühungen des Ältesten jedoch nicht nach; er schwitzte, konnte aber nichts tun. Er seufzte bitterlich aus tiefstem Herzen. Plötzlich blickte er auf und sah einen riesigen Löwen, der neben dem Körper der Heiligen stand und ihre Füße leckte. Der Älteste war entsetzt über den Anblick des Tieres, zumal er sich an die Worte der Heiligen erinnerte, dass sie noch nie Tiere gesehen hatte. Er markierte sich mit dem Kreuzzeichen und war überzeugt, dass die Macht des verstorbenen Heiligen ihn beschützen würde. Der Löwe näherte sich leise dem alten Mann und sah ihn zärtlich wie liebevoll an. Dann sagte Zosima zu dem Tier: „Der große Asket hat mir befohlen, ihren Körper zu begraben, aber ich bin alt und kann keine Gräber graben; ich habe nicht einmal ein Werkzeug zum Graben, und das Kloster ist weit weg, ich kann es nicht schnell von dort wegbringen. Grabe ein Grab mit deinen Krallen, und ich werde den Körper der Heiligen begraben.“ Der Löwe schien diese Worte zu verstehen und grub mit seinen Vorderpfoten ein Loch, das groß genug war, um begraben zu werden. Der Älteste benetzte erneut die Füße der Heiligen mit seinen Tränen, bat sie um Gebete für die ganze Welt und bedeckte ihren Körper mit Erde. Die Heilige war fast nackt – die alten, zerschlissenen Kleider, die Zosima ihr beim ersten Treffen zugeworfen hatte, bedeckten kaum ihren Körper. Dann gingen beide: der Löwe, still wie ein Lamm, tief in die Wüste, und Zosima – in sein Kloster, um Christus, unseren Gott, zu segnen und zu verherrlichen. Als er im Kloster ankam, erzählte er allen Mönchen von der Ehrwürdigen Maria, ohne etwas zu verbergen, was er sah und hörte. Alle staunten über die Größe Gottes und beschlossen mit Furcht, Glauben und Liebe, das Andenken der Heiligen zu ehren und den Tag ihrer Ruhe zu feiern. Wie die Ehrwürdige Maria Abba Zosima berichtete, entdeckte Hegumen Johannes einige Probleme im Kloster und beseitigte sie mit Gottes Hilfe. Und der heilige Zosima beendete nach einem langen Leben von fast hundert Jahren sein irdisches Dasein und ging in das ewige Leben über, zu Gott 2345. Die Mönche dieses Klosters gaben seine Geschichte über die Ehrwürdige Maria mündlich weiter, um sie einander allgemein zu lehren, machten jedoch keine schriftlichen Angaben zu den Taten des Heiligen. Und ich“, fügt der heilige Sophronius hinzu, „nachdem ich die Geschichte gehört hatte, schrieb ich sie nieder. Ich weiß es nicht, vielleicht hat jemand anders, der besser informiert ist, bereits das Leben des Heiligen geschrieben, aber ich habe, soweit ich konnte, alles aufgeschrieben und eine Wahrheit dargelegt. Gott, der wundersame Wunder vollbringt und diejenigen großzügig belohnt, die sich mit Glauben an ihn wenden, belohne diejenigen, die in dieser Geschichte Belehrung suchen, sie zuhören, lesen und fleißig aufschreiben, und möge er ihnen das Schicksal der seligen Maria schenken, zusammen mit allen, die Gott jemals mit ihren frommen Gedanken und Werken gefallen haben.“ Lasst uns auch Gott, dem ewigen König, die Ehre geben, und möge er uns am Tag des Gerichts seine Barmherzigkeit schenken, um Jesu Christi willen, unseres Herrn, dem alle Herrlichkeit, Ehre, Macht und Anbetung mit dem Vater und dem allerheiligsten und lebensspendenden Geist gebührt, jetzt und immer und für alle Zeiten. Amen 2346. In dir, Mutter, ist bekannt, dass du gerettet wurdest, selbst im Bild, nachdem du das Kreuz angenommen hast, bist du Christus nachgefolgt und hast in der Tat gelehrt, das Fleisch zu verachten, das vergeht, aber an den Seelen der unsterblicheren Dinge festzuhalten. Auf die gleiche Weise, oh Ehrwürdige Maria, wird sich auch Ihr Geist mit den Engeln freuen. Nachdem Sie der Dunkelheit der Sünde entkommen waren und Ihr herrliches Herz mit dem Licht der Reue erleuchtet hatten, kamen Sie zu Christus und brachten dieses barmherzige und barmherzige Gebetbuch zur Unbefleckten und Heiligen Mutter. Du hast Vergebung für deine Sünden und Sünden gefunden und wirst dich für immer mit den Engeln freuen. Vaia – Palmenzweige (Johannes 12:13, Markus 11:8) Woche Vaia – ansonsten blütentragend oder bunt – Palmsonntag. Als Stundengebete werden Gebete bezeichnet, die aus drei Psalmen, mehreren Versen und Gebeten bestehen und an jeden Viertel des Tages und an die besonderen Umstände des Leidens des Erlösers angepasst sind. – In der sechsten Stunde erinnern wir uns an die Prozession des Erlösers zur Kreuzigung, an die Kreuzigung selbst und an die Leiden des Kreuzes. Dies geschah zu Beginn des 6. Jahrhunderts, als die Verfolgung bereits aufgehört hatte und die Häresien nachgelassen hatten und die christliche Kirche Frieden und Ruhe genoss. Der Ellenbogen oder Schoß ist ein Maß für die Länge vom Ellenbogen bis zum Ende des Mittelfingers und entspricht 10 1/2 Zoll. Schelten - Angriff, Intrige. Alexandria ist eine berühmte Stadt, die von Alexander dem Großen am Ufer des Mittelmeers, an der Mündung des Nils, gegründet wurde. Alexandria war nach Rom die erste Stadt der Welt und diente als Zentrum des Handels, der Industrie und insbesondere der heidnischen Bildung sowie in den ersten Jahrhunderten des Christentums als Brutstätte der christlichen Aufklärung. Derzeit ist Alexandria eine der am stärksten befestigten Hafenstädte und der wichtigste Handelspunkt am Mittelmeer. Libyer sind die Einwohner Libyens, einer Provinz in Nordafrika. Den russischen Chroniken zufolge wurde diese Ikone anschließend in die Sophienkirche in Konstantinopel überführt. Die Ehrwürdige Maria starb im Jahr 522. Der Mönch Zosima ruhte in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts. Sein Andenken wird am 4. April gefeiert Die Heilige Orthodoxe Kirche hat während der Großen Fastenzeit das Gedenken an das Leben der Ehrwürdigen Maria von Ägypten eingeführt. Am Donnerstag der fünften Woche der Großen Fastenzeit werden zur Matin der gesamte Bußkanon des Heiligen Andreas von Kreta und 18 Troparionen dieses Kanons an die Ehrwürdige Maria gerichtet (St. Marienstation). Sie könnten interessiert sein an: